一个弹簧人的故事及佛理感悟

在我们普普通通的生活里,经典发句子经常被人们不停转发,读一些句子可以感受到每个人的心情和想法。有哪些好句子你觉得值得珍藏呢?在这里,你不妨读读一个弹簧人的故事及佛理感悟,如果合你所需,不妨马上收藏本页。

1、所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。

2、逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

3、失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。

4、生活累,一小半源于生存,一小半源于欲望与攀比。

5、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

6、学习吃亏能养德,人我互调能慈悲;当然如此能自在,享有就好能常乐。

7、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

8、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

9、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。

10、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

11、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。

12、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

13、诸法寂灭。有何次第。

14、对人恭敬,就是在庄严你自己。

15、离该离,合该合,世间因缘当看破。一世夫妻百世恩,今生憎会前生错。无情不来,冤亲难躲,烦什么?

16、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

17、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

18、多用心去倾听别人怎样说,不好急着表达你自我的看法。

19、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

20、修行就是修正自我错误的观念。

21、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

22、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

23、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

24、妄认四大假合以为身相,六尘缘影为自心相。

25、他就是亚历山大·弗莱明,青霉素的发明者。

26、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的生命将会不平凡。

27、父母恩,忘不得,师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳,人无孝行算哪个?奉师养老,尽分尽责,逆什么?

28、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。

29、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

30、与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。

31、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

32、世事洞明皆学问,我们很多时候需要转弯的思维。让思维转弯,是一种大智慧。

33、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

34、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

35、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

36、高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么?

37、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

38、这是大多数人对幸福和烦恼的明白。差学生以为考了高分就能够没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。

39、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

40、很多人,因为所谓的幸福而爱错一人,但更多的人,因为爱对一人,而幸福一生。

41、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

42、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

43、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

44、佛向性中作。莫向身外求。

45、老贵族因为敬佩农民的善良与高尚,感念他的恩德,于是,决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。

46、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

47、真实认为不真实,不真实认为真实,是邪恶思想的境界,不能到达真实。

48、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

49、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

50、你永远要感谢给你逆境的众生。

51、我们习惯把人生写得烟雨迷离,却不肯承认一切都是心头的复杂。

52、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

53、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

54、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

55、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验正确判断,通常都会有错误的。

56、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

57、别人永远对,我永远错,这样貌比较没烦恼。来是偶然的,走是必然的。因此你务必,随缘不变,不变随缘。

58、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。

59、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

60、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。

61、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

62、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

63、如果你知道去哪,全世界都会为你让路。

64、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

65、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得;关于爱情的名人名言。

66、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

67、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。

68、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。

69、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。

70、这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼,贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。

71、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

72、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

73、对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。

74、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

75、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

76、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

77、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。

78、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

79、不要浪费你的生命在你1定会后悔的地方上。

80、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

81、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

82、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

83、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

84、一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者?

85、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

86、忌妒别人,不会给自我增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

87、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

88、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

89、这是一种境界,也是一种生活的智慧。

90、憎恨别人对自我是一种很大的损失。

91、不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。

92、今日之痛,源于昨日的放纵;今生之苦,皆因前世的孽障。

93、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

94、与人相处之道,在于无限的容忍。

95、得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

96、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

97、凡事不求十分,只求尽心;万事不讲圆满,只求尽力。

98、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

99、百花丛里过,片叶不沾身。尘世繁华,不被所惑,淡泊明志,宁静致远。

100、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自我,用慈悲心和智慧心来应对这一切。

101、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

102、法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫问人,自性莲台自性坐。无心合道,净意解脱,求什么?

103、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

104、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

105、于心头置一善念,让所有的哀怨融化在感恩的心中。

106、在他看来,当时救人只是出于自己的良心,自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。

107、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

108、真实认为不真实,不真实认为真实,是邪恶思想的境界,不能到达真实。

109、一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。

110、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

111、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

112、离该离,合该合,世间因缘当看破。一世夫妻百世恩,今生憎会前生错。无情不来,冤亲难躲,烦什么?

