带施的成语唯美句子_带施的成语唯美句子大全
1.关于因材施教的古诗句
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1. 形容做善事的成语或句子
[超度众生] chāo dù zhòng shēng
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
[好善乐施] hào shàn lè shī
好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
[为善最乐] wéi shàn zuì lè
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[广结良缘] guǎng jié liáng yuán
多做善事,以得到众人的赞赏。
[乐善好施] lè shàn hào shī
喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
[成人之善] chéng rén zhī shàn
成全别人做善事。
2. 形容低调做善事的词语或成语或诗句形容低调、内敛的成语:
不露圭角 不露锋芒 大智若愚 大巧若拙 虚怀若谷
不矜不伐 不卑不亢 戒骄戒躁 不骄不躁 功成不居
一谦自益 益谦亏盈 谦虚谨慎 不亢不卑 长揖不拜
满招损,谦受益
形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗:
与人争,我不屑
我爱大自然,其次是艺术
我在生命置火上烤手,
火要熄了,我也要走了
形容低调、内敛的成语:
不露圭角 不露锋芒 大智若愚 大巧若拙 虚怀若谷
不矜不伐 不卑不亢 戒骄戒躁 不骄不躁 功成不居
一谦自益 益谦亏盈 谦虚谨慎 不亢不卑 长揖不拜
满招损,谦受益
形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗:
与人争,我不屑
我爱大自然,其次是艺术
我在生命置火上烤手,
火要熄了,我也要走了
3. 比喻心善的四字成语慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子.
赤子之心赤子:初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.
脸软心慈软:和软;慈:慈善.脸面和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心地也很仁厚.
菩萨低眉象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥善良.
璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.
手滑心慈手头慷慨,心地善良.指乐于助人.
淑人君子指善良贤惠,公道正直的人.
善人义士善良之人,仁义之士.
赏善罚*赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;*:邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事有好报,做坏事有恶报.
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.
淑质英才淑:善良;英:非凡.善良的品质,非凡的才能.
淑质贞亮淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直.品质善良,为人诚信质直.形容人善良正直的词语
4. 形容低调做善事的词语或成语或诗句仪态不凡,气质高雅 ,闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 佳人 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿 静若处子 动若脱兔 气质美如兰 才华馥比仙 闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 倾国倾城。
5. 形容朴实善良的四字成语彬彬文质彬彬:配合谐调。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重寡言朴实稳重,不爱多说话。
同“沉重少言”。沉重少言朴实稳重,不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。反朴还淳复归于朴实、淳正。
返朴还淳返:返回,还。朴:朴实。
淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
反正还淳复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
还淳返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。还淳反朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。还醇返朴回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。还淳反素回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。混沌未凿混沌:古人想像中的天地形成以前的状态;凿:凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
还朴反古回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
华朴巧拙华丽、朴实、奇巧、古拙。指各种不同的文风。
憨头憨脑指纯真朴实或笨拙的样子 捐华务实抛弃浮华,务求朴实。朴讷诚笃为人朴实敦厚,不善言词。
朴实无华质朴实在而不浮华。盛德若愚盛德:极高的品德;愚:愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。世风不古世风:社会风气;古:指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。声华行实垢:声誉;华:显耀;行:品行;实:朴实。
形容声望很高,品行朴实。舍文求质舍:舍弃;文:文;质:朴实。
形容不重文,而求朴实。温柔敦厚温柔:温和柔顺;敦厚:厚道。
原指态度温和,朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
文质彬彬文:文;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
心醇气和醇:纯厚朴实;气:气质。心地纯朴,气质温和。
形容人憨厚老实。质木无文指诗文质朴而少文。
也用以形容人品朴实无华。质朴无华质朴:朴实;华:浮华。
朴实而不浮夸。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
善贬恶:选择;贬;贬斥。取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
残贤害善残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
赤子之心赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
雕心雁爪比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
扶善惩恶帮助善良的,打击邪恶的。扶善遏过扶:帮助;遏:阻止,抑制。
支持善良正确的,抑制邪恶过错的。浑金白玉比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
惠心妍状妍:美丽;状:外表、容貌。心地善良,姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。
仁义伪装仁慈善良。人义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良,惩治奸恶。见善若惊善:善良,美好;惊:震动。
看见好人好事就会受到震动。毛施淑姿毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。
形容女子姿容美丽。面善心恶面貌善良,心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。脸软心慈软:和软;慈:慈善。
脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
良心发现指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。兰质薰心比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心比喻女子淑美善良的气质。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。欺良压善欺:欺负。
欺压善良的人。欺善怕恶欺侮善良者,惧怕凶恶者。
手滑心慈手头慷慨,心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。淑人君子指善良贤惠,公道正直的人。
善人义士善良之人,仁义之士。赏善罚*赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;*:邪恶。
奖赏好人,惩罚坏人。也形容做善事有好报,做坏事有恶报。
水盛胜火盛:强烈。水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。善以为宝善:善良。
把美德当作珍宝。淑质英才淑:善良;英:非凡。
善良的品质,非凡的才能。天良发现天良:良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。天真烂缦天真:指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。天真无邪邪:不正当。
心地善良纯洁,没有不正当的想法。温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和。
关于因材施教的古诗句
1. 唐诗里关于东施效颦的诗句
唐诗里关于东施效颦的诗句 1.东施效颦的小古文
西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
译文:
从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。
邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看,却不知道皱着眉头好看的原因。
扩展资料:
东施效颦(dōng shī xiào pín),汉语成语,比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。
故事:
春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡妆,衣着朴素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目礼”,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子,名叫东施,相貌一般,没有修养。她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美。
而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
人物补充:
西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国。
与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。
苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿。
故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻。
被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王*而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为。
“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举指,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。
然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。
西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声。
“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。而西施之死也成为历史之谜。
搜狗百科-东施效颦
2.谁知道有描写东施丑陋的诗句,或语句
语句:这东施长得又矮又胖,皮肤又黑又粗,暴牙凸眼塌鼻梁.可她却一天到晚涂胭抹粉、扭扭捏捏,人又懒,嘴又馋,乡亲们都很讨厌她。
例:偶尔的一次,A老板应B老板邀请来到B公司,无意中他发现B公司的门房间没有考勤机,便问:“你们没有考勤机?”B老板说:“公司不仅没有考勤机,就连考勤人员也没有。”A问:“那如何记录考核员工的迟到呢?”B答:“现在离上班还有5分钟,你可以去各部门看一看,有没有人还没有到岗的。”
A问:“这是为什么?”B答:“信任,就是最好的考勤机。他们都是成年人,知道自己该怎么做。”
A老板颇有感触。回到单位后,叫人立即搬走考勤机,撤销考勤记录。
可事与愿违,迟到现象愈演愈烈,就连从来不迟到的人,也出现了迟到现象。
3.东施效颦中的句子仿写
东施效颦 说春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。
他有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。
她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。
于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。
这句:”现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。
4.东施效颦古文
庄子原文:西施①病心②而颦③其里④,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦,而不知颦之所以美。
——选自《庄子·天运》 注释: ①西施:越国的美女 。②病心:心口痛。
③颦:皱眉头。 ④里:乡里。
⑤去:躲开,避开。 ⑥挈:带领 。
⑦颦美:皱着眉头美。译文:西施心口痛,所以皱着眉头走在村子中,村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉得她很漂亮,回家后也捂着自己的心口走在村子中。
村中的富人见了她,牢牢地关着大门不出去;穷人见了东施,带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会很美,却不知道皱眉头为什么会美。
成语故事东施效颦
1.因材施教的名言
1、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文《物种起源》
2、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知《古庙敲钟录》
3、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫《论小学教学》
4、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知《儿童科学丛书》
5、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶《稻草人》
6、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。——卢梭《新爱洛伊丝》
7、从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》
8、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。—— 苏霍姆林斯基《公民的诞生》
9、学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚《数学的发现》
10、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知。《中国教育改造》
扩展资料
在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质,教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学,发挥学生的长处,弥补学生的不足,激发学生学习的兴趣,树立学生学习的信心,从而促进学生全面发展。
因材施教具有丰富的现代内涵,它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。
有的学生因为思维水平较低,有的学生因为学习风格的限制,有的学生因为学习动机的障碍,导致了学习成绩差。在实际情景中,动机因素和能力、风格的因素是交杂在一起、相互作用的,因此,必须从动机的激发维持和学习方法的指导等多方面入手。
2.有没有类似“因材施教”的成语,古诗词句子一字师 指订正一字之误读,即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?” 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” 不堪造就 指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。” 传道受业 受:通“授”。
传授道理,教授学业。 出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。 出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”
老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。 能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。 出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。 出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。” 孺子可教 指年轻人可培养。
出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” 师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。
尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。” 授业解惑 授:教,传授。
惑:疑难。传授学业,解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。” 学如穿井 穿:凿通。
求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?” 言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。
指行动起模范作用。 出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。
意之所随者,不可以言传也。” 一字之师 改正一个字的老师。
有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜,人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。 出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。” 尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。
尊敬师长,重视老师的教导。 出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。” 三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
指应。
3.类似“因材施教”的成语,古诗词有哪些类似“因材施教”的成语:
1. 量体裁衣
[liàng tǐ cái yī]
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
2. 有的放矢
[yǒu dì fàng shǐ]
放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
3. 因地制宜
[yīn dì zhì yí]
因:依据;制:制定;宜:适当的措施。 根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
4. 一针见血
[yī zhēn jiàn xiě]
比喻说话直截了当,切中要害。
5. 一语道破
[yī yǔ dào pò]
道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
6. 对症发药
[duì zhèng fā yào]
针对病根下药。比喻针对缺点错误取相应办法。
7. 对症下药
[duì zhèng xià yào]
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,取有效的措施。
类似“因材施教”的古诗词:
1. 清·郑观应《盛世危言》:“别类分门;因材施教。”
2. 卧闲草堂本《儒林外史》评:“非子长之才长于写秦汉;短于写三代;正是其量体裁衣;相题立格;有不得不如此者耳。”
3. 宋·叶适《水心别集》:“论立于此;若射之有的也;或百步之外;或五十步之外;的必先立;然后挟弓注矢以从之。”
4. 《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城廓;立仓库;因地制宜。”
5. 清·戏确《与张考夫书》:“自唐虞至战国二千余年,圣人相传心法,一语道破。”
6. 宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷:“克己复礼;便是捉得病根;对症下药。”
因材施教
读音:[yīn cái shī jiào]
释义: 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
例句:
1. 纵能做到有教无类,却做不到因材施教。
2. 根据学生的国别、性格特点,因材施教。
3. 高等职业教育贯彻因材施教原则的对策。
4. 因材施教分类培养全面提高本科教学质量。
5. 孔子在教育生涯中具有因材施教的思想和行为。
文言文寓言东施效颦
成语故事东施效颦1
第二天,闻香广场上挤满了人。而科学院里却气氛紧张,院长来回踏着步子,突然,一拍案桌:不行我们得尊重历史!快在一分钟之内造出一台变丑机!于是,科学院里炸开了锅似的。
那边比赛早已开始了,比赛项目还是捂着心口走路西施表现自然,而东施呢?表演的硬邦邦的,这时,一道从科学院射来的光击中了东施,他一下子就变回了原来的面貌。本来全场观众就想吐,现在更是吐得厉害。闻香广场马上变成了闻臭逃广场。
小朋友,你们可不要像东施一样不知道好在哪里就学哟!
