关于名人名言的书法名句_关于名言名句的书法字

1.书法名人名言

2.书法最经典名言

3.关于书法人生格言座右铭

4.书法常见名言

5.书法的名人名言有哪些？

6.古代书法家的名人名言

古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

18、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

19、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

25、意居笔先，形随法立。

26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

28、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

30、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超

31、笔秃千管，墨磨万锭（宋·苏轼）

32、欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。

33、认真写字快乐无穷，用心做事精彩一生。

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书法名人名言

1、纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

2、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

3、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

4、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

8、江流天地外，山色有无中。

9、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

11、学书则知识学可以致远。

12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

13、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

15、菊东篱下，悠然见南山。

16、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

17、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

18、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

19、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

20、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

21、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

22、星垂平野阔，月涌大江流。

23、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

24、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

25、龙跳天门，虎卧凤阁。

26、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

27、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

28、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

30、山随平野近，江入大荒流。

31、谁言寸草心，报得三春晖。

32、笔秃千管，墨磨万锭。

33、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

34、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

35、拳要打，字要练。

36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

37、会当凌绝顶，一览众山小。

38、青山遮不住，毕竟东流去。

39、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

40、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

41、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

42、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

43、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

44、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

45、野火烧不尽，春风吹又生。

46、故书也者，心学也；写字者，写志也。

47、落红不是无情物，化作春泥更护花。

48、无意苦争春，一任群芳妒。

49、夕阳无限好，只是近黄昏。

50、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

51、笔下龙蛇似有神。

52、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

53、三山半落青天外，一水中分白露洲。

54、三十功名尘与土，八千里路云和月。

55、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

57、得时不如得器，得器不如得志。

58、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

59、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

60、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

61、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

62、飘若浮云，矫若惊龙。

63、打怕的人是的，敬怕的人是真的。

64、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

65、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

66、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

67、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

68、龙威虎振，剑拔弩张。

69、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

70、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。

71、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

72、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

73、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

75、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

76、生当作人杰，死亦为鬼雄。

77、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

78、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。

79、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

80、字不可重笔，话不可乱传。

81、明月松间照，清泉石上流。

82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

83、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

84、云鹤游天，群鸿戏海。

85、一刻值千金，花有清香月有阴。

86、水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

87、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

88、野旷天低树，江清月近人。

89、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

90、若教临水畔，字字恐成龙。

91、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

92、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

93、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

94、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

95、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

96、读书破万卷，下笔如有神。

、无声之音，无形之相。

编辑推荐

书法名句

书法名句

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄

3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》

5、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

7、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

9、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》

14、笔下龙蛇似有神。张怀谨

15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

16、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》

18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

19、书之要，统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》

20、挥毫落笔如云烟。杜甫

21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温

27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白

28、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍

29、飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》

30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎

31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

32、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

34、无声之音，无形之相。张怀谨

35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》

36、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘

37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

41、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

42、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》

43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

47、龙跳天门，虎卧凤阁。

48、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘

49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

51、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》

52、书肇于自然。蔡邕

53、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

54、飘若浮云，矫若惊龙。

55、时时只见龙蛇走。李白

56、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

57、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

58、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》

59、字无百日功。

60、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

61、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》

62、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

63、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》

64、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

66、写字如画狗，越描越丑。

67、书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

68、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

69、字怕练，马怕骑。

70、字不可重笔，话不可乱传。

71、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》

72、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍

73、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

75、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

76、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》

77、龙威虎振，剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》

78、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

79、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

80、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

81、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

82、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》

83、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》

84、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

85、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

86、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

87、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

88、拳要打，字要练。

89、云鹤游天，群鸿戏海。

书法名人名言

书法名人名言

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

7、笔下龙蛇似有神。张怀谨

8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

9、字不可重笔，话不可乱传。

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

14、夫人灵于万物，心主于百海故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

15、无声之音，无形之相。张怀谨

16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

21、云鹤游天，群鸿戏海。

22、字无百日功。

23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

28、龙跳天门，虎卧凤阁。

29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

32、书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

33、拳要打，字要练。

34、挥毫落笔如云烟。杜甫

35、字怕练，马怕骑。

36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

41、书肇于自然。蔡邕

42、写字如画狗，越描越丑。

43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、时时只见龙蛇走。李白

46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

名句作为警示自己的句子，希望以上《书法名言100句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量金句名言短句集 专题。

