陈果名言警句_陈果的名言经典语录名句

1.男女平等的经典名言

2.关于复旦大学的名言名句

3.复旦教授陈果被网友抨击，究竟是什么原因？

4.关于陪伴的名言名句

5.忏悔的名言

1、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。作者：陈果 出处：青春是一件多么痛的礼物

2、郁闷之后迁怒于人，或者被迁怒而郁闷，是不能管理情绪的人经常做的事作者：老m 出处：最好的告别，是将你遗忘在路上

3、管理好你的情绪，让心情舒畅，让人生优雅。心态决定情绪，情绪决定心情，心情决定心境，心境决定生活。心态好，一切安好。好心态，一半在性格，一半在涵养。性格怎样，看你和什么人在一块；涵养如何，看你怎样要求自己。打造好心态，管理好情绪，不以物喜，不以己悲，淡然自在，从容优雅，幸福常在。

4、穷尽毕生所学管理学 也没想明白一些事情 也没处理好一些细节 一个人，要管好自己，是多难 每一处的情感，每一时的情绪，每一天的状态，每一每的精气神 我是不明白 这世界的很多人 还是这很多人的世界 为何如此本末倒置

5、情商就是管理情绪的能力。作者：丹尼尔·戈尔曼 出处：情商

6、人性管理的基本原则：不要说什么人力管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。作者：曾仕强

7、成熟的标志之一，是学会管理自己的情绪，明白别人的行为，对自己有严格的要求，对别人则放下无畏的抱怨，从凡事锱铢必较，学会了风清云淡。

8、真正的管理人是去管理人的情绪。作者：顾修全

9、爱自己的基本功就是照顾身体，照顾情绪和管理情绪。

10、要事第一 有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。请先回答以下两个问题，●有哪件事，你经常做的话会对你个人的生活产生重大的正面影响，可是却迟迟没有去做?●在事业上有哪件事会产生类似的效果? 在日常生活中随时随地展现出积极主动与确立目标的功夫。出处：高效能人士的七个习惯

11、一个成功的人一定是一个非常会管理自己信息的人。你看到一个人发了一条状态，你还没有去验证其正确性，就根据人家情绪化的语言，自己再发表一番评论，然后显得自己好像很愤青一样的去骂国家，有意义吗?你说看到中国的某个就说中国这不好那不好，你要知道这些事情都是概率，只不过正好被你发现了而已。难道就只有中国会，美国就不会?就只有中国学生爱攀数，美国就不会?那些无理性的冲动，除了证明自己是没有经过理性思考的动物，其实什么都没有。

12、吃的简单，活得简单，减少购物，多为有需要的人付出，少说话，多做事，保持能量，不乱花，管理好自己的情绪，保持微笑，懂得自爱，自然懂得他爱，爱地球，减少制造废物，谦虚地生活，不浪费，多做运动，从身体出发，保养心态，提升爱的灵性。这种女人，非常非常美。作者：素黑

男女平等的经典名言

随着每个人进入社会经历的增多，历练的增加，在某个特点的时候我们都会再次重新思考人生，重新认识生活。

或许这些词语你也经常听说，说不定你也正在经历，甚至已经经历:“觉醒”、“开悟”、“向死而生”，它们从某种意义上来讲就象征着已经重新认识生活，开始了一种新的生活方式。生活一直是生活，世界仍就是世界，无论外在的形式如何变化，而这一切的关键是我们自己对生活的“看法”变了也可以说“认知”变了。复旦大学哲学教授陈果一句名言:“换一种看法，换一种活法”；也有类似经典语录:“你的认知，就是你的全世界”、“你对事情的诠释，决定了你的行为”等等。然而，谈到重新认识生活，我们先看看有什么好处。

可能重新认识生活之后你会出现三种情况:第一种，你之前是每天上班、工作、下班回家，现在还是上班、下班、回家，只是你的心态变了态度变了，人也变得清明通透，虽然仍就做着原来做的事但现在是以一种喜爱、一种专注当下、活在当下、享受当下的态度；第二种，你会开始重新选择一种自己更喜欢的工作方式和生活方式。开始爱自己，做自己喜欢做的事情，关心自己的家人，友善对待每一个人，远离那些不健康的食物和人物、事情和环境，格外珍惜自己的生命。第三种，你领悟了生命的真谛，找到了自己活着的意义，开始认识自我、探索自我价值之路，创造人生之路。