成语故事东施效颦2汉字东施效颦
拼音dōng shī xiào pín
基本释义效:效仿;颦:同矉,皱眉头的意思。东施:越国的丑女,代指丑妇。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。贬义
出处《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”
近义词邯郸学步、亦步亦趋、,画虎不成反类犬。
反义词独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从。
典故
这个成语来源于《庄子·天运》。
西施病心而颦(pin)其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
彼知颦美而不知颦之所以美。
春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。
西施爱用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。
结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样,模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她皱眉的样子为什么很美,而去盲目地模仿她的样子,结果反被人讥笑。
成语故事东施效颦3西施是中国历史上的「四大美女」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!
成语故事东施效颦4成语东施效颦出处:
这个成语出自《庄子·天运篇》记载的一段故事,说的是关于西施的传说。
东施效颦
这个成语出自《庄子·天运篇》记载的一段故事,说的是关于西施的传说。
传说,春秋时越国有个绝,名叫西施,是一个樵的女郎。
据《吴越春秋》或《越绝书》等书记载,当初有人发现了这个美女,就把她献给越王勾践,勾践又把她送给吴王夫差。后来越国打败吴国,报复国仇,西施曾为祖国作出了一定的贡献。西施的名声于是流传。两千余年来,人们一直把西施作为最典型的美女形象。
《庄子*天运篇》记载着一段故事,它说:西施有心病,所以她总是轻轻地捧着胸口,微散地皱着盾头,成了一种习惯的姿态。因为她长得实在太美,所以这个姿态,不但一点也不难看,人们还说这样倒更显得好看了。
离西施的家不远,有个长得很丑的女子,有一次遇见西施,并且听见人们对于西施的`美纷纷夸赞。她非常羡慕,回家以后,便模仿西施的姿态,重重地按着胸口,紧紧地皱着眉头,自以为也很美了。可是,因为她本来很丑,还要如此做作,就成了一副怪模怪样,更加难看了。所以,谁见了她,都不欢迎;富人见了,紧闭大门;穷人见了,赶萦带着妻子儿女躲开。
成语故事东施效颦5西施是中国历史上的“四大美女”之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病。有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。她本
来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!东施只知道西施皱着眉的样子美丽,却不知道这是因为西施本身美貌的原因,刻意地去模仿,结果只给后人留下“东施效颦”的笑话
成语故事东施效颦6 西施的简介:西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。
东施效颦的典故:春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样,模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
东施效颦的启示:每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
成语故事东施效颦7从前有一个笨书生,他学习不好,但是嫉妒心极大,他总是看不起比他成绩好的一些人。
有一天,他突然灵机一动,心里想着:那些好学生有什么厉害的!我只要模仿他们上课时的一举一动,一定能比他们做得更优秀!
第二天那个笨书生早早地就到了学校,他四处搜寻,准备找一个学习的对象。这时,从他身旁走过了一位文质彬彬的小伙子,原来这位是经常被老师夸奖的一班之长赵兴同学。那个笨书生眼前蓦然一亮,暗自欢喜着:哈哈!等我掌握了他上课的规律,以后被表扬的就是我咯!
从此笨书生天天都模仿着班长学习。他偷偷地监视着班长的一举一动:班长写作业,他就写作业;班长出去游玩,他就出去游玩;甚至连班长喝一口水,他都要马上拿起水杯,生怕错过了什么细节。可是,笨书生渐渐地发现,班长也没有他想象的那么认真,甚至有时候,班长还会在课上打打瞌睡、开开小差,仿佛根本没有把学习当回事儿似的,一切都很悠闲自在。
终于,期末考试到了,笨书生胸有成竹地走进了考场,他心想:我都模仿了班长一个学期了,这次考试肯定不在话下。可是,想想毕竟不是事实,最后考试成绩出来了,班长依然是第一名的好成绩,而那位笨书生却沦落到了全班最后一名。笨书生疑惑不解,便跑去问班长。原来班长在学校里装作不爱学习的样子,而回到家却花百倍、千倍的精力去复习老师上课时讲的内容,因此才取得这么大的成就。而笨书生自己却只模仿班长上课时的无所事事,却没学习到班长回家后的良苦用心,所以不管模仿再多,也只是徒劳无功、自取其乐罢了。听了班长的解释,笨书生顿时恍然大悟,他不禁觉得自己的所作所为是多么可笑。
只学到表面功夫却不深知暗中精髓的人,即是模仿再多,也不会成功,最后只会把自己摔得粉身碎骨。
成语故事东施效颦8说春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。
她有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。
结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。
成语故事东施效颦9西施是中国历史上的“四大美女”之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的健康状况不太好,有心痛的毛病。
有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以她就用手捂住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更加漂亮了。
同村有位名叫东施的女孩,因为她的容貌丑陋,她听说村里的人都称赞西施用手捂住胸口、皱着眉头的样子很漂亮,于是,也学着西施的样子捂住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地移动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得不美丽,再加上刻意地模仿西施心痛时的动作,样子怪怪的,反而让村里的人更加厌恶了。
村里一些人看到她走来了,赶紧关上大门。还有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!
成语“东施效颦”的故事便由此演绎而来。
——《庄子·天运》
求解驿站比喻不知道他人好在哪里,自己又没有条件而胡乱模仿。效,模仿;颦,皱眉头。
活学活用你不从客观实际出发,却像东施效颦那样,必然导致适得其反的结果。
妙语点拨丑女人东施只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,一门心思地认定西施之美与皱眉捂胸的行为有关,从而简单模仿她心痛时的样子,结果被大家讥笑,视之为瘟神,唯恐避之不及。这个故事启示我们,每个人都应该结果被大家讥笑,视之为瘟神,唯恐避之不及。这个故事启示我们,每个人都应该根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的,也是行不通的。
近义邯郸学步、照猫画虎
反义平淡无奇、独辟蹊径、标新立异
成语故事东施效颦10西施是我国四大美女之一,她天生丽质,长得非常漂亮。她家住在村子的西边。在村子的东边也有一位姓施的女子,长得很丑,人们叫她东施。
一天,西施上街,突然,觉得心口非常痛。于是,便捂住胸口,皱起眉头坐在椅子上,人们觉得很好看。东施见了便情不自禁地去问西施:
西施,你怎么了?
