道家经典名言名句，道家思想的核心

道家经典名言名句，道家思想的核心

小编花时间特意编辑了道家经典名言名句，道家思想的核心，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

1、宠辱若惊，贵大患若身。

2、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

3、同类相从，同声相应，固天之理也。

4、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

7、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

8、计其患，虑其反，就其利，辞其害。

9、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

10、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》

11、小有所志（记），而大有所忘。

12、天时不如地利，地利不如人和。

13、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

14、孔子名言：

15、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

17、企者不立，跨者不行。

18、见素抱朴、少私寡欢。老子

19、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》

20、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

21、人有不为也，而后可以有为。

22、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

23、君子不怨天，不尤人。

24、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

25、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

26、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

27、生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也

28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

29、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》

30、少则得，多则惑。

31、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

35、我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。——让·罗斯唐

36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

37、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

38、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

39、民为贵、社稷次之、君为轻。

40、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子

41、赚钱靠机遇，成功靠信誉。别人如果放弃，你就要出手。

42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

43、夫食为民天，民非食不生矣。

44、人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。——安托·法勃尔·多里维

45、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！

46、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）

47、物壮则老，是谓不道，不道早已。

48、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

49、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）

50、无名天地之始，有名万物之母。

51、为无为，事无事，味无味。

52、习闲成懒，习懒成病。

53、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

54、尽信书，不如无书。

55、难事必作于易，天下大事必作于细。

56、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）

57、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。

58、恭者不侮人，俭者不夺人。

59、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）

60、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

61、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》

62、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》

63、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）

64、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

65、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》

66、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

67、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

68、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

69、莫逆于心，遂相与为友。

70、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

71、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。

72、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

73、百昌皆生于土而反于土。

74、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

75、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

76、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

77、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》

78、天道无亲，常与善人。

79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

80、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

81、生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度。——利兰

82、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）

83、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

84、正复为奇，善复为妖。

85、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

86、天地之道，极则反，盈则损。

87、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

88、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

89、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

90、天地无为也而无不为也。

91、天网恢恢，疏而不失。

92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

93、金石有声，不考不鸣。

94、甚爱必大费，多藏必厚亡。

95、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

96、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）

97、民不畏威，则大威至。

98、一尺之棰，日取其半，万世不竭。

99、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》

100、穷则独善其身，达则兼善天下。

101、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）

102、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

103、为无为，事无事，味无味。老子

104、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

105、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）

106、元气生万物而不有。

107、其进锐者，其退速。

108、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）

109、始终保持创新意识，用自己的眼光注视世界，而不随波逐流。

110、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

111、知足则不辱，知止则不殆。

112、人若软弱就是自己最大的敌人，人若勇敢就是自己最好的朋友。

113、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

114、逍遥于天地之间而心意自得。庄子

115、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

116、要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。

117、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

118、临河而羡鱼，不如归家织网。

119、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

120、中无主而不止，外无正而不行。

121、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

122、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特

123、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

124、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

125、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

126、见博则不迷，听聪则不惑。

127、反者，道之动；弱者，道之用。

128、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

129、行事不可任心，说话不可任口。

130、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

131、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》

132、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）

133、天生万物，唯人为贵。

134、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

135、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》

136、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

137、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

138、穷则反，终则始。

139、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

140、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）

141、治人事天，莫若啬。

142、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。

143、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

144、没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。——亨利·德·蒙泰朗

145、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

146、物固有所然，物固有所可。

147、有生于无，实出于虚。

148、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

149、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

150、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

151、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南

152、颜之推名言名句：

153、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

154、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》

155、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

156、君子喻于义，小人喻于利。

157、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）

158、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。

159、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）

160、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》

161、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）

162、民为贵，社稷次之，君为轻。

163、安危相易，祸福相生。

164、生于忧患而死于安乐也。

165、希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。

166、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）

167、最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

168、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）

169、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。

170、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

171、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

172、（一）家庭教育要及早进行。

173、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

174、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

175、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

176、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）

