反七步诗的诗意

反七步诗的诗意

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。在现在生活中，很多人喜欢引用诗句，而诗句却是诗词的一部分。一般认为诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。通过阅读古诗词，有助于提高我们对事物的审美修养。那么，对于诗句的名句你都知道哪些呢？也许以下内容“反七步诗的诗意”合你胃口！希望对你的工作和生活有所帮助。

1、因煮熟豆子来做豆羹而使豆子渗出汁水。

2、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

3、西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，

4、在清爽的秋天奔驰向前。

5、来日绮窗前，寒梅着花未？

6、三军：指红一、二、四方面军，即整个红军。代表的新的中央领导。10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。同年12月，同周恩来等促使西安事变和平解决，这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。

7、亲戚对我悲，朋友相追攀。写离别时的情景。这两句是互文，悲的不仅有亲戚，还有朋友；相追攀的也不仅有朋友，还有亲戚。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。

8、绮窗：雕画花纹的窗户。

9、西京乱无象，豺虎方遘患。

10、《马诗》

11、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。

12、持：用来。

13、赏析：

14、请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，

15、乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

16、现实的：远征难，有万水千山之多之险；一个是主观的、心理的：不怕只等闲。这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

17、原文：

18、悟彼下泉人，喟然伤心肝。

19、长征：一九三四年十月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在一九三五年十月到达陕北革命根据地。

20、豆在釜中泣。

21、煮豆持作羹，

22、铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

23、泣：小声哭泣。

24、大漠沙如雪，燕山月似钩。

25、豆子正在锅里哭泣。

26、注释：

27、四句开始是分述，也是对前两句的具体描写。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。五岭山脉弯弯曲曲，高高矮矮，绵延千里，逶迤、磅礴极言山之高大绵亘，在红军看来，也不过是腾跃着的细小的波浪。高大的乌蒙山脉也不过是往后滚动的小泥球。这是多么新颖的比喻！把起伏绵延的五岭山脉这样的庞然大物也为翻腾着的细小的波浪，把那样高大的乌蒙山脉比作在脚下滚动的小泥球。想象奇特，夸张已极。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

28、抖擞：振作精神。

29、诗人离开了长安，离开了亲戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：出门无所见，白骨蔽平原。见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是豺虎作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。所咏是同样的情景，可以参阅。以上是鸟瞰，下面六句写的才是典型事例：路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：未知身死处，何能两相完？这六句同样紧承出门无所见。诗人见到的不仅是白骨蔽平原，还有饥妇人弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：出门以下，正云乱无象。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用无所见三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：出门十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：路有饥妇人六句，杜诗宗祖。（《义门读书记》卷四十六）

30、轻轻把孩子放在细草中间。

31、君自故乡来，应知故乡事。这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以故乡事来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。来日绮窗前，寒梅着花未？这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

32、豺虎：指董卓的部将李傕郭汜等。遘患：给人民造成灾难。

33、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：所以名为七哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。

34、它说：我们本来是同条根上生出来的，

35、《杂诗》

36、燕然山上悬挂着如钩的弯月。

37、难：艰难险阻。

38、这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

39、谁能叫我们母子双双保全？

40、豉（菽）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

41、顾闻号泣声，挥涕独不还。

42、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文千山和万水而来。诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是着名的天险，高度地概括了红军长征途中的万水千山。在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。例如《清平乐。蒋桂战争》红旗跃过汀江，直下龙岩上杭，《蝶恋花。从汀洲向长沙》有百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂等等。这些都是工农红军军事活动的真实记录。那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。与其他诗词相比，以地名入诗的作法在该篇更为集中，所显示的空间距离也更大。尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在该词中诗人则是围绕红军不怕远征难这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。腾、走两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。

43、怎么会愿意牺牲自己呢？

44、留下豆子汁来做成糊状食物。

45、漉菽以为汁。

46、赏析：

47、登上霸陵的高地继续向南，

48、译文：

49、铁链晃动，摇摇欲坠，让人寒意阵阵。

50、釜：锅。

51、寒：心里害怕，有一丝寒意。

52、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，羁心只欲问；而这首诗中的我却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅着花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

53、本：原本，本来。

54、回过头我远望着西京长安。

55、拘：拘泥、束缚。

56、注释：

57、豆茎在锅下燃烧，

58、把一身暂托给遥远的荆蛮。

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60、《七哀诗》

61、豆萁早已化为了灰烬。

62、重：重新。

63、可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪，

64、诗意：

65、赏析：

66、诗意：

67、寒梅：冬天绽放的梅花。

68、燃：燃烧。

69、作者：毛泽东

70、事、物联结在一起。所谓乡思，完全是一种形象思维，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了我的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问寒梅着花未是完全符合生活逻辑的。