113、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

114、毁灭一个人只要一句话,培植一个人确要千句话,请你多口下留情。

115、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心,你放不下。

116、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

117、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。。

118、信佛,学佛,不是为自我,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

119、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

120、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎样办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

121、忍字上面一把刀,为人不忍祸自招,能忍得住片时刀,过后方知忍为高。

122、远离麤言,自害害他,彼此俱害,修习善语,自利利人,人我兼利。

123、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

124、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

125、你每一天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

126、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心,你放不下。

127、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

128、古德云:一心是万法之性,万法是一心之相。

129、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

130、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

131、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

132、眼睛不好老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

133、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

134、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。

135、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

136、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

137、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

138、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;此刻事,此刻心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

139、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

140、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

141、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

142、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

143、100多年前的某天下午,在英国一个乡村的田野里,一位贫困的农民正在劳作。

144、如果你能够平平安安的度过一天,那就是一种福气了。多少人在这天已经见不到明天的太阳,多少人在。

145、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

146、日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?

147、人生的真理,只是藏在平淡之中。

148、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

149、高官显,大款阔,富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。穷通有数,各得其所,比什么?

150、心中装满着自我的见地与想法的人,永远听不见别人的心声。

151、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

152、应如是布施,不住于相。

153、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

154、慈悲为本,为善心安;诸恶莫作,无恶心安;放下诸多事,心中自然安。

155、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

156、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

157、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

158、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

159、世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪里。

160、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

161、

162、用欢喜心过生活,生活中的不如意就影响不了你的心情。

163、人的一生往往会发生很多不可思议的事情,有时候,我们帮助别人或感恩别人,却可能冥冥之中有轮回。

164、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

165、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

166、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

167、只要面对现实,你才能超越现实。

168、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

169、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

170、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

171、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。

172、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

173、沈默是毁谤最好的答覆。

174、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

175、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

176、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。

177、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

178、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

179、有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。

180、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

181、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

182、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

183、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

184、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

185、不洗澡的人,擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

186、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

187、别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少?

188、种如是因,收如是果,一切唯心造。

189、对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。

190、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

191、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。

192、对人恭敬,就是在庄严你自我。

193、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

194、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

195、农民不假思索,奋不顾身地跳入水中救人。孩子得救了。

196、白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么?

197、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。

198、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

199、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。

200、人在明理时,就不会发怒,当不明理时,常会发怒。大凡怒是发生在违而止于随。

201、也体认到每个生命都有欠缺,我也不会再与人作无谓的比较,反而更能珍惜自己所拥有的一切。

202、别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少?

203、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

204、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

205、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

206、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。

207、执着贪欲者随从流去,如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着,舍弃一切的苦恼。

208、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

209、忽然,他听到远处传来了呼救的声音,原来,一名少年不幸落水了。

210、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

211、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

212、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

213、人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。

214、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

215、一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。

216、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

217、多年后,农民的儿子从伦敦圣玛丽医学院毕业了,他品学兼优,后来被英国皇家授勋封爵,并获得1945年的诺贝尔医学奖。

218、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

219、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。

220、花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。

221、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

222、

223、

224、沈默是毁谤最好的答覆。

225、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

226、今日的执著,会造成明日的后悔。

227、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

228、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

229、每一种创伤,都是一种成熟。

230、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

231、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

232、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。

233、种如是因,收如是果,一切唯心造。

234、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

235、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

236、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

237、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

238、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

239、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

240、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

241、只有面对现实,你才能超越现实。

242、每一种创伤,都是一种成熟。

243、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

244、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

245、对人恭敬,就是在庄严你自己。

246、失败事小,失去智慧事大。

247、若见一切法。心不染着。是为无念。

248、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

249、也体认到每个生命都有欠缺,我也不会再与人作无谓的比较,反而更能珍惜自己所拥有的一切。

250、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。

251、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

252、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

253、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

254、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

255、你随时要认命,因为你是人。

256、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

257、人生处世如行路,常有山水阻身前。

258、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

259、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。

260、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

261、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

262、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

263、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

264、改变自己命运的机会;老贵族也很快乐,因为他终于为自己的恩人完成了梦想。

265、后来,大家才知道,这个获救的孩子是一个贵族公子。

266、日出东海落西山,富也一天,穷也一天;忧也一年,喜也一年。

267、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

268、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

269、放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。

270、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

271、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。

272、内心没有分别心,就是真正的苦行。

273、如欲以戈止戈,终不得止,只有忍能止纷争,此法真的尊贵也。

274、不能在一起,就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长。

275、你要感谢告诉你缺点的人。

276、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

277、人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。

278、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

279、忍让安,知足乐,身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱,后代无知财是祸。教子明德,以身作则,积什么?

