励志五言古诗词名句_励志的五言绝句古诗大全

1.关于魂的励志诗句

2.关于天的诗句100首

3.嘉字开头的诗句7个字励志

4.八年级上册语文书中附录里的古诗

5.离别励志的诗句

6.关于风的励志诗句

1. 25首白话诗歌和40篇精美的文言散文

现给你推荐几篇名家散文：

抒情散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言志，寄寓深远。

记叙文《故乡的罗猛塘》，该文主题思想好，描写在党的正确领导下，故乡发生了翻天覆地的变化。故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。有空点击看看。

情感散文《郊外的秋》，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……有兴趣可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。

优美散文《故乡的十月》；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。

结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。

作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。

2. 谁有很美很美的诗句

十五、竹枝词六组1. 灵 山 卫灵山卫，灵山卫，几度梦里空相会.未曾忍心搁下笔，满纸都是血和泪.灵山卫，灵山卫，一草一木皆憔悴.闻说灵山高千尺，难觅一朵红玫瑰.灵山卫，灵山卫，多少情系天涯内？日日空见雁南飞，不见故人心已碎.灵山卫，灵山卫，一年一度寒星坠.遥望去年星在北，今年寒星又是谁？灵山卫，灵山卫，灵山何处无血脉？且听夜半松涛声，诉说昨日功与罪.2. 哭周庆进灵山客，灵山客，独自去游天上月.本欲带上花一朵，无奈山上百花谢.灵山客，灵山客，群仙为谁来鼓瑟？遥闻天上鼓瑟声，声声悲愤声声切.灵山客，灵山客，舍身忘情情益烈.不闻雄舟从君走，唯见潮起潮又落.灵山客，灵山客，从此相伴唯黄鹤.昔日良弓和骏马，至今无人能骑射.灵山客，灵山客，悠悠长恨何时灭？李波欲掬灵海水，泪水和流到长夜.3.花 语吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨.君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许.今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲.吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞.看尽人间多少事？知己只有吾和汝.吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣.但愿天下有情人，总有一天成眷属.吾本是，荷花女，一片芳心请记取.他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福.3. 黍 离（纪念杨靖宇）风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离.黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席.风也奇，雨也奇，纵横四海无强敌.看淡人间生与死，坦然面对枪林逼.风也奇，雨也奇，甘以鲜血溅胡逆.苍天为你唱挽歌，大地为你致悼辞.风也奇，雨也奇，留下此恨恨无极.来生亲率百万兵，长白山下雪国耻.风也奇，雨也奇，神州因你而风靡.振古铄金百万年，今日风靡又一时.4. 苇编五绝芦苇高，芦苇长，芦花似雪雪茫茫.芦苇最知风儿暴，芦苇最知雨儿狂.芦苇高，芦苇长，芦苇荡里捉迷藏.多少高堂名利客，都是当年放牛郎.芦苇高，芦苇长，隔山隔水遥相望.芦苇这边是故乡，芦苇那边是汪洋.芦苇高，芦苇长，芦苇旁边编织忙.编成卷入我行囊，伴我从此去远航.芦苇高，芦苇长，芦苇笛声多悠扬.牧童相和在远方，令人牵挂爹和娘.5. 峨眉山峨眉山，峨眉山，吾今为你谱新篇.山上一曲《红梅赞》，山下一曲《相见欢》.峨眉山，峨眉山，处处秀色皆可餐.峨眉一山有四季，峨眉十里不同天.峨眉山，峨眉山，冰清玉洁似婵娟.峨眉风情千万种，奈何独自守西川？峨眉山，峨眉山，峨眉千载无烽烟.不与群峰争险峻，只为社稷保平安.峨眉山，峨眉山，虚无缥渺天地间.云游四海三十年，至此方知天地宽.。

3. 求诗、词、曲的区别；文言文与白话文或现代汉语的区别

第一、诗，词。

1、诗大多部分是借用于景物和背景为垫底，展开描写。主要介绍古代山水，事物变化和人物状态，要求从读、看、理，都能彻底，也有能编成戏曲，现代儿歌来表达情感。

2、另外，也有相代诗歌，跟古代文风也有相同之处，以几种形式呈现。可以借物喻人和以物为第一人称来通过美词传播自己的情感的这一方式。

（结合）区别于曲结合，诗曲结合，单诗，单曲。

3.曲子附带旋律，比诗歌更能传神地理会编曲者想要表达的情感，曲子也分为现代流行曲，古代文雅曲。

诗和曲可以融合，同时又可以单独成为整体，各有千秋。

二、文言文与白话文。

文言文词性灵活，虚词表意多变，一词可多义表达真挚。

文言文的特点就是可以通过词来主动语句，韵味隆盛，韵味深浓，表达的情感有众多不同，在理解时有点难度，但是读起来跟诗词等有一样之处。

现代汉语让人易懂，不同于文言文的一点就是现代汉语的幽默型可以随便转换，表达容易，不会生硬。

4. 诗歌翻译白话文

渔夫：西塞山前方飞旋着群群白鹭，衬着桃花瓣的清澈动人的流水里游泛着肥美的鳜鱼。打鱼的渔夫们戴着青色的斗笠，穿着翠绿的蓑衣，流连忘返，即使是那斜斜的清风和轻柔的小雨也不用归去。

