下列哪些句子运用了张华雷焕寻剑的_下列哪些句子运用了雷焕寻剑的典故

1.《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”，然后又是牛斗什么的。

2.文言文翻译襟三江而带五湖

3.千古名篇滕王阁序物华天宝人杰地灵形容的是哪座城市

4.对《滕王阁序》的评价

5.滕王阁序 典故

遗_的词语解释是：1.亦作"遗_"。2.谓遗失宝剑。3.指遗失的剑。4.晋张华观天象，言丰城有剑，补雷焕为丰城令以寻剑。雷掘地得两剑，以一遗华。华以为剑当有二，他日终当合。后华死，剑失所在。雷死，子持剑过延平津，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书．张华传》。后遂以"遗_"指此典实。5.指死者遗留下来的剑。

遗_的词语解释是：1.亦作"遗_"。2.谓遗失宝剑。3.指遗失的剑。4.晋张华观天象，言丰城有剑，补雷焕为丰城令以寻剑。雷掘地得两剑，以一遗华。华以为剑当有二，他日终当合。后华死，剑失所在。雷死，子持剑过延平津，剑忽跃入水，但见二龙各长数丈，光彩照水。见《晋书．张华传》。后遂以"遗_"指此典实。5.指死者遗留下来的剑。 结构是：遗(半包围结构)_(左右结构)。 拼音是：yí jiàn。

遗_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

见“遗剑”。

二、网络解释

遗_遗_，拼音：yíjiàn，注音：ㄧ_ㄐㄧㄢ_，条目：遗_

关于遗_的成语

沧海遗珠道无拾遗补过拾遗弃智遗身

关于遗_的词语

遗闻逸事遗俗绝尘遗簪绝缨遗休余烈遗训余风遗风余补过拾遗遗名去利道无拾遗沧海遗珠

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《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”，然后又是牛斗什么的。

翻译：

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十日休的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，其文像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。

这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文，胜过临川内史谢灵运。

（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。

西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。

使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。

虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。

如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。

让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

注释：

滕王阁：为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。

星分翼轸（zhěn）：（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。

控蛮荆而引瓯（ōu）越：控制楚地，连接瓯越。蛮荆，古楚地（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越，就是东瓯，今浙江永嘉一带。

雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。

俊星驰：杰出的人才像星星一样，形容人才之多。星驰，众星是运行着的，所以说“驰”。

台隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍，城台和城池，这里指南昌城。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。

宾主尽东南之美：（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，名字不详。美，形容词活用名词，俊杰。

时维九月，序属三秋：指当时正是深秋九月。维，句中语气词。三秋，秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。

俨骖（cān）騑（fēi）于上路：驾着车在高高的道路上（前行）。

原文：

《滕王阁序》作者王勃?朝代唐

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

作品赏析：

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。全篇用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。这篇序文都是讲求辞的典型例子。这样，文章辞华美，赏心悦目。

这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，有的是暗用，有的是正用，有的是反用。典故的运用，加强了文章的表达效果。

文言文翻译襟三江而带五湖

天上二十八宿在地上的分野如下：

东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

兖州 豫州 幽州

北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；

扬州 青州 并州

西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；

徐州 冀州 益州

南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

雍州 周 荆州

现在地理位置分划

冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。　

兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。

青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。

徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。

扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。

荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。

豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。

梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。

雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。

另一说　

荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）

兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）

雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）

青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）

冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）

徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）

豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）

扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）

千古名篇滕王阁序物华天宝人杰地灵形容的是哪座城市

1. “襟三江而带五湖”是什么意思

“襟三江而带五湖”的意思是： 襟：以……为襟。

因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。 三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

在问中的意思为：以三江为衣襟，以五湖为衣带。 原文： 豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡 一作：南昌故郡） 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹） 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

（轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢） 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

2.

