次北固山下的诗意

今人不见古时月,今月曾经照古人。大多数人都有喜欢的诗句,但却很少有人知道这句诗的出自哪句诗词。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作,以达到完美的艺术表现。想要提升孩子的语言文字能力,可以阅读经典古诗词。那么,你是怎样理解“诗句”这个词语的呢?以下是小编为大家收集的“次北固山下的诗意”可能你会喜欢,欢迎分享。

1、长河句:银河逐渐向西倾斜,晓星也将隐没,又一个孤独的夜过去了。

2、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

3、唐杜甫

4、前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。

5、当夕阳西下,何时才能回转?

6、一行白鹭在天空中飞翔。

7、倘若龙城的飞将李广而今健在,

8、消消心头的愁苦吧,可酒店在哪儿呢?

9、注释:

10、花钿:一种花形首饰。

11、唐王昌龄

12、门口停泊着从东吴万里开来的船只。

13、原文:

14、海日:海上的旭日。

15、残夜:夜将尽之时。

16、一面酒店的幌子高高挑起,正在招揽行人呢!

17、诗意:

18、《晚春》

19、诗人用纷纷两个字来形容那天的泼火雨,真是好极了。怎见得呢?纷纷,若是形容下雪,那该是大雪,所谓纷纷扬扬,降下好一场大雪来。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到纷纷的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种天街小雨润如酥样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这雨纷纷,正抓住了清明泼火雨的精神,传达了那种做冷欺花,将烟困柳的凄迷而又美丽的境界。

20、春日里贪睡不知不觉天已破晓,

21、《浣溪沙》

22、两只黄鹂在空中鸣叫,

23、赏析:

24、北固山:在今江苏镇江北,三面临水,倚长江而立。

25、原文:

26、清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,

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28、才思:才华和能力。

29、宋僧志南

30、钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:此意作何解?然情景却是如此。的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或斗或解,活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。

31、海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了雁足传书的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。

32、注释:

33、赏析:

34、拄着藜仗,慢慢走过桥,向东而去。

35、《浣溪沙簌簌衣巾落枣花》

36、船儿泛着湛蓝的江水向前。

37、竟相争妍斗艳。

38、似曾相识,春燕又飞回。美好的事物无法挽留,只不过是似曾相识而已,想到这些令人感伤。

39、似曾相识燕归来。

40、家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,

41、门泊东吴万里船。

42、这时的天气,与去年相同。

43、嫦娥应悔偷灵药,

44、此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时诗人已年近半百。

45、昨天夜里风声雨声一直不断,

46、我独自在小径里徘徊,感觉很伤感。

47、注释:

48、作者:孟浩然

49、作者:杜牧

50、牛衣古柳卖黄瓜。

51、夕阳西下几时回?

52、宋苏轼

53、艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。

54、嫦娥:古代神话中的月中仙女,江苏人。《淮南子览冥训》:羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月。恒又作姮。

55、这首《次北固山下》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。

56、夜还未消尽,一轮红日已从海上升起,

57、晚春的诗意

58、缫车:抽丝之具。缫,一作缲,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。

59、唐杜甫

60、那娇美的春花不知被吹落了多少?

61、夜来风雨声,花落知多少。

62、依旧是秦时的明月汉时的边关,

63、仗:拄着。藜:指拐杖。

64、风正:风顺。

65、明朗畅晓的语言来描写春天的秀丽景色,抒发诗人内心萌发的深厚春意,墨淡而意浓,景美而情切,并且给人留下鸟啼无意,而落花有情的不尽韵味。

66、心里已经不是滋味;况且,天也不作美,

67、沉水:沉香。

68、借问:请问。

69、赏析:

70、海日生残夜,江春入旧年。

71、译文:

72、王湾是洛阳人,生中,尝往来吴楚间。北固山,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为南国多新意,东行伺早天。其东行,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟次北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。

73、给家乡捎的书信怎样才能转达呢?

