中国关于德的经典名句_有关德的中国古代名言

1.关于德行天下的四句话是什么？

2.立德修身的经典名句

3.德行的古代短句

4.关于道德的名言名句

5.论语中关于品德的名句

6.有关于道德的名言警句

7.关于中国传统美德的名言名句

8.关于德行的名言古诗

1. 有关道德的古文、名句有哪些

岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语?述而》 德不孤，必有邻。

——《论语?里仁》 见义不为，无勇也。——《论语?为政》 人而无信，不知其可也。

——《论语?为政》 君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子?滕文公下》 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子?滕文公下》 乐以天下，忧以天下。

——《孟子?梁惠王下》 人不可以 *** 。——《孟子?尽心上》 有德不可敌。

——《左传?僖公二十八年》 从善如流。——《左传?成公八年》 私仇不及公。

——《左传?哀公五年》 从善如登，从恶如崩。——《国语?周语》 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

——《吕氏春秋?季冬纪》 贵人而贱己，先人而后己。——《礼记?坊记》 不食嗟来之食。

——《礼记?檀弓下》 先国家之急而后私仇也。——汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》 至诚则金石为开。

——汉?刘歆《西京杂记》卷五 疾风知劲草。——南朝宋?范晔《后汉书?王霸传》 静以修身，俭以养德。

——三国蜀?诸葛亮《诫子书》 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋?陈寿《三国志?魏书?王昶传》 人谁不死？死国，忠义之大者。

——晋?陈寿《三国志?魏书?杨阜传》 鞠躬尽瘁，死而后已。——三国?诸葛亮《后出师表》 丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。

——北齐?刘昼《刘子?大质》 宁可玉碎，不能瓦全。——唐?李百药《北齐书?元景安传》 为善则预，为恶则去。

——北齐?颜之推《颜氏家训?有事》 源洁则流清，形端则影直。——唐?王勃《上刘右相书》 士穷乃见节义。

——唐?韩愈《柳子厚墓志铭》 不畏义死，不荣幸生。——唐?韩愈《张中丞传后叙》 名声之善恶存乎人。

——唐?韩愈《与卫中行书》 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐?韩愈《举张正甫自代状》 激浊扬清，嫉恶好善。

——唐?吴兢《贞观政要?任贤》 立身一败，万事瓦裂。——唐?柳宗元《寄许京兆孟容书》 火不侵玉。

——唐?刘禹锡《司空奚公神道碑》 烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐?刘禹锡《上杜司徒书》 修身絜行，言必由绳墨。

——宋?王安石《命解》 君子出处不违道而无愧。——宋?欧阳修《与颜直讲》 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。

——宋?欧阳修《纵囚论》 廉耻，士君子之大节。——宋?欧阳修《廉耻说》 不知耻者，无所不为。

——宋?欧阳修《魏公卿上尊号表》 不复知人间有羞耻事！——宋?欧阳修《上高司谏书》 善恶之殊，如火与水不能相容。——宋?欧阳修《祭丁学士文》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——宋?范仲淹《岳阳楼记》 泰山崩于前而色不变。——宋?苏洵《心术》 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。

——宋?杨万里《庸言》 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋?苏轼《拟进士对御试策》 豪杰之士，必有过人之节。

——宋?苏轼《留侯论》 涅于混浊而不缁。——宋?苏辙《冯京加恩制》 不以私爱害公义。

——宋?苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋?周敦颐《爱莲说》 内无妄思，外无妄动。

——宋?朱熹《朱子语类辑略》 位卑未敢忘忧国。——宋?陆游《病起书怀》 风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

——明?顾宪成题东林书院联 钱财如粪土，仁义值千金。——明?冯梦龙《警世通言?桂员外途穷忏悔》 受人之托，忠人之事。

——明?冯梦龙《警世通言?王姣鸾百年长恨》 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——明?顾炎武《日知录》卷十三 寸寸山河寸寸金。

——清?黄遵宪《赠梁任父同年》 天下兴亡，匹夫有责。——清?吴研人《痛史》第十回 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。

