楷书书法名言名句大全_楷书的名言警句

1.关于书法的励志名言

2.书法常见名言

3.名言警句书法

4.书法与人生励志名句

5.书法的名言名句

6.书法最经典名言

1. 修身养性的句子

1、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

2、诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

3、五官刺激，不是真正的享受；内在安详，才是下手之处。

4、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

5、凡夫转境不转心；圣人转心不转境。

6、处事不必求功，不过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7、身安不如心安，屋宽不如心宽。

8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10、经典语录 受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

13、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

14、须交有道之人，莫交无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒；开方便之门，闲是非之口。

15、多门之室生风，多言之人生祸。

16、世事忙忙如流水，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。

21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22、存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈善事，则心中太平。

23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己；原谅别人，就是善待自己。

24、遇顺境，处之淡然；遇到逆境，处之泰然。

25、是非天天有，不听自然无。

26、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

27、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

28、恨别人，痛苦的却是自己。

29、人之所以平凡，在于无法超越自己。

30、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。

31、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

32、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

33、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

34、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

35、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

36、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

2. 找一些描写修身养性的句子

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、子贡曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

3、见贤思齐，见不贤而内自省。

4、君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。

5、吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。

6、己所不欲，勿施于人。

7、读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。

8、不因果报方修德，岂为功名始读书。

9、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

10 、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

11、立足定须成白璧，读书何止到青山。

12、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

13、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。

14、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

15、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。

16、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

17、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

18、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

19、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

20、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。

21、上士忘名，中士立名，下士窃名。

22、居安虑危，处治思乱。

23、怒宜实力消融，过要细心检点。

24、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

25、直不犯祸，和不害义。

26、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

27、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

28、处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。

29、公生明，诚生明，从容生明。

30、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

31、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。

32、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。

33、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

34、学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！

35、君子务本，本立而道生。

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

37、事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。

38、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

39、温故而知新，可以为师矣。

40、先行其言而后从之。

41、君子周而不比，小人比而不周。

42、学而不思则罔，思而不学则殆。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

44、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

45、乐而不*，衰而不伤。

46、仁者安仁，智者利仁。

47、君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

48、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

49、君子喻于义，小人喻于利。

50、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

3. 修身养性的名言名句

静以修身，俭以养德。-诸葛亮

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。

养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微

自警自省自重自爱

正人先要正己，无私才能无畏。

做人、做官、不做秀，

自警、自励、不自私。

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

4. 急求关于修身养性的句子

1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

?2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 ?3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。 ?4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 ?5. 郊游常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 ?6. 处事不必求功，无过便是功。

为人不必感德，无怨便是德。 ?7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

?8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ?9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

?10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 ?11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

?12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 ?13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

?14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。

开方便之门，闲是非之口。 ?15.多门之室生风，多言之人生祸。

?16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

?17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

?18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 ?19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

?20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

?21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

?22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

?23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

?24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 ?25.平生无一事可瞒人，此是大快。

?26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

?27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ ?28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

?29.是非天天有，不听自然无。 ?30.五官刺激，不是真正的享受。

内在安祥，才是下手之处。 ?31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

?32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。 ?33.不自重者，取辱。

不自长者，取祸。不自满者，受益。

不自足者，博闻。 ?34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 ?35.积德为产业，强胜于美宅良田。

?36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 ?37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

?38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 ?39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

?40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 ?41.情生智隔。

?42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 ?43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

?44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 ?45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

?46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 ?47.恨别人，痛苦的却是自己。

?48.人之所以平凡，在于无法超越自己。 ?49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

?50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。 ?51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

?52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 ?53.人不求福，斯无祸。

人不求利，斯无害。 ?54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。

?55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 ?56.见己不是，万善之门。

见人不是，诸恶之根。 ?57.学一分退让，讨一分便宜。

增一分享受，减一分福泽。 ?58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

?59.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

?60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

?61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 ?62.苦口的是良药，逆耳必是忠言。

改过必生智慧。护短心内非贤。

?63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ?64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

?65.人生最e69da5e6ba907a686964616f31333330333636大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是*乱。 人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布。

