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学而时习之

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

敏于事而慎于言

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也

孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行

孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

德不孤，必有邻

孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

听其言而观其行

孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）

敏而好学，不耻下问

孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。

文质彬彬，然后君子

孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）

敬鬼神而远之

孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。

已欲立而立人，已欲达而达人

孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

述而不作，信而好古

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

默而识之，学而不厌，诲人不倦

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”；《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”（《论语新解》）孔子于此所举三事：其一，重在言识（记忆），不在言默，所谓“多闻，质而守之”（《礼记·缁衣》），“多闻择其善者而从之，多见而识之”（《论语·述而》），其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结。

不义而富且贵，于我如浮云

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

三人行必有我师焉

孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”（《论语集注》）刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

君子坦荡荡，小人长戚戚

孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

岁寒然后知松柏之后雕

孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

民无信不立

孔子名言。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

百姓足君孰与不足

孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”

君子成人之美

孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。

其身正，不令而行

孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）

见小利则大事不成

孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”

不在其位，不谋其政

孔子名言。语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。

人无远虑，必有近忧

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。

躬自厚，而薄责于人

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》）

君子求诸己，小人求诸人

孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》）

不以言举人，不以人废言

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。

己所不欲，勿施于人

孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。

小不忍则乱大谋

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。

人能弘道，非道弘人

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。

当仁不让于师

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。

知之为知之，不知为不知

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”

匹夫不可夺志也

孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军要夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。”

道听而途说，德之弃也

孔子名言。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。

道不同，不相为谋

孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）

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孔子名言

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

不患人之不己知,患不知人也。

高考文科状元励志故事

本身你的性格可能就是这样，就是喜欢宅，无拘无束的宅，为了生存去工作这类跟你本身性格不符且限制多的做多了，就会有压抑不住的烦躁，下意识的反感。很多人都这样，毕竟没人几个人愿意去做不喜欢的工作。但是就像你说的，这种情况确实不好，放松多了这种平时被压抑的反感就会越积越深，越来越讨厌，迷恋放松时的舒服感觉，迟早会爆发，轻点毁掉工作，严重毁掉人生。我有几点建议，都是平时经历的有感触的，1.建议多刷知乎，像看故事一样看看别人的人生经历，因为现实所以足够吸引人，看多了也就自有领悟，真的没有最惨只有更惨，不够努力，没有实力连活着都是痛苦。不信你去找找。看到别人的悲惨会激励你走出现在的束缚。因为你不想那样。人生那有那么多的诗和远方，无拘无束，更多的是被现实压垮的悲哀，如果自己不要强，不努力哪来的美好生活。说句实话我的人生目标就是混吃等死，但是现实一次次的把我抽醒，一边对抗着麻木与煎熬一边努力学习，无他，唯终有一天有混吃等死的资格尔。还有就是有外力帮你最好，比如想减肥减不下去报个减肥班，那种特别负责的你进去了想出来人家都不会让你出来，等你抱怨煎熬完了你会发现你减肥成功了，你最后还得感谢人家，没有外力强制改造你你能有今天？适合有蜕变想法却自制力不够强的人。

2.除了观察别人体悟人生，还要尽可能培养一个正面一点的兴趣爱好，这是能陪伴你走过坎坷人生的法宝，在生活中给你安慰的不至于让你觉得人生没有意义的法宝。

3.给自己找个信仰或者一句座右铭，时刻提醒激励自己，真的能有效对抗懒散。每天念久了在你要偷懒或者别的时候你就会下意识的想到这些，激励自己走出来，不怕你笑话，我之前好撸成瘾，就是这样走出来的。分享下我的吧，真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。

如果你认同我说的，麻烦纳回答，望互勉

关于感恩国家的名言名句

高考文科状元励志故事

　每年的高考状元是社会关注的热点,也是媒体不可忽视的议题。下面我就为大家带来高考文科状元励志故事，仅供参考!

　高考文科状元励志故事1

　广东高考文科状元励志故事

　2016广东高考文科状元：黄秋怡以6分(裸分)获得文科状元，黄秋怡来广东信宜中学。　广东省文科裸分状元是广东信宜中学的黄秋怡，裸分6分，总分全省第二;

　总分状元是深圳外国语学校的李庆泓。

　广东省文科总分第一：李庆泓

　学校：

　深圳外国语学校(高中);

　深圳外国语学校(初中);

　园岭小学 (小学)

　分数：广东省文科总分第一

　爱好：书法

　预计报考：心仪北大

　个人介绍：

　业务时间喜欢练习书法，四岁开始练毛笔字，曾经获得中国美院九级证书。平时很爱问问题，最喜欢赵孟頫的书法。经常追着老师问各种问题。包括学习、生活上的，老师不管多晚都会回答她。包括选专业是她近期非常纠结的事情，复习到后面，她还曾经问过老师，报语言学是不是只能当语言学家?后来回想觉得自己很二。

　老师评价：

　在深圳外国语学校颇有名气的学霸，老师透露，从高一到高三，她的成绩都稳居年级第一名。但高考这一次，她觉得自己考得并不理想，觉得有点沮丧。水瓶座的她座右铭是顺其自然，放榜这天，李庆泓还在外面参加社会实践活动，颇为放松。得知自己成绩是省状元后，她觉得非常不可思议。