有的人很在很小的年龄就认识了生活的本质，有的人则要经过一番磨难，有的人一生都未能有次机缘。

因为只有当一个人开始有“意识”的注意生活，分析生活，感受生活时才能取得进展。大部分人是非常忙碌的，忙着工作，忙着赚钱，忙着结婚生孩子，除非有一天苦难的契机来临，才会有意识的回看自己、回看自己的生活。不言而喻，当看到这里的时候，我想你会有所启发。正如所说的，我也是这大部分人中的一个，经历了人生的挫折才开始有“意识”回看自己，回看自己的生活。不过，我很庆幸也很感谢，自己这个年龄能够重新认识生活，重新开始生活，以一种自己喜欢的方式，比如写作。

不管此时的你处于人生什么年龄、什么阶段，或以什么样的方式生活，都希望你能有意识的再次重新认识生活。我相信，这会给你的人生带来更美的景象。

关于复旦大学的名言名句

、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。欧文

2、基于人性的平等自己爱自己自爱：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的平等，包括我在内。陈果

3、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的自由和平等就只是一种形式。列宁

4、因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。契诃夫

5、有平等就不会有**。梭伦

6、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。罗素

7、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。哥尔德斯密斯

8、生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的自觉地从事社会劳动。马克思

9、没有什么人承诺和担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。你去看看动物界，就知道平等是多么罕见了。平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。你明白了这件事，就会少很多愤怒，多很多感恩。你已经享受了很多人奋斗的成果，你的回报就是继续努力，而不是抱怨。毕淑敏

10、人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，生并未见得是最最可贵，死，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。古龙

11、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开月未圆。于丹

12、我们的天赋在一切点上都一律平等，不论我们是希腊人或蛮族。我们可以观察到天生有人所必须具备的任何一种能力的特征。安提芬

13、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。于丹

14、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。王小波

复旦教授陈果被网友抨击，究竟是什么原因？

陈果，复旦大学的老师，曾经有人感叹：“如果当初大学的第一课是陈果讲的，那我的人生也许会不一样。”教育就是如此神奇，你永远不知道，你不经意间播下的一粒，会在哪些人的心中，会在哪些时刻，生根发芽，并开花结果。

一、错了就是错了 你的解释不会让这个事实发生任何改变。

二、感恩的传统。对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。

三、世界上有两种人特别厉害，第一种人对别人像自己一样热情，第二种人对自己像别人一样冷酷。

四、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

五、一个女子在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。

六、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

七、人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就无法领略对方的美，无法领略人之为我的全貌，我们就会看见对方越多的缺点。两块相近石头投入水里，它们会影响彼此美丽的涟漪。

八、两个戴着面具的人就不用做朋友了。

九、一切自爱必定带来热爱生活，而一切厌世追根溯源必是自我厌倦。

关于陪伴的名言名句

陈果老师从 “万人敬仰到被人唾弃怒骂” 这桩事情里可以说是个冤大头。她所遭遇的事情，可以说对她很不公平，但也侧面反映了这个 社会 的榜样选择有多“病态”。

我们可以简单地做个对比。

在一个综艺节目里，按照主持人的要求，著名顶流女星 杨超越要说出8个中国省份的简称 ，类似于“京、津、沪”之类的，但这位所谓的顶流 “憋了半天没打出一个屁”，一个都没有说出来。

同样是年轻人的爱豆 王一博要写“到此一游” 四个字却把 “游” 字写错了，而且错得离谱。而吴宣仪更是夸张地把7乘以8算成了42。

朱一龙也曾经把纨绔子弟读成“kuakua子弟” ，连读半边都没有读对。从传播范围和影响力来看，这些所谓的明星爱豆比陈果老师广得太多，而且犯的都是一些低级错误，但从来没有人指责他们，他们一如既往的得到了粉丝和 社会 的宽容。

但相比之下，陈果老师就很惨了。她本是复旦大学的一个教授，因为对哲理、爱情、人生领悟得比较透彻，而且讲课生动有趣，所以吸引了大批学生粉丝。她能把无聊的思修课讲到座无虚席，也足以说明这位老师便不简单，后面在网络走红，成为很多年轻人的精神领袖。