西施有气无力地说:我的心口不知为什么那么痛?
东施心想:西施的举动这么漂亮,我做起来是不是也很美呢?于是,她便学着西施的样子一只手捂住胸口,一边还皱着眉头,走在回家的路上,一位富人刚出门看到东施这个样子,嘴里喃喃道:这个人是不是生病了,一副抽风的样子。于是,走进家门把门紧紧地锁上了。一位穷人在和自己的孩子上街买菜,看到东施向她们走来便对卖菜的人说:这个人是不是神精病,我看病得不轻,你看,这五官都扭曲了。
买菜人说:我看像。
于是,这个买菜者抱起自己的孩子就跑,远远避开了东施。
东施很疑惑,自己皱眉为什么不美,而西施却很美呢?正在这时,一位老人对东施说:年轻人,我劝你再也不要学西施了,西施天生丽质,本来就很美,这种美来自自然天成,你再也不要去盲目的效仿别人了,如果再这样你会闹出更大的笑话。老人说完之后,笑了笑,走开了。东施的脸像刷了一层红漆,同时,她也懂得了很多道理。
成语故事东施效颦11拼音dōng shī xiào pín
典故故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。 《庄子·天运》
释义效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
用法作谓语、宾语、定语;指刻意模仿
结构主谓式
相近词邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套
相反词独辟蹊径、标新立异、自我作古
同韵词宁为太平犬,莫作乱离人、羁旅之臣、残忍不仁、瑞兽珍禽、俯仰于人、推亡故存、出众超群、蠹国病民、伤化虐民、白屋寒门、......
成语故事春秋时期,越国美女西施身材苗条,唇红齿白,十分漂亮,由于有心痛的毛病,犯病时常用手捧心口皱眉头,看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做,人们见了,觉得东施更加丑陋难看
示例若真也葬花,可谓“东施效颦”了,不但不为新奇,而且更是可厌。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十回
成语造句
◎ 于是千红整日微微皱着眉,轻按着胸口,像病了的西施,我索性也来了个"东施效颦",一副随时都可能上吊或者投江的哀哀的模样。
成语故事东施效颦12东施效颦:成语,效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。西施是中国历史上的四大美女之一,是春秋时期越国人,有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口,皱着眉头,比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,因其本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。
成语资料
读 音dōng shī xiào pín
释 义效:效仿;颦(步+页+卑):同矉,皱眉头。东施:越国的丑女。 比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。
用 法作谓语、宾语、定语,带有贬义。
近义词邯郸学步、亦步亦趋[1]、照猫画虎、鹦鹉学舌。
反义词独辟蹊径、标新立异[1]
成语出处
①《庄子·天运》里说:西施病心而颦其里,其里之丑,见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
②《红楼梦》第三十回:若真也葬花,可谓东施效颦了 典故 春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行注目礼,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。 乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。 这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。
原文
西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
翻译
西施心口痛,皱着眉头从街上走回去。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉蹙额,从街上走过。村里的富人看见她这副模样,都紧闭着大门不愿意出来;穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美,却不明白西施皱眉的样子为什么美。
注释
西施:生卒年不详。姓施,越国苎罗人(今浙江诸暨)人。初由范蠡把她献给越王勾践,继又献给吴王夫 差,成为夫差最宠爱的妃子。有传说陶朱公范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。 东施:越国的丑女。 西施:越国的美女。 美之:认为她的样子很美。 颦:皱眉。 归:返回。 去:躲开,避开。 里:乡里。 之:的。 坚:紧紧的。 挈:带领。 彼:这个。 效:模仿。 病:毛病。 病心:心口疼。
文章赏析
中运用夸张手法的句子是:其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
道理 不要盲目的去仿照,只会弄的适得其反 讽刺了不顾自己的实际情况,机械模仿别人,结果适得其反。
成语故事东施效颦13很久很久以前,有一个很漂亮的姑娘,她家住在一条小河的西边,所以大家都叫她西施。那条小溪的东边,也住着一个姑娘,长得很难看,大家都叫她东施。
东施听大家说西施长得漂亮,就想要跟西施学,西施穿什么衣服,她就穿什么衣;,西施梳什么头发,她就梳什么头发;西施怎么走路,她就怎么走路。
有一次,西施生病了,心很痛。于是她皱着眉头,走路的时候捂着胸口。大家看见了说:这姑娘真可怜。东施听见了。她以为大家又在夸西施好看,就学着西施,也皱起了眉头,双手按住了胸口。人家看见了,不说她漂亮,反而说:这姑娘装生病,真难看。
东施效颦和效颦就是从这个故事来的。故事本来的意思是丑人不知道自己丑,硬要学美人的模样,结果越学越丑。这个成语的意思也是这样,如果用来说自己,就表示谦虚,说自己的根底差,学人家的长处没学到家;如果用来说别人,就讥笑别人不自量力,硬要跟人家学,结果越学越糟。这不是对别人的善意的批评。
成语故事东施效颦14东施效颦这个成语出自《庄子·天运》。
春秋时期,西施害了心病,皱眉蹙(cu)额地走在乡村的路上。村里有一个丑陋的女人看见西施这个样子,觉得很好看,就立即模仿她,捂着心口,皱眉整额地走在乡村的路上。可是村里人看到她这个样子,或者紧紧地关上房门不出来,或者带着妻子远远地走开。她只知道人家皱眉整额看起来很好看,却不知道人家皱眉遭额为什么好看。
这个成语原文的第一句话是:“西施病心而殡其里。”“殡”与“颦”通用,就是皱眉整额之意。因为西施皱眉殖额很好看,而另一女人学她的样子,却十分难看,不仅模仿不好,反而出丑。后人根据这个成语,说她是“东施效颦“。
后来人们就用“东施效颦”来形容不知x道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱模仿。
