传统美德名言格言 敬亲者不敢慢于人
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1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
2、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史王安石列传》
3、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
4、一日不读口生,一日不写手生。
5、经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。
6、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》
7、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》
8、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
9、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
10、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
11、人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语子路》
13、改过不吝。《尚书仲虺(huǐ)之诰》
14、以公灭私,民其允怀。――《尚书周官》
15、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》
17、公家之利,知无不为,忠也。――《左传僖公九年》
18、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》
19、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
20、见善则迁(学习),有过则改。――《周易益象》
21、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》
22、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
23、志不强者智不达。《墨子-修身》
24、人不可以不就师矣。
25、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》
26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》
27、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
28、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙
29、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》
30、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
31、平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
32、不降其志,不辱其身。《论语微子》
33、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
34、榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。
35、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》
36、临难毋苟免。《礼记曲礼上》
37、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》
38、不怨天,不尤人。《论语宪问》
39、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》
40、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
41、视死如归。――《管子小匡》
42、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》
43、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》
44、奉公
45、师哉!师哉!桐子之命也。
46、理想的书籍是智慧的铜匙。列夫托尔斯泰
47、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子修身》
48、只有登上山顶,才能看到那边的风光。
49、天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》
50、学习永远不晚。高尔基
51、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
52、岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》
53、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱》
54、天下兴亡,匹夫有责。
55、多行不义必自毙。――《左传隐公元年》
56、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
57、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》
58、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
59、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》
60、言必信,行必果。《论语子路》果:果断
61、疾学在于尊师。
62、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
63、 有关传统美德的名言 64、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》 65、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》 66、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》 67、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》 68、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》 69、问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹 70、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金 71、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》 72、乐以天下,忧以天下。《孟子-梁惠王下》 73、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集冰言补》。 74、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》 75、如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。 76、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语八佾(y)》 77、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 78、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。 79、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。 80、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》 81、师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 82、 中华传统美德的格言 83、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》 84、师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 85、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》 86、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。《孟子-腾公天下》 87、骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天。这两者都是成才的大忌。 88、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》 89、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》 90、士虽有学,而行为本焉。《墨子-修身》 91、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子-劝学》 92、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 93、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。 94、天行健,君子以自强不息。――《周易乾象》 95、君子隆师而亲友。 96、书是人类进步的阶梯。 97、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子尽心上》 98、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》 99、与人不求备,检身若不及。――《尚书伊训》 100、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子-告天下》 101、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》 102、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》 103、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 《论语里仁》 104、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》 105、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语里仁》 106、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》 107、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》 108、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》 109、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章 110、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》 111、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》 112、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。 113、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。 114、学而时习之,不亦说乎?――《论语学而》 115、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。 116、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》 117、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》 118、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》 119、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》 120、天下兴亡,匹夫有责。 121、不怨天,不尤人。――《论语宪问》 122、敏而好学,不耻下问。《论语》 123、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 124、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传宣公二年》 125、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。 126、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》 127、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 128、读书要三到:心到、眼到、口到 129、为善则预,为恶则去。颜之推 130、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子牧民》 131、宽则得众。《论语阳货》 132、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语卫灵公》 133、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 134、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》 135、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》 136、一诺千金。《史记季布栾布列传》 137、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》 138、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》 139、不降其志,不辱其身。――《论语微子》 140、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》 141、知耻近乎勇。《礼记中庸》 142、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》 143、生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。 