对某人失望心寒的文言文句子_最心酸委屈伤感的话句子

1.点的文言文解释含义

2.旧唐书 王叔文传阅读答案翻译文言文题

3.早安催人上进的句子：该你走的路，要自己去走，别人无法替代

4.十分之一文言文怎么说

5.之字在古文中的用法有几种

6.50条暴强生活语录，彪悍的人生，不需要解释！_伤感句子

1. 论语古文白话文对照

学而第一『1』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」『3』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

」『6』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。

」『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

」『8』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。

无友不如己者。过，则勿惮改。

」『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」『12』有子曰：「礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

」『13』有子曰：「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。」『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

」『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。

」『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」为政第二『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。

」『2』子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」孔子说："《诗》三百篇，用一句话概括它，可以说：'思想内容没有邪曲的东西.'"『3』子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

」『4』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」『5』孟懿子问孝。

子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，『无违。

』」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」『6』孟武伯问孝。

子曰：「父母唯其疾之忧。」『7』子游问孝。

子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

」『8』子夏问孝。子曰：「色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」『9』子曰：「吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

」『10』子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」『11』子曰：「温故而知新，可以为师矣。

」『12』子曰：「君子不器。」『13』子贡问君子。

子曰：「先行其言，而后从之。」『14』子曰：「君子周而不比，小人比而不周。

」『15』子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」『16』子曰：「攻乎异端，斯害也己。

」『17』子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」『18』子张学干禄。

子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」『19』哀公闻曰：「何为 *** 服？」孔子对曰：「举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。

」『20』季康子问：「使民敬、忠以勤，如之何？」子曰：「临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。」『21』或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「书云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

』是亦为政，奚其为为政？」『22』子曰：「人而无信，不知其可也。大车无□，小车无□，其何以行之哉？」『23』子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。」『24』子曰：「非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。」八佾第三『1』孔子谓季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」『2』三家者以雍彻。

子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」『3』子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」『4』林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

」『5』子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」『6』季氏旅於泰山。

子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎？」『7』子曰：「君子无所争。

必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

」『8』子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。

」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」『9』子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足微也；殷礼，吾能言之，宋不足微也。

文献不足故也。足，则吾能微之矣。

」『10』子曰：「□，自既灌而往者，吾不欲观之矣。」『11。

2. 古文中比的现代翻译

比较，比量。

《孟子·告子下》： 取色之重者，与礼之轻者而比之，奚翅色重？ 《史记·游侠列传》： 诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。 《春秋左传·桓公十五年》： 雍姬知之，谓其母曰，父与夫孰亲，其母曰，人尽夫也，父一而已，胡可比也？ 比拟，看成和。

一样。 《诗经·谷风》： 既生既育、比予于毒。

《春秋左传·襄公五年》： 书曰，叔孙豹，鄫大子巫，如晋，言比诸鲁大夫也。 类似，相像。

《史记·天官书》： 太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。 比方，比喻。

《礼记·学记》： 古之学者：比物丑类。 比照，与。

相当。 《韩非子·内储说上》： 不救火者，比降北之罪。

《史记·齐太公世家》： 其子曰公孙无知，厘公爱之，令其秩服奉养比太子。 《战国策·齐人有冯谖者》： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”

例，可以仿效或依据的事情。 《韩非子·有度》： 故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。

亲，亲近。 《史记·司马穰苴列传》： 最比其羸弱者，三日而后勒兵。

《尚书·伊训》： 敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。 接近，靠近，挨近。

《战国策·八年谓魏王》： 或以政教不修，上下不辑，而不可恃者；或有诸侯邻国之虞，而不可恃者；或以年谷不奉，畜积竭尽，而不可恃者；或化於利，比於患。 并列，并排。

《史记·苏秦列传》： 倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行，百人守险，千人不敢过也。 《鬼谷子·中经》： 虽有美行盛誉，不可比目合翼相须也。

齐等，同样。 《孟子·滕文公上》： 子比而同之，是乱天下也。

协调，配合一致。 《孟子·滕文公下》： 比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。

《诗经·六月》： 比物四骊、闲之维则。 勾结。

《荀子·不苟》： 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊於世也。 《春秋左传·昭公十四年》： 楚令尹子旗有德於王，不知度与养氏比，而求无厌，王患之。

《韩诗外传·卷二》： 君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交亲而不比，言辩而不乱。 《管子·重令》： 所好恶，不违於上；所贵贱，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之说，毋侈泰之养，毋逾等之服。

阿私，偏袒。 《春秋左传·襄公三年》： 称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党。

《新序·杂事一》： 君子谓祁奚能举善矣，称其雠不为谄，立其子不为比。 合，适合。

《庄子·逍遥游》： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。 《管子·五辅》： 中正比宜，以行礼节。

和谐，和睦。 《春秋繁露·同类相动》： 百物去其所与异，而从春所与同，故气同则会，声比则应，其验然也。

《吕氏春秋·应同》： 类固相召，气同则合，声比则应。 ，佐助。

《国语·齐语》： 桓公召而与之语，訾相其质，足以比成事，诚可立而授之。 密，密集。

《诗经·良耜》： 其崇如墉、其比如栉。 《吕氏春秋·达郁》： 肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。

皆，都，到处。 《战国策·张仪说秦王》： 出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也。

及，等到。 《史记·高祖本纪》： 自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。

《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子谏》： 晏子使于鲁，比其返也，景公使国人起大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉，国人望晏子。 为，替。

《孟子·梁惠王上》： 寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？ 通“庀”：治理。 《庄子·徐无鬼》： 农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比。

3. 师说的全文对照翻译

你是要翻译成现代文而非英文吧。。。？

古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究得不到解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果比我多，我也跟从他学习，把他当作老师。我学习的是道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因的吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。 李氏的儿子蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受时代风气的影响，不以从师学习为耻，向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。

4. 初中语文文言文对比阅读

阅读下面两段文言文，做6~9题.[甲]吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺，广起夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉.召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩.籍弟令毋斩，而戍死者固十六七.且壮士不死即已，死即举大名耳.王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命."乃诈称受子扶苏，项燕，从民欲也.袒右，称大楚.为坛而盟，祭以尉首.陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲.乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚，酂，苦，柘，谯，皆下之， 行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.（节选自《陈涉世家》）[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中.其九月，会稽守①通谓梁②曰："江西皆反，此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人，后则为人所制.吾欲发兵，使公即恒楚将".是时恒楚亡在泽中.梁曰："恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳."梁乃出，诫籍持剑居外待.梁复入，与守坐，曰："请如籍，使受命召恒楚."守曰："诺."须臾，梁睨④籍曰："可行矣！"于是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头，佩其印授.门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人.一府中皆慑伏，莫敢起.……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县.（节选自《史记·项羽本纪》）[注释]①会稽守：会稽郡的郡守.②梁：项梁，是项羽的叔父.③籍：项籍.项籍字羽，所以又称项羽.④睨：斜眼看.6. 试解释下列加点词字的意思.（2分）①吴广素爱人 素②比至陈 比③时时而间进 间④天下之疾犬也 疾7. 用现代汉语翻译文中画横线的句子.（4分）①广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众.译： ②犬兔俱罢，各死其处.译： 8. 请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容.（4分）答： 9. 从甲乙两文所叙的中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人 （4分）答： 答案：6. ①素：向来 ②比：等到 ③将：统帅，率领 ④亡：逃亡（2分，每解释对两个得1分）7. ①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒. ②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制.（4分.每句2分，不要求文字一致，翻译正确，无语病即可）8. 甲文中记叙了陈胜，吴广发动起义的过程.乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程.（4分，各2分）9. 陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的确人.项梁是一个沉着老练（或老谋深算，阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人.（4分.各2分）陈胜者.阳城人也，字涉.吴广者，阳夏人也，字叔.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘."佣者笑而应曰："若为佣耕，何富贵也 " 陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"……行收兵.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人.攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中.弗胜，守丞死，乃入据陈.数日，号令召三老，豪杰与皆来会计事.三老，豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王."陈涉乃立为王，号为张楚.当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉.陈胜王凡六月.已为王，王陈.其故人尝与佣耕者闻之，之陈.扣宫门曰："吾欲见涉." 宫门今欲缚之.自辩数，乃置，不肯为通.陈王出，遮道而呼涉.陈王闻之，乃召见，载与俱归.入宫，见殿屋帷帐，客曰："伙颐①！涉之为王沉沉者②"楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始.客出入愈发舒，言陈王故情.或说陈王曰："客愚无知，颛③妄言，轻威."陈王斩之.诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.[注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通"矣"，叹词.②沉沉者：富丽深邃的样子.③颛（zhuān）：独一，专擅.13.解释下列句中加点的词语.（2分）①比至陈：（ ） ②或说陈王曰： （ ）14.把下列句子翻译成现代汉语.（4分）①陈涉太息曰："嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！"②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者.15.你怎样看待陈胜所说的"苟富贵，无相忘"这句话 （2分）16.你认为陈涉建立前后成功和失败的原因各是什么 我们能从中得到什么启示 （2分）①原因： ① 启示： 答案：13.(1)及，等到（2）有人（本题2分.每小题1分）14.(1)陈涉长叹一声说："燕雀怎么知道天鹅的志向呢！"（2）众多陈涉的老朋友，旧相识都各自离开，因此再也没有亲近陈涉的人了.（本题4分.每小题2分，译错1处扣1分，扣完为止）15.反映出他不满现状，渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿.（2分，只答后一句也可）16.①得人心成功，失人心失败.（1分）②人心向背是成败的关键.（1分）阅读两则短文，回答问题甲 文侍中侍郎郭攸之，费祎，董允等，此皆忠良，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所.乙 文晏子为齐相，出.其御①之妻从门间而窥.其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也.既而归，其妻请去③.夫问其故.妻曰："晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯.今。

5. 陈涉世家译文,最好有古文来对比

陈涉世家 陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。

」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？」陈胜曰：「天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

」吴广以为然。乃行卜。

卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陈胜、吴广喜，念鬼，曰：「此教我先威众耳。

」乃丹书帛曰「陈胜王」，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又强令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰「大楚兴，陈胜王」。卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属曰：「公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」徒属皆曰：「敬受命。」乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

」陈涉乃立为王，号为张楚。 当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

乃以吴叔为王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈余徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。

当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。 桃花源记 晋太元中，武陵人为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口、美池、桑乏属；阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。

便要还家，设酒，杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食、停数日，辞去。此中人语云：「不足为外人道也。