5. 找两句修身养性的句子

修身养性

1、如果别人对你缺乏好感，你必须向他表示好感。

2、老是认为“自己招人讨厌”，表示你对对方也怀有敌意。

3、彼此学历、家庭状况相差无几者，感情易为融洽。

4、如果想消除别人的防线，就要讨论共同感兴趣的话题。

5、长时间的紧张情绪一旦松弛，往往会遗忘物品或做事失败。

6、使用深奥抽象的语言，会使对方觉得不安。

7、如某人对另一人频开玩笑，多半表示他对这人怀有反感。

8、如果你对那些怀有敌意者所说的玩笑话认真，你将会遭到意想不到的失败。

9、嘴里说“可能我做不好”的人，多半深具信心。

10、接受别人的愤怒，直到他心平气和。

11、取悦对方，必须先贬后褒。

12、“我看错了你”，这句话会带给对方沉重的打击。

13、无精打时，抬头挺胸走路可以振奋精神。

14、设法使自己精神爽朗，情绪自然愉快。

15、对某事感到厌恶，往往是因为过去有过不愉快的经历。

16、肯定对方某些部分的优点，可以让他减轻自卑感。

17、在团体中，士气与团结往往比个人的能力重要。

18、人际关系过于良好，往往会降低工作效率。

19、喜欢看悲剧的人是想将自己的处境作有利的评价。

20、如果你持“都有缺点”的想法，就不太会在意自己的小缺点。

21、承认自己的缺点，相对地也会发现自己的优点，从而产生自信心。

22、努力去发现别人的优点，是获得别人信赖的第一步。

23、当面指出别人的优点，是获得别人信赖的第二步。

24、当对方改善了性格的某一点时，对此加以赞扬，可以博取对方的欢心。

关于书法的励志名言

1、用人不疑，疑人不用。

2、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

3、一羽示风向，一草示水流。

4、缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。

5、挥毫落笔如云烟。

6、之所能言，世智之所能测。

7、自古以来学有建树的人，都离不开一个苦字。

8、时时只见龙蛇走。

9、一种理想就是一种力量！

10、进步是目的；理想是标准。

11、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

12、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。

13、水不流，会发臭；人不学，会落后。

14、逆水行舟，不进刚退。

15、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

16、时间是脑力劳动者的资本。

17、书籍是横渡时间大海的航船。

18、读万卷书，行万里。

19、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

20、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。

21、再长的都会有尽头，千万别回头；再苦的生活终会有希望，千万别绝望。

22、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

23、人看从小，马看踢蹄。

24、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

25、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

26、一手难遮两耳风，一脚难登两船。

27、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。

28、一笔画不成龙，一锹挖不出井。

29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

30、龙威虎振，剑拔弩张。

31、十月怀胎，一朝分娩。

32、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

33、叫人不蚀本，舌头打个滚。

34、拳要打，字要练。

35、字怕练，马怕骑。

36、忙于集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

37、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

38、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

39、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

40、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。

41、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

42、聪明在于勤奋，天才在于积累。

43、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

44、要想飞，就得追；要成功，努力干。

45、若教临水畔，字字恐成龙。

46、知识永远战胜愚昧。

47、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

48、信心是成功的开始，恒心是成功的方法。

49、若登高必自卑，若涉远必自迩。

50、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

51、做对的事情比把事情做对重要。

52、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

53、水滴石穿，绳锯木断。

54、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

55、刀不快，石上磨。人不会，世上学。

56、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。

57、笔下龙蛇似有神。

58、泉水，奋斗之越曲折，心灵越纯洁。

59、忘记今天的人将被明天忘记。

60、成功决不容易，还要加倍努力！

61、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

62、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。