——清?程允升《幼学琼林?人事》。

2. 有关道德的古文、名句有哪些

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿

道德中最大的秘密就是爱。

——雪 莱

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

——卢 梭

脸红是美德的颜色。

——泰云纳

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

——哈利法克斯

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

——佚 名

善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑

3. 关于古文的道德名言

1.《列女操》唐. 孟郊

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。

2.《赠孟浩然》唐. 李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

4. 求一篇写道德的文言文,80字以内

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思 微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培 根 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。 ——狄尔治夫人 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ——保 罗 忍耐是求学最主要的成果。

——萨尔丹 心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

——屠格涅夫 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

——高 汀 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

——德谟克里特 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

——伊索 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊 索 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ——孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪 奢侈总是跟随着 *** ， *** 总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得。

5. 诚实守信的名言（文言文）

诚实守信的几则小故事

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。

6. 文言名言10条

子曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

孔子说：“流逝的光阴一去不复返就像这河水！昼夜不停的奔流向前。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

孔子说：“天大冷以后，才能知晓松柏是最后落叶的。”

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

高官厚禄不能乱我的心，家贫位卑不能改变我的行，威势武力不能挫我的志，这才叫做大丈夫。

致知在格物。

充实的知识就在于穷究事物的道理。

辅车相依，唇亡齿寒。

面颊同牙床骨相互依存，没有了嘴唇，牙齿就要受冷。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

年轻的时候学习，好像初升的太阳那样明亮温暖；壮年的时候学习，好像正午的太阳那样强烈灿烂；年老的时候学习，好像点燃了蜡烛那样带来光明。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

学业精进是由于勤勉，而荒废则是由于玩乐游荡；德行有成是由于善于思索，而败坏是由于因循随便。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

玉石不经过雕刻，就不能成为有用的器具；人不学习，不会明白道理。

敏而好学，不耻下问

勤奋好学的人，不认为向下求教是可耻的。

多言何益，唯其言之时也。

多说话有什么好处，只要说得是时候。

7. 文言文的名言警句

小人暇豫则思邪〈阮子〉 ●君子和而不同，小人挟才以为恶〈通鉴〉 ●君子得时如水，小人丝毫争（唐·孟郊） ●君子之为利，非宁静无以致远（三国·诸葛亮） ●君子之所取者远，则必有所待，胸吞百川流（唐·孟郊） ●君子祸至不惧，公私之间而已（宋·朱熹） ●君子浩然之气，薰莸之不相入（宋·朱熹） ●君子小人趣向不同，小人交甘若醴，而才能足以任重，无所不为（宋·胡宏） ●君子以道德轻重人，小人求诸人〈论语〉 ●君子泰而不骄；所就者大，小人乐得其欲〈礼记〉 ●君子务知大者远者，则必有所忍（宋·苏轼） ●君子不重则不威〈论语〉 ●君子有终生之忧，利已（明·方孝孺） ●君子之交淡如水，故患得患失，小人以势轻重人（清·宋缍） ●君子乐得其道，小人得时如火（汉·刘向） ●君子暇豫则思义，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修） ●君子山岳定，无一朝之患也〈孟子〉 ●君子量不极，小人自满之气，小人务知小者近者〈左传〉 ●君子有容人之量，小人骄而不泰〈论语〉 ●君子挟才以为善，福至不喜〈史记〉 ●君子不可不抱身心之忧，小人同而不和〈论语〉 ●君子小人，不胜其大，非澹泊无以明志；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹） ●君子与君子以同道为朋，俭以养德，故不患乎无位；小人之为利，利人，小人甘以绝----〈庄子〉 ●君子之游世也以德，如冰炭之不相容；小人之游世也以势利，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚） ●君子于细事未必可观，小人扬人之恶（唐·吴兢） ●君子求诸已君子之心不胜其小。

君子淡以亲，而气量涵益一世（清·金缨） ●君子之行，静以修身，小人存忌妒之心 ●君子扬人之善。

关于德行天下的四句话是什么？

1、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康　　

2、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

　

3、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素　

4、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克　　

5、支配和统治一切的，在君主中是法律的力量，在专制中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠　　

6、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬　　

7、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特　　

8、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申　

9、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。——亚美路　　

10、可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有品是不能生活的。——托尔斯泰

立德修身的经典名句

天道酬勤。轻财聚人。厚道载物。德行天下。

1、天道酬勤：上天之道，会眷顾勤奋的人。

2、厚德载物：优美的品德，宽广的胸襟以包揽万物。

出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.

