关于论语里的名言警句

每天大量的信息来往于手机上，句子被我们大量地使用。每种调味品都是当时你内心真实独白的反应，有哪些句子不容错过呢？为此，你可能需要看看“关于论语里的名言警句”，希望对你的工作和生活有所帮助。

1、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、食不厌精，脍不厌细。

5、83.道不同,不相为谋.

6、论语的格言警句

7、71.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.

8、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

9、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

10、子不语：怪，力，乱，神。

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

12、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

13、知之为知之，不知为不知，是知也。

14、76.君子不以言举人,不以人废言.

15、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

16、父母在，不远游。游必有方。

17、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

18、温故而知新，可以为师矣。

19、

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)

21、君子喻于义，小人喻于利。（www,lizhi123.net)

22、35.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

23、巧言令色，鲜亦仁！

24、论语名言

25、知之为知之，不知为不知，是知也。

26、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

27、朝闻道，夕死可矣。

28、敏而好学，不耻下问。

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

31、53.君子欲衲于言,而敏于行.

32、82.有教无类.

33、2.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.

34、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

35、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

36、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

37、不患人之不己知，患不知人也。

38、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

39、君子以文会友，以友辅仁。

40、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

41、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

42、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

44、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

45、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？）

46、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

47、君子喻于义，小人喻于利。

48、未知生，焉知死

49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

50、子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!

51、不在其位，不谋其政。

52、寝不尸，居不容。

53、食不语，寝不言。

54、岁寒，然后知松柏之后凋也。

55、57.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

56、德不孤，必有邻。

57、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

58、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

59、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

60、君子喻于义，小人喻于利。

61、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

62、君子喻于义，小人喻于利。

63、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

64、49.君子喻于义,小人喻于利.

65、德不孤，必有邻。

66、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

67、知之为知之，不知为不知，是知也。

68、食不厌精，脍不厌细。

69、士不可以不弘毅，任重而道远。

70、不图为乐之至于斯也。

71、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

72、63.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

73、92.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也

74、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

75、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

76、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

78、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

79、温故而知新，可以为师矣。

80、士不可以不弘毅，任重而道远。

81、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

82、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

83、未能事人，焉能事鬼。

84、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

85、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

86、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

87、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

88、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

89、33.巧言令色,鲜亦仁!

90、巧言令色，鲜亦仁!

91、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

92、岁寒，然后知松柏之后凋也。

93、12.君子居之,何陋之有?

94、欲速则不达，见小利则大事不成。

95、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

96、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

97、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

98、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）

99、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

100、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

101、74.人无远虑,必有近忧.

102、28.已所不欲,勿施于人.

103、16.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.

104、88.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.

105、食不语，寝不言。

106、知之为知之，不知为不知，是知也。

107、德不孤，必有邻。

108、吾未见好德者如好色者也。

109、朝闻道，夕死可矣。

110、后生可畏，焉知来者之不如今也？

111、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

112、敏而好学，不耻下问。

113、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

114、子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子站在河边叹道：消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。讲的是珍惜宝贵的时光。)

115、敏而好学，不耻下问。

116、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

117、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

118、59.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!

119、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

120、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

121、85.既来之,则安之.

122、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

123、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

124、42.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

125、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

126、君子周急不继富。

127、29.死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?

128、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

129、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

130、80.君子忧道不忧贫.

131、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

132、温故而知新，可以为师矣。

133、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

134、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

135、德不孤，必有邻。

136、68.君子和而不同,小人同而不和.

137、75.君子求诸己,小人求诸人.

138、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

139、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

140、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

141、不患人之不己知，患不知人也。

142、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

143、67.言必信,行必果.

144、36.不患人之不己知,患不知人也.

145、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

146、56.敏而好学,不耻下问.

147、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

148、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

149、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

150、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(孔子说：(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)

151、君子欲衲于言，而敏于行。

152、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

153、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

154、言必信，行必果。

155、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

156、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

157、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

158、64.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.

159、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

160、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

161、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

162、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

163、君子居之，何陋之有？

164、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

165、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

166、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

167、父母在，不远游。游必有方。

168、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

169、学而不思则罔，思而不学则殆。

170、寝不尸，居不容。

171、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

172、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

173、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦

174、50.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

175、子谓《韶:尽美矣，又尽善也。谓《武》:尽美矣，未尽善也。

176、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

177、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

178、15.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

179、论语名言警句

180、17.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

181、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

182、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

183、论语警句

184、24.未知生,焉知死?

185、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

186、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

187、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

188、38.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

189、子谓《韶:尽美矣，又尽善也。谓《武》:尽美矣，未尽善也。

190、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

191、90.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.

192、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

193、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

194、78.人能弘道,非道弘人.

195、41.知之为知之,不知为不知,是知也.

196、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

197、小不忍，则乱大谋。

198、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

199、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。（子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。）

200、66.欲速则不达,见小利则大事不成.

201、自古皆有死，民无信不立。

202、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

203、小不忍，则乱大谋。

204、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

205、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

206、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

207、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

208、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

209、51.父母在,不远游.游必有方.