63、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

64、婉若银钩，源若惊鸾。

65、与肝胆人共事，无字句处读书。

66、一分价钱一分货，十分价钱买不错。

67、挑战极限，身先神显风光正茂，出类扰萃。

68、天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。

69、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

70、要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。

71、天生我才必有用。

72、守口如瓶，防意如城。

73、写字如画狗，越描越丑。

74、恒心是达到目的地的捷径。

75、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

76、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

77、相信自己，相信伙伴！

78、欲得真学问，须下苦工夫。

79、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

80、书山有勤为径，学海无涯苦作舟。

励志名言名句书法

1、决心是成功的开始。

2、机不可失，时不再来。

3、当今之世，舍我其谁！

4、心量要大，自我要小。

5、我成功因为我志在成功！

6、盛年不重来，一日难再晨。

7、只要你不认输，就有机会！

8、做事不怕难，自无难人事。

9、以诚感人者，人亦诚而应。

10、志不立，天下无可成之事。

11、成功者绝不放弃。

12、苦难是人生的老师。

13、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

14、少壮不努力，老大徒伤悲。

15、站得更高才能看得更远。

16、成功，是内心的造就。

17、付出才会杰出。

18、欲穷千里目，更上一层楼。

19、博学、正直、诚信！

20、你不勇敢，没人替你坚强。

21、业精于勤，荒于嬉。

22、马车越空，噪音越大。

23、不塞不流，不止不行。

24、没有远见，就会寻短见。

25、你有多努力，就有多。

26、不要埋怨已发生事情。

27、天下无难事，只怕有心人。

28、壮志与毅力是事业的双翼。

29、胜利属于最坚忍的人。

30、上帝助自助者。

31、懂得低头，才能出头。

32、智者的声音是愚者的方向。

33、今朝勤学苦，明朝跃龙门。

34、人在世上练，刀在石上磨。

35、就在这儿，一定要成功！

36、细节决定成败。

37、失败乃成功之母。

38、懒惰包含着永久的失望。

39、放弃有限，赢得无限。

40、擒龙要下海，打虎要上山。

41、世上无难事，只要不要脸。

42、有志者，事竟成。

43、不入虎穴，焉得虎子？

44、欲望如海水，越喝越渴。

45、健儿须快马，快马须健儿。

46、心有多大，舞台就有多大。

47、只要我想赢，你就是个渣。

48、失败的是事，绝不应是人。

49、失败是坚韧的最后考验。

50、时危见臣节，世乱识忠良。

51、选山攀崖！量力而为！

52、造物之前，必先造人。

53、不怕路长，只怕志短。

54、失败是坚忍的最后考验。

55、蚁穴虽小，溃之千里。

56、一百次心动不如一次行动。

57、自信的生命最美丽！

58、一个今天胜过两个明天。

59、浪费时间等于浪费生命。

60、你不勇敢，没人替你坚强！

61、人之所以能，是相信能。

62、努力是成功之母。

63、会当凌绝顶，一览众山小。

64、唯有行动才能改造命运。

65、命运是可以改变的。

66、愿君学长松，慎勿作桃李。

67、积土而为山，积水而为海。

68、恨别人，痛苦的却是自己。

69、绊脚石乃是进身之阶。

70、事情做到完美，就是艺术。

71、怠惰是贫穷的制造厂。

72、你不怕困难，困难就怕你。

73、世上无难事，只要肯登攀。

74、不达成功誓不休。

75、绳锯木断，水滴石穿。

76、只有想不到，没有做不到。

77、夫妇一条心，泥土变黄金。

78、学习需要有。

79、冰冻三尺，非一日之寒。

80、胜利，是属于最坚韧的人。

81、成功源于不懈的努力。

学习书法的名言

1、形者，其形体也；神者，其神也。

2、有功无性，神不生；有性无功，神不实。

3、书之妙道，神为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨/。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，言之。然天下最上的境界，要到，却非所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

52、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

56、机者，之精神；趣奇，之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神，笔随意发，既形之心也。

62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

71、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

励志六字书法名言名句

1、粗丝难织细绢。

2、色是刮骨刚刀。

3、得着风便扯蓬。

4、站得远望得清。

5、明人不做暗事。

6、君子不念旧恶。

7、人敬有狗咬丑。

8、心宽不在屋宽。

9、墙有风壁有耳。

10、人比人气死人。

11、强梁不如商量。

12、海水不可斗量。

13、好来不如好去。

14、若要精人前听。

15、好兄弟勤算帐。

16、小水不容大舟。

17、君子不羞当面。

18、是非难逃众口。

19、严师不如益友。

20、朝廷不差饿兵。

21、酒是穿肠毒药。

22、棺材卖给要家。

23、有理不在高声。

24、堆金不如积谷。

25、上明不知下暗。

26、亲兄弟明算帐。

27、远水难救近火。

28、不怕慢只怕站。

29、长痛不如短痛。

30、上不紧下不忙。

名句作为警示自己的句子，希望以上《书法励志名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 生日名言自己的话励志 专题。