成语故事东施效颦15话说东施效仿西施捂心皱眉,不但没有使自己变得漂亮,反而让大家觉得她丑得可怕,纷纷避开。由于东施的鲁莽模仿,使得家人们没有脸面出门。为了家人有脸面、有光彩,东施决定让自己真正的漂亮起来!她四处打探,不停地寻找变美的良方。终于有一天,她从邻里的聊天谈话中得知越国的X城Y市有一个神医会整容手术。看到希望的东施欣喜若狂,第二天天没亮,她就驾着马车火速赶往神医的诊所。
千里迢迢来到X城的东施很快就找到了神医,并将自己的想法和目的一五一十地告诉了他。神医仔仔细细地打量了一下眼前的这位丑女,无奈地说:爱美之心人皆有之,但是整容可是一个很大的手术,隐藏着巨大的风险,手术一旦失败会直接毁容甚至危及生命,你要三思啊。但无论神医怎么苦口婆心地劝说,也打动不了东施那如山岩一般坚不可摧的信念。于是,他叹了口气:三天之后进行手术,你先调养一下身体。
东施激动地在茫茫人海中都能清楚地听到自己急促地呼吸声,她多么希望能快点进行整容手术啊!第一天、第二天漫长的等待终于结束了。
手术非常成功!神医意味深长地看着已经变得美貌如花的东施,抚着胡须说:可别忘了给手术接口涂抹保养品,如果感到不适马上回来复诊可东施一句也没听进去,头缺像捣蒜一样地摇摆着。
东施回到故乡,村子里的老百姓都吓了一跳。可不是嘛,光滑的皮肤,纤柔的腰肢,就连那水汪汪的大眼睛也闪烁着迷人的光芒,哪像原来那个丑八怪。大家对待东施恭恭敬敬,就连原来比她美上百倍的西施见到她也忍不住低下头
东施越来越得意,她开始忘形起来,保养品、保养精华什么的只涂了几天,就被扔进了垃圾推理。到了后来,虽然感觉腿有点难受,脸颊发热,但被赞美蒙蔽头脑的东施根本不放在心上,幸好父母发现了异常,连夜将她送到神医哪里,才把女儿从生死线上拖了回来。
看,爱美之心虽然皆有,但不能为了美丽漂亮而损害了身体,那样只会得不偿失。
形容善良的唯美句子,成语四字词语
1. 文言文东施效颦全解和答案
西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
西施心口痛,皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉触额,从街上走过。
村里的富人看见她这副模样,都紧闭着大门不愿出来;穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美,却不明白她皱眉的样子为什么美。
所以她不管怎样模仿,都没有西施美注释: 西施:生卒年不详。姓施,越国苎罗人(今浙江暨南)人。
初由范蠡把她献给越王勾践,继又献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。
病心:害心疼病。 颦:皱眉。
归:返回。 去:躲开,避开。
里:乡里。 挈:本意是用手提着,在此是带领的意思。
美:用动作词,以为美。 彼知颦美:她只知道皱着眉头美。
效:模仿。 病:毛病。
所以美:美的原因,为什么美。 文章赏析 : 文中运用夸张手法的句子是:其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
编辑本段道理 不能盲目地去模仿,如果一味地模仿别人的话,可能会适得其反。东施效颦:成语,效:仿效;颦:皱眉头。
比喻胡乱模仿,效果极坏。西施是中国历史上的“四大美女”之一,是春秋时期越国人,有心痛的毛病。
犯病时手扶住胸口,皱着眉头,比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,因其本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。
读 音dōng shī xiào pín 释 义效:效仿;颦:同矉,皱眉头。东施:越国的丑女。
比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。 用 法作谓语、宾语、定语,含贬义。
近义词邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、如法炮制(含褒义) 《成语 东施效颦》王建峰 绘反义词独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从 同韵词羁旅之臣、残忍不仁、俯仰于人、推亡故存。
2. “东施效颦”文言文原文:西施病心而颦其里,其里之丑人见而美西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走.彼知颦美,而不知颦之所以美.一.1.西施病心而颦其里,:( 生病 )2.其里之丑人见而美之,解释“美”:( 夸.美 )3.挈妻子而去之走,解释“去”和“走”( 避开 走 )二.回答问题1.“彼知颦美”中的“知”解释为( 知道 ),从学过的文言文中再举出一个例句:( 知之为知之,不知为不知 ( 知道 )2.这个寓言故事的寓意是:( 不能盲目的去模仿,一味的模仿别人的话,要不然就会适得其反.每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的.)。
3. 文言文东施效颦全解和答案西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
西施心口痛,皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉触额,从街上走过。村里的富人看见她这副模样,都紧闭着大门不愿出来;穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美,却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿,都没有西施美
注释:
西施:生卒年不详。姓施,越国苎罗人(今浙江暨南)人。初由范蠡把她献给越王勾践,继又献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。 病心:害心疼病。 颦:皱眉。 归:返回。 去:躲开,避开。 里:乡里。 挈:本意是用手提着,在此是带领的意思。 美:用动作词,以为美。 彼知颦美:她只知道皱着眉头美。 效:模仿。 病:毛病。 所以美:美的原因,为什么美。 文章赏析 : 文中运用夸张手法的句子是:其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
编辑本段道理
不能盲目地去模仿,如果一味地模仿别人的话,可能会适得其反。
东施效颦:成语,效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。西施是中国历史上的“四大美女”之一,是春秋时期越国人,有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口,皱着眉头,比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,因其本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。