1〕豫章故郡，洪都新府. 豫章：滕王阁在今江西省南昌市.南昌，为汉豫章郡治.唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”.所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”. 洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府. 〔2〕星分翼轸，地接衡庐 星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”.据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻.翼、轸，星宿名，属二十八宿. 衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）. 庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）. 〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越. 襟：以……为襟.因豫章在三江上游，如衣之襟，故称. 三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河. 带：以……为带.五湖在豫章周围，如衣束身，故称. 五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连.以此借为南方大湖的总称. 蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带. 引：连接. 瓯越：古越地，即今浙江地区.古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江. 〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟. 物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气.（新课改课释为：“物的精华就是天的珍宝”） 龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉.牛、斗，星宿名.墟、域，所在之处.据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射.张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天.张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑.后这对宝剑入水化为双龙. 〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻. 徐孺：徐孺子的省称.徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士.据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来. 〔6〕雄州雾列，俊星驰. 雾列：雾，像雾一样，名词作状语.喻浓密、繁盛，雾列形容繁华.“星”的用法同“雾” ：“”同“寀”，官员，这里指人才。

3. 文言知识阅读理解（23分）归去来兮

小题1:B小题2:A小题3:C小题4:(1)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救（4分）（2）喜欢乡里故人之间的知心话，乐于弹琴读书来消除忧愁（3分）（3）（我）羡慕万物各的其时，感叹自己一生将要结束（3分）小题5:B 点评：这种题型相对而言比较简单，大多数通字都很常见，在学习过程中注意多积累就行。

很多通字都是同音形异字，可以根据句意来帮助理解。小题3：试题分析：C项和原句一样，都是表转折；A项，表并列。

B表顺承。D表修饰。

点评：这种题型是考虚词题最常见的题型，相对而言也比较简单，只要能将各个句子看懂，分辨出这几个常见虚词的意义和用法就行了。小题4：试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，落实“悟”“ 往”“ 谏”各1分，句意1分。

（2）这个句子中落实“亲戚”、“情话”各1分，句意1分。（3）这个句子中落实“善”、“得时”各1分，句意1分。

点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。

对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

4. 阅读下面文言文材料,完成下面各题曾巩,字子固,建昌南丰人

小题1:C小题2:B小题3:B小题4:A小题5：①翻译：供应给他们饮食衣被等用品，分派医生（给他们）看病（治病）。

②翻译：当时擅长写文章的人，很少（有人）能超过他。（或：很少有人能超过他的。）

小题1：略小题2：略小题3：略小题4：略小题5：①“资”1分，“视诊”1分，大意1分 ②“工”1分，“过”1分，大意1分参考译文：曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立 成，文辞很有气魄。

到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。

嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。

曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。

曾巩又让官府借给农民，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。

曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。

章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。

有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。

盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。

从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。调任洪州。

适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。

朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。

调任明州、亳州、沧州知州。曾巩 用户 2016-11-23 举报 扫描下载二维码 ?2020 ?****：service@zuoyebang? 协议 var userCity = "\u6df1\u5733", userProvince = "\u5e7f\u4e1c", zuowenSmall = "0";。

5. 襟三江而带五湖什么意思

1、襟三江而带五湖：以三江为衣襟，以五湖为衣带。

2、注释：

①三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

②带：以…为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

③五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

3、出自《滕王阁序》：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

对《滕王阁序》的评价

千古名篇《滕王阁序》中物华天宝，人杰地灵形容的是：江西南昌市。

据历史记载和文献资料，《滕王阁序》是初唐诗人王勃在滕王阁上为文记叙其所作，而滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。这里有着丰富的的人文历史和自然，从古代开始就是一处繁华的商业城市和交通要道。

南昌市不仅有美丽的赣江风光，还有着物产丰富的土地和独特的地质景观。这里的人们勤劳、聪明、有着独特的文化传统，为这座城市增添了许多色彩。物华天宝，人杰地灵，形容的正是江西省南昌市。

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，唐高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

该文章将事、景、情融于一体，用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽，以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。

滕王阁序中物华天宝人杰地灵原句及注释

物华天宝，龙光射牛斗之墟物华天宝：物的精华就是天的珍宝。龙光射牛斗之墟：龙光，之宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

滕王阁序 典故

豫章故郡，洪都新府,星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。　披绣闼（tà），俯雕甍(méng )，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？　嗟呼！时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？　呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。　画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