望洞庭：湖面的的波光与秋时的明月相互映衬和谐美好，水潭表面没有一丝微风就像一面未经磨粗的明镜。远远望去，洞庭湖的山光水色碧绿翠雅，就像白银制成的盘子里点缀着一只青青的螺壳。

长相思：无边的汴水与泗水静静流淌，一直流到 远方瓜洲古老的渡船口，吴山上散布着一点一点的佳人愁思。那思念和遗憾像水流一样悠远不绝，那种遗恨直到远方良人归来才会停止，映着淡淡的明月光，那人儿孤独地倚着高高的阁楼。

江雪：千里绵延不绝的寒冷冬山上空没有一只鸟儿划过的影迹，举目万里看不到一缕人烟。唯有寒冷的远江上飘荡着一只孤单的小舟，舟上披着蓑衣、头戴竹笠的老渔翁，孤独地向着江面垂钓，不知是在钓江中沉睡的鱼儿还是那纷纷扬扬的寒雪。

饮酒太多，不知道您需要哪一首？

5. 求励志的语段（诗句）或文章可引用古文古诗,可半文言文半白话

： 父母、8岁开始乞讨、15岁母亲死于艾滋病、父亲进入收容所、17岁开始用2年的时光学完高中4年课程，获得1996年纽约时报一等奖学金，进入哈佛学习，一个真实、努力女孩的人生经历、一段自强不息昂扬奋斗的生命历程，一曲励志向上的美国影片. 经典台词： “世界在转动，你只是一粒尘埃，没有你，地球照样在转动.现实是不会按照你的意志去改变的，因为别人的意志会比你的更强些.生活的残酷会让人不知所措.于是有人终日沉浸在迷茫彷徨之中，不愿意睁大双眼看清形势，不愿去想是哪些细小的因素累积在一起造成了这种局面.” 我要改变我的生活，我要尽力拼搏，不让自己落入社会最底层，我不要终日沉静在迷茫彷徨之中，认定我现在的生活，如果，如果我更加努力呢？别人可以做到的，为什么我不能，人生是可以选择的！ 我要上学，我不想做 *** ！ 人会死花会谢，看似有价值的东西实际上毫无意义，留下一些影象，模糊的影象，供己回忆。

6. 诗歌于文章有什么不同

古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式.所有古体诗都是按照诗句的字数分类.四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古.四言诗，远在《诗经》时代就已被人们用了.但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了.所以古体诗仍以五言、七言为代表. 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉.后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征.文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体.。

7. 白话诗和古诗词哪个更好

当然是格律诗。

首先，格律诗，一般情况下，对仗都比较工整，读起来都朗朗上口，文辞的较优美。其次，格律诗历史悠久。

格律诗，已经有千百年的历史，经久不衰。是老祖宗传了几辈子的精华。

而现代诗，也就是白话诗历史则比较短。你想一下，你们语文老师让你背的古诗多还是白话诗多。

虽然考试的时候，整天有内古诗文默写是挺变态的。但是所有人都这样认为，格律诗必定有它的特点。

最后，唐朝的时候，谁写得好是可以做官的，请问，谁写现代诗写得比较好然后直接去做官了。想想李白想想徐志摩，你感觉哪个人的影响力比较大。

8. 《唐诗三百首》的白话诗翻译

是一大本书来的如何全本白话翻译？同名不同作家的又多不胜数。

个人较留意的是清代的版本。由"蘅塘退士"所选的。

1981年香港上海印书馆出版。叫：内有附一，由朱自清所记的的文章。

（因他是名人，该会易在网上找到原文吧！不代查了）同时鲁迅先生也推一本叫的书作导读给他儿子，也可留意了。白话翻译诗，是十分困难的，因古诗尚单字意解。

译者功力多少及主客观会生十分巨大的分野。先不理不同国文的字音意数上的不同了（英是长字，中是单方字。）

因此。只是查"单"字也可以出现有不同字数的"字典"了！在古文翻译中只是五言翻译也可成了句译了，如何谈得上五字内的诗意？以一例：找李白的乐府诗头句。

"君不见黄河之水天上来"（10字）1）译意是：好朋友你也见过黄河的流水是从天上下来的吧！（20字）2）从限字译则成：朋友看！黄河水，雨下流河.（10字，不计"，！."的）3）诗意近译则成：好友你知吧？黄河的水来自天上啊！（加了"亲和力"的，少了李白的"狂"）4）简译又成：你来见见黄河水来自天！（10字的白话诗翻译，也是译者功力不足比上李白吧！）可是你须留心，不是单句。还有下句"奔流到海不复回。