　家长评价：

　小孩很懂事，也比其他孩子成熟，基本不用自己操心，高考时，父母也放心地手机交给她自由支配，一点不担心会影响孩子学习。李庆泓妈妈表示，带孩子小时候要辛苦一些，李庆泓父母跟其他父母一样也带她上各种培训班，给她买很多的课外书，但同时也给孩子一个充分自主选择的空间，在父母的宽松又有的培养中，李庆泓最终把其他的培训择开，最终把练习书法，以及看书的习惯保留了下来。正是这种专一的精神，让她沉浸在学习之中心无杂念。孩子高中是住校的，很爱学习，基本都不需要父母操心。

　学习经验：

　喜欢学习，享受学习的过程。她认为沉浸在学习的海洋中，不会思考过去与未来，有活在当下的充实感，这是她学习的动力。另外经验分享，她觉得不同的科目，应该取不同的方法，但最后都是要把知识捋顺，融会贯通。拿作文来说，她自认作文水平写得很好，但总是不能拿高分。于是她就把自己写出来的文章拿给同学们看，让同学们提意见，根据同学的意见慢慢地她发现自己的短板，文章因为堆砌了太多的典故以至于失去重点，从那以后，她写作文就朝着简洁，明了的方向去努力，得到了很好的提高。她觉得集思广益，共同学习是很好的学习方法。

　高考文科状元励志故事2

　湖北高考文科状元励志故事

　据该校老师介绍，曹洁怡同学虽是女生，但很有个性。同学都把她当男生。在校期间，成绩一直年级前十。据知情人士透露，该孩子的妈妈当年参加高考，成绩是湖北省文科前10。

　生于1998年的曹洁怡，戴着一副眼镜，打扮十分中性，有些像周笔畅，她笑着说自己在走帅气风。6月8日高考那天，她刚刚满18岁。昨天晚上高考成绩公布的时候，曹洁怡正在睡觉，她是被妈妈从床上拉起来的，当妈妈告诉她高考成绩是652分的时候，她非常惊讶，?我觉得非常意外，没想过文科成绩可以上650分。?她还在班级群里问其他的同学，是不是大家都考得很高，后来才同学口中得知自己是湖北省文科状元。

　曹洁怡语文成绩131分，数学133分，英语142分，文综成绩246分。谈起自己的学习经验，她说文科的学习并不局限于课本上的内容，有些还与生活经验息息相关，课外要多看书多积累。而且兴趣也很关键，?我觉得自己就应该学文科。?她认为自己选对了自己觉得正确的路。曹洁怡也会收集做过的卷子，整理之前做错的题目，只要说起那题，她都可以准确的知道那是哪张卷子上曾经考过的。

　?她很努力，记忆力也非常好。?曹洁怡的班主任唐建国老师这样评价她，?平时她也会玩知乎，对一些社会问题都很有自己的看法。?有一次测试，曹洁怡考了640分，但英语成绩并不是很理想，唐老师告诉她如果能再把英语成绩提高些，那会更好的。那以后曹洁怡在英语的学习上更加下功夫了。

　谈起志愿填报，曹洁怡说自己还在考虑之中，个人更倾向于经济管理方面的专业，这和她的成长环境息息相关。曹洁怡的父母都在银行工作，妈妈毕业于襄阳四中，高考成绩是当年湖北文科前20名，后来读了武汉大学国际金融专业。平时父母对她的管教非常宽松，并没有过多的干预她的学习生活，就连选择文科也是她自己做的决定。曹洁怡的妈妈毕春明说道，?学校管理的已经够严了，还是应当多注意劳逸结合。?晚上八点多下了晚自习回到家里，曹洁怡都不会再打开书包，有时候会看电视、看课外书，放松心态。她的课外阅读非常广泛，看《小时代》也读村上春树。前段时间热播的《欢乐颂》曹洁怡也看了，她很喜欢里面的安迪。

　曹洁怡热心公益，高中期间参加了武汉二中爱心社团，并和同学一起将社团做大。与同学一起策划了为白血病患儿过六一的活动，空余时间还会去做义工。这些经历让她开阔了视野，患儿的与病魔做斗争的精神也感染着她。社团活动让她得到了很多锻炼，提高沟通交际能力的同时，管理能力也得到了很好的锻炼。

　曹洁怡也追明星，SNH48 TEAM SII的成员莫寒是她的偶像。前两天她专门去长沙看了莫寒录制的节目，见到了自己的偶像。莫寒的励志经历让她备受鼓舞，她将莫寒说过的一句话作为自己的格言，?路是自己一步一步走出来。?

