庄子名言名句摘抄46句

1、3.人应当使自己的面貌日新月异,要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。

2、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无�魏巍!???尤松?辰绲拿?�

3、9.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》

4、hesecretly,thehookisoverforemostkleptocratforgovernors。

5、30.同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:一是革新,一是复古。——鲁迅

6、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

7、49.安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

8、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

9、14.企业的成败在于能否创新,特别是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这类精神。——黄汉清

10、swimtotheprocessingofprey。

11、37.在科学研究中,是允许创造任何假说的,而且,如果它说明了大量的独立的各类事实,它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

12、9.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》

13、76.至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》

14、21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》

15、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

16、thevolumeofwaterisnotthick,thenegativebigboatisweak。

17、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

18、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。

19、福轻乎羽,莫之知载。

20、38.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

21、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

22、仁义之端,是非之途。

23、【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。

24、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无�魏巍!???尤松?辰绲拿?�

25、30.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

26、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

27、42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

28、夫小惑易方,大惑易性。《庄子骈拇》

29、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。

30、16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

31、40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也(yiqig.com)。《齐物论》

32、68.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

33、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

34、【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

35、6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》

36、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

37、只可意会,不可言传。

38、形肉体固可使如槁木枯木,心固可使如死灰。——庄子名言精选解析

39、不知其所以然。

40、鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不

41、谋无主则困,事无备则废。

42、人莫鉴于流水而鉴于止水。

43、16.独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。

44、tothefire,firetothewatertosavewater。

45、仁义之端,是非之途。

46、45.想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。

47、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子外物》

48、一言以蔽之,理学与心学的区别就是为学和为道的区别。

49、如果我们最重要的路线是从北京去深圳,我们没有必要在南昌下车并进行附带的旅行。

50、我一生所主张的,就是生活,对人们必须抱持积极的态度。

51、相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》

52、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》——庄子名言

53、theafterlifecannotstay,tothechase。

54、55.其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

55、对人来说,世界是一片暗夜,每个人必须给自己照亮道路。

56、对大多数从事投资的人来讲,重要的不是知道多少,而是怎样正确对待自己不明白的东西。

57、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子。山木》

58、17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民(一起感悟人生)。《刻意》

59、qiaoandknowersorrow,incompetent。

60、【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

61、33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

62、8.苟日新,日日新,又日新。——《礼记》

63、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

64、22.同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》

65、13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

66、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子的人生名言

67、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

68、一个幸福晚年的秘决不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定。

69、德有所长,形有所忘。

70、5.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

71、彼亦一是非,此亦一是非。

72、偃鼠饮河,不过满腹。

73、26.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》

74、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

75、whiteelephant,anddoesnotreturn。

76、比别人强,并不算高贵;比以前的自己强,才是真实的高贵。

77、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

78、迷你句子网内容专辑推荐:“庄子名言名句”,敬请浏览。

79、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

80、23.创新是古老大海上的一叶方舟,崭新的风帆扬起一片新的源泉:创新是绿茵草地里的一朵花朵,嫣红的花蕾绽放一抹新的希望:创新是苍苍蓝天中的一个太阳,灿烂的光辉闪耀一道新的永恒。

81、临大难而不惧。

82、而这一切的起点,在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。

83、48.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

84、19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

85、62.其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

86、34.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

87、31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

88、56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

89、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。——庄子的人生名言

90、48.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

91、forthecontent,orlossofsexinmorals,inversionofthepeople。

92、日出而作,日入而息。

93、35.诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,惊叹不已和赏心悦目的东西————塞·约翰逊

94、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》

95、【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

96、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

97、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

98、子非鱼,安知鱼之乐。

99、formsuchasdrysticks,heartlikedyingembers。

100、25.作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人,他们做出了大师们认为不可能的事情来,让世人大吃一惊。——费尔马

101、41.曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

102、阳子曰:弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!——庄子名言及解释

103、原来时间也会失误和出现意外,并因此迸裂,在某个房间里留下永恒的片段。

104、子非我,安知我不知鱼之乐?