144、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》 145、见善则迁,见过则改。《周易》 146、不以规矩,不能成方圆。《孟子》 147、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》 148、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》 149、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白 150、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 151、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》 152、水至清则无鱼,人至察则无徒。 153、有志者事竟成。《后汉书》 154、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》 155、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》 156、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌 157、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 158、穷则变,变则通,通则久。――《周易系辞下》 159、求新 160、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》 161、读书破万卷,下笔如有神。 162、重义 163、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿 164、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》 165、父慈而教。《左传昭公二十六年》 166、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。 167、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白 168、精诚所至,金石为开。《后汉书》 169、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》 170、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语秦伯》 171、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。《孟子-腾公天下》 172、咬定青山不放松,立根原在破岩中。 173、终日乾乾,与时偕行。――《周易乾文言》 174、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》 175、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》 176、一言既出,驷马难追。《增广贤文》 177、与朋友交,言而有信。《论语-学而》 178、修辞立其诚。――《周易乾文言》 179、书籍是造就灵魂的工具。雨果 180、记己有耻。――《论语子路》 181、民生在勤,勤则不匮。――《左传宣公十二年》 182、民生在勤,勤则不匮。《左传》 183、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》 184、知足不辱,知止不殆。――《老子》 185、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》 186、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》 187、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》 188、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》 189、记己有耻。《论语子路》 190、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 191、事父母,能竭其力。《论语学而》 192、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。 193、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言-君子》 194、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》 195、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》 196、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章 197、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》 198、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。 199、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》 200、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》 201、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》 202、如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石。 203、士虽有学,而行为本焉。《墨子-修身》 204、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》 205、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》 206、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子-劝学》 207、知耻近乎勇。《礼记-中庸》 208、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》 209、勤俭 210、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》 211、师者,人之模范也。 212、克勤于邦,克俭于家。――《尚书大禹谟》 213、让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。 214、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 215、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 216、义以生利,利以丰民。《国语晋语》 217、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。 218、即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。 219、贫而无谄,富而无骄。《论语-学而》 220、仁者寿。《论语雍也》 221、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》 222、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》 223、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》 224、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》 225、天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》 226、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》 227、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》 228、事父母,能竭其力。――《论语学而》 229、人必自侮,然后人侮之。――《孟子离娄上》 230、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》 231、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》 232、改过 233、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》 234、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。 235、志不强者智不达。《墨子-修身》 236、无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》 237、志不强者智不达。――《墨子修身》 238、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》 239、贵和 240、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》 241、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。 242、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》 243、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 244、若要好,问三老。 245、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。 246、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。 247、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语为政》 248、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》 249、海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 250、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》 251、为善则预,为恶则去。颜之推 252、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》 253、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 254、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》 255、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文 256、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易 257、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。 258、苟利国家,不求富贵。――《礼记儒行》 259、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》 260、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》 261、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马光《报任安书》 262、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》 263、精忠报国。《宋史岳飞列传》 264、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》 265、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》 266、诚信 267、率义之为勇。――《左传哀公十六年》 268、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》 269、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语宪问》 270、骏马是跑出来的,强兵是打出来的。 271、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》 272、义,志以天下为芬。――《墨子经说上》 273、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》 274、好学 275、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》 276、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮 277、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》 278、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 279、读过一本好书,像交了一个益友。藏克家 280、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》 281、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》 282、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光 283、不精不诚,不能动人。――《庄子鱼父》 284、修辞立其诚。《周易乾文言》 285、百闻不如一见。《后汉书》 286、善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 287、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》 288、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。 289、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》 290、满招损,谦受益。《尚书》 291、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼 292、为中华之崛起而读书。