」既出，得其船，便扶向路，处处处志之。乃郡下，诣太守说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

======================================== 译文 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。

陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说："你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？"陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！" 秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。

陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。

误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说："现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？"陈胜说："全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。

我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。

现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。

项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。

现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。"吴广认为陈胜所说的正确。

于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，将建立功业。

然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？"陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说："这是教我们首先威服众人罢了。"于是用丹砂在丝绸上写道："陈胜王"，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。

戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又。

6. 怎样翻译文言文比较好

翻译的标准： 信、达、雅。

“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。翻译的原则： 字字落实，直译为主，意译为辅。

直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。 意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。翻译的方法： 留、换、删、补、移等。

点的文言文解释含义

1. 点 文言文意思是什么

点 文言文意思是：〈名〉（形声。

从黑，占声。本义：斑点）细小的黑色斑痕点，黑也。

——《说文》。按，小黑曰点。

又如：墨点儿；斑点；污点；点缺（瑕疵，缺点）；点漆（形容极黑）小滴七八个星天外，两三点雨山前。——宋· 辛弃疾《西江月》又如：雨点；掉点儿（落下稀疏的雨点）；点叶（叶上的斑点）；点璧（白璧的斑点）汉字笔画名 。

如：横、竖、撇、点、折。又指旧时读书标明句逗及品评文章所用“、”号及其动作。

如：点撇（文字的点和撇）数学名词。数学上表示小数的符号叫小数点，省称为“点”。

几何系统，尤指欧几里得的几何系统中未下明确定义的成分之一 。如：两点之间直线最短古时夜间的计时单位。

一夜分五更，一更又分五点五更三点索金车，尽放宫人出看花。——唐· 王建《宫词一百首》点钟，时间单位，等于时钟每昼夜的二十四分之一 。

如：上午九点糕饼类小食 。如：早点；名点；茶点方面 。

如：特点；重点；从这点上去看节奏；节拍 。如：点拍（音乐的节拍）一种特制响器，两端作云状，名为云板，也称点。

旧时官署、邸宅以打点为报事集众的信号雨村尚未看完，忽闻传点。——《红楼梦》运销各式各样产品、供应和设备的零售店，最初是为人口稀少地区服务的 。

如：据说龚文保在白湘寺办点一定的处所或程度的标点 。如：据点；沸点规定的时间 如：船误点；火车准点到达〈动〉引申为玷污适足以发笑而自点耳。

——《汉书·司马迁传》唐虞点灼而毁议。——《楚辞·怨世》又如：点污（玷污，特指奸污）；点染（玷污）用笔加点。

多用以描绘物象，审识章句，或表示删除的意思灭谓之点。——《尔雅·释器》。

注：“以笔灭字为点。”又如：点化（用笔描绘景物；把前人诗句加以改头换面）；点定（改正文字或句读）；点窜（改动字句）；点书（圈点书籍）；点额（化妆；梳妆）指定，选派可汗大点兵。

——《乐府诗集·木兰诗》又如：点行（按照名册顺序抽丁入伍）；点差（点派差遣）；点菜；点将旧时对官吏的选派、委放 。如：点差（指派差遣）指点，提说 。

如：点拨；点点搐搐（指指点点）；点手（招手；指点）；点头知尾（一点即通。形容十分聪明）暗示 。

如：一点他就明白了；点眼（有意用某种行动引人注意）查对，检核 。如：清点；盘点；点视（检查，查看）；点勘（检核）；点验（逐一检查审验）；点集（按名册征集）；点阅（点名查阅）引燃，燃 。

如：点爆竹；点香烛；点渔灯评论指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。—— *** 《沁园春·长沙》又如：点文（评点文章）；点抹（评点）冲，泡 。

如：点汤（用沸水冲药末，以制药汤；宋时习俗。客到设茶，客去送汤）；点茶（用沸水泡茶的方法；泡茶）中，着 。

如：点鼓（击鼓）短暂接触猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难。——《徐霞客游记》选，选拔 。

如：点戏（挑选、指定戏目）；点简（喻挑选玩弄对象）；点穴（迷信者看墓地风水，寻求龙脉结穴之处。以为葬在此处可福及子孙）；点绣女（挑选宫女）向下微动 。

如：蜻蜓点水；点头会意（形容善于察颜观色）；点首吐舌（形容惊讶赞叹）掉下，漏出，外溢或挤出成滴状的液体 。如：点眼药；点试（滴点眼药水试试）；装饰 。

如：点景（装饰盆景）；点缀；点衬（装点）〈量〉有些但不确定的量、数、范围或程度 。如：给我点纸；读点鲁迅的书表示少量。

点儿化孤光一点萤。——清· 查慎行《舟夜书所见》。

2. 点 文言文意思是什么

点 文言文意思是：

〈名〉

（形声。从黑，占声。本义：斑点）

细小的黑色斑痕

点，黑也。——《说文》。按，小黑曰点。

又如：墨点儿；斑点；污点；点缺（瑕疵，缺点）；点漆（形容极黑）

小滴

七八个星天外，两三点雨山前。——宋· 辛弃疾《西江月》

又如：雨点；掉点儿（落下稀疏的雨点）；点叶（叶上的斑点）；点璧（白璧的斑点）

汉字笔画名 。如：横、竖、撇、点、折。又指旧时读书标明句逗及品评文章所用“、”号及其动作。如：点撇（文字的点和撇）

数学名词。数学上表示小数的符号叫小数点，省称为“点”。

几何系统，尤指欧几里得的几何系统中未下明确定义的成分之一 。如：两点之间直线最短

古时夜间的计时单位。一夜分五更，一更又分五点

五更三点索金车，尽放宫人出看花。——唐· 王建《宫词一百首》

点钟，时间单位，等于时钟每昼夜的二十四分之一 。如：上午九点

糕饼类小食 。如：早点；名点；茶点

方面 。如：特点；重点；从这点上去看

节奏；节拍 。如：点拍（音乐的节拍）

一种特制响器，两端作云状，名为云板，也称点。旧时官署、邸宅以打点为报事集众的信号

雨村尚未看完，忽闻传点。——《红楼梦》

运销各式各样产品、供应和设备的零售店，最初是为人口稀少地区服务的 。如：据说龚文保在白湘寺办点

一定的处所或程度的标点 。如：据点；沸点

规定的时间 如：船误点；火车准点到达

〈动〉

引申为玷污

适足以发笑而自点耳。——《汉书·司马迁传》

唐虞点灼而毁议。——《楚辞·怨世》

又如：点污（玷污，特指奸污）；点染（玷污）

用笔加点。多用以描绘物象，审识章句，或表示删除的意思

灭谓之点。——《尔雅·释器》。注：“以笔灭字为点。”

又如：点化（用笔描绘景物；把前人诗句加以改头换面）；点定（改正文字或句读）；点窜（改动字句）；点书（圈点书籍）；点额（化妆；梳妆）

指定，选派

可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》

又如：点行（按照名册顺序抽丁入伍）；点差（点派差遣）；点菜；点将

旧时对官吏的选派、委放 。如：点差（指派差遣）

指点，提说 。如：点拨；点点搐搐（指指点点）；点手（招手；指点）；点头知尾（一点即通。形容十分聪明）

暗示 。如：一点他就明白了；点眼（有意用某种行动引人注意）

查对，检核 。如：清点；盘点；点视（检查，查看）；点勘（检核）；点验（逐一检查审验）；点集（按名册征集）；点阅（点名查阅）

引燃，燃 。如：点爆竹；点香烛；点渔灯

评论

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。—— *** 《沁园春·长沙》

又如：点文（评点文章）；点抹（评点）

冲，泡 。如：点汤（用沸水冲药末，以制药汤；宋时习俗。客到设茶，客去送汤）；点茶（用沸水泡茶的方法；泡茶）

中，着 。如：点鼓（击鼓）

短暂接触

猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难。——《徐霞客游记》

选，选拔 。如：点戏（挑选、指定戏目）；点简（喻挑选玩弄对象）；点穴（迷信者看墓地风水，寻求龙脉结穴之处。以为葬在此处可福及子孙）；点绣女（挑选宫女）

向下微动 。如：蜻蜓点水；点头会意（形容善于察颜观色）；点首吐舌（形容惊讶赞叹）

掉下，漏出，外溢或挤出成滴状的液体 。如：点眼药；点试（滴点眼药水试试）；

装饰 。如：点景（装饰盆景）；点缀；点衬（装点）

〈量〉

有些但不确定的量、数、范围或程度 。如：给我点纸；读点鲁迅的书

表示少量。点儿化

孤光一点萤。——清· 查慎行《舟夜书所见》

3. 解释带点字（文言文）

陈胜自立为将军（ 将：将军 ）

皆指目陈胜（指 ： 指着）

置人所罾（zēng）鱼腹中（罾： 鱼网。这里是用鱼网捕到的意思）

又间令吴广之次所旁丛祠中（次所：行军时临时驻扎的地方。）

陈胜、吴广皆次当行（次：编次）（行：前往）

行收兵（行：行军）

或以为死（以：认为）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：把）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：一起）

为天下唱（为：反秦）

怅恨久之（之：失望）

4. 为什么要学点文言文

现在，口头上已经不讲文言了，书面上一般也不用文言文 了。

为什么还要学习文言文呢？下面从两个方面来谈这个问题。 第一是为了传承袓国的文化遗产，为振兴中华文明服务。

在 中华民族的文化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大 的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术 家，有丰富的文化典籍。 记载我们袓先的思想、科学、文艺成就 的典籍，到底丰富到什么程度呢？初步估计，约有十万种以上。

清朝乾隆年间（18世纪中叶）组织编纂《四库全书》，虽然销毁了 大量不利于朝廷的珍贵古籍，正如鲁迅先生曾指出的那样“清人 纂修《四库全书》而古书亡”（《且介亭杂文?病后杂谈之 余》），但是，入选的书籍仍达三千四百七十五部，七万九千零七 十卷。 其中有大量文学、史学、哲学著作，也有不少科技著作。

如：医学著作近两千卷，农学、天文、算法等方面的著作各数百 卷，有些科技作品还散见于研究文、史、哲的专门著作之中。英 国人李约瑟根据我国古代科技典籍编写出《中国科学技术史》， 全书大概有八百万字。