105、64.小惑易方,大惑易性。《骈拇》

106、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言

107、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

108、8.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》

109、23.节饮食以养胃,多读书以养胆。

110、在生命中曾经有过的所有灿烂,终究都是需要我们用寂寞来偿还。

111、28.唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。——罗曼·罗兰

112、18.髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》

113、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》

114、20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》

115、盖之如天,容之如地。

116、19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

117、54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

118、【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

119、形如槁木,心如死灰。

120、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

121、9.如果你要成功,你应当朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·d。洛克菲勒

122、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

123、扁子曰:今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

124、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》

125、当适当的气质与适当的智力结构相结合时,你就会得到理性的行为。

126、withoutmovingtoadvise。

127、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

128、40.劳动创造世界。——马克思

129、生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。

130、人不是从娘胎里出来就一成不变的,相反,生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。

131、32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

132、38.在自然科学中,创立方法,研究某种重要的实验条件,往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

133、51.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

134、17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

135、化腐朽为神奇。

136、69.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

137、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

138、54.朝受命而夕饮冰。《人间世》

139、1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

140、16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

141、6.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

142、形如槁木,心如死灰。

143、我觉得奋不顾身精社能克服任何障碍,能在世界上创造任何奇迹。

144、19.创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

145、82.去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》

146、天地与我共生,万物于我为——庄子人生境界的名言

147、考察企业的持久性,最重要的事情是看一个企业的竞争力。

148、12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》

149、人世间所有的战斗,剥除了各种外衣之后,都是心战。

150、11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》

151、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言

152、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言

153、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

154、hermityuxiaocheng,implicityuronghua。

155、无用之用,方为大用。——庄子人生境界的名言

156、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言

157、39.与众不同,这也是一种时髦,一种社会前进的积极因素。

158、43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

159、30.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

160、圣人法天贵真,不拘于俗。

161、27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

162、如果你开始就确实取得了成功,那么就不必再做实验。

163、人之貌有与也。——庄子名言

164、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

165、【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

166、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事,饿的时候才吃饭,爱的时候不必撒谎。

167、84.天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》

168、dundaytimesfeeling,forgetit。

169、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——庄子

170、53.绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

171、38.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》

172、17.创造者才是真正的享受者。——富尔克

173、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

174、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——庄子

175、3.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

176、【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。

177、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

178、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》——庄子名言大全

179、我们最常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。

180、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

181、至人无己,神人无功,圣人无名。

182、34.如果说创新是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉:如果说创新是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是创新唤起的,多少眼泪都是创新揩干的。创新的港湾温情脉脉,创新的清风灌满征帆。创新不是感情的投资,它不需要股息和分红。

183、13.欢乐的名字是创造。——希恩

184、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

185、7.如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰d洛克菲勒

186、2.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

187、无用之用,方为大用。——庄子人生境界的名言

188、【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。

189、3.忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》

190、学会享受寂寞,那会让你学会思考自我。

191、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。——庄子人生境界的名言

192、33.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。

193、心灵的爱情在腰部以上,肉体的爱情在腰部往下。

194、大道不称,大辩不言。

195、15.在创造家的事业中,每步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。——米丘林

196、一个政府,不得人心到如此境界,也算是人类历史上的一朵奇葩。

197、14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

198、31.天才的最基本的特性之一,是独创性或独立性,其次是它具有的思想的普遍性和深度,最后是这思想与理想对当代历史的影响,天才永远以其创造开拓新的未之前闻,或无人逆料的。现实世界。——别林斯基

199、thenumberofhisset,slantblarney。

200、46.创新就是创造性地破坏。——熊彼特

201、【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

202、dogsdon'tbarking,forgood,nottogoodofficerforxian。

203、43.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

204、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

205、是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨别。

206、52.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

207、其作始也简,其将毕也必巨。

208、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

209、以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子人间世》

210、1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

211、55.其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

212、2.凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》

213、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子知北游》

214、themangiveninviewofthewaterstopflowingwater。

215、人不是该死的时候死的,而是能死的时候死的。

216、61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

217、52.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》

218、83.一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》

219、59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

220、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。——庄子的人生名言

221、26.google给的五张牌是第一是好的品牌用户认可度比较好,第二是非常好的文化和价值观,是自己非常认可而且对员工非常有吸引力。第三,是非常好的人才制度,google对人才有非常高的要求,并且放权让员工做自己的事情。第四,是公司有一个创新的制度,并按照互联网的方式来创新。第五则是公司对自己的信任,李开复称公司上层对自己非常信任,就像他们对工程师很放心发明自己的技术一样。——李开复

222、无所逃于天地之间。

223、偃鼠饮河,不过满腹。

224、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子

225、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

226、我么应集中关注将要发生什么,而不是什么时候发生。

227、若白驹之过隙。

228、10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

229、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

230、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。译文:小的袋子不能拿来装大东西,短的绳子不能用来提深井的水。——庄子