280、尽心为,努力作,汗水换来金银垛。勤劳致富财运久,巧取豪夺必招祸。大方不少,吝啬不多,算什么?

281、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

282、农民接受了这份馈赠,能让自己的孩子受到良好的教育是他多年来的梦想。

283、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

284、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

285、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

286、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

287、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

288、云何应住?云何降伏其心?

289、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

290、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

291、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

292、原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。

293、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

294、幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

295、你要包容那些意见跟你不一样的人,这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

296、日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?

297、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

298、历坎坷,经曲折,人生之路无假设。天堂地狱随业造,各具因缘都没错。大道通天,脚底踩着,悔什么。

299、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

300、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

301、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

302、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

303、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

304、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

305、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

306、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

307、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我。

308、修行是点滴的工夫。

309、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

310、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

311、只有面对现实,你才能超越现实。

312、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

313、远离麤言,自害害他,彼此俱害,修习善语,自利利人,人我兼利。

314、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

315、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

316、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

317、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

318、善人舍弃一切,不谈论爱欲;虽遭遇快乐和痛苦,贤人不现色动。

319、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

320、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

321、看得破,忍不过,心火难灭因有禾。君子难遭君子成,小人自有小人磨。吃亏积福,欠债难躲,嗔什么?

322、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

323、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

324、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

325、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

326、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

327、今世,能征服卑劣的、难克制的爱欲的人,种种忧苦脱落,如莲叶上的水珠落。

328、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

329、不好刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验正确决定,通常都会有错误的。

330、一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。

331、关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。

332、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

333、道由心悟。岂在坐也。

334、自身作恶,自身污秽;自身不作恶,自身清净。清净不清净由自己,人不能为他人清净。

335、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

336、世上的事,不如己意者,那是当然的。

337、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

338、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

339、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

340、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

341、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

342、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

343、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

344、你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

345、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。

346、执着贪欲者随从流去,如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着,舍弃一切的苦恼。

347、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

348、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

349、与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。

350、听闻少的人,如牡牛的老去,只增长筋肉,不增长智能。

351、

352、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

353、法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫问人,自性莲台自性坐。无心合道,净意解脱,求什么?

354、在顺境中修行,永远不能成佛。

355、道由心悟。岂在坐也。

356、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

357、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

358、与任何人接触时,要常常问自我,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了份债。

359、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻持续微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

360、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

361、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

362、再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。

363、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

364、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

365、修行是为了更好的生活,也是为了走得更远,生活得更美满,生活的更洒脱、更自在。

366、那名贵族公子也长大了,在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎,但幸运的是,依靠青霉素,他很快就痊愈了。