　这个暑曹洁怡想学习游泳，健身，与朋友一起去旅游，同时还打算学习托福英语。

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　高考文科状元励志故事3

　五月的北京，空气里充满着干燥的暖意;五月的北大，满目青葱，校园里到处是忙碌的身影;五月的博雅塔下，阳光灿烂，未名湖面上倒映着湖畔盛开的初夏;五月里的我回想着走过的两年高三，不知道该怎么描述这两年我为了踏进这所象牙塔所付出的一切。只能说：十年一梦，梦如花开。

　HELLO 高三

　六月高考的帷幕一落下，我们就被推搡着挤进高三的行列。我们还在说着我们高二年级的新鲜事，还在讨论着高三哪个学姐学长又被名校录取的时候，我们就那样浑浑噩噩地迈入了高三的大门。

　老师说：欢迎来到高三。老师语调依旧，笑容如常，可是我们却没有意识到老师笑容背后的意味深长。在此后，我用两年的时光品味了这笑容的含义。我觉得这两年让我体会到了高三的独特魅力，亦或者是为梦想执着的魅力。满怀忐忑，满怀对未来的迷茫，我就这样踏入了高三。从此，这注定成为一段孤独的旅程。

　在熟悉的教室，与相处了两年的同学一起，奋斗着。我们说着、笑着、闹着。可是，这表面的欢腾却无法掩饰高三紧张的气氛。没有人知道高考意味着什么，没有人知道来年六月的高考能把我们带到哪儿。可就是这份未知让每个人不停地奋斗着，努力着。每天清晨睡眼惺忪地来到教室，边吃早饭边背英语。每天晚上，披着满身星光，带着疲惫与倦意，细数着剩下的日子，独自回家，开始晚上的另一段征程。就这样，高考在不知不觉中剥夺了我们所有的自由;就这样，高考在不知不觉中把我们的青春由立体压缩成平面。在这样一个特殊时期，我们所有的喜怒哀乐似乎都被成绩。我们因为每一次的成绩波动而欢乐着，难过着。我们因为某一道数学题的求解过程纠结着，释怀着。我们喜怒无常，呵呵，我们无奈地调侃着。或许，这就是迫在眉睫却又遥不可及的高考带给我最直观的感受。

　刚开学时的每一次月考都让我觉得紧张，缺乏考试的磨炼，过分看重月考成绩，让我开始越来越不自信。面对似乎触手可及的梦想，我越来越不淡定。我畏惧月考，可是又迫切地希望通过月考证明自己的能力。没有经历过这段时光的人可能不能理解我们的这份纠结与凌乱。我想，这份纠结让我前进，让我不停地努力，让我在付出中弥补这这份不安与躁动。后来，慢慢地，随着月考的次数越来越多，随着慢慢习惯高三的节奏，我愈发爱上了这种生活，纯粹、单调，却让我们满怀，满怀憧憬。不断地月考，越来越懂得月考的意义，不再看重成绩，让我变得越来越宠辱不惊。天道酬勤的信条鼓励着我一步一步走得更加坚定。我就在这条未知的道路上小心翼翼，却又义无反顾。

　当梦想擦肩而过

　时光就在忙碌中匆匆流过，越来越近的六月，越来越害怕的刺眼阳光如期而至。初夏，聒噪的蝉鸣让我切实感受到了高考的逼近。我开始变得不知所措，以为离得很远的高考，瞬间就来到眼前。高考，如约而至，而我，却有点措手不及。我害怕了。开始变得焦躁，成夜成夜地失眠，或者是在梦中被无情的高考成绩吓醒。

　就这样，我进了高考的考场。以为梦想马上就要实现，可是现实却在对我微笑之后给我一盆冷水。高考英语听力设备问题，让我雪上加霜。无情的现实像一场大雨浇熄了我关于未来、关于梦想的所有热情。我再一次陷入迷茫。面对考得出色的同学，面对他们灿烂的笑容，我无法释怀。十年的执着，十年的努力，如今被几张考卷残忍地贬低。我不知道明天我还可以怎么做。我不知道我究竟输在哪里。进退两难中，我选择了重新来过。做出这个选择，是目前我所经历的人生中最艰难的事情之一。我想，或许我可以去一个听着还可以的学校念一个听着不错的'专业，从此跟我梦中的北大说再见，这样我不用再受一年没有期、没有自由、充满压力的高三。可是，面对北大，面对十年的梦想，面对无数次的憧憬。我选择了永不妥协。

　阳光总在风雨后

　转眼九月就要来临，送走一个个背着行囊远离家乡去往梦中学府的同学，我在僵硬的微笑下掩藏着我的辛酸，无数次想象着这样分离的场景，可是却没预料到我仅仅是送走别人。倔强地不肯流泪，倔强地选择回到原点。重拾课本，开始了一段相同却又不一样的旅途。

　面对一群不认识的同学，面对和当年满怀，满怀梦想的我们一样的他们，我不知道怎么去跟他们打招呼。一如既往的迷茫，一如既往的忐忑。我不仅对未来未知，而且怀疑自己放弃一切去赌一个充满变数的未来会不会正确。我坐在角落里，开始和他们一起开始再一次的冲刺。高考惨痛的教训，让我在几个月内迅速成长。面对他们，终于找到自己输在哪里：过于关注结果，迫切想要逃离这一段必经的旅途，在忙碌中忘记回头看自己走过的路，越来越偏离正常的方向，越来越只关心成绩。不知怎么释放压力让我不知所措，让我在后来面对考试的时候慌了手脚。于是，决定做出改变。

　不再一心想着怎样能让自己的成绩更好，不再一心想着如何让自己能够在再次踏上孤独征程时能够胜利地到达梦想的彼岸，不再只想着如何以一个胜利者的姿态在彼岸笑得灿烂。我更关注在这段历程中经历了什么、感悟到什么。