以前治文言文的人，有重文轻理的倾向 （当然，文学、艺术、历史、哲学、政治、经济方面的东西也还要 大力整理），而有些自然科学工作者又往往忽视了对古代典籍的整 理发掘，今后这方面还大有工作要做。正如鲁迅先生所指出的那 样，“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它 曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处”。

比如《本草纲 目》这本有极大学术价值的作品，便是“许多人的生命财产换来 的”，“含有丰富的宝藏”（见《南腔北调集?经验》）。今天为 了实现中华文化的复兴，提高整个中华民族的科学文化水平，也 必须全面地研究古代典籍，剔除其封建性的糟粕，吸收其具有民 主性、科学性的精华。

因为这是发展民族新文化提高民族自尊心 的必要条件，是在世界化大潮流下中华民族自立于世界之林的 条件。 中国古代典籍大多数是用文言文记载的，只有少量是白话文 著作。

今天研究古代典籍，难点不在于用古代白话文写的著作， 而是那些用文言文写的著作。 因为，现代白话文是古代白话文的 直接发展，音韵、词汇、语法系统都基本一致。

如：王力先生的 《中国现代语法》，便以古代白话文《红楼梦》的句子为例 句。当然，也有一些白话文著作中的个别词语，由于缺乏研究整 理，缺乏工具书，甚至比文言词语更难解释。

但是，从总体上 看，并不影响阅读。而文言文与现代白话文差距很大，不系统地 学点文言文基础知识，就无法阅读用文言文写的作品。

所以，我 们要学会阅读文言文，才能打开古代文化的宝库，使之为今天的 事业服务。 第二是为了更好地掌握现代汉语，丰富现代汉语，增进袓国 语言的纯洁和健康。

恩格斯说：要了解本国语言，“就必须追溯 本国语言的形成和它的逐步发展，如果一不顾它自身的已经死亡 的形式，二不顾同类的活的和死的语言，那么这种了解是不可能 的。”（恩格斯《反杜林论》）我们要建立适合汉语特点的科学的 语法体系，要推广普通话，进行文字改革，都必须追溯汉语的历 史形式，甚至还要了解与古代汉语有亲密关系的朝鲜、韩国、越 南、日本等国的古代典籍。

吸收古人语言中有生命力的东西，对于我们写白话文也是很 有好处的。不少专家都有这方面的经验。

朱光潜先生说：“我 可以说，文言和白话的分别并不如一般人所想象的那样大……两 种不同的工具在有能力的作者的手里都可运用自如。”“白话的 定义很难下，如果它指大多数人曰常所用的语言，它的字和词都 太贫乏，决不够用。

较好的白话文都不免要在文言里面借字借 词，与日常流行的话语究竟有别。这就是说，白话没有和文言严 密分家的可能。

……白话文必须继承文言的遗产，才可以丰富， 才可以着土生根。”（《我与文学及其他?从我怎样学国文说 起》）当然，我们并不提倡食古不化的半文半白的语句，而是提倡 古为今用，水 *** 融，自铸伟辞。

5. 一点文言文的资料

文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

“文言文”：

第一个“文”，是书面文章的意思。

“言”，是写、表述、记载等的意思。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。

旧唐书 王叔文传阅读答案翻译文言文题

1. 点 文言文意思是什么

点 文言文意思是：〈名〉（形声。

从黑，占声。本义：斑点）细小的黑色斑痕点，黑也。

——《说文》。按，小黑曰点。

又如：墨点儿；斑点；污点；点缺（瑕疵，缺点）；点漆（形容极黑）小滴七八个星天外，两三点雨山前。——宋· 辛弃疾《西江月》又如：雨点；掉点儿（落下稀疏的雨点）；点叶（叶上的斑点）；点璧（白璧的斑点）汉字笔画名 。

如：横、竖、撇、点、折。又指旧时读书标明句逗及品评文章所用“、”号及其动作。

如：点撇（文字的点和撇）数学名词。数学上表示小数的符号叫小数点，省称为“点”。

几何系统，尤指欧几里得的几何系统中未下明确定义的成分之一 。如：两点之间直线最短古时夜间的计时单位。

一夜分五更，一更又分五点五更三点索金车，尽放宫人出看花。——唐· 王建《宫词一百首》点钟，时间单位，等于时钟每昼夜的二十四分之一 。

如：上午九点糕饼类小食 。如：早点；名点；茶点方面 。

如：特点；重点；从这点上去看节奏；节拍 。如：点拍（音乐的节拍）一种特制响器，两端作云状，名为云板，也称点。

旧时官署、邸宅以打点为报事集众的信号雨村尚未看完，忽闻传点。——《红楼梦》运销各式各样产品、供应和设备的零售店，最初是为人口稀少地区服务的 。

如：据说龚文保在白湘寺办点一定的处所或程度的标点 。如：据点；沸点规定的时间 如：船误点；火车准点到达〈动〉引申为玷污适足以发笑而自点耳。

——《汉书·司马迁传》唐虞点灼而毁议。——《楚辞·怨世》又如：点污（玷污，特指奸污）；点染（玷污）用笔加点。

多用以描绘物象，审识章句，或表示删除的意思灭谓之点。——《尔雅·释器》。

注：“以笔灭字为点。”又如：点化（用笔描绘景物；把前人诗句加以改头换面）；点定（改正文字或句读）；点窜（改动字句）；点书（圈点书籍）；点额（化妆；梳妆）指定，选派可汗大点兵。

——《乐府诗集·木兰诗》又如：点行（按照名册顺序抽丁入伍）；点差（点派差遣）；点菜；点将旧时对官吏的选派、委放 。如：点差（指派差遣）指点，提说 。

如：点拨；点点搐搐（指指点点）；点手（招手；指点）；点头知尾（一点即通。形容十分聪明）暗示 。

如：一点他就明白了；点眼（有意用某种行动引人注意）查对，检核 。如：清点；盘点；点视（检查，查看）；点勘（检核）；点验（逐一检查审验）；点集（按名册征集）；点阅（点名查阅）引燃，燃 。

如：点爆竹；点香烛；点渔灯评论指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。—— *** 《沁园春·长沙》又如：点文（评点文章）；点抹（评点）冲，泡 。

如：点汤（用沸水冲药末，以制药汤；宋时习俗。客到设茶，客去送汤）；点茶（用沸水泡茶的方法；泡茶）中，着 。

如：点鼓（击鼓）短暂接触猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难。——《徐霞客游记》选，选拔 。

如：点戏（挑选、指定戏目）；点简（喻挑选玩弄对象）；点穴（迷信者看墓地风水，寻求龙脉结穴之处。以为葬在此处可福及子孙）；点绣女（挑选宫女）向下微动 。

如：蜻蜓点水；点头会意（形容善于察颜观色）；点首吐舌（形容惊讶赞叹）掉下，漏出，外溢或挤出成滴状的液体 。如：点眼药；点试（滴点眼药水试试）；装饰 。

如：点景（装饰盆景）；点缀；点衬（装点）〈量〉有些但不确定的量、数、范围或程度 。如：给我点纸；读点鲁迅的书表示少量。

点儿化孤光一点萤。——清· 查慎行《舟夜书所见》。

2. 解释带点字（文言文）

陈胜自立为将军（ 将：将军 ）

皆指目陈胜（指 ： 指着）

置人所罾（zēng）鱼腹中（罾： 鱼网。这里是用鱼网捕到的意思）

又间令吴广之次所旁丛祠中（次所：行军时临时驻扎的地方。）

陈胜、吴广皆次当行（次：编次）（行：前往）

行收兵（行：行军）

或以为死（以：认为）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：把）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：一起）

为天下唱（为：反秦）

怅恨久之（之：失望）

3. 文言文的意思是什么

1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）.用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

4. 文言文的解释

《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者。其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然。

噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”