她也曾因 大龄不婚、讲心灵鸡汤 等问题引发争议，但把陈果老师事情推向风口浪尖的其实是另外一桩事， 就是把“耄耋maodie”两字读成了“maozhi”。 结果很多年轻人就抓住不放，把这个点无限放大。陈果老师因本身就是一个人民教师，也就没有所谓的公关团队去处理这桩事情，导致这桩事情在网络上慢慢发酵，而成果老师也就慢慢的淡出在互联网视野里。

而这批年轻人的争议是： 你一个复旦的教授怎么会读错字呢？一度质疑她是学问。

一经对比我们会发现，现代 社会 对明星小鲜肉可以无限放低要求，一个大明星你可以不知道钱学森、邓稼先，甚至可以做个低能儿。只要负责帅就完事儿了。但对一个复旦大学的优秀教师却容忍不下她读错一个生活中不常见的生僻词语。

耄耋这个词语很多人一生中可能用不到一次，但陈果老师却在这么一件事上摔了跟斗。在公众场合读错字是影响不好，应该怀有歉意并且改正。但这并不至于被人们唾弃和谩骂。对待学术严谨是好事，但在一个明星和老师身上也不能双标，因为明星的工资远远比老师高出万倍而且 社会 影响力也很大。

我直到现在，工作或者感情不顺时都还会去听一听陈果老师的语录。陈果只不过是犯了所有人都会犯的一个错误而已，怪就怪她自己太红， 俗话说“人怕出名猪怕壮”。

其实这对陈果老师也是一桩好事，可以帮她筛掉一批“粉”。真正喜欢她的人不会因为这一件事而放弃喜欢她，而不喜欢她的也恰好会被这件事净化掉。

最后借助陈老师讲过的话来结束本次作答：

仁者见仁智者见智，人非圣贤，孰能无过。大文豪苏轼好像也没识遍天下字。我们对这个世界也应该辩证且宽容。

因为毒鸡汤害人！！（尤其是大学生），其次因为两个字！！！

首先讲一下事情起因：

在一次演讲中，

陈果老师将耄耊（mao die）两个字（分别是第四声和第二声），

读成了毛至，

也就是说，

堂堂复旦的女教授，

不知道两个字怎么读的情况下，

只读半边，

你可以说你不知道读，

但你不能不懂装懂，

要放在普通人身上，

可能觉得没什么，

陈果可是复旦的女教授，

1981年出生于上海，

复旦大学哲学系高材生，

而且，

还不是一般的教授，

2010年，

陈果的一些讲课片段在各大平台流传，

陈果也迅速窜红，

成了一名网红，

被复旦学生叫做“复旦最美女神( ︶ )”，

“精神传道者。”

“心灵导师。”

“中国最受欢迎的女学者。”

走红后，

陈果也开始出书，

以及到各大高校演讲捞金，

学生和网友把陈果捧的有多高，

陈果读错那两个字之后，

被骂的就有多惨，

“别人可以读错，但我的女神不可以！！”

“耄耋”两个字确实难读，

即使是北大的教授，

也不敢说自己认识所有的汉字，

而且北大校长也曾经读错过字，

曾经的北京大学前校长胡适，

***之一，

把山东漯河的“漯”（ta）（第四声），

读成了“luo”（第四声），

大文豪余秋雨把“仁者乐山”中的“乐”（yao）读成了“le”（都是第四声）

试问，

有多少人可以读对？

陈果原本没有错，

但错就错在不懂装懂，

错就错在陈果太红了，

别人对陈果的期待太高！！！

人红是非多呀，

因为这两个字读错了，

引发了网友对陈果的一系列口诛笔伐，

一些无良媒体借此炒作，

甚至把陈果教授说成：“教授队伍里的耻辱。”

我们可以听一下陈果的一些金句：

“爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后，他才完美了。”

“狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。”

“真正成熟的人，都活成了一束光。”

“寂寞的人会需要社交。”

语言深度剖析人生，

富有哲理和智慧，

被很多人奉为心灵鸡汤，

怎么样？

有没有喜欢上这个老师？

但有些网友就觉得，

这些话听着很美，

但都是废话，

但是“夏虫不可语冰”，

陈果教授的成功或失败，

不需要这些键盘侠来评判，

在复旦大学里面，

陈果教授教授的思政课成为复旦学生最爱的课程之一，

这就是答案，

面对所有质疑，

陈果选择了沉默，

正如她的一句名言：“我自风情万种，与世无争。”

陈果教授的语录治愈了无数人受伤的心灵，

语言风格世故，但不世俗，

风情，但不风骚，

有了网友说：“如果我大学第一堂课是陈果奖的，也许我的人生就会不一样。”