　我喜欢在每天晚上重复地听《最初的梦想》，范玮琪干净的声音带着对最初的梦想坚持的倔强。每天在黑夜笼罩的时候，静静感受跳动的音符敲击耳膜的感觉，就像耳边有人低语，告诉你，最初的渴望力量有多强烈。这首歌伴随着我走过了后来最艰难的时光，凛冽而温柔却蕴含着无尽想要冲出来的愿望。而这就是我在高四一年中最强烈的感觉。我慢慢地爱上了这种感觉。每天依旧努力学习，每天依旧和大家一起笑着闹着。不一样的是，我不再畏惧高考，我学会了慢慢等待时机，把所有对未知的焦虑留给时间。每天把自己该做的事情做好，不忧不惧。

　当六月焦灼的阳光再一次逼近，聒噪的蝉鸣像是为我奏响的战歌。我想，终于，等到了这一天。等到了快要到达彼岸的最后关卡。我微笑着，安静得就像要去与久别的朋友聚会。

　两天的考试，没有想象中的紧张，没有想象中的那么艰难。最后交卷的铃声响起，我却迟迟不肯离开考场。面对着桌子上贴着的考号，我想起了去年的同一天，发现时光走过，给我留下了成长，给我留下了说不出的爱与恨。离开考场，有种想哭的冲动。一年，又一年，我就这样走过了两年。

　高考结束，坐车穿过整个城市。阳光把城市的建筑阴影拉得好长好长。在这一刻，被剥夺了的自由与欢乐在此刻都得到了加倍补偿，所有的委屈与心酸在此刻都得到了释放。我想，这一年，学会安静地等待是我最大的收获。就这样，我结束了两年的孤独征程。我最终还是用双倍的时间以一个胜利者的姿态结束孤独的征程到达了梦想的彼岸。

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定义青春的名言佳句

1、爱国不分先后。——民谚

2、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑

3、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国?——蒲柏

4、有了中国文化历史知识基础以后，爱国主义就有了根。章士钊有句话叫“灭人之国先去其史”。中华民族的伟大在于文化传统，而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈——任继愈

5、人类的最高精神面就是爱国。——荣格

6、爱祖国高于一切。——肖邦

7、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果

关于青春的成语 格言 警句 名家诗歌 名篇名段 散文诗 座右铭 经典故事 越多越好 加分

1. 关于青春的名言警句

青春是打开了就合不上的书。

青春并不忧伤、却被我们演绎的如此凄凉。

青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。

每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。

过去就像回形针，把青春一页页的固定，然后变成了一本不被出版的书。

很多事情，但凡与青春联系到一起，那不算什么，一离开青春，原来什么也不是。

青春真的很单薄，什么都很轻，风一吹，我们就走散了。

我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。

站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可是留白的青春，一样重要，一样美好。

这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

青春是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，一个正在成长。

每个人的青春，终逃不过一场爱情。在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。

青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。

最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人。

岁月悠悠，衰老仅及肌肤；抛却热忱，颓废必至灵魂。忧虑慌恐，丧失自信，定使人气死如灰，心寒于铁。

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原，充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳，朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

青春，云彩还在天空徘徊，青春之花却毫不犹豫地粲然开放了。

有人说，珍藏在人生册页中的青春花瓣，或许只是一双永不能忘的双眸，一个令人心动的微笑。

我想说：

青春的光芒，在冉冉升起时会很明亮；

青春的花朵，在经历过风霜雪雨后会熠熠生辉；

2. 青春的名句

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈原 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭.——于谦 白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼 白日莫闲过，青春不再来.——林宽 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也.青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身.——陈独秀 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也.——李大钊 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝.——茅盾 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋 青年是革命的柱石.青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量.—— 一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸.——赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格.——罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰.——贝弗里奇 青年是我们的未来，是我们的希望.——斯大林 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪.——莎士比亚 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获.——泰戈尔 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里.——奥斯特洛夫斯基 青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端.——加里宁 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼.——高尔基 自信和希望是青年的特权.——大仲马 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想.这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质.——加里宁 创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的.——歌 德 青春是不耐久藏的东西.——莎士比亚 青春时期的任何事情都是考验.——史蒂文森 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰.——贝弗里奇 青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光.——拉斯金 啊，青春！青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切.——屠格涅夫 所谓青春，就是心理的年轻.——松下幸之助 如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想.在浓重的乌云里，你依然会抓住金**的阳光.——斯沃伦 一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长.——司汤达 谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜.——兰多 没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝.——小塞涅卡 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春.——西塞罗 青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪.—— 萧伯纳 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的，而不适合固定的职业.——弗·培根 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的.——莫扎特 真诚个性的基石，若不在青年时代稳固地奠定，以后那基石上必将永远有一个脆弱之点.——戴维斯。