"那白话化得还要接下去呢。A）坦白说，你还是欣赏原句吧："君不见黄河之水天上来，（10）奔流到海不复回（7）。

"（李白）B）我把它译成白话同字数则成："带眼的人看水来自天，（10）滚向大海不回头（7）。"（后译）虽也留心了李白的"狂意"。

也近近代的白话诗。最终，请你还是欣赏李白的A吧！君不见黄河（古唐）之水（诗）天上来，奔流到海不复回。

"那叫后人如何译"？明乎。只是短短17字便要回你那麽多，何况其他人物众多，背景性格各异，诗意深浅不同。

以个人功力看那17字的意理，该表逹李白"率性自然的个性，以大河喝酒说志"呢！（其主旨则是四字说完，他在"借酒烧愁"中）你会不会是在"缘木求鱼"中呢？。

关于魂的励志诗句

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流

若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

鹳雀楼 ：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

白日 ：太阳。

依 ：依傍。

尽 ：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。

欲 ：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

穷 ：尽，使达到极点。

千里目 ：眼界宽阔。

更 ：再。

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。

次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。

沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。

后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。

该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。

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关于天的诗句100首

1.关于魂的诗词都有哪些

关于魂的诗词如下：

1. 《蒿里》

两汉：佚名

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。

鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。

2. 《九歌·礼魂》

先秦：屈原

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

3. 《返魂梅》

宋代：曾几

径菊庭兰日夜摧，禅房未合有江梅。

香今政作依稀似，花乃能令顷刻开。

笑说巫阳真浪下，寄声驿使未须来。

为君浮动黄昏月，挽取林逋句法回。

4. 《减字木兰花·乱魂无据》

宋代：李之仪

乱魂无据，

黯黯只寻来处路。

灯尽花残，

不觉长更又向阑。

几回枕上，

那件不曾留梦想。

变尽星星，

一滴秋霖是一茎。

5. 《长相思·其一》

唐代：李白

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端！

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！

6. 《墨梅》

宋代：张嵲

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

2.关于魂的诗词

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

莫道不消魂

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨

年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。

魂来枫叶青，魂返关塞黑。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

魂梦任悠扬，

睡起杨花满绣床。

回廊远砌生秋草，

梦魂千里青门道。

夜夜梦魂休谩语，

已知前事无寻处。

天长路远魂飞苦，

梦魂不到关山难。

风情渐老见春羞，

到处芳魂感旧游。

雨云深绣户，

未便谐衷素。

宴罢又成空，

魂迷春梦中。

为满意回答。

3.关于魂的诗词都有哪些

关于魂的诗词如下： 《蒿里》 两汉：佚名 蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。

鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。《九歌·礼魂》 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

《返魂梅》 宋代：曾几 径菊庭兰日夜摧，禅房未合有江梅。香今政作依稀似，花乃能令顷刻开。

笑说巫阳真浪下，寄声驿使未须来。为君浮动黄昏月，挽取林逋句法回。

《减字木兰花·乱魂无据》 宋代：李之仪 乱魂无据，黯黯只寻来处路。灯尽花残，不觉长更又向阑。

几回枕上，那件不曾留梦想。变尽星星，一滴秋霖是一茎。

《长相思·其一》 唐代：李白 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！《墨梅》 宋代：张嵲 山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

4.和魂有关的诗词

1、一去辽阳系梦魂唐唐无名氏 《杂诗》2、一夜梦魂何处宋晏几道 《清平乐·幺弦写意》3、一曲一魂消宋晏几道 《武陵春·烟柳长堤知几曲》4、一夕魂梦通唐白居易 《梦裴相公》5、一酌酹其魂唐白居易 《效陶潜体诗十六首》6、一夜魂九升唐白居易 《长相思》7、一从魂散马嵬关宋欧阳修 《浪淘沙·五岭麦秋残》8、一夜梦魂何处宋晏几道 《清平乐·幺弦写意》9、一江风月黯离魂宋周紫芝 《临江仙·水远山长何处去》10、一任醉魂飞去宋赵鼎 《好事近·春色遍天涯》11、一声羌管梦魂劳宋曾觌 《西江月·桂苑旋生凉思》12、一片别魂宋石孝友 《江城子·青青杨柳水边桥》13、一洗醉魂清宋高观国 《菩萨蛮·玉鳞熬出香凝软》14、一洗些魂离别宋张榘 《念奴娇·楚湘旧俗》15、一襟馀恨宫魂断宋王沂孙 《齐天乐 蝉》16、一杯魂惨澹唐元稹 《和乐天送客游岭南二十韵》17、一自香魂招不得唐李商隐 《和人题真娘墓》18、一回延首一销魂唐汪遵 《斑竹祠》19、一庭风雨梦魂多李中 《投所知》。