210、32.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

211、知之为知之，不知为不知，是知也。

212、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

213、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

214、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

215、13.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

216、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

217、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

218、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

219、子以四教：文、行、忠、信。

220、20.食不厌精,脍不厌细.

221、人而无信，不知其可也。

222、44.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

223、79.过而不改,是谓过矣.

224、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

225、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

226、放于利而后行，多怨。

227、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

228、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

229、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

230、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

231、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

232、温故而知新，可以为师矣。

233、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

234、言必信，行必果。

235、77.小不忍,则乱大谋.

236、知之为知之，不知为不知，是知也。

237、学而不思则罔，思而不学则殆。

238、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

239、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

240、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

241、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

242、37.诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪.

243、6.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.

244、21.食不语,寝不言.

245、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

246、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

247、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

248、55.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

249、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

250、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

251、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

252、不患人之不己知，患不知人也。

253、81.当仁,不让于师.

254、91.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.

255、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

256、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

257、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

258、君子欲衲于言，而敏于行。

259、11.不在其位,不谋其政.

260、40.学而不思则罔,思而不学则殆.

261、18.岁寒,然后知松柏之后凋也.

262、未能事人，焉能事鬼。

263、9.笃信好学,守死善道.

264、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

265、吾未见好德者如好色者也。

266、岁寒，然后知松柏之后凋也。

267、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

268、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

269、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

270、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

271、君子周而不比，小人比而不周。

272、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

273、学而不思则罔，思而不学则殆。

274、39.温故而知新,可以为师矣.

275、86.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.

276、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

277、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

278、未知生，焉知死？

279、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

280、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

281、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

282、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

283、言必信，行必果。

284、89.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.95.仕而优则学,学而优则仕.

285、巧言令色，鲜亦仁！

286、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

287、19.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.

288、温故而知新，可以为师矣。

289、欲速则不达，见小利则大事不成。

290、47.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

291、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

292、54.德不孤,必有邻.

293、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

294、君子周急不继富。

295、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

296、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

297、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

298、论语中的名言警句

论语中的名言警句

299、65.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.

300、58.君子周急不继富.

301、朝闻道，夕死可矣。

302、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

303、朝闻道，夕死可矣。

304、君子欲衲于言，而敏于行。

305、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

306、5.君子坦荡荡,小人长戚戚.

307、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

308、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

309、敏而好学，不耻下问。

310、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

311、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

312、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

313、见贤思齐焉，见不贤而自省也。

314、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

315、不在其位，不谋其政。

316、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

317、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

318、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

319、26.过犹不及.

320、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

321、7.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

322、60.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

323、62.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.

324、君子居之，何陋之有？

325、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

326、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

327、8.士不可以不弘毅,任重而道远.

328、61.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

329、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

330、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

331、48.放于利而后行,多怨.

332、10.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.

333、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

334、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

335、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

336、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）

337、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

338、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

339、论语警句摘抄

论语警句摘抄

340、87.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.

341、未能事人，焉能事鬼？

342、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

343、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

344、放于利而后行，多怨。

345、放于利而后行，多怨。

346、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

347、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

348、学而不思则罔，思而不学则殆。

349、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

350、君子周急不继富。

351、23.未能事人，焉能事鬼?

352、45.子谓韶:尽美矣,又尽善也.谓武:尽美矣,未尽善也.

353、30.自古皆有死,民无信不立.

354、父母在，不远游。游必有方。

355、君子坦荡荡，小人长戚戚。

356、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

357、未知生，焉知死

358、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

359、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

360、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

361、君子欲衲于言，而敏于行。

362、4.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

363、未能事人，焉能事鬼？

364、吾未见好德者如好色者也。

365、25.夫人不言,言必有中.

366、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

367、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

368、34.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

369、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

370、巧言令色，鲜矣仁。

371、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

372、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

373、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。）

374、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

375、43.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

376、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

377、27.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

378、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

379、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

380、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

381、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

382、温故而知新，可以为师矣。

383、

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384、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

385、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

386、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

387、君子坦荡荡，小人长戚戚。

388、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

389、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

390、君子坦荡荡，小人长戚戚。

391、吾未见好德者如好色者也。

392、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

393、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

394、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

395、君子周急不继富。

396、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

397、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

398、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

399、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

400、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

401、放于利而后行，多怨。

402、22.寝不尸,居不容.

403、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

404、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

405、不患人之不己知，患不知人也。

406、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

407、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

408、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

409、70.君子泰而不骄,小人骄而不泰.

410、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

411、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

412、1.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.

413、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

414、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

415、69.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.

416、52.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

417、84.不患寡而患不均,不患贫而患不安.

418、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

419、14.吾未见好德者如好色者也.

420、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

421、31.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.

422、学而不思则罔，思而不学则殆。

423、46.朝闻道,夕死可矣.

424、3.子不语:怪,力,乱,神.

425、君子和而不同，小人同而不和。

426、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

427、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

428、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

429、73.工欲善其事,必先利其器.

430、父母在，不远游。游必有方。

431、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

432、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

433、不在其位，不谋其政。

434、72.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

435、关于论语里的名言警句