书法最经典名言

“偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。 ”------张怀瑾

“二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。”------王羲之

“点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。”------卫夫人

“初学分布，但求平正。”------孙过庭

“书有三戒；初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。”------ 项穆

“字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。”------王羲之

“欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。”------颜真卿

“初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。”------欧阳询

“分间布白，远近宜均。”------ 王羲之

“布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。”------ 蒋和

“疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。”------ 陈绎

“分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。”------王羲之

“人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。”-----项穆

关于书法人生格言座右铭

书法是中国的一大特色。古代起，就有很多关于书法的名言，那么有哪些是最经典的呢？下面我给你带来的是最经典的书法名言的内容，希望你喜欢!

最经典的书法名言(精选版)

　1) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。清.范公勉《书法述要》

　2) 小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》

　3) 真书以平和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。清.包世臣《艺舟双楫》

　4) 书之求能，且攻真草。唐.颜真卿《述张长史笔法十二意》

　5) 草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

　6) 草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。南宋.姜夔《续书谱》

　7) 草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉.赵一《非草书》

　8) 自唐以前多是独草，不过两字属连。累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。古人作草，如今人作真，何尝苟且。其相连处，特别引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。南宋.姜夔《续书谱》

　9) 每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

　10) 古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》

　11) 草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。清.刘熙载《艺概》

　12) 子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸;临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐.张怀灌《书议》

　13) 学篆博览古器真款识中古字，神气散朴，可以助人，亦知象形，指事，会意等未变之妙也。清.范公勉《书法述要》

　14) 圆劲古澹，则出于虫篆;点画波发，则出于八分;转换向背，则出于飞白;简便痛快，则出于章草。南宋.姜夔《续书谱》

　15) 篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流畅，章务捡而便。唐.孙过庭《书谱》

　16) 芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》

　17) 隶书运笔有致，章法严明，学者应平心静气，痛下功夫，一笔不可偷苛。肉浮血露，方能势伟气壮。清.范公勉《书法述要》

　18) 吾士行曰：?隶书人谓宜扁?，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清.梁章钜《学字》

　19) 八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清.范公勉《书法述要》

　20) 虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》

最经典的书法名言(最新版)

　1) 北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》

　2) 书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》

　3) 书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀灌《评书药石论》

　4) 一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

　5) 山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》

　6) 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

　7) 甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

　8) 规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

　9) 学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

　10) 真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正?南宋.姜夔《续书谱》

　11) 其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》

　12) 直如立，行如行，草如走;未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》

　13) 苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》

　14) 士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋.赵构《翰墨志》

　15) 楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉;行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清.朱和羹《临池心解》

　16) 行书之体，略同于真。?游丝断而能续，皆契以天真......?。虞世南《笔髓论》

　17) 凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》

　18) 大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

　19) 盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》

　20) 以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

最经典的书法名言(热门版)

　1) 字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》

　2) 作法书多失体，布置匀直少势。点不变谓之有棋，画不变谓之布算，最是大忌。清.冯班《钝书吟要》

　3) 体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉!南朝.萧衍《草书状》

　4) 一字之体，率多由于变.有起.有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》

　5) 用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

　6) 任意所之，自然之理也。南朝.萧衍《答陶隐居论书》

　7) 用笔需要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，画成自然，机趣天然。方是功夫到境。秦祖永《桐阴画诀》

　8) 勿令有死点死画，方尽书之道也。唐.李世民《笔意》

　9) 字犹用兵，同在制胜。兵无常阵，字无定形，临阵决机，将书审势，权谋妙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也;字形虽变，体格不可逾也。明.项穆《书法雅言》

