柏杨经典语录_柏杨名言句子

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1、nichtdurchredenundmajorit?tsbeschlüssewerdendiegro?enfragenderzeitentschieden—dasistdergro?efehlervon1848und1849gewesen—sonderndurcheisenundblut.

普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。

2、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。

3、男女之间，获得爱易，获得敬难。夫妻间如果仅仅有爱而无敬，那种爱再浓郁也没用，都有变淡变无的一天，崇拜和轻视只隔一张薄纸，一旦瞧之不起，便也爱之不起。

4、女人是上帝特别规定的传种动物，你不传种，你便要付出代价——那是中年时心灵上的寂寞，和年老时心灵上的空虚，任何东西都不能代替。

5、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

6、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

7、中国的传统文化里——各位在资治通鉴中可以看到——一再强调明哲保身，暴君暴官最喜欢，最欣赏的就是人民明哲保身，所以中国人就越来越堕落萎缩。

8、风格是心灵的外观。

9、一个人稍稍有了一点可怜的成就，于是他眼睛也花了，耳朵也不好使了，路也不会走了，因为他开始发烧了。

10、腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。 摘自《狗沟》

11、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

12、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

13、中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！

14、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。

15、妻子无不希望她的丈夫具备三子之件，曰：其高贵富有若王子焉；给她买东西时若败子焉；做起家事如洗碗洗衣洗地板之类若奴子焉。丈夫亦无不希望他的妻子具备三妇之件，曰：社会交际若贵妇焉；在家干活若仆妇焉；闺房之内若荡妇焉。

16、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

17、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

18、当老鼠难，当名老鼠更难，当名男老鼠难上加难。-------摘自《从早到晚》之《贝塔从早到晚的一天》

19、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

20、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

21、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。徐志摩

22、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！

23、强者必遭妒忌。

24、依潜力的大小和爆发力的强度来说，男人不过只是男人，而女人则不然。每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢，一旦发挥起来，能把全世界人的眼珠都吓得暴出来。

25、5.我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》

26、13.我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》

27、飞机是穿梭在天上的十字架。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

28、美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。

29、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

30、在时间面前，没有永恒。--摘自《保卫叛逆者》

31、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

32、生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

33、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。

34、滑稽是预期与后果的严重失衡。

35、我们不能把拯救整个民族的重担放在当权的官员身上，而是要每一个中国人分担。第三流的国民绝产生不出第一流的政府，而第三流的政府却可能拥有第一流的国民。

36、当贫穷从前门进来的时候，爱情就会从后门溜走了。

37、中国传统文化中有一种过滤性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。

38、●三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。

39、●神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。

40、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。

41、美，是道德上的善的象征。

42、一个人没有信心，第二天都不想起床。

43、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

44、叔本华名言

45、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。

46、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以

47、老虎没有虎性就不吃人了。人没有人性就吃人了。摘自《郑渊洁童话全集》第卷

48、中国人认为要忍让，这是美德。其实那是长期屈辱的惯性，而用忍让两字来使自己心理平衡！很少中国人敢据理力争。

49、常听到有人说：你的前途操在自己手里。我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。

50、世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则

51、各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。

52、永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。摘自《智齿》

53、对我来说，衬衫比上衣更贴身

54、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

55、依潜力的大小和爆发力的强度来说，男人不过只是男人，而女人则不然。每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢，一旦发挥起来，能把全世界人的眼珠都吓得暴出来。

56、28.垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》

57、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

58、因此，第一个忠告是生活先于书籍，第二个忠告是正文先于注解，即经验先于思考和认识。

59、有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。

60、很多爱情都像从山顶上滚下来的鸡蛋，用不了跳动几下就粉碎了。

61、至于中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。

62、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

63、妻子无不希望她的丈夫具备“三子”之件，曰：其高贵富有若王子焉；给她买东西时若败子焉；做起家事如洗碗洗衣洗地板之类若奴子焉。丈夫亦无不希望他的妻子具备“三妇”之件，曰：社会交际若贵妇焉；在家干活若仆妇焉；闺房之内若荡妇焉。

64、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

65、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去

66、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

67、合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

68、常听到有人说：“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。

69、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
sinceihavealreadyembarkedonthispath,then,nothingshouldpreventmetogodownthisroad.

