加缪十句哲理名句原版_加缪十句哲理名句

1.人性丑陋的哲理句子_揭露人性的句子

2.有什么名人在不经意间悟出人生的哲理的

3.金句分享讽刺性极强的哲理句子

4.加缪关于存在主义和荒诞的观点是怎么说的？

5.富有哲理的名著句子

那些富有哲理令人惊艳的句子

你必须只有内心丰富才能摆脱这些生活表面的相似

人有的时候真的是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾。但完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。一山本文绪《蓝，另一种蓝》

时时自我克制，这是愚蠢的事，因为你在毫无意义地耗尽自己。——萨特《墙》

我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰·昆德拉

当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。——加缪

许多事情，都经不起分析的。许多人，都经不起深究的。分析下去，深究到了底，都是痛苦和不愿面对的。因为好的事情，都是很明显的。好的心意，都会想着法子让你知道。一潘向黎《万念》

如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生，一切才真正开始。—纪伯伦

许多事情，都经不起分析的。许多人，都经不起深究的。分析下去，深究到了底，都是痛苦和不愿面对的。因为好的事情，都是很明显的。好的心意，都会想着法子让你知道。——潘向黎《万念》

沉默是一个空间，是一个洞穴，我们在其中避难，但是我们永远无法在其中平安无事。——阿尔贝托·

门德斯任何一种凌驾于他人之上的举止背后，都有一种亟需隐藏的自卑感存在。———-阿德勒

路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。一蔡崇达《皮囊》

读书不是为了雄辩和驳斥；也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——费朗西斯·培根

我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。——马德

人性丑陋的哲理句子_揭露人性的句子

现实比童话平淡,也比童话坎坷.

人生就像茶几,上面摆满了杯具.

若能不去遗忘,纯粹只为纪念,那么就最好.

美丽若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味?

一个人若太具备感情,是会自伤及伤人的,的确如此.

孤寂的时候,品味一段文字,写一种心情,心不再无所依.

时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信童话.

当一个女子在看天空的时候,她并不想寻找什么,她只是寂寞.

其实根本就没有什么“如”,每个人的人生都不可重新设计.

寂寞的人有两种,一种是什么话都听的明白,一种是什么话都听不明白.

没有想象中完美的选择,所以,只能选择那个相对来说最接近于完美的选项.

蝴蝶飞不过沧海,是因为它以为沧海那头早已没了等待.殊不知那头的等待,已逾百年.

有什么名人在不经意间悟出人生的哲理的

虚伪的世界，所有人都虚伪的活着，多少人用虚伪来掩饰人性的丑陋。下面是我给大家整理人性丑陋的哲理 句子 ，欢迎阅读揭露人性的句子。

人性丑陋的哲理句子抒情篇

1 、好莱坞就是中产阶级价值观集大成者，也是宣传爱国主义的，也是尊重家庭道德的， 故事 结尾也是大团圆的，正义终于战胜邪恶。他们是最尊重观众的，可以说把检查制度设在观众席上。?王朔

2 、

3 、那一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状莎士比亚

4 、他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。?莎士比亚

5 、对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶。?布瓦洛

6 、美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事。?沃维纳格

7 、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。?乔治?桑

8 、劳动使人免除三种坏处?厌烦、邪恶及贫穷。?福尔特尔

9 、人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等。?莱奥帕尔迪

10 、懒惰是一切邪恶之门?一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一方面进来。?乔叟

　人性丑陋的哲理句子优秀篇

1 、一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜;因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。?莎士比亚

2 、给你心疼的人做饭，给你尊敬的人做饭，给你怜爱的人做饭，那手下的力道是不一样的。做饭的人，要有好心情，据说只有最恶毒的女子，才能烤出最辣的芥末。我不知这说法在烹调技法上是否经得起推敲。?毕淑敏