只能说对大学生有用，

但是对于其他人来说，

可就是毒鸡汤害人喽，

客观分析，

陈果教授的没落，

从根本上来说，

也是鸡汤文的没落，

社会 发展很快，

我们越来越功利，

越来越务实，

语言如果单独追求辞藻华丽，

但如果没有独到的见解、以及思想，

终究太过空洞，

鸡汤确实能治愈人们的心灵，

但这种鸡汤是有一定限度的，

总有一天会喝腻，

因为读到后面，

这样的鸡汤文根本毫无帮助，

对于很多底层人民来说，

这样的鸡汤还不如一块红烧肉来的实在，

任何一个成功的人，

绝对不是靠着毒鸡汤文读出来的，

大多数都是一步一个脚印，

自己一步摸爬滚打爬出来的，

鸡汤文的受众只能是大学生以及一些青少年，

他们往往就像在温室里的花朵，

没有体会过 社会 冷暖，

很可能一万句的鸡汤，

还不如学一门技能，

鸡汤文可以读读，

但不能太过相信，

生活不是童话，

我们要的是实干，

没有让人承认的价值，

难道你指望毒鸡汤能让你月入百万？

陈果教授的语录不能说没有用，

只能说看看就行，

同样因为两个字就口诛笔伐，

个人觉得太过苛求，

但我个人觉得，

陈果的没落，

不是偶然，

它代表的是一个鸡汤文时代的没落，

陈果之所以会说出这种鸡汤文，

首先我们要明白她的立场以及出生环境，

陈果家境优渥，

出生于上海一家书香家庭，

父母是高级知识分子，

长的又漂亮，

从小到大追求的人都很多，

而且成绩相当拔尖，

高考时以专业前三名的成绩考进了复旦大学哲学系，

由于成绩太过优异，

几乎拿遍了各类奖学金，

四年后毫无悬念的成功保研，

童年的欢乐、人生几乎没有挫折容易形成理想主义，

这样的人更倾向于一种“鸡汤”，

这样的人一生都算比较幸福，

但不是所有人都能有像她一样精彩的人生，

也就是说，她的毒鸡汤绝对不适用于每一个人，

或者说绝对不适用于大多数人，

例如她的名言：

“爱情中最珍贵的不是我爱你，而是我愿意，是心甘情愿。”

“爱的最高境界不是为另一半牺牲，而是在爱中获得重生。”

听着很理想，很美好，

但事实上，

对绝大多数人来说，

爱情可不只是美好，

还有柴米油盐，

还有孩子的补课费，

父母的赡养费等等，

可以说“骗骗”大学生可以，

但对那些知道柴米油盐贵的人来说，

只会觉得这些语言很恶心，

因为你要是真按照陈果教授的思想去理解这个事，

但前提是，

你要有充足的物质基础啊！

鸡汤文美好而虚幻，

但往往与现实产生巨大的割裂，

最终的结果是，

读完鸡汤文后，

对这个世界的巨大失望。

以平常心对待人和事就不会走两个极端。

爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也！

走两个极端的就是一些网民，要么捧上天，要么摔下地，还要狠踩两脚。

所以这跟陈果无关，是网民的问题！

人，也是如此！

凡人、伟人、名人、卑贱之人、高贵之人、勇敢之人、智慧之人………，但凡是人，都有缺点！

既然你我都有缺点，很不完美，为什么总是对别人，特别是有点名气的人，像苍蝇不叮无缝的蛋一样，只要他（他）稍有露出来点把柄，我们便铺天盖地，口诛笔伐？不知是否有意想踩别人的肩膀让自己高一点？

诚然，我们生活中的一些所谓的名人不知道见好就收，不知道祸福所依，不懂功成，名遂,身退,天之道的奥妙。

最后，从名誉、事业、人生的巅峰看着自己一落千丈！

人家只是个讲课的教授，她不想讨好任何人，也不想当网红。但却无缘无故地在网络上火了，有人喜欢，有人不喜欢，但也请不喜欢的人口下留情。遭到网友攻击跟陈果没有关系，是网民的问题。

