名句翻译对析怎么写_名句翻译对比分析

1.有关孟子的名句及其翻译急急急急急急急！！！

2.论语经典名句及翻译

3.论语经典名句100句翻译与感悟

4.文言文中哲理的名句和翻译

5.文言文经典名句及翻译

6.唐诗名句的翻译

孟子经典名句及翻译如下：

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

翻译：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

翻译：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

翻译：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

4、人告之以有过，则喜。

翻译：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

5、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

翻译：应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

翻译：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

翻译：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

翻译：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

翻译：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

有关孟子的名句及其翻译急急急急急急急！！！

1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

　2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

　3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

　5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

　6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

　译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

　7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·薇》

　译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

　8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

　9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

　10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

　译：美君子文风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

　11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

　译：别的山上的.石头，能够用来和玉器媲美。

　13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

　14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

　译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

　15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

　译：我会牵着你的手，和你一起老去。

　16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

　译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

　17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

　18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

　译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

　19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

　译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

　20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

　译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。

　21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

　译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。

　22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

　译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

　23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

　译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

　24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》

　译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。

　25．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。

　26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

　译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

　27.彼萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·葛》

　译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

　28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

　译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

　29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

　30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》

　译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

　31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

　译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

论语经典名句及翻译

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。词语积累我所欲也：是我想要的。熊掌：熊的脚掌，是珍贵的食品。亦：也。二者：指鱼和熊掌。兼：同时都得到。舍：舍弃。义：公正合理，有益于大众的道德或行为。译文鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的。两者不能同时得到，（于是）舍弃鱼而选择熊掌。我非常珍视自己的生命，我也想维护人间公正的道义。二者不能同时得到，（于是）舍弃生命而选择道义。三言两语生命和道义是个大问题，选择起来很费神。那么，鱼和熊掌的选择难吗？这个问题并不难。小朋友，在生活或学习中你遇到过“选择”这个难题吗？比如“玩游戏”还是“写作业”、“看动画片”还是“出去郊游”、“吃肯德基”还是“吃匹萨”等等，我想一定不少吧，当你面对这些的事情时，你会做出怎样的选择呢？这篇文章用形象的比喻，阐明了在“生”和“义”不能同时都得到之时，我们要勇敢地“舍生取义”。这是中华民族传统美德的精华。来源：语文世界（小学版）

论语经典名句100句翻译与感悟

论语的经典名句及翻译如下：

1、吾日三省吾身：我每天多次反省自己。学而不思则罔，思而不学则殆：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑而无所得。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为乐的人。敏而好学，不耻下问：天资聪明而又好学的人，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。

3、默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人而不感到厌倦。三人行，必有我师焉：几个人走在一起，其中就一定有我的老师。择其善者而从之，其不善者而改之：选择别人的优点去学习，他们的缺点就引以为戒加以改正。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚：君子心胸宽广，小人经常忧愁。士不可以不弘毅，任重而道远：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。

5、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁：那些有志向、仁德的人，没有为了求生而损害仁德的，只有牺牲自身来成全仁德的。

学习论语的好处如下：

1、提升道德修养：《论语》的核心思想是儒家道德，学习《论语》可以帮助我们建立正确的道德观念，理解什么是仁、义、礼、智、信等美德，从而在日常生活中更好地践行这些美德，提升自己的道德修养。

2、培养人文精神：《论语》涉及人生的方方面面，包括如何处理人际关系、如何对待长辈、如何修身齐家治国平天下等。学习《论语》可以培养我们的人文精神，让我们更加关注人的精神世界和价值追求。

3、增强思维能力：《论语》中的语言简洁明了，但意义深远。学习《论语》可以锻炼我们的思维能力，提高我们对语言的理解和表达能力。同时，通过深入思考《论语》中的思想，可以增强我们的思辨能力和批判性思维。

4、传承中华文化：《论语》是中华文化的重要组成部分，学习《论语》可以更好地传承中华文化。通过了解《论语》中的思想和故事，我们可以更好地理解中华文化的精髓和特点，从而更好地传承和发扬中华文化。

5、指导人生方向：《论语》中的思想可以为我们的生活提供指导。无论是在职业选择、人际关系处理还是在个人成长方面，《论语》都能为我们提供有益的启示和指导，帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难。

文言文中哲理的名句和翻译

论语经典名句100句翻译与感悟如下：

1. 知之者比不上好之者，好之者还不如乐知者。——摘《论语》(对万事万物，只是知道它的人比不上深深地喜欢它的人，深深地喜欢它的人又比不上乐此不疲的人。)

2. 学而不思则罔，可以为师矣。——摘《论语》(如常常温习已经学过的专业知识，便能不断地形成新的感受和获得，这类方式 可以说便是我们的老师了。)

3. 君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》(君子广泛地团结一致大伙，而不只是亲密为数不多人，小人则只串通为数不多人，而不和大伙儿亲密。)

4. 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》(只知读书而不深层次思索，就必然枉然而没有获，但只知思索而不愿读书，也是很危险的。)

5. 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》(了解便是了解，不清楚就认可不清楚，这才算是求真的正确态度。)

6. 人而无信，不知其可也。大货车无輗，小轿车无軏，其缘何至公哉?——摘《论语》(一个人如果不守信用，不清楚他怎能不敢为天下先?就象马车没了輗，马车上没有了軏，还靠哪些走动呢?)