74、入:到。

75、敲门试问野人家。

76、阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,

77、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上闹天气。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有疾风甚雨。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作泼火雨。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。

78、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

79、乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

80、眼前迷蒙蒙的,春衫湿漉漉的。

81、沾衣欲湿杏花雨,

82、黄昏疏雨湿秋千。

83、作者:韩愈

84、轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。

85、消愁两方面的满足和快意,这些诗人就能不管了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的有余不尽。

86、生:升起。

87、簌簌:花落貌,一作蔌蔌,音义皆同。

88、然而无才思三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。

89、作者:林杰

90、征战长久延续万里征夫不回还。

91、梦回山枕隐花钿。

92、绝句的诗意

93、榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚老呈白色,随风飘落。

94、在那开满杏花的村庄,

95、乞巧的诗意

96、潮水涨满,两岸与江水相平,

97、窗含西岭千秋雪,

98、海燕未来人斗草,

99、斗草:古代民间一种斗草的游戏。

100、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的乡书、归雁,遥相照应。

101、搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

102、鸳鸯:一种漂亮的水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。

103、烛影渐渐暗淡下去。

104、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。

105、鸳鸯睡在沙上。

106、清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写断魂两个字;否则,下了一点小雨,就值得断魂,那不太没来由了吗?

107、万里船:不远万里开来的船只。

108、泥融飞燕子,

109、路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。

110、原文:

111、赏析:

112、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,杨花榆荚不因无才思而藏拙,不畏班门弄斧之讥,为晚春添色。这就给人以启示:一个人无才思并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,春光是不负杨花榆荚这样的有心人的。

113、归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

114、注释:

115、骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦,

116、村南村北响缲车。

117、诗人啊,简直要断魂了!

118、现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

119、生绵:谓柳杨花飘絮。

120、江梅已过柳生绵,

121、村南村北响起车缫丝的声音,

122、东吴:古时候吴国的领地。

123、飞将:指汉朝名将李广而言,匈奴畏惧他的神勇,特称他为飞将军。

124、万里长征人未还。

125、古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

126、江山沐浴着春光多么秀丽,

127、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

128、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有龙城飞将出现,平息胡乱,安定边防。全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。

129、次北固山下的诗意

130、《绝句》

131、龙城:龙城是匈奴祭天集会的地方。

132、酒困路长惟欲睡,

133、注释:

134、就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,

135、于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?

136、千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。

137、潮平两岸阔,风正一帆悬。

138、不久归:将结束。

139、牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书。食货志》有贫民常衣牛马之衣的话。

140、但使龙城飞将在,

141、碧海:《十洲记》:扶桑在东海之东岸,岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海,海阔狭浩汗,与东海等,水既不咸苦,正作碧色。

142、《浣溪沙》

143、找个酒家避避雨,暖暖身,

144、乡书:家信。

145、云母屏风:嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处,夜晚,唯烛影和屏风相伴。

146、这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。

147、《次北固山下》

148、译文:

149、遥,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘酒望子来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作杏帘在望,那在望的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,我这里,用手儿一指,前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌,然后他叫女客人你要吃好酒就在杏花村,也是从这里脱化出来的。杏花村不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

150、《春晓》

151、迟日:指春天。

152、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

153、诗意:

154、无可奈何花落去,

155、春风花草香。

156、窗口可以看见西岭千年不化的积雪,

157、译文:

158、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是起;第二句是承,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一转,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在合。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!