3 、邪恶起因于邪恶。?亚里士多德

4 、多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶!?阿尔贝?加缪

5 、那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。?莎士比亚

6 、在法律上，哪一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状?在宗教上，哪一桩罪大罪极的过失不可以引经据典，文过饰非，证明它的确上合天心莎士比亚

7 、我从不惊异于人们的邪恶，却常常惊异于他们的无耻。?斯威夫特

8 、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。?萨克雷

9 、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。?王小波

10 、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。?钱钟书

11 、我不能同镀金的邪恶和睦相处!?陀思妥耶夫斯基

12 、为了使 儿童 具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。?洛克

13 、真正的 教育 者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。?苏霍姆林斯基

14 、所有的邪恶中，谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。?维吉尔

15 、不管恶棍如何邪恶，他们也不敢公然敌视美德，所以当他们试图攻击它时，就会装着发现它的虚伪，或是将罪恶归咎它。?拉?罗什富科

16 、历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。?拉斯金

17 、母猪长得越肥，就越喜欢在泥沼里打滚;公牛长得越肥，它就越勇敢地朝屠夫走去;贪婪的人越健壮，就越倾向邪恶。?约翰?班扬

18 、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。?卢梭

19 、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。?培根

20 、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。?纳?霍桑

　揭露人性的句子哲理篇

1 、为了使自己不辜负父亲的爱和期望，我才能远离邪恶与错误，才能只身在外而并未被人海风涛所吞没。?罗兰

2 、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。?德谟克利特

3 、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。?拉伯雷

4 、对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多!?古龙

5 、献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。?塞涅卡

6 、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。?史襄哉

7 、那么我们所生活的当下，是不是早就是一片荒芜的沙土，善良根植在另外一颗遥远的行星，而自私和恶毒，是头顶厚厚的乌云。?郭敬明

8 、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。

9 、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。

10 、敢于面对困境的人，生命因此坚强;敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

11 、不把根扎向黑暗地下的树，是无法触碰到光明的天空。

12 、就如同供求关系一样，给予的爱比需求的爱多，那么在承受者那里，爱就贬值了。无论友情，或是爱情，亦或是亲情。

13 、如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

14 、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

15 、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

16 、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。

17 、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。

18 、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

19 、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

20 、活在别人的掌声中，最易迷失自己;处在别人的关爱中，最易弱化自己。

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金句分享讽刺性极强的哲理句子

一.一个人不能没有生活,而生活的内容,也不能使它没有意义.做一件事,说一句话,无论事情的大小,说话的多少,你都得自己先有了,先问问自己做这件事,说这句话,有没有意义?你能这样做,就是奋斗基础的开始奠定.-----戴尔.卡耐基

二.良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平常的机遇变良机.-----马丁.路德

三.一个懒惰心理的危险,比懒惰的手足,不知道要超过多少倍.而且医治懒惰的心理,比医治懒惰的手足还要难.因为我们做一件不愿意不高兴的工作,身体的各部分,都感到不安和无聊.反过来说,如果对于这种工作有兴趣,愉快,工作效率不但高,身心也感觉到十分舒适.因不适宜的劳动,使身心忧郁而患成的病症,医生称为懒惰病.-----戴尔.卡耐基

四.平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的生活才能使人感到生存的意义.----池田大作

五.如果你很有天赋,勤勉会使天赋更加完善;如果你的才能平平,勤勉会补足缺陷.----雷诺兹

六.勤奋是好运之母.----富兰克林

七.懒惰行动的如此缓慢,贫穷很快就能超过它.----富兰克林

八.懒散是一个母亲,她有一个儿子:抢劫,还有一个女儿:饥饿.------雨果

九.我最害怕的莫过于闲散怠惰,没事可干,无所做为,官能陷于麻痹状态.身体闲置不用,精神就备感苦闷.----夏洛蒂.勃朗特

十.攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心.人们必须相信,垒山不止就是幸福.--加缪

十一.我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍的努力干下去.--萧伯纳

十二.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清闲与创意,但是他依然会受到褒奖.--尼

十三.为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各地的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格.--戴尔.卡耐基