意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此,君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。“天道酬勤，厚德载物”是清华大学的校训。

3、轻财聚人：看轻点钱财，才会凝聚身边的朋友。

出自曾国藩之口：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”。

不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做，足以为世师范

4、德行天下：以高尚的品德服人，行之天下；珍惜当下：珍惜现在的时光。并没有特别具体的出处，都是一些至理流传下来的。

上善若水，德行天下。

“上善若水、德行天下”是一种不争而胜的“若水”境界。沧海横流，以兼容之心诠释坚持内涵，容人之长、之短、之能、之过，不以力胜，而以理达，睿智尔雅，含蓄而为。

“上善若水、德行天下”是一种求新通变的“德善”情怀。于世间万物的变化之中，以水之智立身行事，不迷失于急功近利，能在迂回中积蓄力量，在通变中寻找出路，在前行中练达智慧人生。

德行的古代短句

立德修身的经典名句如下： ?

1.立德是服务群众之本，以德立身是税务工作者之根。

2.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

3.礼貌是最容易做到的事，也是最容易忽视的事，但它却是最珍贵的事情。

4.乐自清中出，烦从贪里来；劲松立险处，正气显人格。

5.乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

6.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

7.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

8.君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

9.金玉满堂没收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

10.骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

11.交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。

12.简单的事重复做就是赢家，重复的事用心做就是专家。

13.厚以待民，薄以待己，俯仰无愧；乐于谋事，耻于谋私，得失不言。

14.厚德以治国，必长治久安。仁爱以理家，必家和事兴。

15.弘扬孝道美德，传承民族文化，夯实精神基石，构建和谐社会。

16.过平淡生活，写诗意人生；名利淡如水，无私品自高。

17.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

18.国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

19.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

20.夫君子之行：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

修身的经典名句拓展：1.人有四品：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。

2.人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

3.人生最宝贵的财富是优良的品德，德艺胜于富贵的财产。

4.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

5.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

关于道德的名言名句

1.关于道德的中国古代名言

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失 其所者久。

死而不亡者，寿。 圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳 目，圣人皆孩之。 上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。 天网恢恢，疏而不失。

——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——三国志 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮 宁可玉碎，不能瓦全。——李百药 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

——白居易 种树者必养其根，种德者必养其心。——王守仁 日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹 太多了~。

2.中国古代道德名言

文以行为本，在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

----诸葛亮----

孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）

子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋.朱熹

金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄

类君子之有道，入暗室而不欺。——唐.骆宾王

小信诚则大信立。（韩非子）

人而无信，不知其可也。（孔子）

德不广不能使人来，量不宏不能使人安。（明·刘基）

无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）

天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）

不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本--《大学》

人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）

3.中国古代思想,修养,道德情操的名言警句

1. 为山九仞，功亏一篑。

（《尚书》） 2. 满招损，谦受益。 （《尚书》） 3. 星星之火，可以燎原。

（《尚书》） 4. 物以类聚，人以群分。 （《周易》） 5. 穷则变，变则通，通则久。

（《周易?系辞下》） 6. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易?系辞上》） 7. 天行健，君子以自强不息。

（《周易?乾》） 8. 言者无罪，闻者足戒。 （《诗经》） 9. 靡不有初，鲜克有终 （《诗经》） 10. 他山之石，可以攻玉。

（《诗经》） 11. 高山仰止，景行行止。 （《诗经》） 12. 一日不见，如三秋兮。

（《诗经》） 13. 窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经》） 14. 如切如磋，如琢如磨。

（《诗经》） 15. 投我以木桃，报之以琼瑶。 （《诗经》） 16. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

（《诗经》） 17. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经》） 18. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ （《诗经》） 19. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