159、银河也在静静地消失,

160、注释:

161、秦时明月汉时关,

162、情绪方面的事情。断魂,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用断魂这一词语来表达他的心境。

163、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

164、簌簌衣巾落枣花,

165、碧霄:指浩瀚无际的青天。

166、却孤零零一个人在异乡路上奔波,

167、泥融:春日来临,冻泥融化,又软又湿。

168、江上春早,旧年未过新春已来。

169、小园香径独徘徊。

170、至少有几万条。

171、知多少:不知有多少。

172、清明:我国传统的扫墓节日,在阳历四月五日前后。

173、绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

174、啼鸟:鸟的啼叫声。

175、原文:

176、一年一度的七夕节又来到了,

177、浣溪沙的诗意

178、春入旧年,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在客路的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把日与春作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用生字入字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的春意,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春有异曲同工之妙。

179、枣花纷纷落在衣襟上。

180、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北方的屏障。

181、是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:牧童遥指杏花村。在语法上讲,牧童是这一句的主语,可它实在又是上句借问的宾词它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以行动为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:您顺着我的手儿瞧!是连答话带行动也就是连音乐带画面,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将画面给予读者,而省去了音乐。不,不如说是包括了音乐,读者欣赏了那一指路的优美画面,同时也就隐隐听到了答话的音乐。

182、注释:

183、但使:只要。

184、不觉晓:不知不觉天就亮了。

185、此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

186、《绝句》

187、原文:

188、嫦娥的诗意

189、赏析:

190、我填上一曲新词,倒上一杯美酒,

191、去年天气旧亭台。

192、春晓的诗意

193、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。

194、次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。

195、月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药,

196、晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。

197、注释:

198、译文:

199、注释:

200、杨花:指柳絮

201、赏析:

202、清明的诗意

203、原文:

204、《乞巧》

205、杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

206、情景交融的一种绝艺,一种胜境。

207、注释:

208、两个黄鹂鸣翠柳,

209、挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,

210、谢雨:雨后谢神。

211、春风送来花草的芳香。

212、燕子衔着湿泥忙筑巢,

213、译文:

214、花草树木知道春天即将归去,

215、欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。

216、迟日江山丽,

217、一行白鹭上青天。

218、客路青山外,行舟绿水前。

219、《绝句》

220、晨星沉没在黎明的曙光里。

221、淡荡春光寒食天,

222、潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。

223、泊:停泊。

224、《出塞》

225、阳春三月,杏花开放,绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的,下个不停。

226、漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作谩。

227、诗人想着,便向路旁的牧童打听。

228、农历七月初七夜晚,俗称七夕,又称女儿节少女节,是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

229、显得十分开阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

230、注释:

231、诗意:

232、淡荡:形容春光疏淡骀荡。

233、青山:指北固山。

234、透过装饰着云母的屏风,

235、古木阴中系短篷,

236、诗意:

237、吹面不寒杨柳风。

238、悬:挂。

239、作者:王湾

240、宋李清照

241、令人无可奈何,看见花儿又残落了;

242、诗意:

243、一曲新词酒一杯,

244、在参天古树的浓阴下,系了小船,

245、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

246、客路:行客前进的路。

247、注释:

248、追求幸福的心愿。

249、宋晏殊

250、《嫦娥》

251、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

252、杖藜扶我过桥东。

253、作者:李商隐

254、日高人渴漫思茶。

255、风正一帆悬:顺风行船,风帆垂直悬挂。

256、《清明》

257、乡书何处达?归雁洛阳边。

258、出塞的诗意

259、北归的大雁啊,烦劳你替我捎回家乡洛阳吧。

260、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。

261、这纷纷在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

262、长江渐落晓星沉。

263、翻译:

264、玉炉沈水袅残烟,

265、译文:

266、牛郎织女再度横渡喜鹊桥来相会。

267、徐门:即徐州。

268、这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的才思,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

269、就内容而论,这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作无题来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。

270、西岭:西岭雪山。

271、赏析:

272、说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。草木本属无情物,竟然能知能解还能斗,而且还有才思高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。

273、云母屏风烛影深,

274、都想留住春天的脚步,

275、沙暖睡鸳鸯。

276、短篷:有篷小舟。

277、碧海青天夜夜心。

278、不教胡马渡阴山。

279、随风起舞,化作漫天飞雪。

280、行客路过苍苍的北固山下,