读 音dōng shī xiào pín 释 义效:效仿;颦:同矉,皱眉头。东施:越国的丑女。 比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。 用 法作谓语、宾语、定语,含贬义。 近义词邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、如法炮制(含褒义) 《成语 东施效颦》王建峰 绘
反义词独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从 同韵词羁旅之臣、残忍不仁、俯仰于人、推亡故存
4. 东施效颦的寓言故事春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。
5. 谁能帮我翻译一下文言文《东施效颦》东施效颦 ( dōng shī xiào pín )
解 释 效:仿效;颦:同矉,蹙眉。比喻胡乱模仿,效果极坏。
出 处 庄周《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”
用 法 主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义
示 例 清·曹雪芹《红楼梦》第30回:“若真也葬花,可谓~了;不但不为新奇,而且更是可厌。”
近义词 邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套
反义词 亦步亦趋、独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从
典 故
古时候,越国有两个女子,一个长得很美,叫西施,一个长得很丑,叫东施。东施很羡慕西施的美丽,就时时模仿西施的一举一动。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,双眉紧皱。东施一见,以为西施这样就是美,于是也学着她的样子在大街上走来走去,可是街上行人见了她的这个样子,吓得东躲西藏,不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”,“颦”是“皱眉”的意思。
例:偶尔的一次,A老板应B老板邀请来到B公司,无意中他发现B公司的门房间没有考勤机,便问:“你们没有考勤机?”B老板说:“公司不仅没有考勤机,就连考勤人员也没有。”A问:“那如何记录考核员工的迟到呢?”B答:“现在离上班还有5分钟,你可以去各部门看一看,有没有人还没有到岗的。”A 问:“这是为什么?”B答:“信任,就是最好的考勤机。他们都是成年人,知道自己该怎么做。”
A老板颇有感触。回到单位后,叫人立即搬走考勤机,撤销考勤记录。可事与愿违,迟到现象愈演愈烈,就连从来不迟到的人,也出现了迟到现象。
原文如下:
《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”成玄英疏:“西施,越之美女也,貌极妍丽。既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,体多宜便,因其嚬蹙,更益其美。是以闾里见之,弥加爱重。邻里丑人见而学之,不病强嚬,倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿,以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦,同“矉”,蹙眉。
译文:
春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡妆,衣着朴素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目礼”,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子,名叫东施,相貌一般,没有修养。她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。哪知这丑女的娇揉造作使她样子更难看了。结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
简单又容易明白译文:
传说西施由于有心脏病(据说是心绞痛)在村里病发时会(捂住心口)紧蹙娥眉,同村的一个丑女见到西施发病时的神态认为很美,此后也在村里捂住胸口皱眉。同村的有钱人看了,就赶紧闭门不见;穷人见了,拉起妻子就躲。那个丑女只看到了(西施)皱眉时很美,但是却不知道为什么(西施)皱眉很美(意指西施的美是天生的不是皱眉得来的)。
6. 《东施效颦》翻译及道理西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走.彼知颦美而不知颦之所以美.西施是中国历史上的「四大美女」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病.有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头.虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽.同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她.她本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶.有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!东施只知道西施皱着眉的样子美丽,却不知道这是因为西施本身美貌的原因,刻意地去模仿,结果只给后人留下「东施效颦」的笑话.这个典故深刻地反映了内容与形式的关系,讽刺了那些不研究实质内容.只单纯地效仿表现形式的人.《东施效颦》故事中的美,主要是讲的外在美.就其内容来说主要有:皮肤、身段、五官长相及气质类型.这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的,外在美是一种自然美,是先天形成的,个人无法选择.一个人的皮肤、体形、五官等要素,在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面,尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用,但这种作用是有限的.在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女,就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距,仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素,并加以效仿,必然找不到真正答案而留做千古笑柄.东施是一个丑女,她的效颦,告诉了我们什么道理。
7. 东施效颦的文言文解释[编辑本段]译 文
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。好美的女子!
