岳阳楼记的千古名句是哪句_《岳阳楼记》中的千古名句是什么

1.“不以物喜，不以己悲。” 这句话出自哪篇古文？

2.范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句什么被后人广为传涌

3.岳阳楼记中传诵千古表达范仲淹宏伟抱负的名句是

4.范仲淹的千古名句是什么

5.岳阳楼记 千古名句

6.范仲淹的名句流传千古

岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。

其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

后世影响

影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

“不以物喜，不以己悲。” 这句话出自哪篇古文？

1、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

见宋·范仲淹《岳阳楼记》。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。宠辱：得宠受辱。这里是偏义词，着重指“辱”。偕(xie鞋)：一同。把酒:端起酒杯。这几句大意是：精神愉快，心情开朗，一切屈辱的事都已遗忘，临风举起酒杯，内心喜气洋洋。这两句写“迁客骚人”(被贬的官吏，失意的文人)登上岳阳楼见到周围大好风光时的愉快心情，神情毕现。原文是：“登斯楼也，则有～者矣。”写人们陶醉于自然风光时可以化用。

2、政通人和，百废具兴。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩，也可用于写社会的安定和发展。

3、不以物喜，不以己悲。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。以：因为。物：外物，指客观环境。喜、悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳帑楼记》)，不以个人得失为念。可用以表现一种忘我的精神境界。

4、居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。庙堂：指朝廷。处江湖之远：指远离朝廷，退居江湖。这几句大意是：(古时候的仁人志士)在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓，身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。这几句赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神，倡导一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)的忧乐观，至今仍有积极意义。

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。先：在……之先。这两句大意是：忧在天下人忧患之前，乐在天下人安乐之后。～是千古传诵的名句，它表现出范仲淹时时处处不忘忧国忧民的高尚情操和宏大抱负。这种以天F为己任，不计十人得失，吃苦在前，享乐在后的忧乐观和浓重的忧国爱民意识，即使在今天也是值得肯定和称道的，在建设社会主义精神文明时，应当继承和发扬范仲淹这种无私精神。

这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

百度百科-岳阳楼记

范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句什么被后人广为传涌

?不以物喜，不以己悲?，这句话出自于范仲淹的《岳阳楼记》。毫无疑问，这是一句千古名句，写得是特别的好，虽然只有短短的八个字，但是却包含着深奥的道理。从字面上看，这句话的意思是，人们不要因为外界的好坏以及得失从而影响这自己的喜和悲；从深层上看，这句话其实是在教我们做人，应该做一个旷然豁达，不沉迷于金钱和利益的人。?

纵观我们的人生，总是会感受到悲与喜，同时也是经历得与失，无论是哪个人在何总领域，总是会在一定程度上受到一定的?束缚?。对于这种?束缚?，几乎每个人都会遇到，但是我们可以通过领会?不以物喜，不以己悲?去减少?束缚?。?不以物喜，不以己悲?这句话一方面告诉我们要懂得修身养性，同时也告诉我们要学会忘记，人生在世就应该活得洒脱一点，活得开心一点。

无论是在我们与他们相处之际，还在再面对自身的工作与学习中，?不以物喜，不以己悲?也能够为我们带来很大的益处。或许很多人觉得范仲淹的思想境界太过于旷达，不是一般人能够达到的，其实并非如此，每个人都是可以达到的。?三思而后行?，?退一步海阔天空?，?遇是冷静?等等，这些行为就是我们身边的小细节，它们都是?不以物喜，不以己悲?大智慧的体现。

人的一生就像一辆列车，总是在不断地向前行驶，如果我们总是因为外界事物好坏或得失而所影响，那么我们岂不是将会错过人生中不少美丽的景色。愿你我在成长的旅途之中，多一点自由少一点束缚，多一点明智少一点愚蠢，多一点快乐少一点痛苦。

岳阳楼记中传诵千古表达范仲淹宏伟抱负的名句是

范仲淹在《岳阳楼记》中的千古名句（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）被后人广为传诵。

其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

范仲淹的千古名句是什么

岳阳楼记中传诵千古表达范仲淹宏伟抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

岳阳楼记 千古名句

1、范仲淹的千古名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

意思是：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。

2、出处：范仲淹的《岳阳楼记》

3、原句

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

4、译文

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

5、赏析

文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。

范仲淹的名句流传千古

岳阳楼记 千古名句

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。 体现了作者忧国忧民，关心国家大事。 但是，作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。

范仲淹的名句：

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》。先于天下人承担忧患，后于天下人享受快乐。这是最为崇高的人生境界，每个人都应深深体会其中的含义，以此作为提高道德修养的箴言。

2、不以物喜，不以己悲。

出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》。不因为自己在名、利、权等外物上得到了什么而高兴得很，也不因为自己在名、利、权等外物上损失了什么而内心伤悲。这句话是说，要有不计较自己的外物得失的宽阔胸襟，而始终保持心怀天下、一心为国为民的高尚情怀。

3、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》。处在朝廷中为官，就应当为其老百姓担忧，处在江湖之中，就应当为其君主担忧。

以上三首皆出自宋·范仲淹《岳阳楼记》。

4、君看一叶舟，出没风波里。

出自：宋·范仲淹《江上渔者》。你们看看那些驾着小船的渔夫，在风浪波涛汹涌的江上出没是多么危险艰辛。诗句表现了对艰辛的渔夫的深切同情。

原文：

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

译文：江上来来往往的行人，只喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

出自：北宋·范仲淹《苏幕遮》。酒一进入到充满忧愁的身体里，就化成了思念的泪水。”欧阳修在《六一诗话》中称这首词：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”这首词对宋代豪放派词作和元曲的创作都有较大影响，是一篇流传千古的名作。

原文：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

译文：

云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。远山沐浴着夕阳天空连接着江水。不解思乡之苦的芳草，一直延伸到夕阳之外的天际。

默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。频频地将苦酒灌入愁肠，化为相思的眼泪。

望纳！