按理说，人应该比禽兽进步的，但是现实生活中，有一些人卖友求荣、不仁不义，所作所为却毫无人性。这篇以义鹊抚养邻居的义举，痛斥那些不仁不义枯草杆菌丧失人性的人。

山之阳水之阴为南

巢 动名词 筑巢

《义鹊》

全文大概意思：一只大鸟被鸷逮了，2个小鸟就没妈。。。。另一只大鸟就代为抚养。

最后一句就是点名寓意的句子

感想自己编

5. 解释文言文意思

译文 据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔， 熠居住在彝族人的地盘上面， 所谓“不为良相则为良医“，鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏， 估计自己当良相比较渺茫， 于是决定从医， 在杏林中素有义医之称， 其实就是帮人看了病但是病人不给钱， 而他寄人篱下不敢逼债只好作罢， 这样的事发生多了， 自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称号.不 过客观地讲， 熠在医学上面还是很有造诣的. 熠的姨妈不幸病死了， 留下了一个女儿叫做伊， 伊真是名如其人， 大有众多诗词中咏唱的““般的梦幻色彩， 不但仪态万方风情万种， 而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡， 更加让人惊讶的是她气质极佳神奕奕， 恐怕是能够迷死上帝. 真可谓： 长空酒冷我独倚， 一睹佳人心飘逸. 踏出蛮夷生双翼， 摘星捞月只为伊. 熠不由自主地爱上了伊， 在那个婚姻法还不健全的年代， 表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧. 熠开始他的追求战略， 首先因为伊喜欢买衣服， 所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊， 当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤. 伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮弟子. 不但这样， 伊还穿上一件自己买的新衣服， 伊用这种方式向熠透露出了她的“love message“翻译成现代语言就是：“你丫想追我，这 辈子多积德，看看下辈子有没有机会吧.“ 熠顿时郁闷. 可算是： 伊之意 杏林驰骋为良医， 愿弃功名遂伊意. 可怜佳人不恋熠， 衣带迤旖常追忆. 伊为了躲避熠的追求倍感尴尬， 不能够老是装手机没电不能回短信，上次慌称卡上没钱被熠自做多情充值之后， 伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全. 于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方. 熠这样的人也听可怜的， 追MM追到MM都远走他乡躲开他， 不过伊也很可怜， 被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦. 那天天气很热， 伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她一时手痒， 就和一个叫毅的人下了起来. 话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风， 一副逍遥不羁的浪人打扮， 毅在下棋的过程中不断地指点伊， 伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已， 感觉到了一种发自肺腑的高兴， 那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了. 当然， 与此同时， 毅也死心塌地陷入了情花的谜团中. 第二天， 天刚朦朦亮， 伊就来到那棵树下， 那里已经有一盘棋为她摆好了. 两人开始了棋局上的厮杀，棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起. 毅身边徘徊着他的宠物：一只蜥蜴， 它也嗅到了空气中缠绵的气味，在高兴地摇着尾巴. 时间非常配合相对论， 不知不觉又到了两人告别之时， 毅拾起蜥蜴送给了伊， 伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅.. 让人感慨道： 爱情的坚毅 骏马有眷念草原的情意 大海一直渴望吻到飞鸟的双翼 青春在洋溢 亚当和夏娃的后裔 披上了恋人织就的新衣 一样会感染上爱情的瘟疫 哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆 我也要追逐那心灵片刻的逸安 也许是上帝嫉妒了这对恋人， 也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的， 总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔—–伊病倒了， 开始昏迷不醒， 在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字， 看到伊倚靠着一把椅子咿咿地说着胡话， 毅也泣不成声了. 唯一的希望就是去找熠， 毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医， 也许熠能够救好伊. 于是毅来到了熠的家里， 把伊的情况告诉了熠， 并且恳求熠去邑帮伊治病. 熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情， 当想起伊对他的无情他咬了咬牙， 心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳， 渐渐地， 撒旦的表情出现了. 熠对毅说到：“ 要我去救伊，可以，不过我治好伊之后，你要发誓远走高飞永远都不能够见伊.“ 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢？ 毅最后痛苦地做出了抉择（这也是作者丝竹逍遥的选择）： 世界上最重要的事情是我所爱的人的幸福， 只要她能够幸福， 在她的世界里面出不出现我自己都已经不重要了. 毅想到了只有熠才能够救伊， 熠是一个很实际的人而自己只是一个擅长下棋的满脑子理想主义的浪人. 毅将背上的棋板取下来，重重地摔在地上，留着眼泪说出了违心的誓言. 踏着熠的狞笑， 毅走进了漫天的黄沙中. 熠来到了邑， 经过初步诊断伊是胰脏出现了疮痍， 熠马上给伊服用了用蚂蚁制成的独门秘方， 伊服用之后立即出现腹泻， 将肚中的毒素排除了体外， 并且开始神志清醒， 发出了咦咦的声音. 紧接着熠割下了薏米制药， 给伊服用， 很快伊就康复了. 伊一直非常想念毅， 甚至昏迷的时候都在叫着毅的名字， 伊身体一好转， 没有挤出一丝笑容给熠， 就质问伊毅到哪里去了， 伊佯装一副惋惜状说毅已经决定离开伊再不回来了 伊不相信毅会这么绝情， 一下子哭成了泪人. 这时候伊委婉地暗示伊， 虽然毅走了， 但是还有熠. 伊想到以后再也见不到毅了， 而又欠了熠一条命， 长叹了一声， 在一个月黑风高的夜晚， 上吊殉情了. 抱着伊已经冰冷。

6. "文言文"的含义是什么

文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

早安催人上进的句子：该你走的路，要自己去走，别人无法替代

王叔文者，越州山阴人也。以棋待诏，粗知书，好言理道。德宗令直东宫。太子尝与侍读论政道，因言宫市之弊，太子曰：“寡人见上，当极言之。”诸 生称赞其美，叔文独无言。罢坐，太子谓叔文曰：“向论宫市，君独无言何也”？叔文曰：“皇太子之事上也，视膳问安之外，不合辄预外事。”太子谢之曰：“苟无先生，安得闻此言？”由是重之。密结当代知名之士而欲侥幸速进者，与韦执谊、韩泰、柳宗元、刘禹锡等人，定为死交。

德宗崩，已宣遗诏，时上寝疾久，不复关庶政，深居施帘帷，百官上议，自帷中可其奏。其日，召自右银台门，居于翰林，为学士。叔文与吏部郎中韦执谊相善，请用为宰相。

叔文初入翰林，自苏州司功为起居郎，俄兼充度支、盐铁副使，数月，转尚书户部侍郎，领使、学士如故。内官俱文珍恶其弄权，乃削去学士之职。制出，叔文大骇。王伾为之论请，乃许三、五日一入翰林，竟削内职。

叔文在省署不复举其职事引其党与窃语谋夺内官兵柄乃以故将范希朝统京西北诸镇行营兵马使韩泰副之。初，中人尚未悟，会边上诸将各以状辞中尉，且言方属希朝，中人始悟兵柄为叔文所夺，中尉乃止诸镇无以兵马入。希朝、韩泰已至奉天，诸将不至，乃还。

无几，叔文母死。前一日，叔文置酒馔于翰林院，宴诸学士及内官李忠言、俱文珍、刘光奇等。中饮，叔文白诸人曰：“叔文母疾病，比来尽心戮力为国家事，不避好恶难易者，欲以报圣人之重知也。”又曰：“羊士谔非毁叔文，欲杖杀之，而韦执谊懦不遂。叔文生平不识刘辟，乃以韦皋意求领三川，辟排门相干，欲执叔文手，岂非凶人耶！叔文已令扫木场，将斩之，韦执谊苦执不可。”

叔文未欲立皇太子。顺宗既久疾未平，群臣中外请立太子，既而诏下立广陵王为太子。皇太子监国，贬为渝州司户，明年诛之。

（ 选自《旧唐书?王叔文传》）

16、对下列句子中加点词的解释，不正确的是（ ）

A.德宗令直东宫 直：值班

B.因言宫室之弊 弊：弊端

C.辟排门相干 干：冒犯

D.内官惧文珍恶其弄权 恶：厌恶

17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：（ ）

A 王伾为之论请 之二虫，又何知

B乃削去学士之职 相如视秦王无意偿赵城，乃前曰

C乃以韦皋意求领三川　　不然，籍何以至此

D 引其党羽窃语 奔车朽索，其可忽乎

18、下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A、王叔文与吏部郎中韦执谊关系很好，就请求韦执谊任命自己做宰相。

B、王叔文因擅长下棋任翰林院待诏，略知诗书，唐德宗时，担任太子侍读，深得太子喜欢。

C、王叔文在母亲去世前的一天，摆下酒席，宴请诸位学士和宦官李忠言、俱文珍、刘光奇等人，并说自己如此尽心竭力处理国家事务，是想报答皇上的知遇之恩。

D、王叔文本不想为顺宗立皇太子，但中央和地方官吏都请求立太子，不久诏书颁下立广陵王为太子。皇太子代理天子处理国政，把王叔文贬到渝州，第二年就把他杀了。

19、用“”给文中画波浪线的句子断句。（3分）

叔文在省署不复举其职事引其党与窃语谋夺内官兵柄乃以故将范希朝统京西北诸镇行营兵马使韩泰副之

20、把下面两个句子翻译成现代汉语。（7分）

（1）密结当代知名之士而欲侥幸速进者，与韦执谊、韩泰、柳宗元、刘禹锡等人，定为死交。（4分）（2）羊士谔非毁叔文，欲杖杀之，而韦执谊懦不遂。

参考答案

16. C　　解析：求取

17. B 解析：A 第一个“之”是人称代词，代王叔文,第二个是指示代词，翻译为“这”；B项都是副词，可翻译为“于是，就”；C第一个“以”是介词，可翻译为“按照”，第二个是介词，翻译为“凭、凭借”；第一个“其”是人称代词，代王叔文，第二个“其”是疑问副词，翻译为“难道”。

18、A 解析：应该是王叔文就请求皇上任命韦执谊为宰相。

19、叔文在省署／不复举其职事／引其党与窃语／谋夺内官兵柄／乃以故将范希朝统京西北诸镇行营兵马使／韩泰副之（错一处扣一分，扣完为止）

20、（1）（王叔文）秘密结交想寻机快速升迁的当时知名人士，和韦执谊、韩泰、柳宗元、刘禹锡等人，结为生死之交。（得分点：补出主语王叔文，得1分，定语后置句得1分，句意2分，共4分）

（2）羊士谔诽谤我，我想用杖刑杀死他，但因韦执谊懦弱而没成。（得分点：毁，杖，懦）

译文

王叔文是越州山阴人。凭棋艺任翰林院待诏，很爱读书，能明晰地谈论治理天下的策略。德宗皇帝命他在东宫任职，太子召他做侍读，论及政事和宫市的弊病，太子说：“我拜见父皇时，将尽情禀告这些见解。”在座的人都奉承夸赞，只有叔文默不做声。谈论结束后，太子说：“刚才您为什么不说话呢？”叔文说：“太子侍奉皇帝，不是行视膳问安的礼节不能亲近。况且陛下在位很久了，如果小人离间您父子关系，说您收买人心，那您怎样解释呢？”太子感激地说“：不是先生我就听不到这样的意见了。”从此后很尊重他，东宫的事务都跟他商议。

王叔文心无城府，外表轻浮，于是毫无顾忌地发表意见，说：“某某人可以当宰相，某某人可以当将军，将来请您任用他们。”暗中交结天下著名的人物，而那些急于当官的人，都讨好巴结他。像韦执宜、陆质、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡等都是生死之交，而凌准、程异之又依靠他当了官，进出很诡秘，外面没有人知道他的底细。势力强大的藩镇和军事统帅，也有的暗中赠送财物，与他交结。

顺宗当了皇帝，不能管理朝政，住在深宫，坐在帷帐里，用牛昭容、宦官李忠信在身边侍候，臣子们禀告政事，顺宗在帷帐中批准他们的奏章。王亻丕秘密地告诉黄门官们“：陛下一向厚待叔文。”立即由苏州司功参军升任起居郎、翰林学士。大抵王叔文依靠王亻丕，王亻丕依靠李忠言，忠言依靠昭容，又相互依仗。王亻丕掌管传达皇帝的命令，王叔文掌管裁决，然后交给中书省，韦执宜起草诏令执行。当时李景俭的父亲死了在守丧，吕温出使吐蕃，只有陆质、韩泰、陈谏、凌准、韩晔、柳宗元、刘禹锡等人带头称颂他们，认为是伊尹、周公、管仲、诸葛亮再世，愤激地说天下没有人才。王叔文常说“：钱粮是国家的根本，掌管这个权，凭此可以收买官吏。”于是报告皇帝用杜佑任度支、盐铁使，自己担任杜佑的副职，实际上专擅大权。不多久，升任户部侍郎。

宦官俱文珍妒忌他的权位，罢免了叔文的翰林学士，诏令宣布后，王叔文吃惊而失望地说“：我应该多到这里商议朝政，不这样就没有理由进皇宫了。”王亻丕又极力向皇帝请求，才允许他三五天到翰林院一次，但没有恢复原来的职位。