3. 20条有关青春的格言

青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了——穆勒

人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了----莎士比亚

谁能保持永远的青春，便是伟大的人——郭沫弱

青春须早为，岂能长少年——孟郊

春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝——海德

希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟——雪莱

青春是一本太仓促的书——席慕容

青春是在它即将逝去的时候最具有魅力——塞涅卡

自信和希望是青年的特权——王尔德

青年人充满活力，像春水一样丰富——拜伦

青春期完全是搜索的的大好时光——史帝文森

青年时种下什么，老年时就收获什么——易卜生

青年的主要任务是学习——朱德

青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪——莎士比亚

世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！春天就像黄金，你想做成什么，就能做成什么——高尔基

青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态——塞涅卡

青春是一年的青春，青春是生命的的春天——雨果

青春最漂亮的装饰应该是勇气——德 雷*马克

青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人——雷锋

一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格——马克思

（我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来；只要爬起来，就要有进无退——年轻张海迪）

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业——德 叔本华

啊，青春，青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切——俄 屠格涅夫

青春之所以幸福，就因为它有前途——俄 果戈里

现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的。——德 恩格斯

无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的——英 牛顿

创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的——歌德

4. 关于青春名言名句

生命无往而不胜，生命总是战胜一切。（高尔基《三人》）

人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时每刻的抗议，复仇。——巴尔扎克《交际花盛衰记》

生存是每个人的责任。行走，跑动，盘旋，飞翔——是的规律。——《雨果传》

光荣属于大地！光荣属于朝霞！光荣属于被阳光染成金色的鲜花和窝巢。大地之目的是生，而死。——《雨果传》

使生命变得麻木，这决享受。——《雨果传》

每个生命的是自然界力的。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰?克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

人们总是写人毕生经历的事。人们以为经历的事实，就可以看见生命。这不过是生命的外表。生命是在内部的。人生经历对生命的，只在生命选择了它们的情况下，几乎可以说：产生了它们。在许多情况下，这是确实的真理。——罗曼?罗兰《母与子》

生命最量。——罗曼?罗兰《爱与死的搏斗》

生命的力量，生命之溪流，生命的流动精神，处处都在作用。——《泰戈尔评传》

生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激荡、翻腾。——《泰戈尔评传》

我准知道莲花的百瓣不会永远闭合，深藏的花蜜定将显露。——泰戈尔《吉檀迦利》

生命自有她所负的使命：她把她的回忆留给美的寂寞形体，她便轻装航行。——泰戈尔《情人的礼物》

孩子们，你们的未来万岁（高尔基《意大利童话》）

天真不必也一样高尚的。它是穿着破衣烂裤，或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。——雨果《悲惨世界》

即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

孩子灵魂的，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。——罗曼?罗兰《母与子》

小鸡雏有值得许许多多的老公鸡和老母鸡学习的地方！——高尔基《苏联记游》

生活中的所有色彩和都吸引着孩子们的心灵。——《泰戈尔评传》

孩子越是软弱，人们越应该赞赏他那种毁灭而找到的力量。——《罗曼?罗兰回忆录》

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。（《泰戈尔评传》）

你是一只报春的候鸟，总是在冬残寒尽的时候，歌唱着阳春的消息。——莎士比亚《亨利四世下篇》

年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克《莫黛斯特?米尼翁》

年轻人的穷苦从来不苦的。任何年轻孩子，穷到地步，他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘流着的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能教年老的帝王羡慕不止。——雨果《悲惨世界》

人类的历史在实践中以前，经常是在灵魂深处宣告的。而标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。——《罗曼?罗兰回忆录》

人年轻的时候需要有个幻象，觉得参预着人间的活动，在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所气息而震动。觉得那么自由，那么轻松！他还家室之累，一无所有，一无所惧。一无所有，能非常慷慨的舍弃一切。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

你的心灵多么纯洁，还不知道忧郁。

年轻人的良知像晴天一样明洁。——《普希金在流放中》

青春是普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨练。——高尔基《外国名人名言录》

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的面前乞讨时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她从未感到这是损失。——泰戈尔《果集》

蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔《果集》

若是青春运动的火，它将变得焦干而枯萎。但这里却永远潜藏着眼泪，使它着鲜美。——泰戈尔《春之循环》

年轻人总是希望一切，相信一切的。——马克?吐温《冉?达克》

春天吹得纷飞的花瓣，

并非将来的果实而生，

只是一时的兴会。——泰戈尔《流萤集》

中年人的青春是解脱了的青春。刚刚渡过快乐之水，望见纯粹快乐之地。不要吃果子，而要结果子。

5. 关于 青春的格言,座右铭,诗歌

-----------名言-----------

1.青年者，人生百之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊

2.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋

3.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使度历史加速向更美好的世界前进的力量。 ——

4.一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑

5.斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾

--内---------诗句-----------

1.青春须早为，岂能长少年。

--《容劝学》唐.孟郊

2.老去风光不属身，黄金莫惜买青春。

--《劝行乐》唐.雍陶

3.狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

--《洛阳女儿行》唐. 王维

4.壮志已怜成白首，馀生犹待发青春。

--《狱中闻收东京有赦》唐. 刘长卿

5.百年未满不得死，且可勤买抛青春。

--《感春四首》唐. 韩愈

6. 补全关于青春的名言.