周恩来 293、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚 294、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》 295、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》 296、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。培根 297、知耻 298、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十 299、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》 300、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》 301、仁者无敌。《孟子梁惠王上》 302、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。 303、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 304、不师者,废学之渐也。 305、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记陈涉世家》 306、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》 307、过而不改,是谓过矣。――《论语卫灵公》 308、仁者寿。――《论语雍也》 309、敏而好学,不耻下问。――《论语公冶长》 310、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。 311、持节 312、士虽有学,而行为本焉。――《墨子修身》 313、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》 314、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向 315、礼之用,和为贵。《论语学而》 316、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》 317、一日无书,百事荒废。陈寿 318、只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。 319、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》 320、礼之用,和为贵。――《论语学而》 321、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。 322、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。 323、行万里路,读万卷书。 324、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传庄公二十四年》 325、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 326、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游 327、岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》 328、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。 329、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 330、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》 331、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》 332、敏而好学,不耻下问。《论语》 333、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 334、不怨天,不尤人。《论语宪问》 335、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。 336、理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰 337、玉不琢、不成器,人不学、不知义。 338、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》 339、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》 340、知耻近乎勇。《礼记-中庸》 341、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》 342、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。 343、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言-君子》 344、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 345、与朋友交,言而有信。《论语学而》 346、向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。 347、失信不立。《左传襄公二十二年》 348、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》 349、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》 350、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》 351、志不强者智不达。《墨子修身》 352、见得思义。――《论语季氏》 353、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》 354、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子牧民》 355、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。 356、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子形势解》 357、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》 358、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》 359、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 360、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》 361、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》 362、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》 363、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马光《报任安书》 364、明志 365、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》 366、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》 367、二人同心,其利断金。――《周易系辞上》 368、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李若禅 369、改过不吝。――《尚书仲虺(huǐ)之诰》 370、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》 371、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》 372、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》 373、知耻近乎勇。――《礼记中庸》 374、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》 375、民无信不立。《论语颜渊》 376、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》 377、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》 378、贫而无谄,富而无骄。《论语-学而》 379、事常与人违,事总在人为。 380、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》 381、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。歌德 382、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》 383、自强 384、审势 385、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 386、国将兴,必贵师而重傅。 387、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子-告天下》 388、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语学而》 389、见善则迁,见过则改。《周易》 390、师友贵隆亲,古学当自反。 391、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》 392、惟仁者能好人,能恶人。――《论语里仁》 393、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 394、少壮不努力,老大徒悲伤。 395、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》第58章 396、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子告子下》 397、我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 398、家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》 399、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》 400、水至清则无鱼,人至察则无徒。 401、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。高尔基 402、 爱国 403、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。 404、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 405、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。 406、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》 407、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》 408、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。 409、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。 410、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》 411、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》 412、中华传统美德警句名言 413、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》 414、学而不厌,诲人不倦。――《论语述而》 415、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》 416、义,志以天下为芬。《墨子经说上》 417、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 418、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》 419、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》 420、向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢 421、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》 422、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》 423、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》 424、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 425、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》 426、民生在勤,勤则不匮。《左传》 427、君子和而不同,小人同而不和。――《论语子路》 428、见利思义。《论语宪问》 429、师道立则善人多。 430、日新之谓盛德。――《周易系辞上》 431、父慈而教。――《左传昭公二十六年》 432、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经天子》 433、亲仁善邻,国之宝也。――《左传隐公六年》 434、 435、己所不欲,勿施于人。――《论语颜渊》 436、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧》 437、朝闻道,夕死可矣。――《论语里仁》 438、临患不忘国,忠也。――《左传昭公元年》 439、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》 440、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》 441、瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。 442、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》 443、人而无信,不知其可也。 