书法常见名言

　书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其?中国书法?，是中国汉字特有的一种传统艺术。下面是我为大家收集的关于书法的励志名言。希望可以帮助大家。

　书法励志名句

　1、 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

　2、 挥毫落笔如云烟(唐?杜甫、

　3、 婉若银钩，源若惊鸾(晋?索靖、

　4、 飘若浮云，矫若惊龙(晋书、

　5、 若教临水畔，字字恐成龙(唐?韩渥、

　6、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

　7、 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋?米芾、

　8、 造物之前,必先造人。

　9、 高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。

　10、 时时只见龙蛇走(唐?李白、

　11、 一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐?孙过庭、

　12、 无声之音，无形之相(唐?张怀谨、

　13、 信心来自于实力,实力来自于勤奋。

　14、 学书则知识学可以致远(唐?张彦远）

　15、 笔秃千管，墨磨万锭(宋?苏轼、

　16、 虽妙算不能量其力(唐?张怀谨、

　17、 字怕练，马怕骑

　18、 没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

　19、 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

　20、 笔下龙蛇似有神(唐?张怀谨）

　书法名言名句推荐

　1、 凡学书者得其一，可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》

　2、 学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。清.梁谳《学书论》

　3、 凡作字须熟观魏，晋人书，会之于心，自得古人笔法也。欲学草书，须精真书，知下笔向背，则识草书法，草书不难工矣。北宋.黄庭坚《论书》

　4、 古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。宋.欧阳修《欧阳文忠公文集》

　5、 学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书;行书既成，乃纵为草书。学草书者，先习章草，知偏旁来历，然后变化为草圣。学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。明.丰坊《学书法》

　6、 凡学书字，先学执笔......，若初学，先大书，不得从小。晋.卫铄《笔阵图》

　7、 古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。清包世臣《安吴论书》

　8、 作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。清.梁谳《学书论》

　9、 若气质薄，则体格不大，学力有限;天资劣，则为学限，而入门不易;法不得，则虚积岁月，用功徒然;工夫浅，则笔画荒疏，终难成就;临摹少，则字无师承，体势粗恶;识鉴短，则徘徊今古，胸无成见。清.朱履贞《学书捷要》

　10、 初作字，不必多费诸墨。取古拓善本细玩而熟视之，既复，背贴而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》

　11、 书▲法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。北宋.苏轼《论书》

　12、 旭常云：或问书法之妙，何得其古人?曰妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛;其次识法，须口传手授，勿使无度。所谓笔法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜;其次变通识怀，纵合规矩;其次纸笔精佳。五者备矣，然后能齐古人。唐.蔡希综《法书论》

　13、 初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。一遍正其手脚，二遍须学形势，三遍须令似本，四遍加其遒润，五遍每加抽拔，使不声涩。晋.王羲之《笔势论》

　14、 若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知其止，不悟转换，随意用笔，任笔赋形，失误颠错，反为新奇。南宋.姜夔《续书谱》

　15、 初学条理，必有所事，因象而求意。终及通会，行所无事，得意而忘象。故曰由象识心，象不可着，心不可离。明.项穆《书法雅言》

　16、 夫人工书，须从师授。必先识试势，乃可加功;功势既明，则务迟涩;迟涩分矣，无系拘踞;拘踞既亡，求诸变态;变态之旨，在于奋斫;奋斫之理，资于异状;异状之变，无溺荒僻;荒僻去矣，务于神;神之至，几于玄微，则宕逸无方矣。唐.张怀灌《玉堂禁经》