367、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

368、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

369、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

370、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

371、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

372、生活环境不可以改变,唯有改变自己的心态。做人洒脱一些,随遇而安。

373、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

374、这天已经成了残废,多少人在这天已经失去了自由,多少人在这天已经家破人亡。

375、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

376、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

377、不洗澡的人,擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

378、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

379、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自我去选取,生命还是要自我去掌握。

380、嗔恨、执着最重的,如果有人把修行当作一种重担挑在肩上,实际上你违背了佛陀的教理。
一个弹簧人的故事及佛理感悟
一个弹簧人的故事
达照法师:诸位有没有听说弹簧人的故事啊?
有一个弹簧人,他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上,但是,他每天要过河去,到河的那头,才能吃到满园花果的各种果实。他的家却住在河的这边。所以,他每次只要肚子饿了,就到对岸去摘苹果吃,吃完以后回家休息。他的日子过得非常自在。在家里也休息得非常安稳。
但是有一天,在河的对岸,碰到了一个无家可归,不知家在何方的人,跟他讲,你每次来吃,吃完以后就空手回去,而且每天都要来,太辛苦了。你不如把明天的粮食带回去,这样你明天就可以不用来了。
这个弹簧人一听,也觉得有道理,所以,他就带了第二天的粮食回去。过了一天,吃完粮食他又过来吃。这个人又告诉他,你带一天的还是不够,你可以带两天的回去吃。所以他就带了两天的回去。再吃完以后,又过来了。那个人就告诉他,你不如背一箩筐回去,能背多少就尽量地背。
所以,他在肩膀上就背了十八天的苹果,放在箩筐上,要回去。可是他不知道他是一个弹簧人,当他把十八天的粮食背到肩膀上的时候,他已经被压扁了。他走到河边,河水匆匆流过;他走到河中间的时候,水就要淹没他,他回不去自己的家了。他明明记得自己是从这里来的,来的时候很轻松自在,可是,回去为什么会淹没自己呢?他想不通。
有人告诉他,你只要把这些苹果扔掉,你就可以回家。但是他在慢慢地培养这种价值观念,积累了能够背十八天的食品的时候,他已经放不下这么多的苹果。他宁愿承受这种沉重,也不想放弃自以为得来不易的财富和宝贝。所以,他没有家可以安心,就一直在河的彼岸流浪。
当有一个新的弹簧人过来告诉他,你唯一的办法就是把你肩上的重担扔掉,你一点都不要留,你不会饿死的,你只要回家,可以安心地住在那里,每天都有得吃,每天都可以来去自在。但是这个背了很沉重的箩筐的这个人,他已经被压得很扁,很沉重地、很辛苦地在那里寻找自己的家。但是,他怎么也舍弃不了肩上的重担。
所以,我们凡夫众生,由于无明在那里教唆,不明白真相,让我们从无明当中自以为是,产生分别,围绕自我而展开了种种追求。我们就被这十八界的十八天食品,压在了娑婆的此岸,永远就没有回家的迹象。所以实在是跟这个弹簧人一样,忘记了原本我们内心就很清净,但就因为眼前的种种色、声、香、味、触、法,身份、地位、名利、职务、妻儿子女、家庭、荣耀种种事物构成的十八界,使我们没有信心,没有决心放下这十八界,所以始终在外流浪,于生死河不能自在。
【弹簧人的故事感悟】
跟大家分享一个修减法,一步一步来,慢慢来,就是要从我们的肩膀上的箩筐里面,你所喜欢的苹果,一个一个要往外扔。扔一下你会痛苦一下,扔一下会心疼一下。让你要放下你的感情,你感觉实在是于心不忍;让你放下你心中的家庭,你实在觉得自己不负责任;扔下你的身份和地位,你觉得自己一无是处所以,想要舍弃,总是感觉与自己要作斗争。好在佛陀以种种方便告诉我们,你可以放心地扔掉这些。因为如果扔掉了这些,你不但饿不死,而且每天可以回家安稳地休息,每天都可以回家,每时每刻都可以于生死河来去自在。