被围城了，类似从恋爱到结婚

恋爱期是优点被放大；

结婚后是缺点被放大。

人类的心是一个无底洞

网友，在当下这个流量为王 扁平化了的年头，是一个神奇的存在，可以凭空造神，也可以让神话转瞬之间崩塌，就像是沙画曼陀罗，绘制得极致，毁灭得决绝。从混沌未开的可爱幼童到懵懵懂懂的少年，我们的成长离不开模仿身边的人、内心追随自己的榜样，再到朝气伴随着迷离的青年时代，更少不了我们自己所倾慕的引领者，也许是身边的亲友或者学校的师长，也许是已然埋进 历史 浪潮里，甚至是一部里的神交，谁的心里还没住过几个偶像。互联网时代让我们获取信息便利到超乎想象，也让我们和原本离得比较遥远的偶像有机会近距离接触，原本的高堂上座变得触手可及，没有了滤镜 没有了敬畏，始作俑者不经意间掀翻偶像，意外地引发了狂欢，于是便不停地上演所谓的翻车，眼看着起高楼眼看着楼塌了，甚至有点恐慌突然之间又冒出谁谁谁翻车了，尤其不忍看着非常欣赏的老师或者学者，被莫须有的罪名给社死。

复旦教授陈果被网友抨击？有几个公众人物会得到所有人百分之百的喜欢？有几个公众人物不会被抨击？有人喜欢，自然就会有人不喜欢，很正常。

比如我，对陈果就谈不上喜欢。虽然她长得也算好看，又是复旦大学的教授，但是每次看到她讲课的形态，就不喜欢。一手插进裤兜，一手夹着粉笔，身体微微前倾，舌绽莲花，妙语如珠。讲到自鸣得意处，她会潇洒地甩动她的头发，露出一种掩饰不住的自信的微笑（藐视芸芸众生的微笑）。这是她给我最初的印象，也是网络上流传最多的形象。

虽然那时的她还很红，还没有发生那个“耄耋”，但我就是在感觉上喜欢不起来。当然，我只是无感，完全谈不上抨击。我的无感在于，她的优雅和鸡汤，始终让我觉得有点空，有点虚幻，有点不真实，有点无限接近于魏晋时期的清谈。当然这跟她哲学的背景和所教的课程有关，但我总感觉她说的全是“正确的废话”，缺少真实生活的苦辣酸辛，缺少真实的人生体验。

很多人喜欢她，我想也不全部是因为她的课程，还有她优雅的外表，她知性的人设，她营造的精致的生活，她有如佛主般指点迷途羔羊一样的芸芸众生的睿智。很多人为她倾倒，觉得她应该一直生活在云端。

后来人们抨击她，主要也是扭住她的“耄耋”。因为这时候她已经生活在了云端，已经是很多人心目中的“月亮”。因为站得太高，所以很多人只需要轻轻抬头，就能看见。因为仰望久了，难免让人审美疲劳，脖子发酸。就在这时，居然发现她有时还是一个“别字先生”，一个名教授，居然也会认错字，实在很新鲜。于是，不喜欢她的人，就更不喜欢她了。

每一个人在这个世界上都是独一无二的，自然每个人也会有他独一无二的生活方式。只要他的方式不会打搅他人，不会妨碍他人，不会伤害他人，他的生活方式，都应该被尊重。

她原本是一名非常普通的大学老师，但是因为讲课方式和内容风格比较独特，被同学们录制发布到网上后成了一名“网红老师”。

老师的成名之路起始于2010年，她的演讲逐渐在网络上传播开来，被学生们称为“复旦最美女神”。她的闻名语录代表：

“嘉年华是一群人的孤独，孤独是一个人的嘉年华；真正成熟的人，都活在一束光里；其他人喜欢你和你喜欢的自己都很重要，当两者发生冲突时，你喜欢的自己就是最重要；爱从来没有遇到过完美的人，而是在爱上你之后逐渐变得完美。”

但是伴随着长时间的火爆，质疑的人也在不断增加，有许多人觉得她的说法局限性太大，容易煽动的只是年轻气盛的学生而已。

结果在一次综艺节目中，陈果错误地将“耄耋”（maodie）读成了“毛至”。有许多网友觉得一位985的讲师不该犯这样的错误，就是这个词将陈果推到风口浪尖。

就是这个错误，几乎是一夜之间，陈果的热度就没有了，很多人开始批判陈果教授的观点。认为她教授的内容只是一些“鸡汤文”，没有任何专业论著，也没有与之匹配的基本功，教授的只是一些“快餐文化”。