王叔文在台省中不做自己职分内的事，每天带着同党谋划夺取神策军，控制国家的要害。于是任命资深望重的将领范希朝为西北诸镇行营兵马使，韩泰任司马，担任范的副职。在这时，各镇将领送信给护军中尉，报告他们将离职守，宦官才明白王叔文等在夺他们的兵权，大怒说“：我们一定会死在他手里。”于是命令各镇将领，千万不要把兵权交给他人。

范希朝、韩泰到了奉天，各镇将领都不来，他俩只好回到京城。

王叔文的母亲死了，他隐瞒不发丧，在翰林院设酒宴，李忠言、俱文珍都在座，叔文从衣袖里拿出金子送给他俩，趁机扬言“：天子刚刚在苑中射兔，骑马像飞一样，敢发表异议的斩首！”又自己陈述说“：母亲病重，因为身负国家重任，早晚不能侍奉，现在应当请处理，应当准。但以往对朝政全心全意，事务的难易都不回避，以此来报答天子对我的特殊知遇之恩。现在一离开这职位，各种诽谤就会落到我头上，谁能帮助我呢？”

又说“：羊士谔诽谤我，我将用杖刑处死他，但因执宜怯懦没有达到目的。刘辟来京城替韦皋请求治理三川，我平素不认识刘辟，他想上前来握我的手，这不是行刺的凶手吗？清扫木场准备杀他，但执宜说不行，每次想到放掉这两个坏家伙，就令人恼恨。”又陈述担任度支使时兴利除害是自己的功劳，文珍随着他的话质问反驳他，叔文无话可答。左右的人暗中说“：母亲死了，尸体已腐坏，还留在这里想干什么呢？”第二天才发丧。韦执谊更加不听他的话，于是叔文谋求在服丧期未满时复职，杀掉执谊和不依附自己的人，听到这消息的人乱纷纷的，很害怕。

广陵王李纯被立为太子，臣子们都很高兴，只有叔文面露忧色，诵读杜甫的诸葛祠诗来自比，叹息着流下泪来。太子代皇帝处理国政后，王叔文降职为渝州司户参军，第二年，被处死。

十分之一文言文怎么说

美好的一天用早安说说吧！早上好说说, 传递正能量的快乐！晚安心语，抚慰心灵！鼓励自己吧！《早安催人上进的句子：该你走的路，要自己去走，别人无法替代》，愿您喜欢！

锻炼没几天，就抱怨自己怎么还没瘦;写作没几天，就气恼投稿怎么没人要。其实，付出要配得上结果，不求，才是最大的求。少问一些无意义的问题，多把精力放在做事上，功夫到位了，你期望的结果自然就会出现。早安!

所有的成功的背后，都是孜孜不倦的探求和执着;所有的光鲜亮丽背后，都来自长久的承受和磨练。那些岁月风烟漫过的地方，是灵魂深处的宁静，是旅途中最美的风景。早安!

在这个世界上别太依赖任何人，所有的失败都是为成功做准备的。人生是需要用苦难来浸泡的，没有了伤痛，生命就缺少了炫彩和厚重，只有在伤口上开出的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。早安!

世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。早安!

成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。早安!

路，并没有因为你是女人而变得更短更容易， 世界，也并没有因为你是女人而变得更简单更温柔。 女人当自强，请走好脚下的每一步!早安!

人有两种：一种是迷惘之众，一种是开悟之佛。众与佛之间，只有心的距离。时间有两种：一种是过去，一种是未来。过去与未来之间，只有当下的距离。结果有两种：一种是失败，一种是成功。失败与成功之间，只有汗水与心智的距离。早安!

你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。早安!

这个世界上原本就不存在一夜暴富，成功的路上没有任何捷径，只有踏踏实实，一步一个脚印，才能到达理想的彼岸。我们大部分人都是普通人，没爹可拼，能拼的只有自己。当你有足够的能力时，你就会成为你自己的背景。早安!

有人说如果肯吃苦就能获得成功，那么最有钱的就是农民和农民工;如果努力就可以获得成功，那么满大街打工者都是成功的人。想成功先要选对方向，找对平台，跟对人，在正确的时间做正确的事，再加上努力才会成功!早安!

人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。早安!

一个人的目标越大，他失败的可能性就越大。如果你怕失败而不做事，你永远都做不成事。没有条件，你就创造条件;没有时间，你就挤出时间。你需要做的，就是立即马上行动!早安!

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。早安!

早安催人上进的积极句子

所有的成功的背后，都是孜孜不倦的探求和执着;所有的光鲜亮丽背后，都来自长久的承受和磨练。那些岁月风烟漫过的地方，是灵魂深处的宁静，是旅途中最美的风景。早安!

在这个世界上别太依赖任何人，所有的失败都是为成功做准备的。人生是需要用苦难来浸泡的，没有了伤痛，生命就缺少了炫彩和厚重，只有在伤口上开出的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。早安!

世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。早安!

不做追光者，要做发光体!奋斗吧!早安!

这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你，就算帮也是暂时的。早安!

时间是最公平的，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书，十年就是520本，你就可以涉猎百家。你每天写500个字，你就可以著作等身。你每天发呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。专业无它，专注而已。早安!

你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。对你吹拍人，最可能背叛你;伤你最深的人，一定是你最爱的人。胆小的男孩一般能成大事，打仗前思后想的，才是帅才。早安!

不是山，却需要攀登的是人生;不是深渊，却需要跨越的是自己。早安!

蜗牛一寸寸地爬，每一寸皆是突破;青蛙一米米地跳，每一米皆是奋进;雄鹰一里里地飞，每一里都是创新。做人就要学习蜗牛往上攀爬的精神，保持快乐;借鉴青蛙不停跳跃的毅力，永不气馁;洞悉雄鹰展翅高飞的恒心，一直向前飞。突破自我，挑战自我，做最好的自己!早安!

有时候总感觉疲惫劳累，也时而觉得无奈无助，还好一直没放弃，跌跌撞撞一路走下来。如果你累了，送给你，希望你暖心过后继续上路。早安!

世界是真的，付出都是值得的。亲爱的你，前路迷茫而艰辛，愿你能披荆斩棘，无所畏惧，勇敢前行。努力过的人总是最美的，即使最后她没赢，至少不会骗了自己。早安!

锻炼没几天，就抱怨自己怎么还没瘦;写作没几天，就气恼投稿怎么没人要。其实，付出要配得上结果，不求，才是最大的求。少问一些无意义的问题，多把精力放在做事上，功夫到位了，你期望的结果自然就会出现。早安!

一个人的目标越大，他失败的可能性就越大。如果你怕失败而不做事，你永远都做不成事。没有条件，你就创造条件;没有时间，你就挤出时间。你需要做的，就是立即马上行动!早安!

成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。早安!

路，并没有因为你是女人而变得更短更容易， 世界，也并没有因为你是女人而变得更简单更温柔。 女人当自强，请走好脚下的每一步!早安!

人有两种：一种是迷惘之众，一种是开悟之佛。众与佛之间，只有心的距离。时间有两种：一种是过去，一种是未来。过去与未来之间，只有当下的距离。结果有两种：一种是失败，一种是成功。失败与成功之间，只有汗水与心智的距离。早安!

你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。早安!

这个世界上原本就不存在一夜暴富，成功的路上没有任何捷径，只有踏踏实实，一步一个脚印，才能到达理想的彼岸。我们大部分人都是普通人，没爹可拼，能拼的只有自己。当你有足够的能力时，你就会成为你自己的背景。早安!

有人说如果肯吃苦就能获得成功，那么最有钱的就是农民和农民工;如果努力就可以获得成功，那么满大街打工者都是成功的人。想成功先要选对方向，找对平台，跟对人，在正确的时间做正确的事，再加上努力才会成功!早安!

人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。早安!

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。早安!

早安心语说说心情：走自己的路，让别人说去吧

1、再爱也别卑微的去取悦一个不爱你的人，再恨也别背后诋毁一个曾与你交心的人 。

2、有的人把心都掏给你了，你却装没看见， 因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还装不疼，因为你爱 。

3、人呐，一定要改掉胡思乱想这个毛病，否则会要了你的命。不该想的别多想。

4、将自己的缺点和不足一览无余的展现给对方，两人却还能紧紧相拥， 我想，这就是爱情。

5、失恋的人更懂爱情，失意的人更懂人生。

6、若是你喜欢一个人，你会从Ta的身上闻到一种特殊的味道，那是属于你们之间才有的见证。世界上最好闻的味道，就是抱着你时，你身上的味道。

7、互补的人容易一见钟情，相似的人适合一起变老;我终究还是不喜欢百忍成双的感情;爱不是忍出来的，它是两个人把最轻松的自己交付彼此，无需多言，已然明了;不论哪个年代，这样的感情都是最好。

8、一段话入心，只因触碰心灵;一行泪流下，只因瓦解脆弱。

9、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。

10、你哭，生活不会流泪;你苦，生活不会烦恼。

11、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望，我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

12、过去无法重写，但它却让我更加坚强。感谢每一次改变，每一次心碎，每一块伤疤。

13、遇到一些事，能看清一些人。看清之后不一定就此绝交，只不过不会再像之前那么无条件付出自己了。年纪越大，越爱惜自己。自己不疼自己，谁来疼你!我们都从奋不顾身到有所保留，总有某人慢慢教会了我们爱自己。

14、你不快乐是因为你没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。

15、心情不好时，闭上眼，告诉自己，这是幻觉。

16、撑不住的时候，可以对自己说声:我好累，但永远不要在心里承认说:我不行。

17、世间万事唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣。连佛都说：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。

18、我们总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里做的不够好，事实告诉你太过在乎就是失去的开始。

19、你比小时候弱多了，那时候你有许多梦想，并且做了很多努力，你想考一个好学校，你想拥有一群朋友，甚至还曾偷偷的喜欢过什么人，会熬夜读书，会倾听朋友。可是现在，你见识多了，比原来更有智慧了，也变的强壮了，可是却再也没有像原来那样因为坚信自己和未来，而拼命去努力了。

20、如果我真的失望了，我不会哭，不会闹，也不会对你发火。只是默默地觉得，你做什么都与我无关了。

21、 当你觉得孤独无助时，想一想还有几十万亿的细胞只为了你一个人而活。 这是我今天看到最温暖的话，突然被自己感动了。

22、道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你。各走各的人岂不是更潇洒?何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌。你闲得慌，我可没空陪你。

23、别傻了，一个人的努力，永远也没办法决定两个人的关系。我可以走一万步去见你，也愿意退一万零一步离开你。

24、有没有人像我一样，每到夜晚总会想到一些人，想起一些事，然后不由自主的流泪。白天又继续做回那个嘻嘻哈哈爱笑的孩子，只是笑的有些落寞。

25、我羡慕那些一沾着枕头就能安睡的人和那些决心放手之后就不再回头的人

26、人是无法做到换位思考的，因为思想、经历、感官、全都不一样，就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多人。

27、妈妈说，男人是有爱情的，而女人没有，女人是谁对她好，她就跟谁走了。我想了半天，发现这句话是真的。

28、为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等别在乎太多。如此，你的善良才显矜贵。

29、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱;前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是水，而不是盛水的杯。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

30、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。

31、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。

32、心灵的伙伴，是温暖的源泉;贴心的情感，是生命的春天。四季交替，有人惦念冷暖;心情多变，有人一直包容。我们一生所寻求的，不外乎就是有人疼，有人懂。眼中有笑，心中有暖，于人生就是简单的幸福!