　10) 变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

　11) 书擎于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，行气立矣。蔡邕《石市神授笔势》

　12) 用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水。景山奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。李斯《用笔法》

　13) 观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。唐.张怀灌《书断》

　14) 魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清.梁章钜《学字》

　15) 每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋.王羲之《书论》

　16) 风行水石，自然成文;云出严间，无心有态;趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清.沈宗謇《芥舟学画编》

　17) 结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

　18) 作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》

　19) 然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》

　20) 何取于生且拙?生则无莽气，故文人所谓?文人之笔?也;拙则无作气，故雅人所谓?雅人深致?也。明.顾凝远

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书法常见名言

关于书法人生格言汇总如下

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3、会当凌绝顶，一览众山小。

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

6、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。

7、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

10、明月松间照，清泉石上流。

11、龙威虎振，剑拔弩张。

12、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

14、得时不如得器，得器不如得志。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、飘若浮云，矫若惊龙。

17、山随平野近，江入大荒流。

18、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

19、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

21、读书破万卷，下笔如有神。

22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

23、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。

24、水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

25、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

26、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

28、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

29、生当作人杰，死亦为鬼雄。

30、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

32、无声之音，无形之相。

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34、三十功名尘与土，八千里路云和月。

35、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

37、野旷天低树，江清月近人。

38、云鹤游天，群鸿戏海。

39、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

40、江山代有才人出，各领风骚数百年。

书法的名人名言有哪些？

中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。那么常见的书法名言有哪些呢？下面我给你带来的是书法常见名言的内容，希望你喜欢!

书法常见名言(经典版)

　1) 将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》

　2) 用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

　3) 笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》

　4) 发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

　5) 古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

　6) 古人作大字常藏锋用力，故其字画从颠到末，少有枯燥处。今往往多以燥理为奇，殊不知此本非善书者所贵，惟斜拂及挚笔令轻处，然后有此，所谓侧笔取妍，正蹈书法之所忌也。南宋.陈僬《负喧野录》

　7) 董文敏谓：书家虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋。盖以劲利取势，以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥，如锥画沙是也。清.梁章距《学字》

　8) 惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达，乃后积画成字，聚字成篇。清.包世臣《艺舟双辑》

　9) 笔在指间常欲其灵活，故能换笔。如遇转折处，不能换笔，势必生扭硬掣而过。其画必成侧锋，必成扁形。试观怀素草书，如惊蛇入草，屈伸自如，如铁丝一团，绝无偏侧。又观鲁公争座位贴，满纸皆成圆形，无一侧锋。古人云，鲁公皆用圈笔，实皆用换笔也。清.王墨仙《书法指南》

　10) 古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转;古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

　11) 字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

　12) 数画之转接欲折，一画之自转贵圆;同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》

　13) 锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上;画上行者，管转向下;画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

　14) 要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

　15) 书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也;圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

　16) 圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也;方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》

　17) 古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

　18) 以转束言之，则内方而外圆;以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》

　19) 柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》

　20) 圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》

书法常见名言(最新版)

　1) 执笔低则沉着，执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》

　2) 凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。东晋.卫铄《笔阵图》

　3) 把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

　4) 凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》

　5) 所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

　6) 执笔欲紧，运笔欲活，不可以指运笔，当以腕运之，执笔在手，手不主运;运之在腕，腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法：执谓长短深浅;使谓纵横牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂偶然哉!宋.姜夔《续书普》

　7) 凡书要笔笔按笔笔提，辩按尤当于起笔处，辩提尤当于止笔处。书家于提按两字，有相合而无相离。故用笔重处正需飞提，用笔轻处正需实按，始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》

　8) 用笔须手腕轻虚。太缓而无筋，太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》

　9) 笔要巧拙互用，巧则灵便，拙则浑古，合而参之，落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

　10) 书法在用笔，用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉

　11) 右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神;子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