所以我们纵观古今禅修的祖师大德,无不是告诉我们从减法上开始起修。所谓证体启用,就是你扔掉了身上的重担,回归到涅盘的彼岸,然后再启用,就在六根门头放大光明。这是整个大乘佛法必经之道。
天台宗讲,如想解脱,必须从有入空。我们执着种种有法,要把这些凡夫执着有的心态,一点一点地舍弃掉,从有入空。当你彻底空了以后,六根、六尘、六识全部放下,比大死人还要死得透彻,身心粉碎,抛向虚空,毫无色相。空透以后,才能从空出假,起无边妙用。
如果是上根利智之人,他苹果的这个箩筐当下就扔掉。即便是没有回家,他也知道肩上的重担没有,他一定是于这条河来去自在了。所以上根利智的人,在言下,从相见到了诸法无我本空,而就在相上他已经自在无碍,不需要证得,或者说处在虚空粉碎的境界里;就在眼前,心中毫无一法可以染着;已经体会到就在苹果园里,也不需要肩挑重担;就在人生当中,也可以体会真如佛性的妙用;也可以与十方诸佛把臂共行。当然,如果不是上根利智,就象我诸位,不能在言下直悟本来面目,总是心里面有根弦,牵挂着不知道无量劫来哪一根筋,那我们就需要日夜精进,分秒必争地观察自己的内心,看自己对身心世界是否舍弃干净,是否有放不下的地方;是不是从一个火坑出来,又跳进了另外一个火坑。
有些人没有遇到佛法,他日子倒是过得满轻松;遇到佛法,知道佛法难遇,认真精进,看到别人不修行,或者其他人不支持自己修行,疾恶如仇,心胸狭窄,烦恼不堪,反而更增加了重担。这就是不明白佛法实际上是把我们生命的重担,一点点地去除。就象这个弹簧人一样,你只要扔掉一点重担,你的身高就会生长一点,你的生命的层次就会向上一点。
所以在六道中,贪着、嗔恨、执着最重的,必定是地狱;执着轻一点的是饿鬼;有道理、没道理都在那里贪、嗔、痴的,就是三恶道。善良的人,总是要吃点亏,少占一些别人的资源,所以,善良的人就会到三善道,六道当中,只往上走;欲界众生,他想占有的欲望,不管是感观上的,还是物质上的,他永远达不到禅定的快乐。色界的禅定,他在色身上已经感受到快乐,向外亦无所求,所谓梵行已立,就是清净心已经生起来,但是对身体的觉受很在意;如果连身体的觉受都不要,他必然会上升到无色界天。
所以,六道当中,生命最沉重,最想要获得东西的,这种众生,是在最底下的层次;而这种众生的寿命是最短的。地狱众生一日万死万生,不停地痛苦,不停地经历死亡。有些人做生意亏本了,也感觉经历了一次生死一样,斗志全无,积极性被击垮了。有些人失恋一次,他就活不成了;虽然还活着几十年,但是已经经历了很多次的生死。这就他的重担太重,生死经历得也就更多。所以六道中,长寿天是最高一层天。因为你的生命负担越重,就导致了死亡越快速,内心越痛苦;负担越轻,你身心自在,寿命也自然就越长远。
时间和空间都随着我们内心对世界的感受,而展开不同的形相。一个内心痛苦的人,他的时间会被拉长,无限地拉长,所以,他经历的生死就更多。就象有些人讲,一日不见如隔三秋,指痛苦的人,一天就可以比三年,那么度日如年。情绪好的人,会把时间缩短。古人讲酒逢知己千杯少;人生如白驹过隙,刹那光阴,即便垂垂老矣。日子好过的人,感觉人生转念间就过去了,所以他是把时间缩短。情绪好的人会把空间扩大;情绪不好的会把空间缩小。心情好的人,即便在斗室之中,他也觉得天地宽阔任遨游;情绪不好的人,他总是觉得天地之大,没有我容身之地。所以,世界的存在,完全伴随着我们生命的负担是否太沉重。当你心中舍弃掉这些重担,你自然会觉得身心轻松起来。
如果有人把修行当作一种重担挑在肩上,实际上你违背了佛陀的教理。佛告诉我们去恶从善,做好事,做好事是为让你少做坏事。你做坏事了你的生命太沉重了,所以你要多做好事,改变喜欢打妄想、做坏事的习惯。做好事做多了,如果执着,这好事也是坏事。所以,好事不如无。每天打坐,你看,你们做什么了?坐在这里什么都没做,饭都是别人煮给我们吃的,这就是从好事当中跳跃出来,真正从心中舍弃善恶的束缚。
简单地说,如想舍弃你肩膀上的这一箩筐苹果,也不是很难。你也不需要对这些苹果产生怨恨,因为苹果并没有错,错在你把它背在肩上。你只要把它放在树上,随时过来都可以用。它不是你的压力,它是你生命的营养;但是你把它背在肩上,就成了你生命的压力,所以我们想舍弃。观察五蕴,我们知道了色法的世界,是缘起而无自性,不生灭,所以只要通过四个步骤,就能轻而易举地把我们生命的所有重担都舍弃掉。大家可以全神贯注,集中精力,观察自身,观察自心。过去无量劫以来的执着,到今天,影响我们的内心的自在,这些我们都不去管它,就看现在,我们大家坐在这里,我们心中到底还有多少东西舍不得、放不下?我们可以暂且学习一下大丈夫、勇士的行为。
大丈夫秉慧剑,般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心,早曾落却天魔胆。
秉持我们这么长时间学习佛法以来的智慧的宝剑,把我们执着的绳索一点一点给它砍掉。也可以观想一下,看自己是否心甘情愿从内心中经过这三个步骤,回到我们真正的家园。愿意见性明心的人,可以全神贯注。