33、女孩子最爱干的事情，就是用不温柔的方式讨要温柔。明明想要抱抱，却变成了撅嘴或唠叨。明明想要手拉手，却倔强地转身走。想要听你哄两句，所以佯装生气。所有孩子气的任性，不过都是爱你才有的小心思。

34、人一辈子，你得信这一条：留得住的不需用力，留不住的不需费力。来去随缘，强求不得。

35、做一个特别简单的人，好相处就处，不好相处就不处 。不必对每个人好，他们又不给你打钱 。

36、这世界上根本不存在不会做这回事，当你失去了所有的依靠的时候，自然就什么都会了。

37、时间在走，年龄在长。 懂得的多了，看透的多了，快乐越来越少了。 我怀念，那些年，未来遥远的没有形状，我们单纯得没有烦恼。。

38、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

39、生活不乏精彩，只是有时候我们的眼睛盯着乌云不放。

40、据说;走自己的路，让别人说去吧!的文言文版本是：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

41、心与心的靠近，手与手的相牵，万水千山不再是距离，懂你是心灵的相依;地老天荒不再是，而是生命的奇迹。

42、其实，每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，温暖，一直在身旁。人生是一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是客，懂得便是缘，所有的故事，都会落幕，轰轰烈烈的，毕竟是过眼烟云。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任生命的潮水涌动，我心自安然。

43、也不是因为记仇，随着年龄的增长，人总会变的越来越宽容。之所以不去化解我们之间的那些误会，是因为觉得就算误会解除了，大家也不会再是朋友了，时间久了，一些人就变的无所谓了。

44、你觉得你喜欢的人也喜欢你的时候，一般是你想多了。

45、年纪大了，你会很容易释怀一些事，原谅一个人，懒得计较，不屑动怒，把好多想说的话都埋在心里。反过来讲，适度的天真，冲动，说蠢话，犯，恰恰是你还年轻着的最有力的证明。千万不要苛刻自己的成长，成长是顺其自然的一件事，有时候原谅自己比原谅他人更为重要。

46、心若是年轻，那么即使经历坎坷，人生与天地不老。人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心有多苦，你的路知道，不必常挂嘴边。微笑是也就最好的养生，聚真诚、善良而洋溢，微笑可以感人肺腑，优化人际关系;微笑，温馨、浪漫而色彩，可以愉悦自己的心情。

47、有时候用童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。

48、我们很多时候要接受眼前的失望，但必须永不放弃希望。

49、因为不够好，所以才要努力啊，不努力，你永远就是这个样子。

50、没人心疼的时候，就自己心疼自己;没人爱的时候，就自己爱自己。

51、每个人在本质上过的是一样的日子，不一样的是你的心在感受什么。

52、与其抱怨不如努力。所有的失败都是为成功做准备。

53、在多说无益的时候，也许沉默就是最好的解释。

54、做不到的事别随意答应，喜悦的时候别轻易许诺，忧伤的时候别乱回答，愤怒的时候少做决定，这样会轻松很多。

55、人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。

56、能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。

57、在最需要奋斗的年华里，你应该爱一个能带给你动力的人，而不是能让你筋疲力竭的人。

58、人的一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌;有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，任何人无法给予全部依赖。不回避，不退缩，以豁达的心态面对，属于你的终将到来。有时候，你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。没有所谓的无路可走，只要你愿意走，踩过的都是路。

59、当她不喜欢你了，你就会发现原来她不是真的傻。一直以来你骗得过她的，都是她在帮你骗自己罢了。

60、真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。

早安心语：到底走哪条路，要靠自己去寻找和选择

1、人生聚散无常，起落不定。在对的时间遇上对的人，是一生幸福。在对的时间遇上错的人，是一种悲哀。在错的时间遇上对的人，是一生叹息。在错的时间遇上错的人，是一是荒唐！早安~

2、人生总是无奈，生活总是无情。不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；世上没有万能的成功公式，也没有什么万能的成功定律。条条大路通罗马，通往成功的路也有多条，总有一条是属于你的，但到底走哪条路，要靠自己去寻找和选择。

3、漫漫人生路，最贵莫青春。人生没有一帆风顺的，都要经历一些挫折和失败。挫折和失败并不可怕。可怕的是因为挫折和失败而放弃对成功的追求。只有那些把挫折和失败当动因并能从中学到一些东西的人，才会接近成功。早安~

4、人生就是一幕戏，每个人都是主角。每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些波澜、小浪花。在这种情况下，斤斤计较让自己的日子阴暗乏味，害达胸襟却能让每天的生活充满阳光。早安~

5、快乐靠自己，没有谁能够同情和分担你的悲切；坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱；努力靠自己，没有谁会陪你原地停留；珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春；执着靠自己，没有谁会与你共同进退；一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。

6、爱的最高境界是什么？不是什么你死我活。是习惯，一个女人习惯了一个男人的鼾声，从不适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人习惯了一个女人的任性、撒娇，甚至无理取闹，这就是爱；一个人会为了另一个人去改变、去迁就，这就是爱。对爱人，迁就多少，就爱了多少。

7、姑娘们记住：宁愿找一个没太多钱但舍得给你花的男人，也不要找一个明明有钱却对你事事抠算的男人。男人存折上的数字不重要，重要的是有多少花在你身上。永远不要自我催眠说只信爱情不屑物质，在现在这个敏感金钱的年代，肯为你抛洒自己的血汗钱才代表真心爱你，因为小气抠门的人永远只爱自己。早安~

8、如果当初没有相遇，或许我不会是现在的我。在你的世界里，我笑过，痛过。如今，满身疲惫，带着自己的影子默默走出你的世界。不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦苦求着你不要离开。爱若疼痛，就不叫爱；爱若卑微，便不再是爱。

9、请珍惜喜欢乱想的女人，乱想是因为她们缺乏安全感；当她们说没事没事的时候，其实是想你们对她说怎么了，然后紧紧地捉住她的手，让她感到安全。不要随意地提起前度，因为女人的通俗特点就是喜欢比较；也请男人多多珍惜喜欢乱想，又缺乏安全感的女人。她们之所以喜欢乱想，就是因为她太爱和太在乎你。早安~

10、有个人，那么爱，只能将之远走，终归得不到一颗痴心。有个人，那么爱，只能做朋友，生怕打扰了心底那点爱。有个人，那么爱，却不得不放手，只因给不了他要的幸福。有个人，那么爱，只能默默承受，只因他不爱你。

之字在古文中的用法有几种

1. 百分比用文言文怎么表示

建议看看《捕蛇者说》一文，其中有这么几句“今其室十无一焉”“今其室十无二三焉”“今其室十无四五焉”，“十无一”即“无十一”，意为“未达到/还不及十分之一”；

又如，《陈涉世家》中说道“而戍死者固十六七”，即“十分之六七”，可见“十几几”表示“十分之几几”。

再者，建议看看正宗的《九章算术》，并不算难，可以对古代数学用语更加了解。其中，表示分数和现在差不多，不过它不是现在的约定俗成，及没有规定分数必须写成“几分之几”，写成别的算错；

古代没有专门的“数学”，多是一种服务“农业”的学科，侧重讲解，让“泥腿子们”能听懂会用，即相当于说“几分中的几份”，例如“二十一分尺之一十七”表示“二十七分后的一尺中的十七份”。表述的形式也是不一致的，但意思一样。

换言之，古汉语的数学表达没有现在的“符号”及读法，而是一种描述性的表达，重在理解。所以，楼上说的“百中取十五”，“一百分之十五”，或者更具体点——“取一寸一百分之十五”、“一百分寸之十五”等等都可以，只要符合古汉语特点，怎样描述都对。

不过应注意的是，一般说十分之几时，常作“一十分（这里可以加上量词）几几”（要加上“一十”而不能简作“十”）或直接是“十几”（这里可以省去“一”）。

2. 用古文怎么说

“用”字在古文中也是“用”。

用 yòng

释义：

1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。

2、可供使用的：~品。~具。

3、进饭食的婉辞：~饭。

4、花费的钱财：费~。~项。~资。

5、物质使用的效果：功~。有~之才。

6、需要（多为否定）：不~多说。

7、因此：~此。

古文中的“用”：

1、《明史·詹荣传》

二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”

白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”

2、《新唐书·张文瓘传》

绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”

白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”

3、《淮南子·道应训》

故曰：无细而能薄，在人君用之也。

白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。

扩展资料：

相关组词

1、用品 [ yòng pǐn ]

使用的物品：生活~。办公~。

2、日用 [ rì yòng ]

日常生活的费用：一部分钱做~，其余的都储蓄起来。

3、中用 [ zhōng yòng ]

顶事；有用（多用于否定式）：这点事情都办不好，真不~。

4、用力 [ yòng lì ]

用力气；使劲：~喊叫。~把门推开。

5、不用 [ bù yòng ]

表示事实上没有必要：~介绍了，我们认识。大家都是自己人，~客气。

3. 用古文怎么说

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 他文言文怎么说篇一：他文言文怎么说第一人称：又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首，作主语，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说.“我”用于句末，代替说话之人，作宾语.3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语.4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主语.5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”.6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首，代替刘备，作主语.第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”例：7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语.8、汝心之固，固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语.9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？。