70、只有坏人才该怕警察。如果好人怕警察，这国家就出毛病了。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

71、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

72、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

73、由于长期的专制封建社会制度斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染。

74、●任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。

75、普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。

76、小人常为伟人的缺点或过失得意。

77、名利之中，名尤其是第一大关。

78、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

79、差生是差老师和差家长联手缔造的。摘自《我是钱》

80、

康德经典语录_康德名言句子

81、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律

82、在这个世界上，醉酒的人有时反而最清楚，清醒的人有时反而最糊涂。 摘自《舒克和贝塔历险记》

83、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

84、●好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。

85、如今，中国社会正已惊人的数度走向繁荣。繁荣带来的自信难免使我们内心膨胀。

86、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。

87、父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。

88、我们的丑陋，是在于我们不知道自己的丑陋。

89、谁不怕死？ 但死亡是绝对的价值。

90、女人是上帝特别规定的传种动物，你不传种，你便要付出代价那是中年时心灵上的寂寞，和年老时心灵上的空虚，任何东西都不能代替。

91、共饮一杯清茶，同研一碗青砂。徐志摩

92、离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。

93、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。

94、当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

95、所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中、这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。

96、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

97、轻吟一句情话，执笔一副情画。徐志摩

98、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

99、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

100、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

101、然而一个真正的文明的民族，总要不断自我批评和自我完善，不论是穷是富。

102、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

103、离婚是解决错误爱情和错误婚姻的最妙良法。

104、中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：闭门思过。思谁的过？思对方的过！

105、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

106、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，sapereaude[要敢于认识]！要有勇气使用你自己的理智！

107、美是一种无目的的快乐

108、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

109、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

110、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。

111、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

112、掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。

113、大陆可恋，台湾可爱，有自由的地方，就是家园。

114、没有孩子，爱情会日渐空虚，因无新的刺激，必将归于平凡，而终于风消云散。

115、名利之中，名尤其是第一大关。

116、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

117、掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。

118、婚姻生活者，半睁眼半闭眼的生活也。天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。

119、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

120、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

121、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

122、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。

123、30.习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

124、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

125、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。

126、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具

127、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

128、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

129、中国人的不能团结，中国人的窝里斗，是中国人的劣根性。

130、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

131、呜呼，“退一步”，这正是儒家那种对权势绝对驯服的明哲保身哲学。

132、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。

133、天才是自创法则的人。

134、交友不慎是人生大忌。切记每年要对你的朋友进行年检。

135、要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。

136、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

137、我们的丑陋，来自于我们不知道我们自己的丑陋。

138、7.死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》

139、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

140、不反对暴政，暴政一定再来。

141、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

142、爱像水墨青花，何惧刹那芳华。徐志摩

143、8.好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》

144、27.一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》

145、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

146、这世界上忘了自己是谁的人触目皆是，所以，丑剧，闹剧，悲剧才一出又一出地上演。

147、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

148、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

149、坚韧是意志的最好助手

150、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。

151、如果真相是种伤害，请选择谎言。徐志摩

152、●人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。

153、因为自己的幸福虽然是一个所有人（由于其本性的冲动）都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-

154、失败是坚忍的最后考验。

155、29.不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》

156、越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。 摘自《郑渊洁童话全集》第卷

157、大多数错误是由得寸进尺造成的。 摘自《异人》

158、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。

159、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福

160、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。

161、●最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。

162、美，是没有目的的快乐。

163、●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

164、坚硬的城市里没有柔软的。徐志摩

165、

166、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。

167、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

168、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？徐志摩

169、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念（不像数学凭借的是将概念运用于直观），因而在这里理性自己是它自己的学生；尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。

170、我在元初的万物中见过你，
便愤怒于他们在凡间
念出你的名。

171、生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

172、2.金子!黄黄的，发光的，宝贵的金子!它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂;它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》