　12) 腕竖则锋正，锋正则四面势权全。次实指，制实则筋力平均。次虚掌，掌虚则运用便宜。唐.李世民《笔法诀》

　13) 思翁言：坡公所书《赤壁赋》全用正锋，欲透纸背，每波画尽处，隐隐有聚墨，痕如黍米，殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位，亦书家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》

　14) 执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

　15) 字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》

　16) 用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》

　17) 乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

　18) 所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》

　19) 学有规矩，字有体法;不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。

　20) 一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》

书法常见名言(热门版)

　1) 存意学者，两月可见其成;天性灵者，百日即知其本。东晋.王羲之《笔势论》

　2) 用笔生死之法，在于幽隐。迟笔法在于疾，疾笔法在于迟，逆入倒出，取势加功，诊候调停，偏宜寂静。其于得妙，须在功深，草草求玄，终难得也。唐.张怀灌《论用笔十法》

　3) 治之已精，益求其精，一旦豁然贯通焉，忘情笔墨之间，和调心乎之用，不知物我之有间，体合造化而生成也，而后为能学书之至尔。《书学详论》

　4) 凡事有志竟成......。清.梁献《学书论》

　5) 有天才者或未能精之，有神骨者则其功夫全弃，但有佳处，岂忘存录!唐.李嗣真《书后品》

　6) 余志学之年，留心翰墨，味钟，张之余烈，挹羲，献之前规，极虑专精，时逾二纪，有乖入木之术，无间临池之志。唐.孙过庭《书谱》

　7) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。?刘熙栽《艺概》

　8) 言心声也，书心画也。?西汉学者扬雄

　9) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。?刘熙载《艺概》

　10) 何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。?唐代诗人韩偓《草书屏风》

　11) 得时不如得器，得器不如得志。?孙过庭《书谱》

　12) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。?柳公权

　13) 龙威虎振，剑拔弩张。?袁昂

　14) 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。?唐代诗人杜甫《醉歌行》

　15) 老夫之书，本无法也。?北宋诗人词人书法家黄庭坚《山谷文集》

　16) 学书则知识学可以致远。?张彦远

　17) 心正则笔正。?北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　18) 近世士人多学今书，不学古书，务取媚好，气格全弱，然而以古并之，便觉不及;岂古人心法不传而规模形似，不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》

　19) 学一半撒一半，未尝全学;非不欲全，实不能全，亦不必全也。清.郑板桥

　20) 学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。清.吴德旋《初月楼论书随笔》

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古代书法家的名人名言

书，心画也。〔中〕扬雄：《法言?问神》

书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书，形学也。有形则有势。〔中〕康有为：《广艺舟双揖?缀法》

书法，就其现象而言，它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力，有着无穷变化的点画线条形式及其递进组合态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊：《书法意象批评释名》

喜即气和而宇舒，怒则气粗而宇险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀?变法》

书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。〔中〕蔡邕：《九势》

势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》

虽学宗一家，而变成多体，莫不随其，便以为姿。〔中〕孙过庭：《书谱》

书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。〔中〕苏轼：《论书》

字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。〔中〕周星莲：《临池管见》

作字惟有用笔与结字。用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美。〔中〕冯班：《钝吟书要》

书道妙在性情，能在形质。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?答三子问》

书以笔为质，以墨为文。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书之要，统于“骨气”二字。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