（《诗经》） 20. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 21. 华而不实，脆而不坚。

（《左传》） 22. 皮之不存，毛将焉附。 （《左传》） 23. 辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传》） 24. 临患不忘国，忠也。 （《左传?昭公元年》） 25. 言之无文，行而不远。

（《左传?襄公二十五年》） 26. 欲加之罪，何患无辞。 （《左传?僖公十年》） 27. 多行不义必自毖。

（《左传?隐公元年》） 28. 居安思危，思则有备，有备无患。（《左传?襄公十一年》） 29. 外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传?襄公二十一年》） 30. 鹬蚌相争，渔翁得利。 （《国语》） 31. 防民之口，甚于防川。

（《国语》） 32. 图穷而匕首见。 （《战国策?燕策》） 33. 前事不忘，后事之师。

（《战国策?赵策》） 34. 亡羊补牢，犹未为晚。 （《战国策?楚策》） 35. 日中则移，月满则亏，物盛则衰。

（《战国策?秦策》） 36. 士为知己者死，女为悦己者容。 （《战国策?赵策》） 37. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策?荆轲刺秦王》） 38. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《孔子家语》） 39. 听其言，观其行。

（《论语》） 40. 言必信，行必果。 （《论语?子路》） 41. 既来之，则安之。

（《论语?季氏》） 42. 朝闻道，夕死可矣。 （《论语?里仁》） 43. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

（《论语?里仁》） 44. 道不同，不相为谋。 （《论语》） 45. 小不忍，则乱大谋。

（《论语》） 46. 是可忍，孰不可忍。 （《论语?八佾》） 47. 己所不欲，勿施于人。

（《论语?颜渊》） 48. 人无远虑，必有近忧。 （《论语?卫灵公》） 49. 士不可以不弘毅，任重而道远。

（《论语?秦伯》） 50. 学而不厌，诲人不倦。 （《论语?述而》） 51. 有则改之，无则加勉。

（《论语》） 52. 敏而好学，不耻下问。 （《论语?公冶长》） 53. 学而时习之，不亦说乎？ （《论语?学而》） 54. 大言不惭，则无必为之志。

（《论语?宪问》） 55. 温故而知新，可以为师矣。 （《论语?为政》） 56. 工欲善其事，必先利其器。

（《论语?卫灵公》） 57. 往者不可谏，来者犹可追。 （《论语?微子》） 58. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语?述而》） 59. 君子喻于义，小人喻于利。 （《论语?里仁》） 60. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

（《论语》） 61. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语?子罕》） 62. 学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语?为政》） 63. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬。（《论语》） 64. 四海之内皆兄弟。

（《论语?颜渊》） 65. 有朋自远方来，不亦乐乎？ （《论语》） 66. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语?子罕》） 67. 知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语?为政》） 68. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 （《论语?述而》） 69. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（《论语?雍也》） 70. 后生可畏，焉知来者之不如今也。（《论语?子罕》） 71. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（《论语》） 72. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语?为政》） 73. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而 改之。

（《论语?述而》） 74. 天网恢恢，疏而不漏。 （《老子?七十三章》） 75. 知人者智，自知者明。

（《老子》） 76. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚。 （《老子?四十五章》） 77. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。

（《老子?六十四章》） 78. 知足不辱，知止不殆。 （《老子》） 79. 信言不美，美言不信。

（《老子?八十一章》） 80. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子?五十八章》） 81. 穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃《滕王阁序》） 82. 彼一时，此一时也。 （《孟子》） 83. 尽信书，则不如无书。

（《孟子?尽心下》） 84. 生于忧患，死于安乐。 （《孟子?告子下》） 85. 不以规矩，不能成方圆。

（《孟子》） 86. 得道者多助，失道者寡助。 （《孟子?公孙丑》） 87. 穷则独善其身，达。

4.有关道德的句子

中华道德名言精粹 爱国篇 重莫如国，栋莫如德。

——国语 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋 乐以天下，忧以天下。

——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原 苟利国家，不求富贵。

——礼记 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 常思奋不顾身以徇国家之急。——司马迁 孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。

——班固 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔 投死为国，以义灭身。

——曹操 闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮 烈士之爱国也如家。——葛洪 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔 时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。—— 感时思报国，拔剑起蒿莱。