173、爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。徐志摩

174、时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

175、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

176、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

177、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。

178、15.无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》

179、妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。

180、两点之间的直线最短，这是物理学上的。在人生历程上，最短距离往往是曲线的。

181、不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。

182、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

183、10.一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》

184、●人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。

185、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

186、4.最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》

187、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

188、●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。

189、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

190、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。

191、在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。

192、我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。徐志摩

193、18.心上的瑕疵是真的垢污;无情的人才是残废之徒。善即是美;但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》

194、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

195、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

196、●事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友。

197、12.道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》

198、人必须有出世的精神，才可做入世的事业。

199、我认为，反省是走向进步的开始。

200、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

201、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

202、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

203、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。

204、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

205、我们希望明天的中国能够问心无愧地成为未来人类文明的脊梁，那就不要忘记去不断清洗历史留下的那些惰性，不时站在自省的镜子里检点自己，宽容和直面一切批评，并从中清醒地建立起真正而坚实的自信来。

206、

在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。

207、妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。

208、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

209、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。徐志摩

210、人只有按照自然所启录的经验来生活。

211、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。

212、人群中这些面孔幽灵一般显现，湿漉漉的黑色枝条上花瓣数点。

213、22.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

214、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

215、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

216、为什么中国人的声音大？因为没有安全感，所以中国人的嗓门特高。只要声音大，嗓门高，理都跑到我这里来了。

217、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

218、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。因此如果一个人几乎整天都在读书他就会渐渐丧失思考的能力。

219、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。

220、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

221、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
zweidingeerfüllendasgemütmitimmerneuerundzunehmenderbewunderungundehrfurcht,je?fterundanhaltendersichdasnachdenkendamitbesch?ftigt:derbestirntehimmelübermir,undd

222、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况

223、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

224、庞德经典语录_庞德名言句子

225、我们的一切知识都以经验开始，这是无可置疑的；因为认识能力受到激发而行动，如果这不是由于对象激动我们的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我们的知性行动运作起来，对这些表象加以比较，把它们联结起来或者分离开来，并这样把感性印象的原始材料加工成叫做经验的对象的知识，那又是由于什么呢？因此在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。

226、凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。

227、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

228、25.莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》

229、●人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。

230、分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？徐志摩

231、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。 读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

232、

233、没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

234、●活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

235、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么

236、道德首先被要求的是支配自己

237、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。徐志摩

238、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧？

239、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

240、●和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。

241、劣书是损害我们精神思想的毒药。

242、"inastationofthemetro"(ezrapound)《在一个地铁车站》【美】庞德

theapparitionofthesefacesinthecrorotheapparitionofthesefacesinthecrowd;
petalsonawet,blackbough.

243、最大的幸福是有能力把灾难当作向最高灵性升华的跳板，使生命得到有价值的充实。

244、一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。

245、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

246、24.一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》

247、嫉妒的心理基础是恨，爱慕的心理基础是爱。

248、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

249、freedomisnotlettingyoudowhateveryouwannabutteachingyounottodothethingsyoudon'twannado.
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

250、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

251、痛苦就是被迫离开原地

252、各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。

253、第三段，形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。

254、柏杨名言

255、9.在仁厚和残暴争夺王业的时候，总是那和颜悦色的仁厚最先把它赢到手。《亨得五世》

256、●常求有利别人，不求有利自己。

257、twothingsfillthemindwithever-increasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreintenselythemindofthoughtisdrawntothem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

258、●人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。

259、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。

260、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。徐志摩

261、14.陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》

262、真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

263、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

264、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

265、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

266、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

267、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

268、21.善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》

269、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

270、26.愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋;愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》

271、婚姻乃是一条空船，靠着两种东西为它压舱，一是爱情，一是子女。没有爱情而又没有子女的婚姻，势必被风浪打翻，葬身海底。爱情和子女如果能同时都有，合力压住空舱，婚姻之船当然是一条快乐的船；如果不幸而不能两者俱备，只剩下了一个，船就开始摇晃，介乎沉与不沉之间。单靠爱情去维持愉快的婚姻，固然可能，却十分艰难，这和道德人格无关。

272、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。

273、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

274、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

275、onlytwothingsinthisworldsothatoursoulsaredeeplyshockedfirst,
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,
ourbrilliantstarsoverhead,first,ourheartsloftymorallaws.
一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.