5.关于励志的 诗句大全

关于励志的古诗

1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

2、百学须先立志。（朱熹）

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

8、吃一堑，长一智。（古谚语）

9、尺有所短，寸有所长。（屈原）

10、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）

6.关于重头再来励志诗词有哪些

1、《忆秦娥·娄山关》

现代：

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

译文：西风正壮烈地吹送，大雁鸣霜、晓月当空。晓月当空，嗒嗒的马蹄令人心碎，军号声声沉郁低回。不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐代：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

3、《行路难·其一》

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

4、《题乌江亭》

唐代：杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

5、《游山西村》

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

7.关于励志的诗句

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全 - 李百药 （唐） - 《北齐书·元景安传》 ? 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 - 王安石 （宋） - 《登飞来峰》 ? 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈 - 孟轲 （战国） - 《孟子·滕文公下》 ? 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 - 杜甫 （唐） - 《蜀相》 ? 鞠躬尽瘁，死而后已 - 诸葛亮 （魏晋） - 《后出师表》 ? 不鸣则已，一鸣惊人 - 司马迁 （西汉） - 《史记·滑稽列传》 ? 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 - 孟郊 （唐） - 《登科后》 ? 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 - 郑燮 （清） - 《竹石》 ? 烈士暮年，壮心不已 - 曹操 （魏晋） - 《龟虽寿》 ? 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 - 刘禹锡 （唐） - 《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

8.关于励志的诗句古诗词

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》

天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》

生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》

不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》

燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》

烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》

捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》

鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》

天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》

生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》

位卑未敢忘忧国《病起书怀》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青《过零丁洋》

天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》

壁立千仞，无欲则刚《对联》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》

博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》

夫尺有所短，寸有所长《卜居》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》

不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》

得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》

日月之行，若出其中《观沧海》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》

穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》

9.关于青春励志的班魂

班魂：迎着太阳蓬勃向上

班训：朝阳六班，勇往直前

班队：七彩霞光队

班风口号：胜不骄，败不馁，有志不在年高，但求力争上游

（胜不骄，败不馁：出自《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”

有志不在年高：出自 明朝 许仲琳《封神演义》第二十三回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹气曰：”有志者不在年高，无志空长百岁。“