——陈子昂 小来思报国，不是爱封侯。——岑参 报国行赴难，古来皆其然。

——崔颢 中夜四五叹，常为大国忧。——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。

——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。——韩愈 以国家之务为己任。

——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹 专利国家，不为身谋。——司马光 报国之心，死而后已。

——苏轼 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。——胡宏 位卑未敢忘忧国。

——陆游 一寸赤心惟报国。——陆游 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游 死去元知万事空，但悲不见同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游 袖里珍奇光五色，他年要补天西北。——辛弃疾 一身忧国心，千古敢言气。

——楼钥 但令身未死，随力报乾坤。——文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖 尽忠报国。

——脱脱 一寸山河一寸金。——脱脱 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。

——于谦 人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳 丈夫所志在经国。

——海瑞 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。

——宋纁 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成 国亡家破欲何之，西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。

——顾炎武 丈夫不报国，终为愚！——陈恭尹 富天下，强天下，安天下。——颜元 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！——丘逢甲 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。

凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。

—— 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。—— 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

四万人齐下泪，天涯何处是神州！——谭嗣同 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾 抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。

把微躯为国捐，把微躯为国捐。羞偷生，怕神州瓦解难全。

——黄遵宪 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 中华道德名言精粹 守法篇 天网恢恢，疏而不失。

——老子 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。——管子 法者，天下之程式也。

万事之仪表也。——管子 私情行而公法毁。

——管子 凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。

——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子 诛不避贵，赏不避贱。

——晏子春秋 举事不私，听狱不阿。——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语 刑罚不中，无所错手足。——论语 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。

——慎到 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——李悝 法者所以爱民也，礼者所以便事也。——商君书 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。

——商君书 背法而治，此任重道远而牛，济大川而无船楫也。——商君书 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。

——战国策 赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策 一天下者，令于天下则行，禁焉则止。

——尸子 赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。

5.古人对关于道德与利益的名句

修身洁行，言必由绳墨。 作者：王安石

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》

至诚无息。《礼记·中庸》

心如明镜台，时时勤拂拭。 作者：唐·神秀

人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

高行微言，所以修身。 作者：黄石公

诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

（以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！）

6.说自己不知道自己什么德行的用什么句子来形

一位客人拜访禅师。

来时忘带礼物，觉得很不好意思，便说：“我空手而来。” 禅师对他说：“那你就放下吧！” 客人疑惑不解，于是又说：“我什么东西都没带，怎么放下呢？” “那你就带着吧！”禅师说。

客人恍然大悟。生活中不要给自己太多的心理负担，懂得放下，便可释怀。

放下心中沉重的包袱，使自己更轻松；放下自己傲慢的恶习，使自己更谦虚：放下心中一切不好的回忆，使这个世界变得更加美好。放下，是一种挑战，也是一种勇气。

从出生至今，不知经历了多少春夏秋冬，又不知经历了多少次的“放下”……每次，都会使我难忘。 记得那是一个深夜，皎洁的月光洒向大地，仿佛在倾诉，又仿佛是一种“嘲笑”。

望着她，一种悲伤地情绪，但没有抱怨，因为这一切都是我自己酿成的恶果。看着对面楼房的灯光排排熄灭，又看看摆在桌面上未完成的作业，不禁一阵叹息……的确，这一切都是我一个人造成的，想要弥补，也只能在这深夜中默默地奋斗。

终于，放下那沉重的签字笔，大功告成！抬起那无比疲惫的双眼，顿时一愣------已近次日！的确，“玩物丧志”，这是我在与夜晚艰苦奋斗而总结出的结果，是我“血肉”的教训！这也使我逐渐改掉了这种恶习。这时，躺在床上的我此时已昏昏欲睡，但意识依然清醒——放下“玩物丧志”的恶习，为的，是一个美梦。

放下，是一种收获。阳光灿烂，照在大地上，同时，也照在弟弟那可爱的小脸蛋上，红扑扑的，真可爱。

牵着他白白胖胖的小手，来到了我们家的后花园------他的“小天堂”。只见他飞快的向前奔去，摆脱了我的“大手”，来到了花花草草之间，一屁股坐在了地上，用他的小手拔起那些花草，仿佛宝物似的。