276、贪是人类内心对外界无止境的欲望。

277、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决

278、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

279、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

280、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。徐志摩

281、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

282、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

283、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

284、婚姻乃是一条空船，靠着两种东西为它压舱，一是爱情，一是子女。没有爱情而又没有子女的婚姻，势必被风浪打翻，葬身海底。爱情和子女如果能同时都有，合力压住空舱，婚姻之船当然是一条快乐的船；如果不幸而不能两者俱备，只剩下了一个，船就开始摇晃，介乎沉与不沉之间。单靠爱情去维持愉快的婚姻，固然可能，却十分艰难，这和道德人格无关。

285、当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。 摘自《飞马牌汽车》

286、20.时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》

287、●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

288、“当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。”

289、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。

290、挽起一面轻纱，看清天边月牙。徐志摩

291、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

292、最难过的，是好日子。最容易过的，是苦日子。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

293、17.无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》

294、6.爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》

295、爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。徐志摩

296、因为古代中国人的命运不是掌握在自己的手里，而是交给了暴君暴官，所以他们从来不去想如何依靠自己的智慧和力量去开发自己的未来，而是寄希望于暴君暴官，希望暴君变成明君，暴官变成青天大老爷。

297、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

298、●神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。

●说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。

299、明明是一只小猫的，一看影子那么庞大，就自以为是只老虎。

300、德行和谐一致。

301、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

302、小人物往往三十而呆，四十而无耻，五十而心智枯竭，六十而肆无忌惮

303、19.一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》

304、一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由主。使我们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。

305、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

306、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

307、要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。

308、几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。徐志摩

309、重要的不是思想，而是思想的深度。

310、时间对善用者亲切。

311、女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。

312、尖头的子弹胜过尖刻的演说

313、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

314、

俾斯麦经典语录_俾斯麦名言句子

315、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的

316、3.一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》

317、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质

318、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。

319、婚姻生活者，半睁眼半闭眼的生活也。天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。柏杨名言

320、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

321、夫接吻者，好像一个电钮，不按这个电钮，你再努力，即使急得上吊，爱情之光也不会亮。也好像人的咽喉，便是再高贵的山珍海味，不通过它硬是到不了胃，这就有很大的机密埋伏其中。

322、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

323、美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉，但吸引力却属于后天培养。世界上最倾倒众生的不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。

324、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

325、由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。徐志摩

326、国家是时间河流上的帆船。

327、做学问是目的不是手段。

328、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。

329、社会是一个战场，家庭则是一个堡垒。

330、23.可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》

331、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

332、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

333、美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉，但吸引力却属于后天培养。世界上最倾倒众生的不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。

334、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

335、●爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

336、他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場没有时限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。徐志摩

337、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

338、16.对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》

339、从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷

340、至于中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。

341、吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。 摘自《异人》

342、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系

343、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

344、●人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。

345、在这个世界上，撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。 摘自《异人》

346、1.名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》

347、真理的范围在大炮射程之内。

348、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

349、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

350、我们崇洋，但绝不媚外。

351、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

352、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

353、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

354、现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。徐志摩

355、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

356、abavarianishalf-waybetweenanaustrianandahumanbeing
巴伐利亚人正处在奥地利人和人类的半路上。

357、没有孩子，爱情会日渐空虚，因无新的刺激，必将归于平凡，而终于风消云散。

358、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？

359、一个中国人就是一条龙，可是十个中国人加在一起，却是一条虫！

360、美是道德的象征。

361、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力（接受能力），就叫作感性。

362、11.夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》

363、吸烟是法律许可的吸毒。摘自《我是钱》

364、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

365、凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。

366、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则