孪商隐的诗词名句乐游原_商隐拼音

1.李商隐巜登乐游原》

2.李商隐 · 乐游原

3.唐代诗人：李商隐所写的：乐游原的诗意

4.李商隐的一首诗,是“《登乐游原》,还是《乐游原》”?

5.李商隐写乐游原时的背景

　在学习、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是我整理的关于李商隐《登乐游原》的古诗配诗意图及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　

　

　《登乐游原》　

　向晚意不适，驱车登古原。

　夕阳无限好，只是近黄昏。

　注解：

　1、意不适：心情不舒畅。

　2、古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西安以南八百里的地方。

　韵译：

　临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；

　驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

　看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；

　只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

　评析：

　这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的.原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”今人周汝昌认为：

　“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。

李商隐巜登乐游原》

#诗词鉴赏# 导语《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。下面 就给大家介绍下李商隐的《乐游原/登乐游原》，欢迎阅读！

《乐游原/登乐游原》

　唐?李商隐

　向晚意不适，驱车登古原。

　夕阳无限好，只是近黄昏。

　 赏析

　乐游原是唐代游览胜地，由于其地势偏高，便成为文人墨客登高抒怀的去处。李商隐这首诗就是为排遣“意不适”的情怀而登乐游原所作。此诗语言浅白，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

　“向晚意不适，驱车登古原”两句，交代登乐游原的时间和原因。傍晚时分，作者因为心绪不佳便驾着车外出眺望风景。自古，骚人墨客登高多发感慨，或悲叹平生遭际，或发泄内心苦闷，陈子昂一登幽州台便发出“念天地之悠悠”的慨叹，大诗人杜甫登高时便感慨“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。李商隐这次登高并不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“不适”情怀。

　果然，作者看到了极其壮丽的夕阳景观，他的忧愁瞬间也一扫而空，他沉浸在“夕阳无限好”的满足之中。你看，那无边无际、灿烂辉煌的夕阳，把全世界都染成了金**，多么壮丽奇伟的美景。作者形容眼前美景时，只用了一个最简单的“好”字，质朴中见真淳。仿佛一切尽在不言之中，你想象中的情景有多美，这黄昏的景色就有多美。末两句一般解为：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“只是”是“只不过”、“只可惜”之意，语意上是一个转折，由眼前美景而转到内心的哀伤之中。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这种哀伤，一则因为无力挽留自然界的美好事物而感到可惜；一则是因为诗人想到了国家的各种社会危机，而对时代发出了感慨。也有人认为“只是”是“就是”、“正是”之意。因而末两句所表达的不是惋惜之情，而是对生活的执着热爱，是对理想的坚持不懈的追求，充满着乐观主义精神。

　总而言之，这两句诗所蕴含的哲理是博大而精深的。它被人们借用到社会的各个方面，并产生了全新的意义。因此，它具有极高的美学价值和思想价值。

扩展阅读：李商隐的咏史诗成就

　作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。

　李商隐的诗歌创作，开始时醉心于李贺那种奇崛幽峭的风格和南朝清倩流丽的诗体，他有意加以仿效而写了许多歌唱爱情的诗篇。但大和九年（835年）的“甘露之变”，使他目睹了朝官大量被杀、宦官擅权的血淋淋的黑暗政局，思想和创作都发生了转变，写下了不少批判黑暗现实的政治诗。如表达了自己对时局的看法，愤怒声讨了宦官的罪行，称颂了敢于反对宦官专权的将领，热切盼望铲除宦官、恢复皇帝的权力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的长篇政治诗《行次西郊一百韵》。

　李商隐的政治诗又多半以借古讽今的咏史诗出现。如《咏史》批判了统治者的荒*、愚昧和无能。《隋宫二首》其一，意在提醒晚唐统治者要接受前车之鉴。又如《马嵬二首》其二，对唐玄宗为皇帝而弄得众叛亲离，连自己的宠妃也保不住的可悲结局进行了辛辣的讽刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《贾生》深寓作者对晚唐统治者佞佛信道以求长生，而不恤国事的讽刺和自身怀才不遇的感慨。又如《瑶池》借周穆王讽刺唐代皇帝们求仙，《随师东》借古事影射朝廷东伐李同捷。

　李商隐咏史诗的成功之处，在于注意构思的凝练、取材的精当，巧妙地将历史与现实融合在一起，或用想之辞创作出带有虚构色彩的场景，突破史实局限，更深刻地揭示讽刺对象的本质；或抓住具有典型意义的细节或微物，深入开掘，使之具有更高的概括性和典型性。与此同时，将自己的感情和议论自然地寓含在鲜明的形象之中，具有浓郁的抒彩和深长的情韵，达到寓意的深刻性与形象的鲜明性、情昧的隽永和谐统一，增强了咏史诗的艺术表现力。