177、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

178、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）

179、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

180、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

181、无名天地之始，有名万物之母。

182、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

183、鱼处水而生，人处水而死。

184、贤者在位，能者在职。

185、治大国，若烹小鲜。

186、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

187、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。——小奥利弗·温德尔·霍姆斯

188、公生明，偏生暗。

189、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

190、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）

191、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

192、知者不言，言者不知。

193、见素抱朴、少私寡欢。

194、颜之推的家庭教育思想：

195、之棰，日取其半，万世不竭。

196、时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应该完全制止。

197、人法地，地法天，天法道，道法自然。

198、正其义不谋其利，明其道不计其功。

199、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

200、非彼无我，非我无所取。庄子

201、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

202、人皆可以为尧舜。

203、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。

204、恩生于害，害生于恩。

205、无名，天地之始；有名，万物之母。

206、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

207、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）

208、塞翁失马，焉知非福。《韩非子说难》

209、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》

210、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

211、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）

212、吾生也有涯，而知也无涯。

213、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）

214、吾日三省吾身。

215、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

216、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

217、玄之又玄，众妙之门。

218、非彼无我，非我无所取。

219、如果你觉得你昨天的成绩很了不起，说明你今天做得不够好。

220、勤勉的学习态度。

221、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

222、学者非必为仕，而仕者必为学。

223、多言多败，多事多害。

224、日，方中方睨；物，方生方死。

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226、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

227、巧伪不如拙诚。

228、君子成人之美，不成人之恶。

229、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）

230、良医之门多病人。《荀子法行》

231、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼·罗兰

232、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

233、祸福无不自己求之者。

234、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

235、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

236、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。——西塞罗

237、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

238、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

239、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

240、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

241、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

242、中无主而不止，外无正而不行。庄子

243、君子讷于言而敏于行。

244、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）

245、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）

246、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

247、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）

248、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

249、人而无信，不知其可。

250、道生一、一生二、二生三、三生万物。

251、（二）要爱与教相结合。

252、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

253、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

254、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

255、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

256、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

257、忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。

258、宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。——爱献生

259、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》

260、以善先人者，谓之教。

261、婚姻勿贪势家。

262、图难于其易，为大于其细。

263、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》

264、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）

265、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

266、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

267、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

268、生活若剥去理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。

269、高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡。——绪儒斯

270、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

271、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

272、重为轻根，静为躁君。

273、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

274、当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。

275、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

276、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

277、荀子名言：

278、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

279、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

280、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德

281、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

282、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。——马可·奥勒利乌斯

283、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

284、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。——托尔斯泰

285、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

286、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）

287、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

288、君子周而不比，小人比而不周。

289、华而不实，虚而无用。《韩非子难言》

290、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）

291、分析显而易见的事情需要非凡的思想。——怀特黑德

292、长幼有序。《荀子君子篇》

293、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）

294、权，然后知轻重；度，然后知长短。

295、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦

296、坚强处下，柔弱处上。

297、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

298、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

299、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

300、尊严而惮，可以为师。

301、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。爱因斯坦

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理

他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、就在其中。雨果

儿童游戏中常寓有深刻的思想。席勒

出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。克雷洛夫

我一贯力求思想不受束缚。达尔文

首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福

一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基

思想的自由就是最高的独立。费斯克

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦

如果我们能左右自己的思想，就能够控制我们的情感。w.克莱门特.斯通

离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与的轻率，没想好结什么婚？网络收集

不是为了思想，而是思想为了。伏尔泰

人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。契诃夫

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

那种用的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。乔治桑

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。罗素

思想是根基，是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基

者的个性、思想信念及其精神生活的，是一种能激发每个受者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。雨果

精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基

没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。莎士比亚

不读书的人，思想就会停止。狄德罗

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。科尔查克

读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金

驱使或者说天才工作的，并不是什么新的思想，萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。德拉克鲁瓦

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中。毛泽东

每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。奥古斯特海尔

一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。马可奥勒利乌斯

只有没出息的思想，没有没出息的工作。网络收集

没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。巴尔扎克

争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。王润生

人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。爱迪生

世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。拿破仑

怎样思想，就有怎样的生活。爱默生

伟大的思想能变成巨大的。塞内加

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

唐韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 韩愈

立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。

清赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（t）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。赵尔巽

心如水之源，源清则流清，心正则事正。

明薛瑄《读书录体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。薛瑄

有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。斯威尼

在识别创新思想方面最的公司，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。为了获取创新思想，作为公司必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。斯威尼