这时，我陶醉了，也许是他创造出的这种意境吧。“咔”的一声，打断了我的思绪，定神一看，原来是我早上从床边扔下的木制纸飞机，现在正被他坐在屁股底下，成为两半，就在他压断的一瞬间，我的心碎了，一阵风吹过，带走了一阵悲凉。

正当我愤怒地向他走来之时，一种莫名的力量阻止了我前进的脚步：只见他拿起一根细长的木条，轻轻地将树叶擀平，又将那片树叶小心翼翼地夹入一本厚厚的旧书中，这一连串有序的动作使我的心摇动，真的，仿佛时间倒流，在我眼前，呈现出的又是那个稚嫩、纯洁的我，坐在大地上，享受“自然之乐”……这时，我放下了心中保存已久的怒气，静静的坐下，看着他，不愿打搅这天真无邪的时刻。 放下怒气，为的是一颗童心。

放下，又是一种温馨。 放下，往往会使这个世界更加美好，放下，是一种挑战，同时也是一种勇气。

7.君子用山比喻德行的句子

“高山仰止，景行行止”！

“高山仰止，景行行止”，这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨。

这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。

上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。

下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。

郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。

两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。

“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”

这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。

8.古代君子如何言行举止的句子

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。

原 毁

韩 愈

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰： “彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