381、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

382、农民与贵族,都在别人需要帮助的时候伸出了援手,却为他们自己的后代甚至国家播下了善种。

383、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易理解。

384、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

385、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

386、愚人自知愚昧,那人就是贤者;自思是贤者,那人是真正的愚人。

387、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

388、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有1条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

389、几天后,老贵族亲自带着礼物登门感谢,农民却拒绝了这份厚礼。

390、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。

391、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

392、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。

393、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。

394、这名贵族公子就是英国首相丘吉尔。

395、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急着放。

396、当你劝告别人时,按摩椅十大品牌若掉臂及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

397、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

398、永远不好浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

399、生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。

400、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的;当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

401、己身如得教,则教他不难,欲教他人,先须自教。

402、但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什么?

403、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

404、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

405、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

406、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

407、器虽粗弊,不可便弃;愚贱不肖,亦不可弃;各有所用,王当识止。

408、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

409、失败事小,失去智慧事大。

410、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

411、佛向性中作。莫向身外求。

412、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

413、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。

414、色即是空,空即是色。

415、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

416、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

417、好好的管教你自己,不要管别人。

418、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

419、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

420、心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。

421、不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。

422、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

423、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

424、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

425、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自我,你懂吗?

426、你随时要认命,因为你是人。

427、如欲以戈止戈,终不得止,只有忍能止纷争,此法真的尊贵也。

428、与其说是别人让你痛苦,不如说自我的修养不够。

429、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。

430、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

431、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。

432、在这世上,决不能以怨恨止息怨恨,唯独无怨恨才可止息,这是永恒不变的真理。

433、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

434、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

435、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

436、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

437、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你1定要放下,才能得到真正的快乐。

438、一切恶法,本是虚妄的,你不好太自卑你自我。一切善法,也是虚妄的,你也不好太狂妄你自我。

439、学道别无用心,直须见穷自己本源。

440、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

441、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

442、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

443、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

444、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

445、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

446、修行就是修正自己错误的观念。

447、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

448、今日的执著,会造成明日的后悔。

449、世界是无辜的,生死存灭为一种自然的现象,有生就有死,能有这种安于天命的宁静心情,才能得到安乐。

450、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

451、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

452、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

453、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

454、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

455、今日的执着,会造成明日的后悔。

456、善人舍弃一切,不谈论爱欲;虽遭遇快乐和痛苦,贤人不现色动。

457、当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

458、怠惰应做的事,而做不应做的事,是傲慢放纵的人,增长烦恼。

459、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

460、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

461、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

462、在顺境中修行,永远不能成佛。

463、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

464、每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

465、缔造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

466、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

467、以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

468、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

469、故事到这儿并没有结束。

470、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

471、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

472、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

473、人生的真理,只是藏在平淡之中。

474、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

475、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

476、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。

477、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

478、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

479、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

480、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

481、

482、于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。

483、

484、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。

485、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

486、帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

487、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

488、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

489、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

490、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

491、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

492、忍讥讽,让苛刻,好事难做也该做。自种福田自收获,庇荫后代当积德。神明不惑,天地看着,显什么?

493、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

494、生活环境不可以改变,唯有改变自己的心态。做人洒脱一些,随遇而安。

495、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自我比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

496、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

497、能为别人设想的人,永远不寂寞。

498、这是正因,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

499、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。

500、关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。

501、生而对生者没有慈爱者,是鄙贱的人。

502、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

503、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

504、无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安。

505、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

506、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

507、悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制服一切外道,悉能解脱一切烦恼。

508、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

509、学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

510、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

511、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可化为乌有。

512、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

513、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

514、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

515、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

516、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

517、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

518、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

519、一切诸众生。身心皆如幻,身相属四大。心性归六尘,四大体各离。谁为和合者?

520、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

521、邻里睦,乡党和,人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果,张兄王嫂每送禾。有茶且喝,有话直说,虑什么?

522、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

523、怠惰应做的事,而做不应做的事,是傲慢放纵的人,增长烦恼。

524、尽心为,努力作,汗水换来金银垛。勤劳致富财运久,巧取豪夺必招祸。大方不少,吝啬不多,算什么?

525、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

526、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心,你放不下。

527、缘从心起,缘亦从心灭,是非对错、善恶悲喜,都是从心生起的幻化。

528、于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。

529、修行必到行起解绝,方有实益。

530、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

531、修行,是用今日的努力,救赎曾经迷失的自己。