231、凡人心险于山川,难于知天。

232、7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

233、当别人恐惧时,你要变得贪婪;当别人贪婪时,你要变得恐惧。

234、12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》

235、27.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或假想之间的联系或类似之点。——贝弗里奇

236、74.视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子外篇天地》

237、afootbeat,takethehalf,jesuschrist。

238、5.创意,就是培养创造性思考所需的态度。

239、56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

240、福轻乎羽,莫之知载。

241、书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。

242、58.自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》

243、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

244、also,nameandzagrebalso;youknowalso,contendforthedevice。

245、7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》

246、盖之如天,容之如地。

247、我阅读我所注意公司的年度报表,同时也要阅读它的竞争对手的年度报告。

248、【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。

249、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。 《庄子知北游》

250、noescapebetweenheavenandearth。

251、63.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

252、50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

253、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

254、诗歌是平凡生活中的神秘力量,可以烹煮食物,点燃爱火,任人幻想。

255、66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》

256、死亡跟他没有什么关系,而生命对他才有意义。

257、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

258、我要让它知道什么是一个人能够办得的,什么是一个人忍受得住的。

259、无迁令无劝成。

260、知足者不以利自累。

261、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

262、故绝圣弃知,大盗乃止。

263、福轻乎羽,莫之知载。

264、自己就是主宰一切的上帝,倘若想征服全世界,就得先征服自己。

265、78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:儵鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?《庄子外篇秋水》

266、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》

267、一个残酷的事实是,没有人可以引领你,每个人的路都是自己选的,真正能改变你的只有你自己。

268、coversuchasday,letthelike。

269、独立的各类事实,它就上升到富有根据的学说的等级。

270、4.小惑易方,大惑易性。《骈拇》

271、君子之交淡如水。

272、只有在退潮的时候,你才知道谁一直在光着身子游泳!

273、工作抑或是生活中,大家对名人名言都不陌生吧,优秀的名人格言可以帮助我们摆脱人生的困境,那么你知道有哪些经典的名人格言呢?迷你句子网编辑特别从网络上整理了庄子名言名句摘抄,更多信息请继续关注本网站。

274、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物 论》

275、只有在退潮的时候,你才知道谁一直在光着身子游泳。

276、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

277、很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服,寄情于自我幻想,这纵然不切实际却更能与人安慰。

278、谦退是保身第一法,安谦是处事第

279、人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。

280、14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

281、2.其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》

282、31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

283、人之貌有与也。

284、遁天倍情,忘其所受。

285、39.彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

286、人莫鉴于流水而鉴于止水。

287、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言

288、不到一百年,就不该有人知道其中的含义。

289、71.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》

290、只是觉得人的内心苦楚无法言说,人的很多举措无可奈何,百年一参透,百年一孤寂。

291、智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。

292、phasetaotowet,dawei,asinriver'slake。

293、存己而后存人。

294、【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。

295、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

296、君子之游世也以德,故不患乎无位

297、以其知之所知,以养其知之所不知。

298、20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》

299、相濡以沫,不如相忘于江湖。

300、10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

301、最好的政府,也不过像最好的医生。——庄子

302、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子养生主》

303、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

304、43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

305、以火救火,以水救水。

306、79.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。《庄子外篇秋水》

307、【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。

308、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)

309、42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

310、至人无已,神人无功,圣人无名。

311、人皆知有用之用,莫知无用之用

312、60.鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

313、21.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。----李政道

314、67.故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》

315、8.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子人间世》

316、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。

317、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》

318、15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

319、withitsknowledgeofknowledge,inordertokeeptheirknowledge。

320、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》——庄子名言

321、我并不试图越过七英尺高的栅栏:我到处找的是一英尺高的栅栏。

322、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

323、72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》

324、73.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》

325、当时命而大行乎天下,返一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待,此存身之道也。——庄子的人生名言

326、28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

327、36.夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

328、28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

329、41.曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

330、everyheartrisksinthemountainsandrivers,isdifficulttoknow。

331、天地与我并生,万物与我合一。

332、46.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

333、42.科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。——郭沫若

334、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。

335、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”——《庄子·知北游》

336、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

337、游于羿之彀中。

338、日方中方睨,物方生方死。——庄子的人生名言

339、名也者,相札也;知也者,争之器也。

340、35.夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

341、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。——庄子的人生名言

342、32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

343、为善无近名,为恶无近刑。

344、黄帝曰:道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》

345、18.以大小为主的创新并不改变什么,只有通过改变产品或服务的数量来推出新产品。

346、存钱的守财奴,而应该是一个大胆创新敢于冒险,善于开拓的创造型人才。

347、以火救火,以水救水。

348、10.凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。

349、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

350、85.忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》

351、33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》

352、40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

353、生有涯而知无涯。

354、得鱼而忘荃,得意而忘言。

355、名也者,相札也;知也者,争之器也。

356、无迁令无劝成。

357、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

358、29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

359、物各其主,人各其用,顺之则成,逆之则败。——庄子

360、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

361、58.自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》

362、50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

363、22.同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》

364、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

365、57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

366、书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。

367、36.夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

368、开始存钱并及早投资,这是最值得养成的习惯。

369、peopleareknowntohaveusefulpurposes,andisuseless。

370、自由的创造活动,是人的真正的功能;人的创造活动,是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福,证明了这一点。——阿诺德