力争上游：出自 清朝 赵翼《瓯北诗话·五言古诗·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。

“胜不骄，败不馁”这六个字提醒我们：取得胜利后不要骄傲，失败了也不能灰心。要懂得谦虚，也不能轻易被挫折打倒。

“有志不在年高”是要告诉我们年轻人只要有志向，成就不可限量，不在于年纪大。班级里的每一个人都有自己或近或远的目标，努力的向目标的方向前进，成功就在我们面前。

“但求力争上游”这一句则激励著我们不管在做人、学习等各方面都要努力奋斗，争取先进再先进。）

班目标口号：良心无愧 信心无畏 恒心无敌 青春无悔

嘉字开头的诗句7个字励志

关于天的诗句100首如下

1、海内存知己，天涯若比邻。——出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

2、空山新雨后，天气晚来秋。——出自唐·王维《山居秋暝》

3、飘飘何所似，天地一沙鸥。——出自唐·杜甫《旅夜书怀》

4、天涯占梦数，疑误有新知。——出自唐·李商隐《凉思》

5、水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——出自唐·孟浩然《与诸子登岘山》

6、欲祭疑君在，天涯哭此时。——出自唐·张籍《没蕃故人》

7、江上几人在，天涯孤棹还。——出自唐·温庭筠《送人东游》

8、乡心新岁切，天畔独潸然。——出自唐·刘长卿《新年作》

9、海上生明月，天涯共此时。——出自唐·张九龄《望月怀远》

10、天地英雄气，千秋尚凛然。——出自唐·刘禹锡《蜀先主庙》

11、天寒翠袖薄，日暮倚修竹。——出自唐·杜甫《佳人》

12、天边树若荠，江畔洲如月。——出自唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》

13、天秋月又满，城阙夜千重。——出自唐·戴叔伦《客夜与故人偶集》

14、天上分金镜，人间望玉钩。——出自唐·李贺《七夕》

15、天与双明眸，只教识蒿簪。——出自唐·于濆《里中女》

16、天冷日不光，太行峰苍莽。——出自唐·白居易《初入太行路》

17、夜久潮侵岸，天寒月近城。——出自唐·韦建《泊舟盱眙》

18、况在他山外，天寒夕鸟来。——出自唐·孟浩然《途次望乡》

19、天将下三宫，星门召五戎。——出自唐·杨炯《送刘校书从军》

20、天下伤心处，劳劳送客亭。——出自唐·李白《劳劳亭》

21、羿昔落九乌，天人清且安。——出自唐·李白《古朗月行》

22、天地如蒸湿，园林似却春。——出自唐·王驾《夏雨》

23、正声感元化，天地清沉沉。——出自唐·白居易《清夜琴兴》

24、石激水流处，天寒松色间。——出自唐·高适《入昌松东界山行》

25、天河从中来，白云涨川谷。——出自唐·李白《题舒州司空山瀑布》

26、天地有正气，杂然赋流形。——出自宋·文天祥《正气歌》

27、地维赖以立，天柱赖以尊。——出自宋·文天祥《正气歌》

28、天子重英豪，文章教尔曹。——出自宋·汪洙《神童诗》

29、名题仙桂籍，天府快先登。——出自宋·汪洙《神童诗》

30、北帝方行令，天晴爱日和。——出自宋·汪洙《神童诗》

31、农工新筑土，天庆纳嘉禾。——出自宋·汪洙《神童诗》

32、天际卓寒青，舟中望晚晴。——出自唐·齐己《舟中晚望祝融峰》

33、龙笛吟寒水，天河落晓霜。——出自唐·李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》

34、天上坠玉棺，泉中掩龙章。——出自唐·李白《自溧水道哭王炎三首》

35、海内故人泣，天涯吊鹤来。——出自唐·李白《自溧水道哭王炎三首》

36、庄子说送终，天地为棺椁。——出自唐·寒山《诗三百三首》

37、天生百尺树，剪作长条木。——出自唐·寒山《诗三百三首》

38、天高不可问，鹪鵊在沧浪。——出自唐·寒山《诗三百三首》

39、卜择幽居地，天台更莫言。——出自唐·寒山《诗三百三首》

40、天高高不穷，地厚厚无极。——出自唐·寒山《诗三百三首》

41、天下几种人，论时色数有。——出自唐·寒山《诗三百三首》

42、我法妙难思，天龙尽回向。——出自唐·寒山《诗三百三首》

43、快活枕石头，天地任变改。——出自唐·寒山《诗三百三首》

44、日日被刀伤，天生还自有。——出自唐·寒山《诗三百三首》

45、天真元具足，修证转差回。——出自唐·寒山《诗三百三首》

46、雄雄镇世界，天台名独超。——出自唐·寒山《诗三百三首》

47、野日分戈影，天星合剑文。——出自唐·骆宾王《从军行》

48、春来百种戏，天意在宜秋。——出自唐·张说《奉和圣制观拔河俗戏应制》

49、天寒气不歇，景晦色方深。——出自唐·董思恭《咏雾》

50、桂子月中落，天香云外飘。——出自唐·宋之问《灵隐寺》

51、夜静声弥怨，天空影更微。——出自唐·徐铉《闻雁寄故人》

52、天涯片云去，遥指帝乡忆。——出自唐·刘长卿《晚泊湘江怀故人》

53、林山相晚暮，天海空青苍。——出自唐·刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

54、天末江城晚，登临客望迷。——出自唐·江为《登润州城》

55、天失眼不吊，岁星胡其仁。——出自唐·卢仝《月蚀诗》

56、辰星任廷尉，天律自主持。——出自唐·卢仝《月蚀诗》

57、下舐地，血流何滂滂。——出自唐·卢仝《月蚀诗》

58、天公出美酒，河伯出鲤鱼。——出自两汉·佚名《艳歌》

59、美人在云端，天路隔无期。——出自两汉·佚名《兰若生春阳》

60、日月终销毁，天地同枯槁。——出自唐·李白《拟古十二首》

61、天魂生白虎，地魄产青龙。——出自唐·吕岩《五言》

62、烟外桡声远，天涯幽梦回。——出自唐·崔涂《橹声》

63、天有惜花意，恐花开染尘。——出自唐·杜荀鹤《和高秘书早春对雪登楼见寄之什》

64、天风剪成片，疑作仙人衣。——出自唐·王周《霞》

65、天清一雁远，海阔孤帆迟。——出自唐·李白《送张舍人之江东》

66、人生若尘露，天道邈悠悠。——出自魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

67、山云拂高栋，天汉入云流。——出自唐·储光羲《题陆山人楼》

68、天台张处士，诗句造玄微。——出自唐·王贞白《忆张处士》

69、天下兵虽满，春光日自浓。——出自唐·杜甫《伤春五首》

70、天青风卷幔，草碧水通池。——出自唐·杜甫《伤春五首》

71、天多剩得月，地少不生尘。——出自唐·孙鲂《题金山寺》

72、天门一长啸，万里清风来。——出自唐·李白《游泰山六首》

73、海色动远山，天鸡已先鸣。——出自唐·李白《游泰山六首》

74、海水落眼前，天光遥空碧。——出自唐·李白《游泰山六首》

75、天涯失乡路，江外老华发。——出自唐·李白《江南春怀》