笔性墨情，皆以其人之性情为本。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

作书能养气，亦能的助气。〔中〕周星莲：《临池管见》

书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。〔中〕周星莲：《临池管见》

善书。书与画殊途同归也。〔中〕朱和羹：《临池心解》

世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》

中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。〔中〕陈廷佑：《中国书法美学?国粹论》

下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。〔中〕卫夫人：《笔阵图》

用笔须手腕轻虚。〔中〕虞世南：《笔髓论?指意》

大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。〔中〕李世民：《笔法诀》

妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。〔中〕颜真卿：《述张长史笔法十二意》

平腕双苞，虚掌实指，妙无所加也。〔中〕韩方明：《授笔要说》

用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。〔中〕林蕴：《拨镫序》

虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》

把笔无定法，要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》

知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。〔中〕苏轼：《论书》

执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。〔中〕姜夔：《续书谱?用笔》

双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。〔中〕丰坊：《书诀》

大字运上腕，小字运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。〔中〕丰坊：《书诀》

悬腕则笔势无限，否则构而难运。〔中〕徐渭：《笔玄要旨》

执笔欲死，运笔欲活。指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语?执笔》

臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。〔中〕朱履贞：《书学捷要》

臂肘一悬，则周身之力自至矣。〔中〕朱履贞：《书学捷要》

中锋腕力尚矣，然腕力之运行，全在肘力左右之，非怒笔木强之谓。〔中〕朱和羹：《临池心解》

藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。〔中〕蔡邕：《九势》

转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。〔中〕蔡邕：《九势》

藏锋，点画出入之迹，欲左先有，至回左亦尔。〔中〕蔡邕：《九势》

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。〔中〕蔡邕：《九势》

护尾，点画势尽，力收之。〔中〕蔡邕：《九势》

书有二法：一曰疾，二曰涩。得“疾”、“涩”二法，书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》

善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。〔中〕卫夫人：《笔阵图》

第一须存筋藏锋，灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》

每书欲十迟五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》

粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》

最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴。〔中〕欧阳询：《传授诀》

太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论?指意》

一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。〔中〕孙过庭：《书谱》

转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力；转不欲滞，滞则不遒。然而真以转而后遒，草以折而后劲，不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱?真书》

用笔如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。……折绞股欲其曲折圆而有力，屋漏痕欲其横直匀而藏锋，锥画沙欲其无起止之迹，壁坼者欲其无布置之巧。〔中〕姜夔：《续书谱?用笔》

古人论诗之妙，必曰沉着痛快。惟书亦然，沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。〔中〕丰坊：《书诀》

“无垂不缩，无往不收”，此八字真言，无等等咒也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

作书最要泯没棱痕，不使笔笔在纸素成板刻样。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

发笔处便要提得笔起，不使其自僵，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲，而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转、束二字，书家妙诀也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

欲知多力，观其使运中途。何谓丰筋？察其纽络一路。〔中〕笪重光：《书筏》

能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。〔中〕笪重光：《书筏》

劲如铁，软如棉，须知不是两语；圆中规，方中矩，须知不是两笔。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

能用拙，乃得巧；能用柔，乃得刚。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

用笔沉劲，姿态乃出。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

须是字外有笔，大力回旋，空际盘绕，如游丝，如飞龙，突然一落，去来无迹，斯能于字外出力，而向背往来，不可得其端倪矣。〔中〕王澎：《论书剩语?运笔》

隔笔取势，空际用笔，此不传之妙。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

书家贵下笔者重，所以救轻靡之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。〔中〕吴德旋：《初月楼论书随笔》

几下笔须使笔毫平铺纸上，乃四面圆足。〔中〕包世臣：《艺舟双楫?述书上》

惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达，乃后积画成字，聚字成篇。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?述书中》

用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?历下笔谭》

每作一画，必有中心，有外界。中心出于主锋，外界出于副毫。锋要始、中、终俱实，毫要上下左右皆齐。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

起笔欲斗峻，住笔欲峭拔，行笔欲充实，转笔则兼乎住、起、行者也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

逆人、涩行、紧收，是行笔要法。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

笔心，帅也；副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帅则无代。论书者每曰“换笔心”实乃换向，非换质也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

要笔锋无处不到，须是用“逆”字诀。勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

凡书要笔笔按，笔笔提。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书家于“提”、“按”二字，有相合而无相离。故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书有振、摄二法。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

行笔不论迟速，期于备法。善书者虽速而法备，不善书者虽迟而法遗。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。涩法与战掣同一机窍，第战掣有形，强效转至成病，不若涩之隐以神运耳。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书要曲而有直体，直而有曲致。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书法在用笔，用笔贵用锋。〔中〕周星莲：《临池管见》