乡下有一个丑女子,名叫东施,相貌一般,没有修养。她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口,紧皱眉头,在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
她知道皱眉美丽,却不知道皱眉美丽的原因。
[编辑本段]寓 意
比喻不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。
▲例:偶尔的一次,A老板应B老板邀请来到B公司,无意中他发现B公司的门房间没有考勤机,便问:“你们没有考勤机?”B老板说:“公司不仅没有考勤机,就连考勤人员也没有。”A问:“那如何记录考核员工的迟到呢?”B答:“现在离上班还有5分钟,你可以去各部门看一看,有没有人还没有到岗的。”A问:“这是为什么?”B答:“信任,就是最好的考勤机。他们都是成年人,知道自己该怎么做。”
A老板颇有感触。回到单位后,叫人立即搬走考勤机,撤销考勤记录。可事与愿违,迟到现象愈演愈烈,就连从来不迟到的人,也出现了迟到现象。
[编辑本段]补 充
西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王*而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举指,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来, *** 和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
美女西施因心口痛,捧胸皱眉而行。一个丑女(后被人称为东施)看见她走路姿态很美,便学她的样子,结果更加难看,被后人当作笑柄。“东施效颦”典故由此而来,留给后人的启迪很深刻。
学习、借鉴、模仿等都要理性,如果把丑的当美的、错的当对的就麻烦了。类似“东施效颦”的事,在现实生活中还不少见。随地乱吐痰,理由是别人也在吐;小区乱停车,是因为别人乱停在先;垃圾乱倾倒,是感到凭一个人不可能改变这一现象;开车违反交通规则,总是认为又不是自己一个人这样。总之,一些不文明、不礼貌、不道德甚至违法乱纪的事,都有开脱与解释理由,相信有其存在的合理性。其实,这种现象是社不容的,也必然像东施学西施走路一样,被人当作笑柄,遭到谴责与批评。
因此,学习、借鉴、模仿前,先要判断辨别一下事物的正确性,到底该不该学?显然,高尚、文明、合法的应该大力倡导,而低俗、落后、非法的应该坚决抵制,这就是“东施效颦”给我们的启示
东施效颦成语故事
形容善良的成语四字词语
璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
元元之民:众百姓;善良的百姓。
淑质英才:淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
进善惩奸:进用善良,惩治奸恶。
温良恭俭让:原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
良心发现:指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
毛施淑姿:毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。形容女子姿容美丽。
淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。
反本修古:本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
天真无邪:邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。
浑金白玉:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
扶善惩恶:帮助善良的,打击邪恶的。
疾恶好善:痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。
残贤害善:残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。
慈眉善目:形容人的容貌一副善良的样子。
仁义:伪装仁慈善良。
天真烂缦:天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。
人义:伪装仁慈善良。
赤子之心:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
从善如登,从恶如崩:从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
慈眉善眼:形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
面善心恶:面貌善良,心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
欺善怕恶:欺侮善良者,惧怕凶恶者。
善眉善眼:形容容貌善良。
笑面虎:比喻外表善良,心地凶狠的人。
徙善远罪:趋向善良,远离罪恶。
脸软心慈:软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
温良恭俭:原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
存心养性:保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
良田不如心田好:比喻财产多不如心地善良好。
善人义士:善良之人,仁义之士。
水盛胜火:盛:强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
扶善遏过:扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
浑金璞玉:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
欺良压善:欺:欺负。欺压善良的人。
除暴安良:暴:暴徒;良:善良的人。铲除 *** ,安抚善良的人民。
善贬恶::选择;贬;贬斥。取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
惠心妍状:妍:美丽;状:外表、容貌。心地善良,姿容美丽。
天良发现:天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心:比喻女子淑美善良的气质。
笑面老虎:比喻外表善良,心地凶狠的人。
兰质熏心:比喻女子淑美善良的气质。
淑人君子:指善良贤惠,公道正直的人。
善以为宝:善:善良。把美德当作珍宝。
菩萨低眉:象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
进善惩恶:进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。
手滑心慈:手头慷慨,心地善良。指乐于助人。
安良除暴:安抚善良的人,铲除 *** 的人。
形容善良的唯美句子
善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。
世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
做一个安静细微的人,于角落里自在开放,默默悦人,却始终不引起过分热闹的关注,保有独立而随意的品格,这就很好。
李立不但有一副酷似济公的外形,更重要的是他还像济公一样,整天乐悠悠地爱管闲事。
善良是一棵生机无穷的,只要你舍得播种,就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰,当你赠送他人时,也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳,在照耀了他人的同时,也温暖了你自己;善良是充满芬芳的香水,当洒在别人身上时,自己也会溅到两三滴。
善良也是一种美。有如心里种下甜蜜,脸上会洋溢着微笑一样,善良就是心田里最茁壮最美丽的,善良还是浇灌这最及时有效的**。相从心生。善良的人,无论长相怎样,他都是这个世界上最美丽的人。自私的人,即便面若桃花,也放散出狠毒的邪气,让人望而生畏。
拥有一颗善良心的人是最崇高的,最值得敬佩的,让我们一起努力做一个善良的人!
善良是人性光辉中最温暖最美丽最让人感动的一缕,有了善良的品性,就有真心爱父母爱他人爱自然的基础和可能。善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。
善良是灵魂的返璞归真,是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
做一个善良的人,善良是心湖绽放柔媚的花朵,它如雪花一样晶莹纯洁,是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚,是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明,荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦,在心湖上奏出最动听的音乐,善良是一盏心灯,照亮人们前行的脚步,装点生命的诗行,善良是人生最美的风景。
对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
善良,就是对世间万物的每一点关怀。善良就是这么简单,无需花哨的言语,从一举一动中流露,时刻温暖人心。
有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措,但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里,我们既然不是为烦恼买单,当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态,与周围的人海友好相待。
如有一天善良和空气流水一般自然,根本无须用血和剑去维护,也不需要到法庭和讲坛上去辩护,我想那便是善良的最高水准。
别光迷恋爱情,人品比这更重要。爱情是暂时的,人品是永恒的。当爱情慢慢淡去,两个人的关系是靠善良来维系。好好看看他如何对待身边的人,或许那就是你将来的生活状态。
生活就是坚持简单的善良,就如人生不能没有道义,不要把生活复杂化,那些所谓的世故圆滑,不过是自私的一种借口罢了。
善良的人最美丽,也最快乐,最幸福。能善良的活着,是一种福分,能善良着死去,是一种享受。人本善良,为什么要舍弃这种自然而然的美丽呢。
人心都是肉长的,很多时候我们要学会换位思考,站在别人的角度为别人,为别人的难处和苦楚好好想想,好好思考思考,这样行动就不会那么偏激,言语就会柔和许多心地也会善良许多胸怀更会豁达许多。
不要把一个对你好的人弄丢了,一辈子碰到一个这样的人不容易,错过一辆车,可以等,错过一个人,也许就是一辈子:有一种东西不可利用,那就是善良。有一种东西不可玩弄,那就是信任。有一种东西不可欺骗,那就是感情。有一种东西不可愚弄,那就是真诚。
做人要宽容,心容千缺,受得起百污,这是你的修养;做人要善良,心存仁爱,行得起百善,这是你的品格。
从现在开始做一个阳光善良的人,懂得努力并开始好好生活。
她的表面好像冷淡,骨子里是又殷勤,又善良。
有时候看清一个人,心里很伤心;不小心知道一件事,让人很心寒。总有一些人,肆意践踏你的善良;总有一些手,无情挥霍你的真心。
做人不一定要轰轰烈烈,顶天立地,但一定要善良真诚!