那么“耄耋”这个词就能对一位教师的优秀程度完全评判吗？

其实这种事情是在所难免的，古时候就经常有流传“人非圣贤,孰能无过”，我认为错误地读取“耄耋”并不是什么大问题。许多理工科教授或许会取笑这些奇怪的词，我们就以北大学校长为例，他在北大建校120周年演讲中，就曾把“鸿鹄”读作“hong hao”。

其实读错字这种现象不仅仅只发生在北大校长和陈果老师身上，想当年清华大学校长顾秉林向赠送的一副小篆书法，内容是黄遵宪的诗《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，瓠离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”瓠读作“kua”，上声，分离、割裂之意。清华大学校长读到瓠字时，就不知所云，最后还是在周围人的提醒下才得以救场。

人有失足，马有失蹄，其实这些都是在所难免的，顶多是自己尴尬丢面子，旁观者唏嘘几声罢了。我就不相信你们那些在网上重拳出击，现实中唯唯诺诺的人不会全部字都认识。你们为何不先以自己的角度看看自己，先审视审视自己，而在去评论别人。何况陈果老师也只是一名人民教师，而不是一位圣人。

不知道你们还记不记得当年在《百家讲坛》里讲述《论语》的于丹，陈果讲课的风格其实和于丹非常相像。当年于丹在北大讲课也被下讲台，而陈果也逃避不了从神坛跌落的命运。其实我认为陈果老师只是一名哲学教师，而不是一名语言教师，我们更重要的向陈果老师学习哲学，而不是去纠结她那些小错误。

陈果为什么会红呢？

当我们所有人都在质疑陈果时，我们不要忘记了坐在她的讲台下是谁，那只是一群初中生毕业生。他们满怀希望和向往进入了复旦校园。

陈果老师是一个优雅的女人，所以赢得了学生们的共鸣。她生动地为我们叙述了复旦的风花雪月，以及爱情故事和青春岁月的校园，满足了高中生和向往的大学生活。她不仅是一个好老师，而且还是一个益友。

网上不少人都说她讲的是鸡汤，内容很是肤浅之类的，我觉得有必要澄清的是，她的课是针对大一大二的学生开设的，她授课对象并非是网上这些满身戾气的“ 社会 人士”，是刚刚步入大学的学生，陈果虽是老师，不过课堂上她也不是讲授什么人生大道理，而是分享自己的想法，让学生自己主动去思考。

公众把她看作网红，她要面对和负责，不是公众的批判眼光，而是台下那些朝气蓬勃的复旦学生。她只是想让一所无聊的大学尽可能生动，所以她不应该成为我们指责的对象！

我认为，存在即合理，我们没有必要一棒子全部打死。读错两个词并不是不是滑铁卢，也不是你人生的终点，你仍然是复旦学生的女神。

你的语录我仍然很喜欢：“

狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

真正成熟的人，都活成了一束光。

别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。

爱情不是和一个完美的人相爱，而是爱了你之后他才完美了。

朋友不是实用之物，而是奢侈品。

2010年，陈果在课堂上讲课的、语录被复旦的学生上传至网络，她深刻地为自己的学生剖析人生，一段又一段既有哲学又富有智慧的犀利话语，被许多人奉为心灵鸡汤，陈果自此一炮而红，成为中国最早的一批“网红”老师， 人送外号“心灵导师”、“精神传道者”、“中国最受欢迎的女学者”。

一、复旦女神陈果因两字人设崩塌，被大众耻笑

然而人一旦出名之后，很多麻烦就会找上门来 ，漂亮又睿智的陈果教授也不例外，2019年初的一段把她推上了舆论的风口浪尖，批评之声如潮般涌向了陈果以及复旦大学。

中国的文字有几千年的 历史 ，无比的博大精深，哪怕是汉语文学的教授，也不敢保证自己能认全中国的全部汉字。

在复旦一次例行的讲课上， 陈果教授把“耄耋”两个字的读音弄错了，读成了“mao”“zhi” ，如果放在一般老师身上大家可能还不会那么在意，可这是网红教授陈果！在一些人看来，这当然是不可以原谅的。

很多人意识到这是一个炒作的机会， 不断地抓住她的这件事情做文章，甚至还把她说成了教授队伍里的耻辱。 一时间网上的众生百态全部凸显，有人冷嘲热讽有人尖锐刻薄。

可是反观陈果教授的态度却非常的坦然，对于此事，她始终沉默以对，不禁令人想起她的那句名言： “我自风情万种，与世无争。”