　17、 形者，其形体也;神者，其神也。宋.袁文

　18、 形者，神之质地;神者，形之用也。是则形称其质，神音其用;形之与神，不得相异。南北朝.范缜《神灭论》

　19、 神即形也，行即神也。是以形存则神存，形射则神灭也。南北朝.范缜《神灭论》

　20、 夫神在形似之外，而形在神气之中。形不生动，其失则板;生外形似，其失则疏。故求神似于型似之外，取生意于形似之中。明.高廉

　最经典的书法名言

　1、 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》

　2、 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》

　3、 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》

　4、 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

　5、 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》

　6、 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

　7、 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

　8、 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

　9、 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

　10、 真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》

　11、 其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》

　12、 直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》

　13、 苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》

　14、 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》

　15、 楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清.朱和羹《临池心解》

　16、 行书之体，略同于真。?游丝断而能续，皆契以天真......?。虞世南《笔髓论》

　17、 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》

　18、 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

　19、 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》

　20、 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

名言警句书法

中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。那么常见的书法名言有哪些呢？下面我给你带来的是书法常见名言的内容，希望你喜欢!

书法常见名言(经典版)

　1) 将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》

　2) 用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

　3) 笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》

　4) 发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

　5) 古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

　6) 古人作大字常藏锋用力，故其字画从颠到末，少有枯燥处。今往往多以燥理为奇，殊不知此本非善书者所贵，惟斜拂及挚笔令轻处，然后有此，所谓侧笔取妍，正蹈书法之所忌也。南宋.陈僬《负喧野录》

　7) 董文敏谓：书家虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋。盖以劲利取势，以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥，如锥画沙是也。清.梁章距《学字》

　8) 惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达，乃后积画成字，聚字成篇。清.包世臣《艺舟双辑》

　9) 笔在指间常欲其灵活，故能换笔。如遇转折处，不能换笔，势必生扭硬掣而过。其画必成侧锋，必成扁形。试观怀素草书，如惊蛇入草，屈伸自如，如铁丝一团，绝无偏侧。又观鲁公争座位贴，满纸皆成圆形，无一侧锋。古人云，鲁公皆用圈笔，实皆用换笔也。清.王墨仙《书法指南》

　10) 古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转;古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

　11) 字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

　12) 数画之转接欲折，一画之自转贵圆;同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》

　13) 锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上;画上行者，管转向下;画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

　14) 要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

　15) 书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也;圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

　16) 圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也;方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》

　17) 古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

　18) 以转束言之，则内方而外圆;以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》

　19) 柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》

　20) 圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》

书法常见名言(最新版)

　1) 执笔低则沉着，执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》

　2) 凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。东晋.卫铄《笔阵图》

　3) 把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

　4) 凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》

　5) 所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

　6) 执笔欲紧，运笔欲活，不可以指运笔，当以腕运之，执笔在手，手不主运;运之在腕，腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法：执谓长短深浅;使谓纵横牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂偶然哉!宋.姜夔《续书普》

　7) 凡书要笔笔按笔笔提，辩按尤当于起笔处，辩提尤当于止笔处。书家于提按两字，有相合而无相离。故用笔重处正需飞提，用笔轻处正需实按，始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》

　8) 用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》

　9) 笔要巧拙互用，巧则灵便，拙则浑古，合而参之，落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

　10) 书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉

　11) 右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神;子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

　12) 腕竖则锋正，锋正则四面势权全。次实指，制实则筋力平均。次虚掌，掌虚则运用便宜。唐.李世民《笔法诀》

　13) 思翁言：坡公所书《赤壁赋》全用正锋，欲透纸背，每波画尽处，隐隐有聚墨，痕如黍米，殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位，亦书家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》

　14) 执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

　15) 字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》

　16) 用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》

　17) 乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

　18) 所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》

　19) 学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

　20) 一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》

书法常见名言(热门版)

　1) 存意学者，两月可见其成;天性灵者，百日即知其本。东晋.王羲之《笔势论》

　2) 用笔生死之法，在于幽隐。迟笔法在于疾，疾笔法在于迟，逆入倒出，取势加功，诊候调停，偏宜寂静。其于得妙，须在功深，草草求玄，终难得也。唐.张怀灌《论用笔十法》