71、万马齐喑究可哀。

72、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。五岭乌蒙两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

73、颈联中的暖和寒这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。暖字温馨喜悦，表现的是战胜困难的激动；寒字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕（dng），张驰有致。

74、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

75、持：用来。

76、杂诗的诗意

77、原文：

78、九州：中国。

79、注释：

80、生气：生气勃勃的局面。

81、郭汜等人在这里制造事端。

82、可在红军看来，不过像脚下滚动的小泥球。

83、反七步诗的诗意

84、《七律长征》

85、赏析：

86、古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

87、原文：

88、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了我的这种感情。故乡一词迭见，正表现出乡思之殷：应知云云，迹近噜？，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将我在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

89、只有堆堆白骨遮蔽了郊原。

90、领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，

91、锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，

92、五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，

93、注释：

94、这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。

95、变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。

96、云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：温暖。

97、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

98、降：降生。

99、漉：过滤。

100、风雷、万马、天公这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

101、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

102、你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

103、鼓：豆。

104、作者：王粲

105、作者：郭沫若

106、大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。泸定桥位于中国四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的悬索桥。

107、中国：中原地区。

108、赏析：

109、喑：没有声音。

110、羹：用肉或菜做成的糊状食物。

111、漉：过滤。

112、本来我们是同一条根上生长出来的，

113、完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。

114、不为同根生，缘何甘自毁？

115、七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

116、不等她说完，我赶紧策马离去，

117、作者：李贺

118、牺牲精神，这不正是兄弟一场，互助友爱的生动写照吗？

119、等豆子熟透了的时候，

120、委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。

121、追攀：追逐拉扯，表示依依不舍的样子。

122、婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，

123、本是同根生，相煎何太急？

124、熟者席上珍，灰作田中肥。

125、本是同根生，

126、亲戚对我悲，朋友相追攀。

127、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。燕山月似钩与晓月当帘挂玉弓（《南园寻章摘句老雕虫》）匠心正同，钩是一种弯刀，与玉弓均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而燕山暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。

128、清龚自珍

129、悟彼下泉人，喟然伤心肝。连同上面两句，同为全篇的结尾。下泉，是《诗经曹风》的篇名。《毛诗》序云：下泉，思治也。曹人思明王贤伯也。下泉人，指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说：末日南登回首，兜应首段。伤心下泉，缴醒中段，收束完密，全篇振动。（《古诗赏析》卷九）方东树也说：南登霸陵岸二句，思治，以下转换振起，沉痛悲凉，寄哀终古。（《昭昧詹言》卷二）都指出了此诗结尾的艺术效果。

130、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。

131、饥妇人忍不住回头看，

132、作者：王维

133、《七步诗》

134、如果不是同一条根长出来的，

135、走出门满目萧条一无所见，

136、金沙江拍击着高耸入云的悬崖峭壁，

137、朋友们依依不舍攀着车辕。

138、这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为冠古独步，不是没有道理的。

139、踏：走，跑。此处有奔驰之意。

140、尝：尝试。

141、乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，

142、通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

143、泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

144、红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，

145、重申了不怕；远征难包举了这一段非凡的历史过程，万水千山则概写了难的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。只等闲举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。只加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

146、红军不怕远征难，万水千山只等闲。

147、不忍再听这伤心的语言。

148、大漠：广大的沙漠。燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

149、四句，诗人借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗龙脊贴连钱》里说：龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？其中无人织锦襜二句的慨叹与何当金络脑表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。金络脑、锦襜、金鞭统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

150、这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

151、逶迤：形容道路，山脉，河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

152、它巧妙地运用了比喻和拟人的修辞手法，表达了诗人曹植对手足相残的悲愤，同时也发出了理直气壮的斥责。诗的前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。曹植以豆自喻，一个泣字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤这明显是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼？

153、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

154、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

155、来日：来的时候。

156、将士们心里暖暖的，大渡河上一桥横架，

157、驱马弃之去，不忍听此言。

158、曹植的《七步诗》用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。郭老的《反七步诗》反其意而作，诗以新旨，另铸新词，给人以全新的感受。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰！愿弟早成熟。成熟一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

159、何当金络脑，快走踏清秋。

160、霸陵：汉文帝刘恒的陵墓，在今陕西省长安县东。岸：高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝，这个时期的社会秩序比较稳定，经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实，抒发感慨。

161、送行时亲戚眼里噙着泪水，

162、路有饥妇人，抱子弃草间。

163、何当：何时，何日。

164、复弃中国去，委身适荆蛮。

165、煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

166、煮豆子正燃着豆秸，

167、何时能够配上金饰的络头，

168、釜：锅。

169、南登霸陵岸，回首望长安，

170、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。风雷比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的风雷、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