编辑本段注释

第一段　〔1〕豫章故郡，洪都新府。　豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。　洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。　〔2〕星分翼轸，地接衡庐　星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。　衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。　庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。　〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。　襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。　三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。　带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。　五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。　蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。　引：连接。　瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。　〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟。　物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。（新课改课释为：“物的精华就是天的珍宝”）　龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。　〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。　徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。　〔6〕雄州雾列，俊星驰。　雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”　：“”同“寀”，官员，这里指人才。　7．台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。　枕：占据，地处　东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴，后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。　〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临。　都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。　阎公：阎伯屿，时任洪州都督。　棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。　〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻。　宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。　懿范：好榜样。　襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。　〔10〕十旬休，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。　十旬休：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。　胜友：才华出众的友人　〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗。　腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”　孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。　词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。　〔12〕紫电清霜，王将军之武库。　紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。　王将军：王姓的将军，名未详。　武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。　〔13〕家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。　家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。　路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。　童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。　第二段　〔14〕时维九月，序属三秋。　维：在。又有一说此字为语气词，不译。　序：时序（春夏秋冬）　三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。　〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。　潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。　潦水：雨后的积水。　尽：渗透　〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。　俨：“俨”通“严”，整齐的样子。（新课改上译为使动，使....整齐）　骖騑：驾车的马匹。　上路：高高的道路。　访：看　崇阿：高大的山陵。　〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆。　帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。　长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。　旧馆：指滕王阁　〔18〕层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。　飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜滴）　飞阁：架空建筑的阁道　流：形容彩画鲜滴　丹：丹漆，泛指彩绘　临：从高处往下探望。　〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。　鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。　汀：水边平地　凫：野鸭　渚：水中小洲　萦回：曲折　即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。　桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究　第三段　〔20〕披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。　披：开　绣闼：绘饰华美的门。　雕甍：雕饰华美的屋脊。　旷：辽阔　盈视：极目远望，满眼都是　纡：迂回曲折　骇瞩：对所见的景物感到惊骇。　〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。　闾阎：里门，这里代指房屋。　扑：满　钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”　弥：满。　青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。　舳：船尾把舵处，这里代指船只。　〔22〕云销雨霁，彩彻区明。　销：“销”通“消”，消散。　霁：雨过天晴　彩：日光。　区：天空。　彻：通贯。　〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”　这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。　日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。　最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）　〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。　穷：穷尽，引申为“直到”。　彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。　衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。　断：止　浦：水边、岸边。　第四段　〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞。　遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。　〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。　爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。　遏：阻止，引申为“停止”。　白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”　〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”　凌：超过。　彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。　樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。　邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。　〔28〕四美具，二难并。　四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。　〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日。　睇眄：看。　中天：长天。　穷睇眄于中天：极目远望天空　〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”　迥：大　盈虚：消长，指变化。　数：定数，命运。　识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。　〔31〕望长安于日下，目吴会于云间。　吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。　意思：夕阳西下，远望长安城，极目远眺，云雾中的吴会（绍兴）若隐若现。东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到绍兴，由南方而想到大海，由北辰而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感叹人生？　〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远。　南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。　天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”　〔33〕关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。　关山：险关和高山。　悲：同情。　失路：仕途不遇。　萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。　〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年。　帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门　奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。　第五段　〔35〕嗟呼！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。　命途：命运　齐（qí）：整齐，平坦，与......一致。　不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记·学记》便有“大时不齐”一词！　冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”　李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。　　〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？　屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。　圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。　梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。　明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。　〔37〕所赖君子见机，达人知命　机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”　达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”　〔38〕老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。　老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”　坠：坠落，引申为“放弃”。　青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”　〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢　酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”　处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。　〔40〕北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。　北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。　东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”　〔41〕孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！　孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。　阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”　第六段　〔42〕勃，三尺微命，一介书生　三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。　微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。　〔43〕无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。　终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁　等：相同，用作动词。　弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。　投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。　宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。　〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。　百龄：百年，犹“一生”。　奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”　〔45〕非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。　非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”　接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。　〔46〕他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。　他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”　捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。　喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”　〔47〕杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期即遇，奏流水以何惭？　杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”　钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”　第七段　〔48〕呜呼！胜地不常，盛宴难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。　兰亭：位于中国绍兴。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。　梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。　〔49〕临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。　临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。　〔50〕敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。　恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。　一言均赋：每人都写一首诗。　四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”　〔51〕请洒潘江，各倾陆海云尔！　请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任县(今属江苏)令，王勃赴经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说用后一种说法。　《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。　关于《滕王阁序》的由来，唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料在意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沈吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。

编辑本段知识要点

文言语法

1、冯唐易老

译文：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

冯唐的事迹见《史记?张释之冯唐列传》，《汉书?冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。这就是“冯唐易老”的典故由来。

2、窜梁鸿于海曲,岂乏明时

译文：使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？

《后汉书'梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人,因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

3、屈贾谊于长沙，非无圣主

译文：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主

贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。

然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。

4、物华天宝，龙光射牛斗之墟

译文：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城市，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

5、雁阵惊寒,声断衡阳之浦

译文：雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。

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