论语中关于品德的名句

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮

诚信·道德·道德修养·文明

道德当身，不以物惑。

——管仲

道德·礼仪·道德修养·励志

以至诚为道，以至仁为德。

——苏轼

道德

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

——刘备

诚信·文明·诚实·道德修养

体也，载知识之车而寓道德之舍也。

—

道德·道德修养·

知耻近乎勇。

——孔子

文明·孔子·道德·礼仪

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——孔子

道德·孔子·论语·做人

土扶可城墙，积德为厚地。

——李白

诚信·文明·诚实·诚实守信

静以修身，俭以养德。

——诸葛亮

诚信·文明·诸葛亮·道德修养

守正直而佩仁义。

——朱熹

道德·信任·美德·励志

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

——诚信·文明·励志

虚心使人进步，骄傲使人落后。

——

励志·诚信·学习

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

——孔子

道德·道德修养·孔子·礼貌

同情是一切道德中最高的美德。

——培根

道德·科学家·道德修养·培根

百尺竿头，更进一步。

——朱熹

道德·学习·尊严·自信

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

——林肯

法律·道德·法制·道德修养

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

——武则天

道德修养·道德·修养·礼仪

志当存高远。

——诸葛亮

励志·理想·学习·梦想

谦以待人，虚以接物。

——鲁迅

鲁迅·道德·谦虚·赞美

修身洁行，言必由绳墨。

——王安石

道德修养·道德·礼仪·修养

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

——章炳麟

道德·道德修养·美德·励志

知人者智，自知者明。

——老子

自信·老子·中国·道德

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭

文明·道德·诚实守信·诚信

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦

道德·廉政·尊严·文化

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦

生命·奉献·爱因斯坦·正能量

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

——但丁

道德·哲理·励志·立志

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

——李白

理想·梦想·立志·道德修养

老老实实最能打动人心。

——莎士比亚

诚信·莎士比亚·诚实·道德修养

君子虽殒，美名不灭。

——武则天

道德·道德修养·修养

道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。

——列宁

列宁·道德·劳动·励志

学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子

学习·孔子·论语·诚信

鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮

感恩·奉献·诸葛亮·中国

道德中最大的秘密是爱。

——雪莱

道德·道德修养·爱情·关爱

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐

诚信·道德修养·文明·道德

人无远虑，必有近忧。

——孔子

孔子·中国·正能量·论语

杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。

——鲁迅

鲁迅·理想·时间·勤奋

金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。

——嵇康

道德·道德修养·道德经·励志

道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

——陶行知

道德·陶行知

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基

文明·高尔基·诚信·道德修养

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

——赫尔巴特

道德·道德修养·宽容·教育

美，是道德上的善的象征。

——康德

道德·道德修养·哲学·励志

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

爱国·奉献·廉洁·热爱祖国

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

——雷锋

爱国·雷锋·励志·中国

君子之守，修其身而天下平。

——孟子

道德修养·孟子·道德·礼仪

财不如义高，势不如德尊。

——刘向

道德

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭

诚信·道德·文明·道德修养

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易

文明·诚信·诚实守信·礼仪

才者，德之资也；德者，才之帅也。

——司马光

诚信·诚实守信·廉洁·道德

临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向

廉洁·道德·廉政·教育

君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

——孔子

道德·孔子·修养·中国古代

社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

——赫胥黎

道德·励志·学生·目标

人背信则名不达。

——刘向

诚信·诚实守信·诚实·道德

己所不欲，勿施于人。

——孔子

孔子·论语·生命·中国

道德的基础是人类精神的自律。

——马克思

马克思·道德·道德修养

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基

诚信·诚实·道德·信任

意志来自道德感和自身利益这两个因素。

——林肯

道德·美德·成功·坚强

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

——贝多芬

道德·美德

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥

爱国·热爱祖国·生命·廉洁

要成就一件大事业，必须从小事做起。

——列宁

列宁·幸福·励志·成功

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

——

道德修养·道德··习惯

位卑未敢忘忧国。

——陆游

爱国·热爱祖国·责任·思乡

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

——莎士比亚

文明·礼貌·莎士比亚·礼仪

穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子

孟子·人生·国学·文言

上善若水，水善利万物而不争。

——老子

老子·道德经·道德·古风

不义而富且贵，于我如浮云。

——孔子

孔子·论语·道德·正能量

按照道德准则 生活就是幸福的生活。

——亚里士多德

道德

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思

诚信·文明·马克思·诚实

你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。

——莎士比亚

挫折·道德

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔子

孔子·励志·立志·论语

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁

生命·幸福·珍惜生命·热爱生命

由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光

时间·团结·劳动·积累

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

——陶渊明

理想·成长·道德修养·法律

人应该装饰的是心灵，不是肉体。

——高尔基

高尔基·心灵·道德·美德

音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。

——爱迪生

道德·艺术·励志

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植

爱国·励志·热爱祖国·古代

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣

励志·学习·中国·古代

养生治性，行义求志。

——苏轼

道德修养·道德·修养·中国古代

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊

母爱·感恩·感恩父母·亲情

让一得百，争十失九。

——马克

文明·道德·礼貌·谦虚

先相信你自己，然后别人才会相信你。

——屠格涅夫

梦想·奋斗·人生哲理·理想

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——孟子

孟子·文化·道德经·道德修养

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子

孔子·论语·道德修养·诚信

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——荀况

道德·励志

我愿永远做一个螺丝钉。

——雷锋

雷锋·励志·赞美·道德

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子

孟子·文明·成长·感恩父母

富贵不傲物，贫贱不易行。

——晏子

道德·道德修养·美德·修养

得道多助，失道寡助。

——孟子

孟子·战争·道德修养·文明

使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

——居里夫人

理想·励志·生活·信念

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿

励志·文明·廉洁·礼仪

圣人无常师。

——韩愈

老师·赞美老师·学习·教师

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

——孔子

道德修养·人生·孔子·道德

人生有七尺之形，死为一棺之土，惟德扬名，能够不朽。

——曹丕

道德

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅

文明·诚实·诚实守信·鲁迅

修练多从苦处来。

——袁枚

道德

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照

生命·珍爱生命·珍惜生命·热爱生命

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

——高尔基

道德修养·道德·高尔基·青春励志

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——孔子

孔子·论语·道德·励志

修身以敬，勿托以尊。

——房玄龄

道德修养·道德·修养·中国古代

君子周而不比，小人比而不周。

——孔子

孔子·论语·友谊·礼仪

点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

——莎士比亚

奉献·莎士比亚·励志·道德

有关于道德的名言警句

1. 自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊篇第十二》。

自古以来人总是要死的，但如果人民对不信任，国家是立不住的。

2. 众怒难犯，专欲难成。——《左传·襄公十年》

众人的愤怒是不可以触犯的，专权的欲望是很难取得成功的。此话反映了子产鲜明的民本思想。子产认为，如果触犯了众人的愤怒，就无法维持稳定，若想专权独裁，实在是难以实现。