十四.手懒的要受贫穷;手勤的,得到富足.--<圣经>

十五.所谓天才就是努力的力量.--德怀特

十六.没有加倍的勤奋,就即没有才能,也没有天才.--门捷列夫

十七.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋.--爱迪生

十八.自敬,则人敬之;自慢,则人慢之.--朱熹

十九.无论什么时候也别以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你也要有勇气的对自己说:"我是个毫无所知的人."--巴甫洛夫

二十.使人高贵的是人的品格.--劳伦斯

加缪关于存在主义和荒诞的观点是怎么说的？

讽刺性极强的哲理句子

一个人总是可以善待他毫不在意的人

人与人的交往多半肤浅，或只有在较为肤浅的层面上，交往才是容易的，一旦走进深处，人与人就是相互的迷宫。——史铁生

乞丐不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收人更高的乞丐。——罗素

我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人来吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望收到怜悯与鼓励。——加缪

太多人活的不像自己。思想是别人的意见，生活是别人的模仿，情感是别人的引述。——王尔德

彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。——郑执《生吞》

四平八稳的日子里，谁都能讲出几句大道理。主张，占领道德高地很简单。但当暴风雨来临之时，人们就慌了手脚，再无力顾及所谓的正确，只能随波逐流。人就是这样。——伊坂幸太郎《金色梦乡》

人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。——马克·奥勒留《沉思录》

大家都愿意盲从，好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中。——李娟《冬牧场》

很多人觉得他们在思考，而实际上他们只是在重新整理自己的偏见。——威廉·詹姆斯

偏见可以说是思想的放，它是没有思想的人的日常家用，是有思想的人的星期日。——钱钟书《一个偏见》

现代人认为若不快速办事就会失去某些东西——时间，但人们并不知道用得到的时间干点什么，除了白白的消磨时间外。——弗洛姆《爱的艺术》

许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。——周国平

不要以为世界上的人，都在关心你的事，你是不是以为都在盯着你?其实，各人有各人的烦心事，没人管你这档事儿。——莫言《蛙》

所有的大人曾经都是小孩，虽然，只有少数人记得。——《小王子》

富有哲理的名著句子

加缪：我们生活在一个荒诞的世界

　二元对立

加缪的创作存在大量的二元对立的主题，其中有一些直接作为书名如反与正，流放和王国等，荒诞和理性，生与死，堕落和拯救，阳光和阴影，有罪和无辜这些二元对立的主题经常成对出现，而且互不取消，甚至有相反相成的意思，这是他的一大特点和魅力之所在，加缪在他的随笔中数次使用这样的修辞方式：用一片黑暗来形容明亮的阳光。随笔中也许不过是一种修辞，但这种修辞代表的思维方式却贯穿了加缪几乎全部的创作，成为他的重要特色。无论是他的还是戏剧，或是哲理随笔，都看不到逻辑的一贯性，到处都隐含着矛盾，这在别的作家那里，这可能是个致命的弱点，可从加缪的作品中体现的却是复杂的深刻，丹麦物理学家玻尔说过："和小真理相对的当然是谬误，可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。"正是在这样对矛盾的正视当中反映了人类思维的局限及其和世界的断裂。二元对立的两极互相为对方的存在而存在，形成强大的张力，悖论和歧义性、多义性在此从生，这也成为加缪难以被定义的地方，其间人道主义一以贯之，然而人道主义本来就是意义含混的词。

二元对立其实是西方的传统思维习惯，但是传统的二元对立主要是主客关系，善与恶，美与丑等一系列概念，但在加缪那儿，这些传统的理念被抛弃了，善恶美丑问题被诸如流放和王国，阳光和阴影这样的形象所取代。甚至在讲述一桩案的《局外人》中，传统的罪与无辜的问题竟消解于无形之中，只是作为一个背景存在。加缪的这些悖论性的理念没有给他找到理论上的出路，却使他的和戏剧有了令人捉摸不定的多义性，成为意义之源。在美学的意义上，则是用简单，毫不修饰的语言产生让人困惑的效果，这在《局外人》和《堕落》中最为明显。

富有哲理的名著句子

　真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。接下来是我给大家分享的富有哲理的名著句子，一起来欣赏吧!