76、天上何所有，历历种白榆。——出自两汉·佚名《陇西行·天上何所有》

77、天回诸宿照，地耸百灵扶。——出自唐·张乔《华山》

78、天花映窗近，月桂拂檐香。——出自唐·褚朝阳《登圣善寺阁》

79、天人宁许巧，剪水作花飞。——出自唐·陆畅《惊雪》

80、川后时安流，天吴静不发。——出自南北朝·谢灵运《游赤石进帆海》

81、蒹葭离披去，天水相与永。——出自唐·杜甫《渼陂西南台》

82、天中恋明主，海外忆慈亲。——出自唐·朝衡《衔命还国作》

83、天子废食召，群公会轩裳。——出自唐·杜甫《壮游》

84、天南与天北，此处影婆娑。——出自唐·狄焕《题柳》

85、天寒响屡嘶，日暮声愈促。——出自南北朝·褚沄《赋得蝉》

86、天地无终极，人命若朝霜。——出自魏晋·曹植《送应氏二首》

87、天时有早晚，地力无高低。——出自唐·白居易《东坡种花二首》

88、二九即重阳，天清野菊黄。——出自唐·令狐楚《九日言怀》

89、天外贾客归，云间片帆起。——出自唐·李白《姑孰十咏·丹阳湖》

90、湖畔闻渔唱，天边数雁行。——出自唐·周瑀《潘司马别业》

91、天河挂绿水，秀出九芙蓉。——出自唐·李白《望九华赠青阳韦仲堪》

92、天地相震荡，回薄不知穷。——出自魏晋·张华《壮士篇》

93、势薄飞难定，天高色易穷。——出自唐·焦郁《白云向空尽》

94、天高未及闻，荆棘生满地。——出自唐·白居易《伤唐衢二首》

95、天教胡马战，晓云皆血色。——出自唐·李贺《感讽六首》

96、天兵下北荒，胡马欲南饮。——出自唐·李白《塞下曲六首》

、塞虏乘秋下，天兵出汉家。——出自唐·李白《塞下曲六首》

98、天高爽气晶，驰景忽西倾。——出自唐·无名氏《日暮山河清》

99、露凝无游氛，天高肃景澈。——出自魏晋·陶渊明《和郭主簿·其二》

100、馀韵度江去，天涯安可寻。——出自唐·李白《金陵听韩侍御吹笛》

八年级上册语文书中附录里的古诗

1. 关于嘉字开头的诗句

关于嘉字开头的诗句 1.嘉字开头的古诗 有么

和邢郎中病中重阳强游乐游原裴夷直

嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。

晓日整冠兰室静，秋原骑马菊花高。

晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。

何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。

九日对酒

元凛

嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。

烟摊秋色正堪玩，风惹菊香无限来。

未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。

谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。

嘉节始云迈，周辰已及兹。——韦应物

2.含有嘉字的诗句

张道古

亢阳今已久，嘉雨自云倾。 咏雨

李商隐

嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。 柳枝五首 其三

李隆基

腊月忻三白，嘉平安四邻。 批答安禄山贺雪兼赐口号（题拟）

杨徽之

嘉州山水地，二蜀最为美。 峨眉

王十朋

嘉节苦难遇，故山随俗登。 九日寄昌龄弟 其五

冯山

活水停无滓，嘉鱼养不惊。 阆中蒲氏园亭十咏 其八 鱼池

司马光

嘉客念归程，泥深未可行。 景仁思归雨未克行以诗留之

刘克庄

文若忠于操，嘉宾谄事温。 叙伦五言二十首 其四

刘敞

嘉辰正须醉，爱日为君迟。 冬至

许尚

晋杰云亡久，嘉名未遽湮。 华亭百咏 其七十八 陆四公庙

宋白

嘉阳信美郡，风物眷多奇。 嘉州

宋祁

嘉祐随年至，皇恩共气和。 春帖子词皇后阁十首 其六

宋伯仁

嘉祥自朝廷，何幸愚亲识①。 梅花喜神谱 其三 小蕊一十六枝

张栻

嘉莲秉嘉质，解后逢赏音。 题曾氏山园十一咏 其六 君子亭

李吕

嘉庆宜图画，簪绅遍子孙。 上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵 其十

李纲

君王求勇士，嘉尔能仗节。 画草虫八物 螳螂

周必大

令月初登黍，嘉辰旧沐兰。 端午帖子 其一 皇帝阁（乾道七年）

林同

嘉汝故锡汝，非将玉展亲。 贤者之孝二百四十首 其九 晋文侯

欧阳修

翠筒传角黍，嘉节庆年年。 端午帖子 皇后合五首 其二

洪适

吐艳既后时，嘉名安可窃。 山居二十咏 其一十五 迎春

胡宿

忧勤宣内则，嘉宴助时阳。 皇后合端午帖子 其二

真德秀

嘉定无疆历，才开第五春。 春贴子 皇帝阁六首 其一

郭印

吾庐傍林壑，嘉木耸千章。 苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗 其五

程俱

嘉名追辋川，未辨茱萸沜。 山居 竹岭

嘉树着青子，崇兰吐幽花。 余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其二

蒋之奇

嘉节长岐路，区区梦幻身。 上高宝严寺

3.含有“嘉”字的古诗词有哪些

含有“嘉”字的古诗词如下：

1. 嘉，美也。——《说文》

2. 嘉，善也。——《尔雅》

3. 孚于嘉。——《易·随》

4. 嘉靖殷邦。——《书·无逸》

5. 以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》

6. 以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注：“文石也。”

7. 稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》

8. 尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》

9. 其新孔嘉，其旧如之何？——《诗·豳风·东山

10. 嘉吾子之赐。——《国语·晋语》

11. 武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》

12. 嘉其能行古道。——唐·韩愈《师说》

13. 上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》

等等等等。

离别励志的诗句

1.汉乐府《长歌行》

作品简介：

汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

原文：

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

注释：

此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。