什么是名言？说的人出名，就是名言；说的人多了，大部分人都说他是名言就是名言，不管对不对.如果你认为人生有意义，那么，人生就没有意义了；如果你认为人生没有意义，那么，人生就没有意义了；人生有意义，那么，是人就得死，死了，生前的一切努力、争取、烦恼、兴奋、挣扎、气愤、高兴、娶媳妇、嫁人、财产，名誉，通过努力赚来或现成得来的大奔宝马豪宅别墅，cd、lv随着死亡，俩手一撒，统统的都离你而去了，忙了一生就为这些必然会离你而去的东西辛苦费心费力吗？意义何在？人生无意义，那么你为什么要到这个世界上来？你是谁？怎么来的，来一趟还要走，来干什么来了？为什么要出生？怎么有的“我”？为什么有时候苦？有时候乐？。

7. 关于珍惜青春的名人名言

有关珍惜青春的名言1、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了.——莎士比亚2、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也.青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身.——陈独秀3、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态.——塞·厄尔曼4、青春的幻想既狂热又可爱.——约肖特豪斯5、青春时光转眼即逝.——贺拉斯6、没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝.——小塞涅卡7、如果说青春也有缺点，那就是它消逝得太快.——拉·洛威尔有些人到了老年才第一次体验自己的青春.——保8、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了.9、要紧的事情是别浪费你的青春和元气.——契诃夫10、小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的唯一美中不足之处，就是成长得太快了.青春，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失.——佚名11、记住：浪费了今生今世，人就再也得不到什么来生来世.——佚名12、人生最大的感叹是：年轻的是从未实现；年老的追忆是从没发生.勇气是青年人漂亮的装饰.若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己.风华正茂夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望.——萧伯纳13、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐.——席德布郎14、少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道.——拜尔15、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗.故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也.——李大钊16、青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史.——李大钊17、生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春.——奥斯特洛夫斯基18、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍.——奥斯特洛夫斯基20、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件.——高尔基21、青年是我们的未来，是我们的希望.青年应当接替我们老年人.青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点.——斯大林22、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的.你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期好像早晨八九点钟的太阳.希望寄托在你们身上.——23、青春是一个不可思议的伟大力量.它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧.同时它也灌输着热烈的盛情和坚强的理智.——李准24、一个人在年青的时候，没有什么能把他搞垮.——奥尼尔25、青春之所以幸福，就因为它有前途.——果戈里26、我已享受过这世界的欢愉，青春的快乐早已流逝，生命的春天离我非常遥远.——海塞27、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生.——李大钊28、青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性.——金马29、奇趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损.智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚.——达·芬奇30、要成就大事业就要趁青年时代.——歌德31、青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好.因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远.——别林斯基32、人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝.最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝.谁能保持永远的青春，便是伟大的人.——郭沫若33、青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永无终结的故事.——朗费罗34、“小孩儿时候”再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的、最优美的、最属于我们的部分：它不知不觉地决定整个未来.——赫尔岑35、身体静卧着，可热血在沸腾，生命是一个中间不停顿的进程，起来吧，年轻人！一旦旅途到了尽头，你定会有时间睡个足够.——豪斯曼36、人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上.——阿·巴巴耶娃37、春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春.——西塞罗38、没有同青春的丧失同样重大的丧失.——恩格勒39、青春是奇妙的，我看到少女们浪费青春，就替她们伤心.——萧伯纳40、人们在年青的时候，谁也不知道自己年青.——切斯特顿41、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热.——拉罗什富科42、年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光.——罗斯金43、青春，就像受赞。