　 扩展阅读：李商隐的诗歌特点

　李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜，在于他心灵善感，一往情深，用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

　李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第二座里程碑。

　李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。

　李商隐的诗歌有广泛的师承。他悲怆哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他诗歌意旨的遥深、归趣难求的风格与阮籍有相通之处。杜甫诗歌忧国忧民的精神、沉郁顿挫的风格，齐梁诗歌的精工艳丽以及李贺诗歌的幽约奇丽的象征手法和风格都影响了李商隐。李商隐的一些长篇古体，雄放奇崛又近于韩愈；他还有少数诗歌清新流丽、纯用白描，脱胎于六朝民歌。李商隐善熔百家于一炉，故能自成一家。

　

李商隐 · 乐游原

李商隐巜登乐游原》介绍如下：

乐游原 / 登乐游原

[作者] 李商隐 ? [朝代] 唐代

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

《乐游原 / 登乐游原》注释

⑴乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

⑵向晚：傍晚。不适：不悦， 不快。

⑶古原：指乐游原。

⑷近：快要。

《乐游原 / 登乐游原》赏析

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向野数晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。

自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠唤脊扒”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

唐代诗人：李商隐所写的：乐游原的诗意

李商隐 · 乐游原 本文分类：古代诗　发布时间：2013/12/2　

乐游原 ①

向②晚意不适③，

驱车④登古原⑤。

夕阳无限好，

只是近黄昏。

——唐?·?李商隐⑥

注释

①乐游原：游览地名，地址在长安(今陕西西安市）城南。

②向：临近。

③不适：不悦，不快乐。

④驱车：驾车。

⑤古原：指乐游原。

⑥李商隐(公元813-858年），唐代诗人，怀州河内（今河南沁阳县)人。

解读翻译

临近傍晚，觉得心情不好，

驾着马车，登上了乐游原。

夕阳下的风景，无限美好，

可惜接近黄昏，美好的时光太短暂。

?

?

赏析

这首诗写了诗人傍晚登上乐游原的所见所感，抒发了光阴消逝、难以建功立业的惆怅伤感的情怀。

诗人一开始就写出傍晚时心情很不愉快，于是驾车来到乐游原上，希望美丽的景色能排解心中的苦闷。后两句写到了诗人的所见所感，“夕阳无限好”一句，展现了古原上的美好景色，气势苍茫，视野开阔，在夕阳的映照下，乐游原上的一切令人感动和陶醉。但与此同时，诗人也由衷地感叹“只是近黄昏”。

诗歌语言通俗易懂，最后两句形象深刻，表达了人们对于时间流逝的感慨，被广为传诵。

作业题

这首诗里说“夕阳无限好，只是近黄昏”，是说美好的景物都不长久，那么，你知道的诗句里面有没有赞美夕阳的呢？如果有，找出来读一读。

扩展阅读

乐游康在哪里？

乐游原，是位于西安市南郊大雁塔东北部、曲江池北面的黄土台。乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝带着许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。

在唐代，乐游原是长安城的最高点，地势高而且平坦，是登高赏景的最佳之地。太平公主曾在此添造亭阁，营造了当时最大的私宅园林太平公主庄园。而现在，乐游原的南面有大雁塔、曲江池，上有青龙寺遗址，遗址内还建有空海纪念碑、纪念堂，种植着多株名贵樱花，是人们春游踏青的好去处。

杜牧 · 江南春罗隐 · 蜂

李商隐的一首诗,是“《登乐游原》,还是《乐游原》”?

译文

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；

驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；

只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。

赏析

这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。

这是一首久享盛名的佳作。

李商隐写乐游原时的背景

李商隐的《登乐游原》又名为《乐游原》。

诗文如下：

《乐游原 / 登乐游原》

唐代：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释如下：

向晚意不适，驱车登古原。

向晚：傍晚。不适：不悦， 不快。古原：指乐游原。

夕阳无限好，只是近黄昏。?

近：快要。

赏析如下：

这是一首久享盛名的佳作。

李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。

前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。这两句，点明登古原的时间和原因。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。其中也富有爱惜光阴的积极意义。

背景：李商隐二十五岁时，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。

原文：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。

此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原。

后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

作者简介：李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） ?，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

扩展资料

这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风。

更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。

然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。

这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的短暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。

这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。

参考资料：

百度百科-乐游原