为了产生创新思想，你必须具备：(1)必要的知识；(2)不怕失误、不怕犯错误的；(3)专心致志和深邃的洞察力。斯威尼

作为一个未来的，应该具有激发和识别创新思想的才能。斯威尼

思想是的奴隶，是的弄人。莎士比亚

学习有时候只一个人的中思想与信念的成分，而没有情感与行为倾向，因此一过，又回复原状。网络收集

文明的建立的不是机器而是思想。托尔斯泰

我们的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。毛泽东

思则睿，睿作圣。（宋）周敦颐

民之所欲，天必从之。 （周）姬旦

民为国基，谷为民命。（汉）王符

养民以论功，足食以养民。（清）唐甄

民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。 （汉）班固

天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。章炳麟

囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。蔡元培

民为贵，社稷次之，君为轻。 （战国）孟轲

君子以教思无穷，容保民无疆。《易经》

王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。（汉）班固

天地之性，人为贵。（汉）刘秀

国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。（晋）陈寿

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东

群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。毛泽东

青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之，以创造环境，征服历史。李大钊

当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到和休息使血液中的情绪完全安定下来。笛卡尔（法国）

思想感情的一致产生。 德谟克里特（希腊）

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。普列汉诺夫

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓

为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫

生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。契诃夫

充满智慧的人迈入生活的门槛时，他的思想一尝试着展开翅膀，就会用目光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍，这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说，现实生活的脚一落地，便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。巴尔扎克

302、学无止境。

303、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

304、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

305、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

306、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）

307、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）

308、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。

309、多言数穷，不如守中。

310、飘风不终朝，骤雨不终日。

311、孟子名言：

312、夜觉昨非，今悔昨失。

313、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）

314、圣人常无心，以百姓心为心。

315、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。——莎士比亚

316、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

317、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

318、道自在天帝之前。

319、莫逆于心，遂相与为友。庄子

320、人之所畏，不可不畏。

321、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》

322、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。

323、凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对！

324、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

325、不言之教，无为之益，天下希及之。

326、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。——雨果

327、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）

328、只有高贵的思想，而无高贵的血统。——德国

329、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

330、欲速则不达。《韩非子 外储说左上》

331、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》

332、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）

333、千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子喻老》

334、不吹毛而求小疵。《韩非子大体》

335、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田

336、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）

337、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）

338、合异以为同，散同以为异。

339、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》

340、知者不言，言者不知。老子

341、水则载舟，水则覆舟。 《荀子王制》

342、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》

343、重为轻根，静为躁君。老子

344、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

345、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

346、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生

347、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）

348、不耻不若人，何若人有？

349、学而不思则罔，思而不学则殆。

350、物得以生，谓之德。

351、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》

352、上天生了人，畅行于世，人，至尊。

353、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

354、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

355、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

356、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

357、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）

358、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

359、有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色。——儒贝尔

360、物固有所然，物固有所可。庄子

361、养心莫善于寡欲。

362、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

363、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。）

364、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

365、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

366、不患人之不己知，患不知人也。

367、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

368、为之于未有，治之于未乱。

369、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）

370、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）

371、则仄，月满则亏。

372、（三）要重视应世经务的实学教育。

373、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

374、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

375、逍遥于天地之间而心意自得。

376、人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想。——瓦莱里

377、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）

378、积财千万，无过读书。

379、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）

380、圣人终不为大，故能成其大。

381、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

382、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

383、所求多者所得少，所见大者所知小。

384、尊贤使能，后杰在位。

385、天下万物生于有，有生于无。

386、福之所倚，福兮祸之所伏。

387、知足则不辱，知止则不殆。老子

388、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

389、天与地卑，山与泽平。

390、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子

391、不以规矩，不成方圆。

392、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

393、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

394、见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）

395、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。——尼采

396、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！

397、人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条。——威·赫兹里特

398、知之为知之，不知为不知，是智也。

399、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》

400、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

401、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

402、多言多败，多事多害。《训蒙增广》

403、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子

404、万物皆出于机，皆入于机。

405、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

406、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

407、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

408、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）

409、道常无为而无不为。

410、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

411、仁者无敌。