作字之法，先使腕灵笔活，凌空取势，沈著痛快，淋漓酣畅，纯任自然，不可思议。将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍。〔中〕周星莲：《临池管见》

擒纵二字，是书家要诀。〔中〕周星莲：《临池管见》

凡字每落笔，皆从点起。点定则四面皆圆，笔有主宰，不致偏枯草率。〔中〕周星莲：《临地管见》

用笔到毫发细处，亦必用全力赴之。〔中〕朱和羹：《临池心解》

工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。〔中〕姚孟起：《字学臆参》

其墨或酒或淡，或浸或燥，遂其形势，随其变巧。〔中〕欧阳询：《用笔论》

带燥方润，将浓遂枯。〔中〕孙过庭：《书谱》

凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱?用墨》

字之巧处在用笔，尤在用墨，然非多见古人真迹，不足与语此窍也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔?论用笔》

筋骨不生于笔，而笔能损之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，减之。〔中〕笪重光：《书茂》

画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沈，笔飘则墨浮。〔中〕包世臣：《艺舟双楫?述书下》

墨到处皆有笔，笔墨相称，笔锋着纸，水即，而笔力足以摄墨，不使旁溢，故墨精皆在纸内。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?述书下》

用墨之法，浓欲其活，淡欲其华。〔中〕周星莲：《临池管见》

墨不旁出，为书家上乘。〔中〕朱和羹：《临池心解》

凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。〔中〕蔡邕：《九势》

书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

笔画少处，力量要足以当多；瘦处，力量要足以当肥。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

字莫患乎散，尤莫病于结。散则贯注不下，结则摆脱不开。〔中〕周星莲：《临池管见》

作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。〔中〕朱和羹：《临池心解》

法者，左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，修短合度，疏密相间耳。〔中〕姚孟起：《字学臆参》

书者，散也。欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于是事实，中山兔毫不能佳也。〔中〕蔡邕：《笔论》

夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神，如对至尊，则无不善矣。〔中〕蔡邕：《笔论》

欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、堰仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。〔中〕王羲之：《题卫夫人〈笔阵图〉后》

凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后。未作之始，结思成矣，仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不欲迟，何也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。〔中〕王羲之：《书论》

必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想。〔中〕王僧虔：《笔意赞》

轻重出于心，而妙用应乎。〔中〕虞世南：《笔髓论?释真》

欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。〔中〕虞世南：《笔髓论?契妙》

翰不虚动，下必有由。〔中〕孙过庭：《书谱》

得时不如得器，得器不如得志，〔中〕孙过庭：《书谱》

用笔在心，心正则笔正。〔中〕柳公权：《旧唐书?柳公绰传》

心能转腕，手能转笔，书字便如人意。〔中〕黄庭坚：《论书》

未书之前，定志以帅其气，将书之际，养气以充其志。〔中〕项穆：《书法雅言?神化》

本领者，将军也；心意者，副将也。本领极要紧，心意附本领而生。〔中〕冯班：《钝吟书要》

用意险而稳，奇而不怪，意生法中，此心法要悟。〔中〕冯班：《钝吟书要》

书要心思微，魄力大。微者条理于字中，大者旁礴乎字外。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

以法为主，气以辅之，则任笔所之，无不如志矣。〔中〕周星莲：《临池管见》

中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚、褚遂良、米芾、最为出色。今天我为你分享的是古代书法家的名人名言的内容，希望你会喜欢!