4. 文言文翻译

1 这两只小动物（指蜩与学鸠）又知道什么呢？

2 又羡慕什么呢？

3 那么什么叫阁子呢

4 有什么事情不讲明，什么感情不诉说呢

5 那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？

6 为什么整天沉默不语地呆在这里

7（你的幸是嫁给了我）又多么不幸生在当下的中国

8 正确句子大概是“不如须臾之所学也” ， 与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益

9 这虽然免于行走，但仍有所依赖

10 没有取什么财物

11 我们所到的地方，比起喜好游览的人来，还不到十分之一

12 去帮助天下人使得他们能够爱他们所爱的人

13 所以达到的成就比不上他

14 不这样的话，你们这些人都已经被他俘虏了

15 又被乡里之人、朋友嘲笑

16 古人之所以对大夫施刑很慎重，大概是由于这个缘故啊。

17 之所以派遣将士守卫关口是为了防止有偷盗及其他非常的发生。

18 圣人之所以圣明，愚笨的人之所以愚笨，都是出于这个道理吧

19 这就是我用来为您买义的方式啊

5. 文言文翻译``

不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。全文译文：译文太史公像牛马一样供役使的走仆司马迁再次拜言。

少卿足下：早先一段时间，委屈您给我写信，教导我要慎重地待人接物，把向朝廷推举贤能人士作为自己应尽的职责，情意十分诚挚恳切，但怨我不效法于您去推荐贤才，而听信俗人的见解。我并非敢这样做。

我虽然庸劣低下，但也在旁听到品德高尚的人遗留下来的风范。只是我自认为身体已遭受摧残，处在污秽低贱的地位，一有举动便受到责难，本想能给事情带来好处，反而招致损害，因此我独自忧愁苦闷而向谁去诉说？当时流行的俗话说：“为谁去做，让谁来听我的？”（即谓自己已处在卑贱的地位，即使想有所作为，推贤进士，谁也不会愿意接受自己的推荐，也不会有人愿意听从自己的话）。

钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。那是为什么呢（则：起转捩和加强设问语气的作用）？贤士乐于为了解自己的人效力，女子为喜爱自己的人打扮。

至于我这样的人，身躯已经亏残，纵使怀有像随侯珠、和氏璧那样宝贵的资质，品行像许由、伯夷那样高洁，终究不能用这些来引以为荣，只会被取笑而自取污辱。来信本应及时答复，碰巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，彼此见面的时间很少，我又匆匆忙忙地没有片刻空闲来详尽地表达心意（指回信）。

现在您蒙受难以赦免的大罪，（再）经过一月，临近十二月（汉代法律规定，每年十二月处决死囚），我侍从皇上到雍地去的日期也逼近了，恐怕突然之间无法替您避忌（古忌言死，实际说：恐怕您很快便要被处死），这样最终使我无法向您抒发心中的压抑烦闷之情，那么永远离去的人的魂魄会永远留下个人无穷的遗憾之情。请让我向您略约陈述鄙陋的见解。

隔了很久未回信，希望不要看成是（我的）过失（即谓请不要怪罪于我）。我听到过这样的说法：善于加强自我修养，是睿智的证明；同情与施舍，是仁爱的开端；求取什么，给予什么，是道义的表现；以受辱为耻，是勇气迸发的决口；树立名望，是品行的最高准则。

志士有这五种品德，然后就可以托身于社会，排在君子的行列中了。所以，祸患没有比贪图私利更惨痛的了，悲哀没有比挫伤心灵更痛苦的了，行为没有比污辱祖先更丑恶的了，耻辱没有比遭受宫刑更重大的了。

受刑后幸存下来的人，没有可以与别人相提并论的地方。（这种状况）不是一个时代的事，由来已经很久了。

从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到羞耻，于是离开卫国到陈国去；商鞅凭著宦官景监的推荐得见秦孝公而做了官，赵良为此感到失望；太监赵谈（子：尊称。司马迁的父亲叫司马谈，与赵谈同名，为避父讳，此改称“同子”，即与我父亲同名的那位）陪坐在汉文帝的车上，袁盎（字丝）为之脸色大变（指发怒）：自古以来，人们把这类事情看成是可耻的。

一个才能平常的人，事情关系到宦官，没有不挫伤志气（指感到屈辱）的。又何况志气激昂，有远大抱负的人呢？如今朝廷虽然缺乏人材，（但）怎么会让刀锯之下幸存下来的人来推荐天下的豪杰俊才呢？我依靠先人的余业，才能够等待加罪（是做官的谦虚说法）在皇帝身边任职做官，二十多年了。

自己所想到的：最高方面，不能对君王进献忠诚，获得谋略突出、富于才干的称誉，使自己得到英明皇上的赏识；其次，又不能提出（皇上）所遗亡的事情，弥补（皇上）所欠缺的地方。招纳贤才，推举能人，发现隐居的贤士；对外，不能在军队供职，攻城野战，以建立斩杀敌将、拔取旗帜的功劳；从最次要的方面来看，又不能累积时间和辛劳，谋得显贵的官位，凭著（这些）给宗族和朋友们带来荣耀。

这四个方面没有一处实现，勉强附合皇上的心意，求得容身。我没有特长可以奉效，从这里可以看出来了。

早先时候，我曾经夹杂在下大夫（指太史令）的行列，在外朝（汉代把朝廷官员分为中朝和外朝，太史令属于外朝）上发表些微不足道的议论，没有利用这个机会弘扬国家的法度，竭尽才思，现在已经亏损形体，成为清扫（秽物）的仆役，处在卑贱者中间，竟然（还想）高高地昂起头，眉飞色舞，评论陈述是非，不也是轻视朝廷、使当代的才子感到羞耻吗？唉！唉！象我这样的人，还有什么可说的！还有什么可说的！ 并且（含承接并递进之意）事情的前因后果不容易弄明白。我少年时欠缺非凡的才能，成年后（也）没有得到乡里的称誉，皇上宠爱我先人的缘故，使我能够获得奉献微薄才能，出入宿卫周密的地方（即宫廷禁苑）之中。

我认为头上顶著盆子，怎么还能望天（意谓戴盆与望天不能同时收到，用来比喻自己既一心营职，就无暇再顾及私事）？所以断绝宾客的来往（知：相知，指社交来往），把家室的事抛在脑后（意谓没有考虑个人家庭的事），日夜都在考虑竭尽自己平庸的才能，致力于一心一意经营职事，以求亲近皇上。然而，事情竟然严重违背（初衷），不是这么回事。

我和李陵同为侍中曹的官员（西晋后改“侍中曹”为“门下省”），平素并没有特别亲密的关系，进退之路并不相同（比喻双方志向并不一样），不曾饮一杯。

50条暴强生活语录，彪悍的人生，不需要解释！_伤感句子

之字在古文中的用法有以下七种：

1、动词，本义，出、进、发展。

例句：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》

译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，（）讲求诚信，崇尚和睦。

2、动词，往，到......去。

例句：吾欲之南海，何如？——《为学》

译文：我想去南海，怎么样？。

3、助词，表示之前后之交集，常可译作的。

例句：马之千里者。——唐代文学韩愈《马说》

译文：能够日行千里的马。

4、代词，他，她，它（们）。

例句：人皆吊之。——西汉刘向《塞翁失马》

译文：人们都前来慰问塞翁。

5、作宾语前置（倒装句）的标志。

例句：何陋之有？——先秦孔子《论语·子罕第九》

译文：有什么简陋的呢？

6、用在句末补足音节，无实义。

例句：怅恨久之。——汉司马迁《陈涉世家》

译文：因失望而叹息了许久。

7、用在句中（常用在主语和谓语之间），取消句子独立性，不翻译。

例句：皮之不存，毛将安附焉？——春秋左丘明《左传·僖公十四年》

译文：皮都没有了，毛往哪里依附呢？

引导语：平淡的生活久了，总会觉得似乎缺少点。来看看这50句暴强生活语录，就算在想哭，也要微笑着说一句：的！彪悍的人生，不需要解释！

1、忍无可忍，就重新再忍！

2、做人要谦卑，因为谦卑不醉。

3、人就像卷纸，没事尽量少扯。

4、恨，有时是误用了爱的力量。

5、你没那么多观众，别那么累。

6、有人问我：你的人生谁来操盘？！

7、我们这一代生的，死的随机。

8、有时候有些事，不知道比知道幸福。

9、如果用快乐去丈量，人生其实很短。

10、有老公怎么的，有守门员还进球呢！

11、世上的道理没几条，就看能不能做到。

12、你不是VIp，甚至不是Ip，你只是个p！

13、我愿化作愤怒的小鸟，一头撞向那些猪！

14、喜欢吸烟是因为它可以伤肺，却不会伤心。

15、一口一口吃不掉忧愁，只能吃成个胖子。

16、老子来到这个世上，就没打算活着回去。

17、你不是环保袋，不要总是装啊装啊装啊装。

18、岁月是一枚钉子，和生活注定了一锤子买卖。

19、生活将我们磨圆，是为了让我们滚得更远。

20、凡事要主动，比如，你可以爬上墙头等红杏。

21、就算在想哭，也要微笑着说一句：的！

22、人生如戏，全靠演技；人生苦短，必须。

23、一旦学会破罐子破摔，你会发现世界豁然开朗。

24、理想就像内裤，要有，但不能逢人就去证明你有。

25、脾气和屁一样，有就发出来，不然会憋坏身体的。

26、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。

27、失眠，是因为把睡眠看得过重，以为少睡一晚就会死。

28、如果命运掐住了你的咽喉，那你就挠挠他的胳肢窝。

29、一个气度不凡的外貌，甚至对野兽来说也是重要的。

30、青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够了。

31、不要以为自己是武大郎，就以为姚明是两个人垒成的。

32、只要功夫深，芙蓉瘦成针；舍得一身剐，凤姐拿绿卡。

33、在你头上拉屎的未必是敌人，也可能是你楼上的邻居。

34、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几头猪在笑。

35、成功三要素：一、坚持。二、不要脸。三、坚持不要脸。

36、一个人，要是不逼自己一把，根本不知道自己有多优秀。

37、为了我的奥迪，你的迪奥，咱孩子的奥利奥。努力！奋斗！

38、人生就像拉屎，有时你已经很努力了，可是出来的只是个屁。

39、吃，我所欲也，瘦，亦我所欲也，二者不可得兼，我勒个去也。

40、一想到20xx就要完了，一想到我还欠银行的钱，做梦都能笑醒！

编后语：人生不需要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。

伤感话语，我们的生活不需要向别人解释

我很懒，所以不要跟我玩什么心计，有那时间还不如多睡一会。我很懒，所以不要以为平时的我很傻，我只是懒得计较那么多，人生难得糊涂。我是一个喜欢懒的人，我认为懒人有懒人的幸福，所以我也一直任一性一的懒着，我不想去在乎别人怎么说，只是喜欢做懒懒的自己