　3) 治之已精，益求其精，一旦豁然贯通焉，忘情笔墨之间，和调心乎之用，不知物我之有间，体合造化而生成也，而后为能学书之至尔。《书学详论》

　4) 凡事有志竟成......。清.梁献《学书论》

　5) 有天才者或未能精之，有神骨者则其功夫全弃，但有佳处，岂忘存录!唐.李嗣真《书后品》

　6) 余志学之年，留心翰墨，味钟，张之余烈，挹羲，献之前规，极虑专精，时逾二纪，有乖入木之术，无间临池之志。唐.孙过庭《书谱》

　7) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。?刘熙栽《艺概》

　8) 言心声也，书心画也。?西汉学者扬雄

　9) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。?刘熙载《艺概》

　10) 何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。?唐代诗人韩偓《草书屏风》

　11) 得时不如得器，得器不如得志。?孙过庭《书谱》

　12) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。?柳公权

　13) 龙威虎振，剑拔弩张。?袁昂

　14) 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。?唐代诗人杜甫《醉歌行》

　15) 老夫之书，本无法也。?北宋诗人词人书法家黄庭坚《山谷文集》

　16) 学书则知识学可以致远。?张彦远

　17) 心正则笔正。?北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　18) 近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古并之，便觉不及;岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》

　19) 学一半撒一半，未尝全学;非不欲全，实不能全，亦不必全也。清.郑板桥

　20) 学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。清.吴德旋《初月楼论书随笔》

　

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书法与人生励志名句

书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，有哪些是名言警句关于书法的呢？以下是我分享的名言警句书法的内容，希望你喜欢!

名言警句书法经典

　1) 点画皆有筋骨，字体自然雄媚。?唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

　2) 龙威虎振，剑拔弩张。?南朝?梁书画家袁昂《古今书评》

　3) 怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。?清代文人严允肇《洗象行》

　4) 言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。?扬雄《法言》

　5) 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。?朱和羹《临池心解》

　6) 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。?项穆《书法雅言》

　7) 若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。?东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

　8) 夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。?唐代书法家张怀瓘《六体书论》

　9) 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。?苏轼《书论》

　10) 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。?松年《颐园论画》

　11) 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。?《书法三味》

　12) 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。?朱文长《续书断》

　13) 拳要打，字要练。

　14) 云鹤游天，群鸿戏海。

　15) 古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

　16) 书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

　17) 内典《金经》云：?非法非非法。?书家悟得此诀，何患食古不化。

　18) 清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

　19) 渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

　20) 昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

名言警句书法推荐

　1) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

　2) 心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

　3) 冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

　4) 离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

　5) 握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

　6) 死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

　7) 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

　8) 字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

　9) 作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

　10) 初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

　11) 笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

　12) 书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

　13) 书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

　14) 学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

　15) 汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

　16) 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

　17) 古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

　18) 意居笔先，形随法立。

　19) 欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

　20) 笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

名言警句书法精选

　1) 字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。?南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

　2) 故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。?朱和羹《临池心解》

　3) 故书也者，心学也;写字者，写志也。?刘熙载《艺概》

　4) 字无百日功。

　5) 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。?王妤

　6) 书中有画，画中亦有书。?清代学者方玉润《星烈日记汇要?游艺》

　7) 点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。?唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

　8) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。?唐代书法家张怀瓘《书议》

　9) 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。?蔡邕《石室神授笔势》

　10) 婉若银钩,漂若惊鸾。?西晋书法家索靖

　11) 写字如画狗，越描越丑。

　12) 书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。?松年《颐园画论》

　13) 一点成一字之规，一字乃终篇之准。?唐代书法家孙过庭

　14) 字怕练，马怕骑。

　15) 字不可重笔，话不可乱传。

　16) 行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。?唐朝开国宰相房玄龄《晋书?王羲之传》

　17) 云鹤游天，群鸿戏海。?南朝梁皇帝萧衍

　18) 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。?虞世南《笔髓论》

　19) 一点成一字之规，一字乃终篇之准。?孙过庭

　20) 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。?项穆《书法雅言》

　

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书法的名言名句

　书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。下面是我为大家收集的关于书法的励志名言。希望可以帮助大家。