171、五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

172、天公：造物主，也代表皇帝。

173、诗意：

174、我忍痛告别了中原的乡土，

175、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

176、赏析：

177、更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山，

178、喟（亏）然：伤心的样子。这首诗最后四句的意思是，面对着汉文帝的陵墓，对比着当前的离乱现实，就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。

179、等闲：不怕困难，不可阻止。

180、君自故乡来，应知故乡事。

181、《己亥杂诗》

182、我劝天公重抖擞，

183、羹：用肉或菜做成的糊状食物。

184、西京：指长安，西汉时的国都。东汉建都在洛阳，洛阳称为东都。董卓之乱后，汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象：无章法，无体统。

185、尽开颜：红军他们的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

186、熟了的豆子变成席上的佳肴，

187、君：对对方的尊称，您。

188、故乡：家乡，这里指作者的故乡。

189、诗意：

190、出门无所见，白骨蔽平原。

191、恃：依靠。

192、豆秸在锅下燃烧着，

193、您是刚从我们家乡来的，

194、但终于洒泪独自走去，

195、着花未：开花没有？着（zhu）花，开花。未，用于句末，相当于否，表疑问。

196、赏析：

197、注释：

198、注释：

199、萁在釜下燃，豆在釜中泣。

200、煮豆持作羹，漉菽以为汁。

201、作者：曹植

202、锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，

203、未知身死处，何能两相完？

204、九州生气恃风雷，

205、相煎何太急？

206、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以何当领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而踏清秋三字，声调铿锵，词语搭配新奇，清秋的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以快走二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

207、《下泉》：《诗经曹风》中的一个篇名，汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉，流入地下的泉水。

208、郭沫若先生1943年写了一篇宏文《论曹植》，为曹丕鸣抱不平，文中对《七步诗》是否曹植所作提出了质疑：过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说，其实，曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口？子建才捷，他又不是不知道，而且果真要杀他的话，诗做成了也依然可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便深惭？所以这首诗的真实性比较少。然而就因为这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。显然，从《七步诗》的构思立意来说，曹植是站在豆位的立场（自己的立场）写萁的煎迫（曹丕的迫害）未免过火和无情。然而如果换一个角度，从萁的方面来思考，萁那种成全他人，牺牲自我的精神不也是很可贵的吗？

209、《十六字令三首》、《念奴娇昆仑》、《清平乐六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。

210、那一株腊梅花开了没有？

211、骨肉相残的不满与厌恶。千百年来，《七步诗》让千余年来人们对曹植抱着深切的同情，同时对曹丕则多怀厌弃的情绪，曹丕也因为这首诗招致后人的恶骂。而现代学者着名文学家郭沫若对抑丕扬植的看法不甚赞同，他认为曹丕在文艺批评和七言诗的发展史上占有开山地位，为三国时期重要的诗人，他还举南朝梁文学理论批评家刘勰所说：文帝以位尊减才，子建以势窘益价，他认为这是较公允的评价。

212、《七步诗》

213、翻译：

214、我自己还不知道死在何处，

215、萁在釜下燃，

216、我奉劝皇帝能重新振作精神，

217、广阔的沙漠如万里铺雪，

218、赏析：

219、岷山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。主要由石灰岩构成，平均高度2,500公尺（8,200尺），山脊在4,000?4,200公尺以上。主峰雪宝顶海拔5,588公尺。是长江水系的岷江、涪江、白水河与黄河水系的黑水河的分水岭。峰峦重叠，河谷深切。山地长有川西云杉、岷江冷杉、油松、栎类等。3,800公尺以上为高山灌丛草甸。岷山、迭山、摩天岭为大熊猫集中分布区，以摩天岭分布密度最大。

220、风雷：疾风迅雷般的社会变革。

221、诗意：

222、叹息起来。

223、译文：

224、究：终究、毕竟。

225、《反七步诗》

226、曹植七步诗

227、不拘一格降人才。

228、红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。

229、复弃中国去，委身适荆蛮。这里点出诗人离开长安以后的去向。复，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个复字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。中国，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。荆蛮，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。

230、煎：煎熬。

231、像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。

232、不要拘守一定规格降下更多的人才。

233、何：何必。

234、七律长征的诗意

235、金络脑：即金络头，用黄金妆饰的马笼头。

236、万水千山在红军的眼里只不过是平常事。

237、一定了解家乡的人情世态。

238、己亥杂诗的诗意_己亥杂诗的意思

239、我们为何要自相残杀呢？

240、一个妇人面带饥色坐路边，

241、马诗的诗意

242、原文：

243、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。尽开颜写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

244、金沙：金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，雾气腾腾，使人心感温暖。

245、清秋：清朗的秋天。

246、豆子在锅里哭泣。

247、要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。

248、三国曹植

249、七步诗的意思

250、注释：

251、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。