《论语为政》可:可以立身处世。 444、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》 445、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 446、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子辞过》 447、知人者智,自知者明。――《老子》的33章 448、义以生利,利以丰民。――《国语晋语》 449、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》 450、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》 451、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌 452、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记中庸》 453、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》 454、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》 455、轻诺必寡信。《老子》 456、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》 457、厚仁 458、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》 459、与朋友交,言而有信。《论语-学而》 460、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》 461、机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。 462、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士 463、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语宪问》 464、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》 465、无羞恶之心,非人也。――《孟子公孙丑上》 466、精诚所至,金石为开。《后汉书》 467、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》 468、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》 469、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》 470、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 471、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》 472、 关于传统美德的名言警句 473、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼 474、学而不思则惘,思而不学则殆。孔子 475、有志者事竟成。《后汉书》 476、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》 477、笃信好学,守死善道。――《论语泰伯》 478、不以规矩,不能成方圆。《孟子》 479、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 《管子牧民》 480、乐以天下,忧以天下。《孟子-梁惠王下》 481、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易 482、见义不为,无勇也。――《论语为政》 483、百闻不如一见。《后汉书》 484、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》 485、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》 486、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》 487、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 488、满招损,谦受益。《尚书》 489、失信不立。《左传襄公二十二年》 490、见利思义。――《论语宪问》 491、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子性恶》 492、轻诺必寡信。――《老子》 493、大义灭亲。――《左传隐公四年》 494、一言既出,驷马难追。《增广贤文》 495、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》 496、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 497、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光 498、jzd365.com更多精选句子大全阅读 499、苟日新,日日新,又日新。――《礼记大学》 500、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》 501、君子以俭德辟难。――《周易否》 502、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》 503、古之学者必有师。 504、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》 505、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。 506、知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语为政》 507、失信不立。――《左传襄公二十二年》 508、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。注释:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。
若要好,问三老。注释:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?注释:出自《论语八佾(y)》
人不可以不就师矣。注释:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论赞学》。就:靠近。
临难毋苟免。注释:出自《礼记曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。注释:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。注释:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
义者,心之养也;利者,体之养也。注释:出自董仲舒《春秋繁露身之养重于义》
感谢欣赏本篇格言文章,更多精彩文章请关注:古代人生哲理的格言 经典哲理格言 师道立则善人多。注释:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。注释:出自《孟子告子上》
义,志以天下为芬。注释:出自《墨子经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。注释:出自《荀子荣辱》
惟仁者能好人,能恶人。注释:出自《论语里仁》,只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。注释:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
义之法在正我,不在正人。注释:出自董仲舒《春秋繁露仁义法》
与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。注释:出自《荀子荣辱》
知足不辱,知止不殆。注释:出自《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
2、临患不忘国,忠也。――《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。――《礼记儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道,夕死可矣。――《论语里仁》
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语里仁》
8、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
14、不降其志,不辱其身。――《论语微子》
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》
自强
16、天行健,君子以自强不息。――《周易乾象》
17、胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天,不尤人。――《论语宪问》
19、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易乾文言》
22、不精不诚,不能动人。――《庄子鱼父》
23、失信不立。――《左传襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语子路》
27、无羞恶之心,非人也。――《孟子公孙丑上》
28、人必自侮,然后人侮之。――《孟子离娄上》
29、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子尽心上》
30、知耻近乎勇。――《礼记中庸》
改过
31、见善则迁(学习),有过则改。――《周易益象》
32、改过不吝。――《尚书仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备,检身若不及。――《尚书伊训》
34、人孰无过?过而能改,善莫大焉。――《左传宣公二年》
35、过而不改,是谓过矣。――《论语卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人,能恶人。――《论语里仁》
37、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?――《论语八佾(y)》
38、仁者寿。――《论语雍也》
39、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》
40、己所不欲,勿施于人。――《论语颜渊》
贵和
41、二人同心,其利断金。――《周易系辞上》
42、亲仁善邻,国之宝也。――《左传隐公六年》
43、礼之用,和为贵。――《论语学而》
44、君子和而不同,小人同而不和。――《论语子路》
45、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记中庸》
敦亲
46、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
47、事父母,能竭其力。――《论语学而》
48、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
49、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经天子》
50、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》
重义
51、多行不义必自毙。――《左传隐公元年》
52、义以生利,利以丰民。――《国语晋语》
53、见利思义。――《论语宪问》
54、见得思义。――《论语季氏》
55、义,志以天下为芬。――《墨子经说上》
尚勇(名人名言 )
56、视死如归。――《管子小匡》
57、率义之为勇。――《左传哀公十六年》
58、见义不为,无勇也。――《论语为政》
59、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语宪问》
60、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语宪问》
好学
61、学而时习之,不亦说乎?――《论语学而》
62、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语为政》
63、学而不厌,诲人不倦。――《论语述而》
64、敏而好学,不耻下问。――《论语公冶长》
65、笃信好学,守死善道。――《论语泰伯》
审势
66、知人者智,自知者明。――《老子》的33章
67、知足不辱,知止不殆。――《老子》
68、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》第58章
69、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。――《老子》
70、圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子形势解》
求新
71、终日乾乾,与时偕行。――《周易乾文言》
72、日新之谓盛德。――《周易系辞上》
73、穷则变,变则通,通则久。――《周易系辞下》
74、苟日新,日日新,又日新。――《礼记大学》
75、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)――《宋史王安石列传》
勤俭
76、君子以俭德辟难。――《周易否》
77、克勤于邦,克俭于家。――《尚书大禹谟》
78、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传庄公二十四年》
79、民生在勤,勤则不匮。――《左传宣公十二年》
80、俭节则昌,淫佚则亡。――《墨子辞过》
奉公
81、以公灭私,民其允怀。――《尚书周官》
82、大义灭亲。――《左传隐公四年》
83、公家之利,知无不为,忠也。――《左传僖公九年》
84、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语子路》
85、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
务实
86、知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语为政》
87、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》
88、士虽有学,而行为本焉。――《墨子修身》
89、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子修身》
90、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
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