医学领域的职业道德名言

白衣飘飘的年代（李朝晖）受着春风抚爱谁在异想天开草长莺飞的年代命运被安排我们邂逅在邂逅在一片荒凉的地带 繁星点点开有人在感慨百舸争流的年代肉体开始倦怠我们彼此畅开怀敞开怀温暖了血脉 雨落窗台透明着尘埃秋风萧瑟的年代仅许奋斗的存在谁也不向谁表白不表白留下一张空白的情书去猜 山如眉黛诗化了悲哀白雪皑皑的年代世界颠倒黑白我们别离开别离开日子弥漫阴霾 雾失近水的楼台你已远在千里之外樱花飞舞的年代空气泛滥了光彩咀嚼思念的无奈思无奈我记住这一片白衣飘飘的年代 小王子（李朝晖）耿耿星河伤心色辞却了孤星娇黛儿终于人成各天涯漂泊红尘跋涉 人情年来更味薄匆匆忙忙时时刻刻慌慌张张杂杂苛苛 多少事难捉摸疑惑疑惑忽遇玫瑰花千朵添难过 为何为何如何如何千错万错再追索已然今非昨 真爱难说你你我我千古情终澄澈曾经相伴最难得 一曲悲歌慨叹这人心的隔阂良辰美景同虚设奈何奈何............ 总想说点什么（李朝晖）灰色的记忆起伏的风波世界大雨滂沱曾经的故事是阵阵漩涡淹没了你 托起了我 苦苦的命运沉沉的枷锁在那悲壮的诗歌亲爱的你千万别再受冻挨饿！ 灼灼的烈日摇摇的单车在那迢迢的阡陌亲爱的您渴不渴、热不热？ 凛凛的寒风隐隐的村落在那寂寂的山坡亲爱的你还好么？ 淡淡的青山袅袅的烟火在那漠漠的田墎亲爱的你要早点回家休息哦！ 茫茫的天空悠悠的云朵在那渺渺的天国亲爱的你一定要健康快乐！ 昏黄的日落清晰的轮廓浮云阵阵飘过年华里撒落了一整片的花朵亲爱的我们都会好好的！！！ 亲爱的今天是您的生日祝您生日快乐您一定要幸福快乐您一定要好好的！！！ 轻音之曲（叶劲秋 译）照耀着你的影子找寻着你的身姿松开牵紧的双手拼写着 你的名字曾几何时所看到的景色纷纷沉没在黑暗中看不见仅是摸索着光明的开关啊也能感受到你的温暖心领神会的舞曲无论如何也要传达给你与你一同仰望的那天空如今依然烙印在心中要把那片霞光带回给你看张开双手感受到的那吹拂着的微风究竟在何处呢穿越灯火璀璨的大街前进在挫折尽头找到的是稀少的记忆和泪花的碎片满是泪痕的在一起的时光再也找不到了我好寂寞再一次抱紧我时间无情的渐渐远去来吧 察觉到吧是多么想在你身旁 碰触到你和你一同寻到的那颗明星正在闪耀即使再远也能感受得到与你相遇的奇迹才不要只是回忆再次微笑吧紧握的双手不再松开与你一同仰望的那天空如今依然烙印在心中要把那片霞光带回给你看张开双手感受到的那吹拂着的微风究竟在何处呢点亮道路上熄灭的灯火与你一同前进（作曲，作词Supplement time及Gamemaster.译自《初音未来—歌姬》之light song） 岁月神偷（褚文杰）同桌不可待同排难以开怀总是默默地被你注视默默地注视你目光交错却又立即分开如今想来这竟成了全世界无出其右的悲哀啊人生的单行没有回头脚印也被时间冲走无絮的梦游到底还要流落到什么时候岁月神偷是一张欲求不满的兜兜走了我的所有只留下苍白的自由 踏莎行（陈欣） 花开花谢 潮涨潮退相逢岁月弥珍贵千载良机未珍惜而今只有千行泪 思若潮水 念正纷飞 黑夜独自怎得寐欲饮千杯今宵醉却恐梦醒思加倍 香烟（褚文杰） 有人说香烟不过是故作寂寞的道具是有钱人的身份标识 也有人说红粉还需佳人配宝剑只能英雄磨你只属于历经沉淀的人 可对于我你不是一文不值的附庸更不是某种身份的应声虫 在无数个忽明忽灭的夜晚如同萤火虫的环绕可爱而难以琢磨 树影在阳台错落黑暗藏不住蝉声跳脱墙面写满 岁月斑驳 举棋不定的心还在漂泊静谧的感觉清风不波唯有青烟 百颠不破 一卷香烟一支歌一壶浊酒山外客明白你的伤害我却不忍与你说拜拜 青春的秋月乐章(陈瑜) 秋风扫过，带走了我花样的年华只留下，内心里浅浅的凄凉朝阳遍洒，驱除了我内心的悲伤只留下，面颊上甜甜的笑容雨水洗涤过的天空多么清晰让我明白不放弃真的能见到彩虹秋风轻拂的世界多么明亮让我明白无悔的青春需要骄傲的绽放 杂粹（董伟） 一个善意的留守一个不经意的留守总试图掩藏内心的伤口却被你轻易看透阳光瞬间灿烂了整个脸庞心不需要任何躲藏没有哪一片天空心不能飞翔笑了就好即使跌倒肆意风浪咆哮也不能掩埋你的光芒 如诗·如画 ------记青春 （王鹏）如清风拂面轻盈 自得诗中美景惹人怜爱轻软的湖水为你弯折青春如诗，诗中如画，画着青春如秋水宜人美轮 美奂画里山水，令人神往挺拔的树枝也在为你低头青春如画，画里藏诗，诗意青春 操场夜游（褚文杰） 一掠而过的身影一圈一圈就像我们循环往复的生活不间断情人的絮语远不如夜莺的鸣叫令人烦躁不安的双节棍铿铿锵锵我想只有精武门才是它的故乡风声划过指尖若能替我割断这可恶的时间回到从前我希望与你同听一个MP3什么也不说只是聆听旋律万千 为了（褚文杰） 我想寻到一个桃花源地不为隐居只为与你携手共赏这美景天赐我想拥有一对洁白的翅膀不为飞翔只为能及时出现在你身旁我想成为一名丹青妙手不为谋生只为定格某些美丽的画面不被时间遗忘我想我的无数想法只为想过无数次的你 我愿意做那个守株的人不为待兔只为多看一眼从旁走过的你我愿意饮下忘情之水枕上三生之石不为忘记只为再尝一次那刻骨铭心的滋味我愿意做一只扑火的飞蛾不为光明只为在死亡前的一瞬想其所有的你我愿意用我全部的愿意换回渐行渐远的你 我希望日薄西山倦鸟归巢平安我希望冬日来临大雁南归太平我希望瑞雪飘飘粮食丰收有兆我希望冰雪消融春回大地葱葱我希望真心情人千里婵娟与共我希望执子之手与子偕老不休但我的所有希望都及不上你的幸福安康 夜已深了我又想起了那首我们都十分熟悉的歌我可以 属于我们的青春 （祝莉莉） 谁能不叹服滴水穿石的奇迹谁能不敬佩精卫填海的毅力谁能不瞻仰夸父追日的精神恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方遒我们的理想释放青春的光芒我们的燃烧梦想的舞台让我们奏响时代的强音铿锵有力让我们扬起理想的风帆乘风破浪 时光穿梭斗转星移岁月蹉跎着我们青春挫折磨砺着我们的斗志迷茫 哭落我们开始怀疑我们来时的路请不要放弃岁月尘封不了我们的记忆我们依然停留在那个雄心壮志的年代他时刻刺激着我们的神经他时刻激励着我们的心脏他时刻释放出我们的梦想 于是我们毫不犹豫 也不愿意停下勇往直前的脚步即使我们知道远方 远方道路如此艰难梦想如此遥远是谁不断地在我们的耳边唤呼是谁不断地灌注生命的力量我们时刻接受命运的挑战无论何时我们会大声的向天空呐喊赐予我的翅膀我要飞翔 仰望的星空 （董伟） 你是我心中的天使决然独立飘飘的衣襟似羽化之心念你触不到的向往春风拂面疑似你的温柔隔墙的距离有多远尽如一个世纪的旅程偶然间的交点如巨大的漩涡将心之船紧紧吸引难道是平行的两条直线没有相遇的的可能 青春（陈瑜） 青春需要放肆的挥霍青春如此短暂 转瞬即逝青春需要用心的珍藏青春的每一刻都会成为日后美好的回忆青春需要大胆的去爱爱是享受青春最好的方式青春需要认真的去感受青春的每一个步调都显得那么微妙青春需要仔细的聆听聆听世界上一切美好的声音青春需要无悔的绽放青春像花一样 要在它凋谢之前尽情绽放青春需要热情的拥抱用一颗热情的心去拥抱这短暂的美好 新的梦想 （冯银凯） 清晨当初升的太阳开始照亮新的一天我从梦中醒来首先想到的是你你给我生活动力 夜晚我凝视静谧的星空衬托下的无际无边的幽幽的森林万籁俱寂最后还是你把我带入梦乡 我心飞扬 （陈欣） 我愿意是雄鹰搏击于浩瀚的长空畅游于广阔的宇内将白云踩在脚底俯瞰一切 我愿意是骏马纵横原野，狂奔万里将风抛在身后将目光投向世界的尽头 青春这颗年轻的心正怀着满腔的热血向生命召唤 在这豪情万丈的岁月风华正茂的日子里他渴望极目楚天，傲视万物他追求完美，向梦想狂奔希望心能飞得更远 无所畏惧 看乌云密布，狂风呼啸，大雨滂沱我正是那只雨燕享受着浪尖的独舞 生活叹（王一浪） 忆当年，无病乱愁眉别离恨，苦难也重深年年孤苦对空流一个人默默的走看人间多少欢笑离愁明月尚且有时休 笑沧桑，浮云连卷望高峰新雪几时尝在昨日而今又到草败时今日似昨日，不见长 啊何拿无知当故障我自大步着走任风雨尽情狂到去时明月孤星伴 **：《那些年，一起追的女孩》（九把刀）、《初恋那件小事》电视剧：《高中女生》、《十八岁的天空》书籍：《青春之歌》（杨沫）《八分钟的温暖》（夏茗悠）