　1)欲望的大树呀，你以快乐作为肥料，随着你树皮的增厚加硬，你的树梢希望与太阳接近。——波德莱尔《恶之花》

　2)释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。——雨果《悲惨世界》

　3)在思想上相隔得那么遥远，身体的紧挨反而成了一种对立。——赫塔·米勒《一颗热土豆是一张温馨的床》

　4)没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克《高老头》

　5)历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。——雨果《悲惨世界》

　6)我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了和个人的行动。——罗曼·罗兰《名人传》

　7)谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华《作为意志和表象的世界》

　8)哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。——黑格尔《小逻辑》

　9)你的笑声里浸着人们看不见的眼泪，让那些粗俗之众笑得发抖。——波德莱尔《恶之花》

　10)随他们对我如何说，如何写，如何想。他们都不能使我不成其我。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

　11)有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。——加缪《异乡人》

　12)一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。——赫塔·米勒《国王鞠躬，国王》

　13)人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔《小逻辑》

　14)我们可以相信这种事，但是无法说出来。但是无法说出来的，我们可以写下来。因为写作是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。——赫塔·米勒《国王鞠躬，国王》

　15)如果你想走到高处，就要使用自己的`两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　16)有生命的自然事物之所美，既不是为他本身，也不是有它本身为着要显现美而创造出来的。自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。——黑格尔《美学》

　17)乞丐们，应被完全清除!确实，给乞丐施舍会使人生气，不给他们施舍，也同样使人生气。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　18)我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。——恩格斯《自然辩证法》

　19)我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。——罗曼·罗兰《名人传》

　20)一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》

　21)当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　22)当年我离开罗马尼亚时，把那次离开形容成是“换地方”。我要防止自己使用各种情绪化的词语。——赫塔·米勒《一颗热土豆是一张温馨的床》

　23)不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　24)我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。——罗素《哲学大纲》

　25)人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。——叔本华《作为意志和表象的世界》

　26)难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗?——巴尔扎克《高老头》

　27)心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。——罗曼·罗兰《名人传》

　28)我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。——莎士比亚《李尔王》

　29)人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　30)哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

　31)没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

　32)真实永远是莎士比亚的爱情的标志，无论她化身为什么形象，她可以叫米兰达，或者叫朱丽叶，或者甚至叫莉奥佩特拉。——海涅《莎士比亚的少女和妇人》

　33)敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。——巴尔扎克《幻灭》

　34)野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

　35)我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。——罗素《哲学大纲》

　36)形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。——康德《纯粹理性批判》

　37)嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候，甚至彻底把它推倒;于是，自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》

　38)任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯;却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

　39)但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。——阿尔贝·加缪《局外人》

　40)一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。——康德《纯粹理性批判》

　41)一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。——阿尔贝·加缪《局外人》

　42)就算我不确定自己真正感兴趣的是什么，我对自己不感兴趣的事却非常确定。——加缪《异乡人》

　43)一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。——雨果《悲惨世界》

　44)不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。——尼《查拉图斯特拉如是说》

　45)不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则;错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。——雨果《悲惨世界》

　46)人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。——巴尔扎克《高老头》

　47)强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——席勒《阴谋与爱情》

　48)越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作儿。——叔本华《作为意志和表象的世界》

　49)世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果《悲惨世界》

　50)真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失，放荡，逞着性子哭哭笑笑。——巴尔扎克《幻灭》

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