7. 诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》三百篇，其具体内容可以用一句话归纳：“观念正宗，并没有恶邪。”

8. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而由心的欲，知足知止。——摘《论语》(我在十五岁逐渐专注于学习培训，三十岁便能自强于社会发展了，四十岁对各种各样处事不会再疑惑不解，五十岁明白了大自然的规律性，六十岁对听见的事儿能领悟全线贯通，并能分辨是非真，七十岁时办事能无拘无束，但又不容易超过礼法的标准。)

9. 君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》(君子了解追求完美仁义，小人则只晓得追求完美个人利益。)

10. 见贤思齐焉，见不贤而内反省也。——摘《论语》(看到圣贤便应考虑到怎么才能向他学习，看到不贤的人便应在心里自我反思，看自身是否有一样的缺陷。)

11. 君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》(君子讲话要慎重，而办事则要雷厉风行。)

12. 朽木不可雕也。——摘《论语》(腐烂的木料不能手工雕刻。)

13. 学而不厌，敏而好学，是以此谓“文”也。——摘《论语》(聪慧又很好学，不因向影响力不高的人求教为耻，因此称他为“文”。)

14. 其知所及也，其愚不可及也。——摘《论语》(他这样的聪慧，他人能保证，而这类愚傻，他人便无法保证了。)

15. 质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，随后君子。——摘《论语》(如朴素胜于了才华，便会看起来粗犷，而才华胜于朴素，也会拘泥于飘忽。仅有表面和心里相互配合适度，才算得上是个君子。)

16. 是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》(如对这种行为可以忍受，那样还有什么个人行为无法容忍呢?)

17. 《关睢》，乐而不*，哀而不伤。——摘《论语》(《关睢》这首诗，开心而但是分，凄婉而不伤恸。)

18. 里仁为美，择不处仁，焉获知?——摘《论语》(可以做到仁的层次为最好是，如在各层面达不上仁的人生境界，怎能称得上是有聪慧的人呢?)

19. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》(君子想的是如何实行仁爱，小人想的则是如何获得一个舒适安逸之处;君子想的是怎么才能不违犯刑法，小人想的则是怎么才能对自身有益。)

20. 论语经典名句100句!不患无位，患因此立。不患莫已经知道，求为得知也。——摘《论语》(一个人不应该犯愁并没有官职俸禄，而应当犯愁并没有做官的本事。不应该犯愁他人不认识自己，而应追求完美可以让他人认识自己的才可以。)

文言文经典名句及翻译

　篇一

　1、读书百遍其义自见。——《三国志》

　译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

　2、学而不化，非学也。——杨万里

　译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

　3、好学而不贰。——《左传》

　译：爱好学习但不三心二意。

　4、学如不及，犹恐失之。

　译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

　5、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

　译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

　6、知而好问，然后能才。——《荀子》

　译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

　7、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪

　译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

　8、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

　译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

　9、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥

　译：历许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

　10、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

　译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

　篇二

　1、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼

　译：报效祖国的志向到死都不会变。

　2、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》

　译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

　3、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语

　译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

　4、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

　译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

　5、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》

　译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

　6、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语

　译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

　7、欲安其家，必先安于国。——武则天

　译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

　8、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》

　译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

　9、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成

　译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

　10、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

　篇三

　1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

　2、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

　译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

　3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

　4、满招损，谦受益。——《尚书》

　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　5、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

　6、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

　译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

　7、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

　译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

　8、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

　译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

　9、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》

　译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

　10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

唐诗名句的翻译

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。一起来看看文言文经典名句及翻译，仅供大家参考！谢谢！

　1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　诗句译文羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

　2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　诗句译文对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

　3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

　诗句译文见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

　诗句译文干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的.话，就不会互相怨恨。

　5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

　诗句译文君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

　6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　诗句译文见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　7、己所不欲，勿施于人。——《论语》

　诗句译文自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

　8、当仁，不让于师。——《论语》

　诗句译文遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

　诗句译文君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

　诗句译文同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　11、君子藏器于身，待时而动。————《周易》

　诗句译文君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　12、满招损，谦受益。————《尚》

　诗句译文自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　13、人不知而不愠，不亦君子乎？————《论语》

　诗句译文如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

　14、言必信，行必果。——《论语》

　诗句译文说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

　诗句译文讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　诗句译文三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　诗句译文君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

　18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

　诗句译文君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

　19、不怨天，不尤人。——《论语》

　诗句译文遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

　20、不迁怒，不贰过。——《论语》

　诗句译文犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

诗文解释 ：

好雨似乎懂得适应季节，春天里草木发芽生长，细雨随着微风悄悄地在夜里下着，使万物受到滋养。天上乌云密布，乡下的小路全都黑沉沉的，只有江上的小船上灯火一闪一闪的。第二天早上，到处是湿漉漉、红艳艳的一片，沾着雨水的鲜花装点着锦官城。

注释：

1. 乃：就，马上。 6．野径：乡间的小路．

2. 发生：下起雨来。 7. 红湿处：雨水湿润的花丛。

3. 潜：暗暗地，悄悄地。 8. 花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

4. 润物：使植物受到雨水的滋养。 9. 锦官城：成都的别称。

5．俱：全，都．

背景：

这首诗作于宝应元年（762）春天，杜甫这时居住在成都草堂。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带有旱灾，所以当春雨来临之际，杜甫非常欣喜，他以久旱逢甘霖的喜悦心情来描写这场春夜细雨。诗从听觉写至视觉、乃至心理感觉，从当夜写到清晨，结构严谨，描写细腻，情调明快。诗中不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。

赏析：

“好雨知时节，当春乃发生。”一开头就用一个“好”字赞美“雨”。把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。接下来进一步表现雨的“好”，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。

“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

“野径云俱黑，江船火独明。”雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。放眼四望：只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。看起来，准会下到天亮。

“晓看红湿处，花重锦官城。”尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。

简析：

通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。

诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。