长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。

今译：

园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

赏析：

这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

简评：

这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

2.野望-王绩

王绩

东皋①薄暮望，徙倚②欲何依！

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌③怀薇。

注释

①东皋：皋，水边地。王绩称他在故乡的躬耕、游息之地为东皋。薄暮，日将落之 时。

②徙倚：犹徘徊、枋徨。

③“长歌”句：薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。或以为此句诗意，乃作者联想 到《诗经》中有关“薇”的片段，长歌以抒苦闷。或以为此句诗意，即长歌《 薇歌》，怀念伯夷、叔齐。从作者心态和全诗脉络看，前解较切。

评析

此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。

首联叙事兼抒情，总摄以下六句。首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。

此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。

诗文赏析：

《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

王绩简介：

王绩（585－644）字无功，号东皋子。绛州龙门（今山西河津）人。

为人放诞纵酒，诗多以酒为题材，表现对现实不满，偶尔也流露出颓放消极思想。有《东皋子集》。

《早寒江上有怀》

作者：孟浩然

木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

注解：

1、我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。

2、遥隔句：指乡思遥隔云端。楚：襄阳古属楚国。

3、迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。

4、平海：指水面平阔。古时间亦称江为海。

韵译：

草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，

北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。

家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，

遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。

思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，

孤帆远方在天际，此情此景不堪看。

我想找人问一问，迷路渡口在哪边？

暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。

评析：

这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。

全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。

望洞庭湖赠张丞相

八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷?接连太空。

八月湖水平，涵虚混太清。

云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

3.《黄鹤楼》

作者：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

注解：

1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文?的

仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。

2、悠悠：久远的意思。

3、历历：清晰、分明的样子。

4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此

大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

韵译：

传说中的仙人早乘黄鹤飞去，

这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了，

唯有悠悠白云徒然千载依旧。

汉阳晴川阁的碧树历历在目，

鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，

时至黄昏不知何处是我家乡？

面对烟波渺渺大江令人发愁！

评析：

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，

诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏

亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，

目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人

七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

4.送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

诗文解释

青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里分手，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。

词语解释

郭：外城。

兹：此。

萧萧：马嘶叫声。

诗文赏析

这首送别诗，写得情景交融，声色具备。「浮云游子意，落日故人情。」二句，以工整的对偶表达依依惜别的深情，尤耐人咀味。清人仇兆鳌评说：「太白诗词‘浮云游子意，落日故人情。’对景怀人，意味深远。」（《杜诗详注》）事实上，李白这首诗虽是常见的送别诗，但意致缠绵，语近情遥，有弦外之音，读之令人神往。全诗语言自然朴素，不事夸饰，别具特色。