古代书法家的名人名言精选

　1) 草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》

　2) 真以方正为体，圆奇为用;草以圆齐为体，方正为用。正能含奇，奇不失正。明.项穆《书法雅言》

　3) 真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质。唐.孙过庭《书谱》

　4) 草书之法，笔要方，势要圆。最忌扛肩阔脚，体势疏懈;尤忌连绵游丝，点画不分。清.朱屡贞《书学捷要》

　5) 询师法逸少，尤务劲险，尝行见索靖所书碑，观之，去数里复返，及疲，及布坐，至宿其傍，三日及得法，其精如此。宋.朱文长《续书断》

　6) 存意学者，两月可见其成;天性灵者，百日即知其本。东晋.王羲之《笔势论》

　7) 用笔生死之法，在于幽隐。迟笔法在于疾，疾笔法在于迟，逆入倒出，取势加功，诊候调停，偏宜寂静。其于得妙，须在功深，草草求玄，终难得也。唐.张怀灌《论用笔十法》

　8) 治之已精，益求其精，一旦豁然贯通焉，忘情笔墨之间，和调心乎之用，不知物我之有间，体合造化而生成也，而后为能学书之至尔。《书学详论》

　9) 凡事有志竟成......。清.梁献《学书论》

　10) 有天才者或未能精之，有神骨者则其功夫全弃，但有佳处，岂忘存录!唐.李嗣真《书后品》

　11) 余志学之年，留心翰墨，味钟，张之余烈，挹羲，献之前规，极虑专精，时逾二纪，有乖入木之术，无间临池之志。唐.孙过庭《书谱》

　12) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。?刘熙栽《艺概》

　13) 言心声也，书心画也。?西汉学者扬雄

　14) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。?刘熙载《艺概》

　15) 何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。?唐代诗人韩偓《草书屏风》

　16) 得时不如得器，得器不如得志。?孙过庭《书谱》

　17) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。?柳公权

　18) 龙威虎振，剑拔弩张。?袁昂

　19) 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。?唐代诗人杜甫《醉歌行》

　20) 老夫之书，本无法也。?北宋诗人词人书法家黄庭坚《山谷文集》

古代书法家的名人名言推荐

　1) 学书则知识学可以致远。?张彦远

　2) 心正则笔正。?北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

　3) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

　4) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。?唐代书法家张怀瓘《书断》

　5) 笔下龙蛇似有神。?张怀谨

　6) 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。?张怀谨

　7) 若教临水畔，字字恐成龙。?韩渥

　8) 一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。?元末明初文史学家陶宗仪《书史会要?书法》

　9) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。?张怀谨

　10) 书之要，统于?骨气?二字。?清代文学家刘熙载《艺概?书概》

　11) 挥毫落笔如云烟。?杜甫

　12) 随人作计终后人,自成一家始逼真。?北宋诗人词人书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

　13) 或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。?唐代书法家孙过庭《书谱》

　14) 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。?项穆《书法雅言》

　15) 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。?张沅《石涛画语录》

　16) 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

　17) 行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。?范温

　18) 时时只见龙蛇走。?唐代诗人李白

　19) 龙跳天门，虎卧凤阁。?南朝梁皇帝萧衍

　20) 飘如游云，矫若惊龙。?南朝?宋文学家刘义庆《世说新语?容止》

古代书法家的名人名言大全

　1) 疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。?李铎

　2) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。?北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

　3) 如清风出袖，明月入怀。?李嗣真

　4) 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。?张怀声

　5) 无声之音，无形之相。?张怀谨

　6) 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!?朱文长《续书断》

　7) 翰墨之美，多以身后腾声。?唐代书法家张怀瓘

　8) 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。?刘熙载《艺概》

　9) 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。?刘熙载《艺概》

　10) 多力丰筋者圣，无力无筋者病。?晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

　11) 学书当自成一家之体。?北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

　12) 婉若银钩，源若惊鸾。?索靖

　13) 怒猊抉五，渴骥奔泉。?北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书?徐浩传》

　14) 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。?陈绎曾《翰林要诀》

　15) 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。?赵壹《非草书》

　16) 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。?张彦远《法书要录》

　17) 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。?唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

　18) 龙跳天门，虎卧凤阁。

　19) 无声之音，无形之相。?唐代书法家张怀瓘

　20) 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。?米芾

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