3. 制国有常，利民为本。——西汉司马迁《史记·赵世家》

讲述的是只有以民为本才是最为根本的治国方略。“制国”即治理国家的意思，“常”则是不变的原则。这句话的大意是，治理国家有着一定的原则，即以有利于人民为根本。

4. 雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。_宋·苏轼《荔支叹》。

登，丰收。瑞，祥瑞、吉祥。风调雨顺、五谷丰登，老百姓不饥不寒，这就是最大的祥瑞。此言解决人民的温饱问题就是最大的成就，也是上天垂示给统治者最大的祥瑞。这句话表现了强烈的民本主义思想。

5. 圣人无常心，以百姓心为心。——《道德经》第四十九章

其中，“常”是固定不变的意思。这句话的意思是，即便是圣人也没有固定不变的想法，他们总是以百姓的意志为转移。这是老子规劝君王的话，意在告诫统治者一切决议，均应从民意出发。

6. 民之归仁也，犹水之就下、兽之走旷也。——《孟子·离娄上》

说明了百姓对仁政的迫切向往之情。所谓“走旷”即在旷野上奔跑的意思。百姓对仁政的向往，就像是水总是往下流、野兽喜欢在旷野上奔跑一样。

7. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

这是孟子提出的一个重要思想，即民贵君轻，并阐明了国家的一切政治权力与政治制度，都是人民赋予的，人民应当有着至高无上的地位与权力。“社稷”指的就是国家，而“君”指的就是国君。这句话的意思是，把人民的利益放在第一位，接着是国家的利益，最后才是君王的利益。

8. 失民心而立功名者，未之曾有也。——《吕氏春秋·顺民》

能够在失去民众拥护的情况下而建立功名的人，这在以前从来就没有出现过。此语讲述的是民心向背对国家发展的重要性。也就是说，任何人要想建功立业，没有大众的支持是不可能成功的。

关于中国传统美德的名言名句

1、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。?—— 章炳麟 ?

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。?—— 契诃夫 ?

3、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。?—— 孟德斯鸠 ?

4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。?—— 凯洛夫 ?

5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。?—— 列宁 ?

6、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。?—— 赫尔巴特 ?

7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。—— 康德 ?

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。?—— 苏格拉底

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。?—— 车尔尼雪夫斯基

10、道德当身，不以物惑。?—— 管仲 ?

11、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。?—— 嵇康 ?

12、道德中最大的秘密是爱。?—— 雪莱

关于德行的名言古诗

答：关于传统美德的名言名句

1、天下兴亡，匹夫有责。

2、位卑未敢忘忧国。

3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

4、临患不忘国，忠也。

5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

6、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

7、精忠报国。

8、苟利国家，不求富贵。

9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

13、志当存高远。

14、有志不在年高，无志空长百岁。

15、言者无罪，闻者足戒。

16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

20、志小则易足，易足则无由进。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。

22、不精不诚，不能动人。

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、时穷节乃见，一一垂丹青。

26、修辞立其诚。

27、宁可玉碎，不能瓦全。

28、疾风知劲草，板荡识诚臣。

29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

1、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

2、三人行，必有我师焉。——《论语》

3、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》

4、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子

6、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

7、物以类聚，人以群分。——《易经》

8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》

9、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

10、亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》

11、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

12、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

13、一张一弛，文武之道。——《礼记》

14、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

15、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

16、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

17、己所不欲，勿施于人。——《论语》

18、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——诸葛亮

19、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

20、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

21、路遥知马力，日久见人心。——无名氏

22、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

23、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

24、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》

25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

26、精诚所至，金石为开。——《汉书》

27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

28、铁肩担道义，妙手着文章。——杨继盛

29、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》

30、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

31、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

32、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

33、千里之行，始于足下。——《老子》

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

35、虽不能至，心向往之。——《诗经》

36、仁者见仁，智者见智。——《易经》

37、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦

38、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》