在我看来，作为一名教授，将耄耋的读音读错，确实应该受到批评，然而 人孰无过，因为这么一件小事就对陈果全盘否定，是否真的必要？

对于自己的走红，陈果自己其实也很意外，我想，也 正是因为如此，才让她有底气坦然应对这件事情吧。

这个世界上难免会有对别人比较苛责的人，如果你把苛责的人的话全部听进了耳朵里，同时又牢牢地记在了心里，那不是给自己平添三千烦恼丝吗？

中国的汉字千变万化，同样一个字读音可能会有5、6种！ 其实不只是陈果，许多文学大家也屡屡中招。

二、许多名人都曾念错汉字

的领导者之一， 北京大学前校长胡适，名头够响亮了吧？他就曾将山东漯河的“漯”（tà）错念成了“luò” ，请原谅我的无知，如果让我来读，也肯定跟胡适之先生读的一般无二。

再到中国著名文化学者，以散文集《文化苦旅》著称于世的 余秋雨先生，他曾在一次节目中将“仁者乐山”的“乐”（yào）念成了“lè”，将“杯水车薪”的“车”（chē）念成了“jū”。

可能是因为那个时代的网络远没有现在发达，他们受到的谴责就要比陈果小得多。

三、陈果错在哪里？

如今有太多这样的人，把自己摆到很高的位置， 随意地去指责别人，是为了给自己刷一波存在感？还是出于自己内心当中的嫉妒呢？

在胡侃教育看来，说到底还是陈果教授“错”了，错就错在她实在是太红了！才让有些人忍不住去挑她的毛病。

思政课一直以来在中小学以及高校当中不受欢迎，很多学生都觉得这门课过于枯燥，每次上课都忍不住昏昏欲睡。

可自从有了陈果教授上课之后， 她所教的思政课却成为了复旦学生们最喜欢的课程之一，在网络上也广受好评 。我自己也曾看过几集，不得不说，那个上课时把手插进口袋，谈天说地神飞扬的陈果，真的很有魅力。

在课堂上， 除了书本上的授课内容之外，陈果还会给学生谈人生、友情、爱情，让许多学生对于人生不再迷茫。

是人都会犯错，大家可以指正出来，相信陈果教授也会非常虚心地接受，毕竟教书育人是非常严谨的行为，容不得半点的错误和马虎。 但做人也应该懂得宽容，不要因为一次错误否定陈果所取得的全部成绩。

四、一年不见陈果，她怎样了？

在此之后，陈果一直处于“销声匿迹”的状态，网络上曾热传陈果教授已经被复旦大学停课，对此，复旦马克思主义学院进行了官方回应，驳斥了网络上的谣言，表示陈果被停课纯属造谣，她一直在复旦讲授《思想道德修养与法律基础》的课程。

前段时间，复旦大学发表公告，表示定于2020年4月27日起启动学生分期分批有序返校。 截至目前，陈果老师仍未正式授课，不然网上肯定会有她的照片流传出来。 我呼吁大家少一点谴责，让我们早日看到陈果那顾盼神飞的上课！

陈果老师一直在课堂上兢兢业业授课， 从学生听课的角度出发，做学生真正的朋友 。她不光是老师，还是学生们的知心姐姐。她做人真诚，热心帮助过很多学生度过困难和阴暗的时光， 用自己的思想激励年轻学子们勇敢前行，用哲理教会学生们该如何正确地去面对爱情，认识爱情，并走出孤独。

陈果老师的课堂话语犀利，幽默风趣， 在谈论爱情与孤独的时候，她总能给大家带来一些醍醐灌顶的新颖观点，十分发人深省 ，让学生和网友们听后大呼过瘾，觉得整个世界观都豁然开朗。