微微扯起的嘴角，有些生疼;不是已经讨厌了现在的生活吗？为何还要卑微的去挽留，只是因为害怕了一个人的生活、害怕了自己孤单一人吗？可是那刺骨的言语，何谈笑面如花啊！

当泪滑落脸颊、别再辛苦装坚强

叔叔说得对、外面不会有人真心对你的、所以不要那么容易相信别人、更不要像个笨蛋一样以为融入了一个群体、其实你一样只是一个个体

想念一个人的滋味，不是眼里流淌着的热泪，而是在别人面前笑到疲惫，在镜子面前哭到心碎

伤心了，陪在身边的会有谁？只有空气而已，不是么？

上帝创造一个人，都是按照独一无二的标准来设计，没有翻版，没有山寨，我就是我，你就是你。后来我们仰望别人，效仿别人，追随别人，慢慢在我们身上留下的，是许多别人的烙印，唯独不复存在的，是当初的自己。盯着别人的高度，不但失去自己的高度，同时失去是我们独一无二的自已

当泪溢出眼眶的那一刻，才知道我并不坚强！

最怕听到别人跟我说对不起，因为很多时候，他的下一句可能就是我很忙，我走了，我不能接受你，我们分手吧，如此等等。而最折磨人的是，明明心里委屈的要死，却还必须虚伪的笑着说没关系。天知道，我多想回一句的！

我躺在你走的时候的位置，眼睛注视着你当时注视的窗外；是什么心情？我知道千般不舍。

每一段时光，只要放在心上，就是地久天长

我们每个人都生活在各自的过去中，我们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间喜欢一个人，再用一天的时间去一爱一上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。

好想要把眼泪流尽，是否这样就可以不再伤心

有一种一爱一，明明是深一爱一，却表达不完美；有一种一爱一，明知要放弃，却不甘心就此离开；有一种一爱一，明知要等待，却傻傻的独自寂寞；有一种一爱一，明明不联系，却会拼命的想起对方；有一种一爱一，明知会受伤，却不愿意放手；有一种一爱一，明知无前路，心却早已收不回来......

我们的生活不需要向别人解释，谁解释谁就输了

盯着别人的高度，我们不但失去了自己的高度，同时失去的，是我们心灵站立的地方

分手后，我还认识你，不过不想再见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我不会嘲笑你。因为我们从此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的

如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。我有我的骄傲，凭什么为了你去卑微自己

既是当局者，就别说旁观者得话，会伤感情；既是旁观者，就别做当局者的事，会伤情意

世界上最糟糕的一种感觉是，你无法一爱一上别人，只因你依然留恋那个伤害你的人。

我好说话并不代表我好欺负、我骂你并不代表不喜欢你、我对你微笑并不代表我对你友善、我对你生气说明我在乎你、 我对你说话很有礼貌说明我们友情不深、我一爱一哭、一爱一笑、一爱一闹、不喜欢我就别靠近我、靠近我就拿出你的真心、不然、别惹我、、更加不要走进我的世界

我不温柔、我脾气不好、我容易生气、我容易吃醋、我容易心痛、我容易胡思乱想、我很任一性一、我生气时不想说一个字、我开心了会一直傻笑、我受委屈会放在心里、我在乎了就想被你知道、 我喜欢在伤心的时候听伤心的歌、我喜欢在开心的时候和在乎的人分享、我喜欢被在乎、我喜欢被宠、我喜欢宠我在乎的人、

哭不代表悲伤，笑不代表快乐每个人对待悲伤都不同而我喜欢把悲伤埋藏在心底，独自品尝

很多人不需要再见，因为只是路过而已。_伤感句子

引导语：她有点懒，喜欢赖床；她不太乖，喜欢捣蛋；她在陌生人面前会很安静，很冷漠；但在你面前却很放肆，很霸道，并喜欢没形象的大笑。她也会偶尔的忧郁，你问她怎么了，她也只会说没事，其实她只是感觉累了，她只是需要一个拥抱。她也许不够美，不够可爱，可是她在你面前的样子是真实的，她爱你。

1、生活把我们磨圆，是为了让我们能够滚的更远。

2、爱情不伤人，伤人的是永远实现不了的海誓山盟。

3、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。

4、旧爱的誓言就像一个巴掌，你记起一句就挨一个耳光。

5、丝袜是权力的象征，女人穿了能征服男人，男人戴了能征服银行！

6、你曾经有没有过，把某人的说说全部看完，却从不评论。

7、女孩子喜欢的男生，是那种正经里带一点不正经，但这点不正经还不耽误正经的那种。

8、我要努力攒钱！争取买一个自动取款机！

9、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

10、我以为只要很认真地喜欢 就可以打动一个人。却原来只打动了我自己。

11、总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为逝去岁月，我们才知道自己活著；因为失去，我们才知道时间。

12、不要脸这事，如果干的好，叫心理素质过硬。

13、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

14、我宁愿做我自己而被人厌恶，也不愿为了迎合别人而伪装自己。

15、不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。

16、许多事情只是当时身临其境时很痛苦，其实回过头来想想也没什么。那些当时你觉得快要了你命的事情，那些你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢地好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也会成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，就告诉自己：凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。

17、终于知道为什么吃奥利奥会先舔一下了，因为那样就没人会和你抢了。

18、Miss，同一个单词，既是想念，也是错过，当你开始想念我，其实你早已经错过了。

19、等以后中国发达了，让老外来翻译文言文。

20、能弯腰为你系鞋带的男人永远比只会帮你脱衣服的男人好。

21、我未来的老公，别对你现在对象那么好了，没有用的！

22、童年的美好在于它的真实，没有顾虑，开心了，可以肆无忌惮的笑；难过了，可以声嘶力竭地哭。

23、有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

24、很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去。不许停也不能回头。

25、很多时候我们不知道，却装知道；很多事情我们知道，却装不知道；很多时候我们不开心，却装很开心。

26、金钱视我为粪土，我还视金钱为粪土呢！都是粪土谁怕谁啊！

27、幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉的到。

28、喜欢一首歌，很多时候不是因为喜欢。只是借一种方式，去怀念一个人。

29、成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却保持微笑。

30、小时候我喜欢玩捉迷藏，当朋友们都藏好后，我就回家。

31、去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪。趁你还年轻，趁他还未老。

32、（╯3╰）老师，你给我多少分，我就祝你活到多少岁。

33、世界上有两件事最难：一是把自己的思想装进别人的脑袋里；二是把别人的钱装进自己的口袋里。前者成功了叫老师，后者成功了叫老板，两者都成功了叫老婆。跟老师斗是不想学了，跟老板斗是不想混了，跟老婆斗是不想活了。

34、永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。

35、把自己想象成一块方糖，放在咖啡里，咖啡就不苦了；放到茶里，茶也不涩了。只要自己够甜，融在世界中，你的整个世界就够甜的。

36、最好的报复不是毁掉一个人，更不是毁掉自己，而是过得比他们都幸福和快乐。

37、其实最好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

38、对身边的人好点 因为重要的人越来越少。剩下的越来越重要。

39、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

40、放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。

编后语：或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆，如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

50条伤感句子

1.你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。

2.结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

3.因为有所期待，才会失望。

4.伤痛蔓延着，随着血液流淌至身体每个角落

5.还是习惯一个人、坐着公交车独自欣赏窗外的风景。

6.每个人在每个阶段得做每个阶段的事，就算怀念，都得离开。

7.撕心裂肺的挽留，不过是心有不甘的表现。

8.明知道我已经离不开你，而你却留下我一个人，转身离我越来越远，亏我还爱你爱得那么深。

9.如果有一天，我的说说或签名不再频繁更新了，那便证明我过的很好。

10.你以前总喜欢说我傻，可是我始终以为是玩笑，现在才明白，原来我真的傻，傻得爱上一个不爱我的人。

11、除了心是冷的，其他地方全温和。

12、沉沦、苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的季节，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节

13、很用力的笑，比哭还绝望。心情短语

14、我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱那些经常忽略我们的人

15、童话已经结束，遗忘就是幸福

16、仰望天空，找不到属于我的那颗星星

17、我承认，我是一个有些任性的孩子，我承认，我想用我的全世界来换取一张通往你的世界的入场券，不过，那只不过是我的一厢情愿而已。我的世界，你不在乎;你的世界，我被驱逐!

18、总有一天，相爱总会变成相爱过

19、你的QQ里是不是有个不舍得删，却也不说话的那么一个人。

20、反复重温着曾经的一幕幕，让自己沉浸在其中，最后陷入在梦幻里，倾诉着多年离别之苦，履行着自己那未完成的承诺

21.一座城市再喧闹，没你，便是空城。

22.本想进你空间后再删除我的记录,没想到我竟然没有访问权限。

23.能回忆的东西，证明已经失去了。

24.用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。

25.我不后悔爱过你。哪怕你伤的我那么深。

26.不见面不等于不思念，不联络只是为了掩饰我对你眷恋。

27.胡思乱想的后果就是把自己逼到绝望

28.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

29.没有人能带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。

30.如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。

31、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。

32、走过那些是是非非，结果到底是喜是悲

33、曾想过，只要你愿意走1步，剩下的99步我来走。

34、我能做的只是把悲伤掩饰得天衣无缝。

35、我真的喜欢你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。

36、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

37、习惯睡觉、习惯发呆、习惯沉默、因为习惯了这样的习惯、所以不想再多言!

38、心痛的声音，你听不到，愚昧的我还在等什么呢?

39、学会忘记、懂得放弃。你那么的不小心、我又何必痴情。

40、眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。

41、笑着哭最痛。

42、爱忘记的越狠，却陷的越深。

43、因为爱你，所以害怕失去你。

44、结局已经写好，我们拿什么改变。

45、心中有座坟，藏着。

46、谢谢你的绝情，让我学会了死心。

47、天长地久有多久?永远到底有多远。

48、过去的都已过去，该走的?，都不曾停留。

49、相爱时，生死不离。分手后，我不认识你。

50、选择再艰辛，那都是我的事。