5. <秋词>二首

唐 刘禹锡

我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象，把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。

这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。

诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。

这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。

这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。

6.鲁山山行

梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

[注释]

①鲁山：在今河南鲁山县。

②适：恰好。野情：喜爱山野之情。惬：心意满足。

③随处改：是说山峰随观看的角度而变化。

④幽径：小路。

⑤熊升树：熊爬上树。

⑥何许：何处，哪里。

解说深秋时节，霜降林空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他行人，诗人却兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来一声鸣叫，告诉诗人有住家的地方还很远很远。

赏析

这是梅尧臣的写景名篇，作于康定元年(1040)任襄城县知县时。

欧阳修《六一诗话》记载梅尧臣有这样一段话：“诗家虽率意，而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”“状难写之景如在目前”，可以用来评价这首诗写景的亲切生动。

7.浣溪沙

苏 轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规①啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡②。

译文

山脚下兰草嫩芽入小溪，

松林间小路清沙净无泥，

傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不可再年少？

门前流水还能执著奔向西！

不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。浣溪沙 北宋 苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。（写生机勃勃之景）

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（抒积极进取、奋发向上之情）

（主题：从嫩芽、溪水的，领悟人生应积极进取，表现作者旷达乐观、奋发向上的生活态度。）

注：①子规：杜鹃鸟；②黄鸡：白居易诗有“黄鸡催晓”句，用以感叹人生易老。

有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理，运用得十分巧妙。你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析。

答：同意。兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。

苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：其中抒发感慨，表现作者虽处困境，仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

8.十一月四日风雨大作

陆 游

僵卧孤村不自哀,

尚思为国戌轮台。

夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，

还想着替国家守卫边疆。

夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，

就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

僵卧 ① 孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ② 。

夜阑 ③ 卧听风吹雨，铁马 ④ 冰河入梦来。

[ 注释 ]

① 僵(jiāng)卧：挺直躺着。 ② 戍(shù）轮台：守卫边疆(jiāng)。轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。这里泛指北方的边防据点。 ③ 夜阑（lán）：夜深。 ④ 铁马：披着铁甲的战马。

[ 赏析 ]

这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。

诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。

再送一个!

①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

②惊风――突然被风吹动。

③引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。

④平明――天刚亮的时候。

⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

⑥没――陷入，这里是钻进的意思。

⑦石棱――石头的边角。

这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”

诗的前两句写的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼急手快，拉满弓一箭射出… …

后两句写的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，不是石孔，不是石缝，也不是石面，而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力，多高的武艺啊！

有人要问，将军射老虎，干吗不汉时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

关于风的励志诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》

弃我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

山随平野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。—— 吕本中《桑子·恨君不似江楼月》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高适《别董大二首》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲 》

少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》

万壑树参天，千山响杜鹃。 —— 王维《送梓州李使君》

水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》

浮云游子意，落日故人情。 —— 李白《送友人》

春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》

城阙辅三秦，风烟望五津。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

无为在歧路，儿女共沾巾。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 —— 王安石《书湖阴先生壁》

结发为夫妻，恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 —— 李白《送友人》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 —— 李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽...》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 —— 张泌《寄人》

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。 —— 韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

青山横北郭，白水绕东城。 —— 李白《送友人》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

真个别离难，不似相逢好。 —— 晏几道《生查子·关山魂梦长》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 —— 唐婉《钗头凤·世情薄》

多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。 —— 元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

与君离别意，同是宦游人。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 —— 许浑《谢亭送别》

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

别是一般滋味在心头。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 —— 王令《送春》

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

1.民国风诗句励志

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）

察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》）

出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

尽信书则不如无书。（孟子）

2.关于励志的 诗句大全

关于励志的古诗

1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

2、百学须先立志。（朱熹）

3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

8、吃一堑，长一智。（古谚语）

9、尺有所短，寸有所长。（屈原）

10、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）

3.描写风的句子要有哲理

1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）

3.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）

4.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》）

5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）

6.随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）

7.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头#；明月几时有》）

9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）

10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌）

希望 能帮到你

4.关于励志的诗句古诗词

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》

天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》

生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》

不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》

燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》

烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》

捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》

鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》

天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》

生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》

位卑未敢忘忧国《病起书怀》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青《过零丁洋》

天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》

壁立千仞，无欲则刚《对联》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》

博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》

夫尺有所短，寸有所长《卜居》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》

不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》

得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》

日月之行，若出其中《观沧海》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》

穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》

5.关于风筝的励志句子

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。

观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。

陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷，尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。 读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。

最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。

他的诗构思新奇，造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》，尚待查考。 “端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高，善翔。

飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。

清乾。