忏悔的名言

1、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

——陈果

2、最深的情，就是陪伴。

——耳根

3、最温暖人心的莫过于陪伴。

——李田

4、感情只是陪伴我们的小灯，时明时灭。

——海子

5、情意这东西，一见如故容易，难得是来日方长的陪伴。

——大冰

6、我从来都不认为陪伴是永远的事情，比起孤独，它的时限显得微不足道，却也足够。

——卢思浩

7、美好的该记得就记，毕竟曾经陪伴过；糟糕的能忘的就忘，本来也没什么好记得的。

——卢思浩

8、其实，人们花尽毕生精力所追求的，就是有人能陪伴自己走下去，这就是所谓的共振。

——卢思浩

9、“陪伴”在我生命里是个很重要的词汇，因为我们生来就是孤独的，我们会经历一个又一个人，却不知道谁能留在你的明天里。

——卢思浩

10、陪你到最后的那个人永远只有你自己，但是，曾经陪伴过你的那些人存在的痕迹却永远不会消失。

——辛夷坞

11、我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱。

——安妮宝贝

12、人生过一天少一天，见一面少一面，要讲情讲义讲爱，陪伴是最好的选择，是无声的语言，是长情的告白，一旦错过，将是终生遗憾。

——飞鱼

13、真正累到极限时，你需要的并不是陪伴，而是自己呆着，没有人能真正解救你的孤独，除非与自己内心交谈，可以一起玩的朋友那么多，但能一起消解孤独的，只有自己。

——苏芩

14、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

——余秋雨

15、陪伴，是一颗心在温暖另一颗心时所度过的美好时光。

——张雄林

16、最好的拥有，就是陪伴。陪伴，不是简简单单地在一起，也不是给予丰厚贵重的物质。陪伴，是一种人生真情的守护；是两颗温暖的心在一起时的默契和感应；更是一种流淌在悠悠岁月里满含感恩之情的珍惜。

——张雄林

17、如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。

——梭罗

18、陪伴是最好的爱，可以抵挡世间所有的坚硬，温暖生命所有的岁月。

——摩西奶奶

（安娜·玛丽·罗伯逊·摩西）

只有用对别人的忏悔之情才能写出真正的传记。

美国作家 爱默生

忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

复旦大学教师 陈果

定期忏悔是个，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。

法国作家 巴尔扎克

忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。在忏悔不风行了的国家，教会失去了一个施加影响的强大工具。

十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫

《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。牧师安慰说这并无过错。可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢？当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。问题是：谁在收我们的“房租”呢？

中国现代作家 张爱玲

包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。

复旦大学教师 陈果

真的希望能听到房地产界的一篇哭声，在今夜。如果良知未泯，你就应该哭泣；如果你还有一点对自己所从事的职业的热爱，你就应该哭泣；如果你能充分理解天下苍生的住房感受，你就应该哭泣；如果你还有一点羞耻感，你就应该哭泣；如果你对自己的罪孽能够真诚的忏悔，你就应该哭泣；……如果真的能听到一片哭声，悲悯大地，感动上苍，我想这个产业还有救。

中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀

爱情是神话，可是不是童话。我这么想着的时候突然觉得我再也不是从前的宋天杨。我紧紧地，搂着他。他的眼泪沾湿了我的毛衣。我并不是原谅他，并不是纵容他，并不是在用温柔胁迫他忏悔。我只不过是在一瞬间忘记了他伤害过我，或者说，在我发现我爱面前这个人的时候，因他而起的屈辱和疼痛也就随着这发现变得不那么不堪。爱是夕阳。一经它的笼罩，最肮脏的东西也成了景致，也有了存在的理由。

原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《告别天堂》

我想，任何一个人都不敢说自己对时代的把握能够做到游刃有余。你说那些批评家，他们也把握了这个时代的核心精神了吗？也未必。无论一个人的眼界多么宽阔，实际上也是很片面的。每个人的价值观，自己都认为正确无比，实际上也是相对的。当然我不是强调相对论，我们要求一个作家去完全把握社会，这是一个奢望。但是，我们可以要求一个作家尽可能地去从时代精神中提炼出一种核心的、具有相对普遍性的东西，这个要求还是不过分的，就是这个东西也很难办。究竟什么是最有价值的东西？我们现在经常强调人文关怀、慈悲、忏悔，慢慢变成了口号，甚至变成一个打人的棒子。我写了忏悔，我以为写得很深刻。但也有人说你这忏悔是种片面的理解，你根本不了解什么是真正的忏悔。你和我说说什么是真正的忏悔。他说托尔斯泰啊、陀思妥耶夫斯基啊。但是我觉得他们也不是和现在的社会那么合拍，也是陈旧的东西。所以一个作家只能写出一个相对正确的东西。

人物周刊：很多访谈中，您这一代作家都表达了对自身写作的充足信心，但也有人曾谨慎地表明了自己对把握时代经验的力不从心，不知您有没有相似感觉？

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典？他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人？被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了？我觉得右派文学已经相当深刻了，但灵魂拷问依然不够。

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言