371、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

372、4.这个世界需要的是一位真正具有灵感的,勇敢的杰出领袖。——刘易斯

373、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。——庄子人生境界的名言

374、29.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

375、寡不道以欢成有德者能之。

376、吾身也有涯,而知无涯。——庄子的人生名言

377、reactivetopeoplewithouthimself,andthemanofgod,saintunknown。

378、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

379、27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

380、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

381、鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不

382、官知止而神欲行。

383、忿设无由,巧言偏辞。

384、【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

385、天地有大美而不言。

386、凡人心险于山川,难于知天。

387、哀莫大于心死,而人死亦次之。

388、无所逃于天地之间。

389、47.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

390、75.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子外篇天地》

391、51.古之至人,先存诸己而后存诸人(感悟人生)。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》

392、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子齐物论》

393、吾身也有涯,而知无涯。——庄子的人生名言

394、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》

395、世上之事,了犹未了,终以不了了之,得过且过的人多了,就形成一汪绝望的死水。

396、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

397、18.髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》

398、37.道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

399、5.不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子外篇天地》

400、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。

401、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

402、青年人要有老年人的沉着,老年人应有青年人的精神。

403、来世不可待,往世不可追。

404、无厚不可积也,其大千里。——庄子人生境界的名言

405、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!

406、所有的人都站在一边并不一定是好事,比如他们都站在船的一边,最后的结果就是船翻人亡。

407、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

408、故绝圣弃知,大盗乃止。

409、25.谋无主则困,事无备则废。

410、25.谋无主则困,事无备则废。

411、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《让王》

412、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》

413、天地一指,万物一马。

414、46.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

415、逆反行为同从众行为一样愚蠢。我们需要的是思考,而不是投票表决。

416、青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学无穷的智慧。

417、birdsandanimalsgethighanddeepyubieincomparable。

418、以管窥天,以锥刺地。

419、道隐于小成,言隐于荣华。

420、大而无当,往而不返。

421、44.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

422、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

423、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

424、顺我者生,逆我者死。

425、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。——庄子人生境界的名言

426、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》

427、而她却从来没有想过,好奇心也是爱情的种种伪装之一。

428、81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》

429、57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

430、49.安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

431、suppressaratwatertheriver,butfullof。

432、41.科学研究工作,尤其富于创造性的意义,尤其是要依靠自力更生。当然,自力更生并不等于封锁自己。

433、therighteousnessoftheend,isaway。

434、23.节饮食以养胃,多读书以养胆。

435、35.夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

436、thelightonthefeather,themooftheload。

437、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

438、47.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

439、水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。——庄子

440、32.我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。----钱学森

441、13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

442、53.绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

443、29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

444、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

445、在这个世界上,欲望并非痛苦,他可以使感觉变得敏锐,是一个人的青春的内在标志。

446、44.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

447、12.光看别人脸色行事,把自己束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。——本田宗一郎

448、15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

449、24.新事物也许并不完美,但它毕竟要替代旧事物。

450、37.道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

451、大道不称,大辩不言。

452、77.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》

453、节饮食以养胃,多读书以养胆。

454、我们不必屠杀飞龙,只需躲避它们就可以做得很好。

455、45.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

456、哲学家们告诉我们,做我们所喜欢的,然后成功就会随之而来。

457、【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。

458、昔吾闻之大成之人曰:自伐者无功,功成者堕,名成者亏。《山木》

459、26.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》

460、1.一些陈旧的不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法新的理论,来解决咱们的问题。

461、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

462、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

463、不以物挫志。《庄子天地》

464、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

465、20.伟业是留给伟人创造的。——万提斯

466、11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》

467、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言

468、59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

469、44.创造力对于创新是必要的,公司文化就应提倡创造力,然后将其转变成创新,而这种创新将导致竞争的成功。

470、圣人不死,大盗不止。

471、saveandsavepeople。

472、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

473、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

474、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

475、4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》

476、如果你不得不进行太多的调查研究,那就肯定有什么地方出错了。

477、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》——庄子名言

478、45.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

479、

480、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森~~这方面的句子还有哪些呢?为了您的需要,下面迷你句子网小编为大家整理的《摘抄本上关于创新的名言名句》,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

481、平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分,然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

482、80.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子杂篇庚桑楚》

483、really,sinceretoalso,notjingnotsincere,notmoving。

484、相嘘以湿。相濡以沫。

485、34.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

486、39.彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

487、缘督以为经,可以保身。

488、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》——庄子名言

489、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”——《庄子·达生》

490、22.在我看来有三种人,生意人:创造钱:商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。——马云

491、70.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

492、65.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

493、21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》