孔子有关读书的名言
无论是在工作中还是生活中，身边的朋友也会经常给你分享句子，同时几句朴素的话包含着意味深长的意思，你喜爱哪一方面语句呢？小编推荐你不妨读一下孔子有关读书的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
2、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
3、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
4、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
9、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
12、学而不思则罔，思而不学则殆！
13、以不教民战，是谓弃之。
14、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
17、敏而好学，不耻下问。
18、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
19、学而时习之，不亦说乎？
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
21、过而不改，是谓过也。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、活到老，学到老，一生一世学不了。
25、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、不怨天，不尤人，下学而上达。
27、听其言而观其行。
28、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
29、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
30、君子矜而不争，群而不党。
31、弗学何以行？弗思何以得？
32、权，然后和轻重；度，然后知长短。
33、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
34、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
35、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、过而不改，是谓过矣。
37、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
38、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
39、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
42、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
43、以文会友，以友辅仁。
44、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
45、学而不思则罔，思而不学则殆。
46、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
47、慎终，追远，民德归厚矣。
48、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
49、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
50、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
51、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
54、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
55、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
56、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
57、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
58、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
59、君子坦荡荡，小人长戚戚。
60、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
61、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
62、过，则匆惮改。
63、过而不改，是谓过矣！
64、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
65、过而不改，是谓过矣！
66、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
67、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
68、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
69、学如不及，犹恐失之。
70、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
71、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
72、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
73、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
74、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
75、君子坦荡荡，小人常戚戚。
76、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
78、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
79、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
80、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
81、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
82、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
83、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
84、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
85、不在其位，不谋其政。
86、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
87、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
88、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
89、敏而好学，不耻下问。
90、学而时习之，不亦说乎？
91、道听而涂说，德之弃也！
92、性相近也，习相远也。
93、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
94、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
95、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
96、父母在，不远游，游必有方。
97、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
98、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
99、大人者，不失其赤子之心者也。
100、己所不欲，勿施于人。
101、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
102、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
103、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
104、先有司，赦小过举贤才。
105、巧言令色，鲜矣仁！
106、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
107、何以报德？以直报怨，以德报德。
108、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
109、德不孤，必有邻。
110、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
111、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
112、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
113、温故而知新，可以为师矣。
114、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
115、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
116、不以规矩，不成方圆。
117、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
118、敏而好学，不耻下问。
119、君子周而不比，小人比而不周。
120、人无远虑，必有近忧。
121、朝闻道，夕死可矣。
122、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
123、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
124、民可使由之，不可使知之。
125、求仁而得仁，又何怨。
126、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
127、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
128、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
129、知之为知之，不知为不知，是知也。
130、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
131、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
132、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
133、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
134、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
135、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
136、兴于诗，立于礼成于乐。
137、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
138、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
139、放于利而行，多怨。
140、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
141、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
142、敏而好学，不耻下问。
143、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
144、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
145、 有关孔子的名言 146、古代读书名言孔子 147、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 148、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 149、道听而涂说，德之弃也。 150、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 151、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 152、古者言之不出，耻躬不逮也。 153、知之为知之，不知为不知，是知也。 154、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。 155、子以四教：文行忠信。 156、使民敬忠以劝，如之何？ 157、学而时习之，不亦说乎？ 158、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 159、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 160、不学诗，无以言。 161、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 162、学如不及，犹恐失之。 163、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 164、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！ 165、父母在，不远游，游必有方。 166、年四十而见恶焉，其终也已！ 167、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 168、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 169、道听而涂说，德之弃也！ 170、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 171、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 172、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 173、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 174、君子周而不比，小人比而不周。 175、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。 176、达则兼济天下，穷则独善其身。 177、道不同，不相为谋。 178、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 179、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 180、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 181、不以其道，得之不去也。 182、寝不尸，居不容。 183、逝者如斯夫！不舍昼夜。 184、不以言举人；不以人废言。 185、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 186、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 187、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ 188、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 189、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 190、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 191、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 192、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 193、刚、毅、木讷，近仁。 194、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 195、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 196、其知可及也，其愚不可及也。 197、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 198、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 199、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 200、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ 201、唯上知与下愚，不移。 202、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 203、不在其位，不谋其政。 204、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 205、今王与百姓同乐，则王矣。 206、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。 207、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 208、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ 209、人而无信，不知其可也。 210、温故而知新，可以为师矣！ 211、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！ 212、人之生也直，罔之生也幸而免。 213、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 214、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 215、巧言令色，鲜矣仁！ 216、民可使由之，不可使知之。 217、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 218、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 219、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 220、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 221、君子欲讷于言，而敏于行。 222、以不教民战，是谓弃之。 223、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 224、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 225、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 226、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 227、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 228、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 229、不患莫己知，求为可知也。 230、不学礼，无以立。 231、不以言举人；不以人废言。 232、 233、不患人之不己知，患不知人也。 234、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 235、人有不为也，而后可以有为。 236、己欲立而立人，己欲达而达人。 237、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 238、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 239、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 240、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 241、不以言举人；不以人废言。 242、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 243、饱食终日，无所用心，难矣哉。 244、寝不尸，居不容。 