书法励志名句

1、 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

2、 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫、

3、 婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖、

4、 飘若浮云，矫若惊龙(晋书、

5、 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥、

6、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

7、 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾、

8、 造物之前,必先造人。

9、 高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。

10、 时时只见龙蛇走(唐·李白、

11、 一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭、

12、 无声之音，无形之相(唐·张怀谨、

13、 信心来自于实力,实力来自于勤奋。

14、 学书则知识学可以致远(唐·张彦远）

15、 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼、

16、 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨、

17、 字怕练，马怕骑

18、 没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

19、 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

20、 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨）

书法最经典名言

书法的名言名句如下：

1、书肇于自然。——（汉·蔡邕）

2、无声之音，无形之相。——（唐·张怀灌）

3、学书则知识学可以致远。——（唐·张彦远）

4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——（唐·张怀灌）

5、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——（唐·张怀灌）

说起练习行书，很多人表示在有了一定基础的前提下，首选当是《行书千字文》。

《千字文》原本是南北朝时期梁朝的才子周兴嗣所编纂的千字韵文。梁武帝喜爱王羲之的书法，便命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的字，以便于日后的书法练习。

历史上誊写《千字文》次数最多的者，莫过于王羲之的后人智永和尚，相传智永誊写了八百多本《千字文》，奈何抵不过历史的烟云，到如今遗留下来的却是寥寥无几，且都不清晰辨认出其字。

《行书千字文》写于赵孟頫晚年时期，是其一生书法最为老辣、娴熟、精湛的时期。其书法没有用唐宋时期的意趣，而是直追王羲之、王献之的书法韵味，颇有魏晋书风之感。

书法是中国的一大特色。古代起，就有很多关于书法的名言，那么有哪些是最经典的呢？下面我给你带来的是最经典的书法名言的内容，希望你喜欢!

最经典的书法名言(精选版)

　1) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》

　2) 小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》

　3) 真书以平和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清.包世臣《艺舟双楫》

　4) 书之求能，且攻真草。唐.颜真卿《述张长史笔法十二意》

　5) 草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

　6) 草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》

　7) 草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉.赵一《非草书》

　8) 自唐以前多是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特别引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。南宋.姜夔《续书谱》

　9) 每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

　10) 古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》

　11) 草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》

　12) 子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》

　13) 学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》

　14) 圆劲古澹，则出于虫篆;点画波发，则出于八分;转换向背，则出于飞白;简便痛快，则出于章草。南宋.姜夔《续书谱》

　15) 篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流畅，章务捡而便。唐.孙过庭《书谱》

　16) 芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》

　17) 隶书运笔有致，章法严明，学者应平心静气，痛下功夫，一笔不可偷苛。肉浮血露，方能势伟气壮。清.范公勉《书法述要》

　18) 吾士行曰：?隶书人谓宜扁?，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清.梁章钜《学字》

　19) 八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清.范公勉《书法述要》

　20) 虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》

最经典的书法名言(最新版)

　1) 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》

　2) 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》

　3) 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》

　4) 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

　5) 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》

　6) 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

　7) 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

　8) 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

　9) 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

　10) 真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》

　11) 其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》

　12) 直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》

　13) 苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》

　14) 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》

　15) 楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清.朱和羹《临池心解》

　16) 行书之体，略同于真。?游丝断而能续，皆契以天真......?。虞世南《笔髓论》

　17) 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》

　18) 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

　19) 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》

　20) 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

最经典的书法名言(热门版)

　1) 字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》

　2) 作法书多失体，布置匀直少势。点不变谓之有棋，画不变谓之布算，最是大忌。清.冯班《钝书吟要》

　3) 体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉!南朝.萧衍《草书状》

　4) 一字之体，率多由于变.有起.有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》

　5) 用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

　6) 任意所之，自然之理也。南朝.萧衍《答陶隐居论书》

　7) 用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》

　8) 勿令有死点死画，方尽书之道也。唐.李世民《笔意》

　9) 字犹用兵，同在制胜。兵无常阵，字无定形，临阵决机，将书审势，权谋妙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也;字形虽变，体格不可逾也。明.项穆《书法雅言》

　10) 变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

　11) 书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》

　12) 用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水。景山奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。李斯《用笔法》

　13) 观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。唐.张怀灌《书断》

　14) 魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清.梁章钜《学字》

　15) 每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋.王羲之《书论》

　16) 风行水石，自然成文;云出严间，无心有态;趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清.沈宗謇《芥舟学画编》

　17) 结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

　18) 作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》

　19) 然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》

　20) 何取于生且拙?生则无莽气，故文人所谓?文人之笔?也;拙则无作气，故雅人所谓?雅人深致?也。明.顾凝远

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