静则思

思则省

省则悟

悟则得

多思，多省，多悟，多得！

医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，

治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

（清赵廉《医门补要自序》）

无恒德者，不可作医，人命生死之系。——林逋，《省心录论医》

世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须

博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄

来求救者，

不得问其贵贱贫富，

长幼美丑，

怨亲善友，

华荑愚智，

普同一筹，

皆如至亲之想，

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，

--- 摘自《大医精诚》孙思邈

裘法祖院士经常教育我们应该：

急病人之所急，

想病人之所想，

痛病人之所痛。

——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授

要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易

,崇高的职业道德是核心

,良好的业务素质

来源于扎实的基础知识

,精湛的技术功底

,襻登医学高峰还靠不断学习

,即使你已有所成就

也不要自鸣得意

,满招损

谦受益

应是成功者的座右铭。

青年医生成才之路

只有在树立对病人高度责任感与同情心后

,不断地学习

—实践

—总结

(即用心学用手干用脑想),三者缺一不可

,三者都有丰富的内涵

,三者在循环中升华。

黄遵宪的诗：

“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”

祖国传统医学道德的优良传统的内容：

医乃仁术、仁爱救人

博施济众，普同一等

以人为本，尊重病人

精勤不倦，博极医源

清廉淳正，行为端正

妙手回春；

扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”；

张仲景的“勤求古训、博众方”；

孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”；

夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古

今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。

…

贯微达幽，不失细小，如

此乃谓良医。 ——[晋] 杨泉

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——[唐] 孙思邈

医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医

者之恒情，

殆非仁术也。

以余论之，

医乃生死所寄，

责任非轻，

岂可因其贫富而我为厚簿哉？

——[明] 龚廷贤

无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。

——[古希腊] 希波克拉底

病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头

加上又一痛苦。

——[瑞士] 科歇尔

医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。

——[唐] 孙思邈

为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。

——[宋] 张杲

胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

——[唐] 孙思邈

古人云，行医

“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中

稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

——张孝骞

医生掌握的是病人的生命，

要以济世救人为主旨，

尽自己所能及的技术，

想方设法解除病人

的痛苦，是医生的天职。

——赵炳南