245、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 246、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 247、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 248、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 249、放于利而行，多怨。 250、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 251、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 252、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 253、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ 254、人无远虑，必有近忧。 255、君于不以言举人，不以人废言。 256、君子之仕也，行其义也。 257、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 258、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 259、学而时习之，不亦说乎？ 260、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 261、凡事豫则立，不豫则废。 262、平时不好学，临考悔已迟。 263、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 264、饱食终日，无所用心，难矣哉。 265、己所不欲，匆施于人。 266、刚、毅、木讷，近仁。 267、工欲善其事，必先利其器。 268、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 269、父母在，不远游，游必有方。 270、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 271、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 272、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 273、见善无不及，见不善如探汤。 274、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 275、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 276、人贵有志，学贵有恒。 277、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 278、有教无类。 279、尽信书则不如无书。 280、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 281、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 282、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 283、巧言令色，鲜矣仁！ 284、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 285、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！ 286、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ 287、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 288、人而无信，不知其可也。 289、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 290、学如不及，犹恐失之。 291、何以报德？以直报怨，以德报德。 292、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 293、当仁，不让于师。 294、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 295、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 296、君子矜而不争，群而不党。 297、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 298、克己复礼，为仁。 299、先有司，赦小过举贤才。 300、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 301、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 302、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 303、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 304、 305、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 306、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 307、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 308、学而不思则罔，思而不学则殆。 309、君子周而不比，小人比而不周。 310、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 311、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 312、性相近也，习相远也。 313、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 314、温故而知新，可以为师矣。 315、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 316、人不知而不愠，不亦君子乎？ 317、不在其位，不谋其政。 318、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 319、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 320、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 321、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 322、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 323、片言可以折狱者，其由也与！ 324、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 325、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 326、人无远虑，必有近忧。 327、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 328、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 329、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 330、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 331、唯上知与下愚，不移。 332、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 333、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 334、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 335、见善无不及，见不善如探汤。 336、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 337、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 338、不以言举人；不以人废言。 339、巧言乱德。 340、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 341、刚、毅、木讷，近仁。 342、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 343、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 344、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 345、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 346、年四十而见恶焉，其终也已！ 347、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 348、见得思义。 349、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。 350、人之生也直，罔之生也幸而免。 351、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 352、岁寒，然后知松柏之后雕也。 353、学然后能行，思然后有得。 354、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 355、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 356、民可使由之，不可使知之。 357、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 358、 359、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 360、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 361、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 362、岁寒，然后知松柏之后雕也。 363、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 364、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ 365、人若无志，与禽兽同类。 366、温故而知新，可以为师矣。 367、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 368、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 369、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 370、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 371、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 372、钟不敲不鸣，人不学不灵。 373、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 374、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 375、是可忍，孰不可忍也。 376、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 377、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 378、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ 379、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 380、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 381、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。 382、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 383、学如不及，犹恐失之。 384、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 385、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 386、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 387、何以报德？以直报怨，以德报德。 388、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 389、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 390、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 391、不怕学不会，只怕不肯钻。 392、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 393、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 394、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 395、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！ 396、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。 397、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 398、人无远虑，必有近忧。 399、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 400、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 401、弗学何以行？弗思何以得？ 402、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 403、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 404、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 405、学而不思则闰；思而不学则殆。 406、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ 407、温故而知新，可以为师矣。 408、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 409、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 410、过犹不及。 411、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ 412、知之为知之，不知为不知，是知也。 413、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 414、 孔子关于读书名言 415、人不知而不愠，不亦君子乎？ 416、过而不改，是谓过矣。 417、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 418、有德者必育言，有言者不必育德。 419、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 420、听其言而观其行。 421、子以四教：文行忠信。 422、欲得真学问，须下苦工夫。 423、朝闻道，夕死可矣。 424、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 425、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 426、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 427、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 428、孔子读书名言大全 429、性相近也，习相远也。 430、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 431、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 432、默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 433、片言可以折狱者，其由也与！ 434、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 435、读书破万卷，下笔如有神。 436、士而怀居，不足为士矣！ 437、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 438、己所不欲，匆施于人。 439、言近而指远者，善言也。 440、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 441、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 442、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。 443、其知可及也，其愚不可及也。 444、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 445、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 446、见得思义。 447、见善无不及，见不善如探汤。 448、不学礼，无以立。 449、不怨天，不尤人，下学而上达。 450、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 451、工欲善其事，必先利其器。 452、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 453、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 454、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 455、学而时习之，不亦说乎？ 456、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。 457、岁寒，然后知松柏之后雕也。 458、礼之用，和为贵。 459、见得思义。 460、君子和而不同，小人同而不和。 461、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 462、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 463、士而怀居，不足为士矣！ 464、敏而好学，不耻下问。 465、学而不思则罔，思而不学则殆。 466、汗水换来丰收，勤学取得知识。 467、举一隅不以三隅反，则不复也。 468、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 469、君子喻于义，小人喻于利。 470、过，则匆惮改。 471、知之为知之，不知为不知，是知也。 472、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 473、不迁怒，不二过。 474、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。 475、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 476、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 477、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 478、何以报德？以直报怨，以德报德。 479、民可使由之，不可使知之。 480、克己复礼，为仁。 481、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 482、不以规矩，无以成方园。 483、工欲善其事，必先利其器。 484、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 485、性相近也，习相远也。 486、人不劳动没出息，人不学习没长进。 487、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
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