曾经有一杯温开水递到了你手上,你说,我还是要尝试一下可乐的 *** ,数月后,被可乐呛着了你,先找回那杯白开水,他已经冷了,已经不再是那杯温暖之水了。
留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长,但是有些东西,一定要珍藏。留住善良,让善良发自内心。因为善良不是张扬,是在寂寞之中。善良虽在一时一事,但却是内心长期的积淀。有善的支撑爱的信念生命才会灿烂。
四季更迭,诗意盎然。我已经学会在善良宽容大度体贴中,静静品位和欣赏人生,知道不断的学习和完善自己。已经学会了在感恩中,学会珍惜自己的幸福,学会珍惜身边的一切。因为珍惜才会拥有,感恩才会天长地久。
善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。
做好人,靠的是一颗善良的心。
不是每个人都天生聪明,但每个人都可以善良可爱,敢于尝试,永不言败。
善良一个人必须必备的品质,希望我们每一个人都有一个善良的心。
善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。
但是如果,只是如果而已,等我长大了,再遇见麦兜,如果那个麦兜力气还是那么大,那么善良,那么迟钝,那么直上直下如果我送他的那块橡皮,还那么雪白,一直都没用过如果真的是这样,奇妙的事,就已经发生。
味着良心做事是不安全不明智的。
知识让我们愤世嫉俗,聪明让我们铁石心肠。我们想得太多,同情太少。除了机器,我们更需要人性;除了智慧,我们更需要善良。没有这些品质,生命就没有意义。
我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕;或许不舍,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。
人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。
哪里没有朴素善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。
人们都说我奶奶是菩萨心肠,每次为灾民捐款,她总是第一个捐。
当你的善良对于别人已成了理所当然的时候,如若你不懂拒绝,不懂反击,善良就成了软弱,没人在乎你累不累,痛不痛,只会一味的索取,毫无内疚。别让你的善良成为了别人眼中的软弱。
有时候看错人,不是因为你瞎,而是因为你善良。
有时,爱也是一种伤害。残忍的人选择伤害别人,善良的人选择伤害自己。
真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。
善良,不仅仅是一个人的个性,不仅仅是一个人的素养,更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松,让我们的身边更加和谐,让我们时刻享受到做人的乐趣。
我有一个善良贤惠,疼我爱我的好妈妈。她的脸圆圆的,皮肤白白的,乌黑的眼睛里充满了慈祥的爱意,嘴角总是带着甜蜜的笑容。在我的心中,妈妈是天下最美的妈妈。
古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。
善良是职责,要用一生去完成.善良是鲜花,要用清水去浇灌.善良是烛光,要用心火去点燃.善良是珍珠,要用道德去购买。
一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。人心,不是求来的,而是善来的。你施人温暖,人才会予你阳光,你施人真心,人才会予你和善。
善良是黑夜的月光,给夜行的人照亮前行的路;善良是寒冬的暖阳,给寒冷的人些许温暖的光;善良是酷暑的微风,给闷热的人一丝期待的凉。
哎,世界那么乱,我天真善良的缺点怎么就改不了呢?
善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
容忍比善良贵吗?吵着吵着,人心就远了,容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开,过着网路上说的失恋的颓废日子。
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要拥有;善良之歌,需要唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
友谊是一条善良的河流,澄清着沿路的风尘;是上天在人的心灵中植下的一方净土,培育着诚实善良的花朵。友谊是一枚青橄榄,开始品尝总是涩涩的,时间久了才能品出其甘甜。
拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
妈妈知道了,非让我去喊翠莲婶把她家的免娃逮来喂奶不可,我说啥都不去,还是妈妈把翠莲妹家的兔娃逮来了。
她善良的心灵如同一泓清澈的泉水,可以洗净人身上任何的烦恼。
善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到聋子闻到。
善良是春日里的和煦微风,善良是炎热夏日的清凉饮品,善良是秋日收获的喜悦,善良是冬日里温暖的阳光。
赞美女人漂亮的句子成语
东施效颦成语故事1
成语:
东施效颦
拼音:
[dōng shī xi?o p?n]
解释:
效:效仿;颦:同矉,皱眉头的意思。东施:越国的丑女,代指丑妇。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。
出处:
《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
举例造句:
若真也葬花,可谓“~”了,不但不为新奇,而且更是可厌。
成语故事:
从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走,邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美,回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。
邻里的有钱人看见了,紧闭家门而不出;贫穷的人看见了,带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看,却不知道皱着眉头好看的原因。
东施效颦成语故事2 西施的简介:西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。
东施效颦的典故:春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样,模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
东施效颦的启示:每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
东施效颦成语故事3东施效颦这个成语出自《庄子·天运》。
春秋时期,西施害了心病,皱眉蹙(cu)额地走在乡村的路上。村里有一个丑陋的女人看见西施这个样子,觉得很好看,就立即模仿她,捂着心口,皱眉整额地走在乡村的路上。可是村里人看到她这个样子,或者紧紧地关上房门不出来,或者带着妻子远远地走开。她只知道人家皱眉整额看起来很好看,却不知道人家皱眉遭额为什么好看。
这个成语原文的第一句话是:“西施病心而殡其里。”“殡”与“颦”通用,就是皱眉整额之意。因为西施皱眉殖额很好看,而另一女人学她的样子,却十分难看,不仅模仿不好,反而出丑。后人根据这个成语,说她是“东施效颦“。
后来人们就用“东施效颦”来形容不知x道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱模仿。
东施效颦成语故事4说春秋时候,越国有个名叫西施的姑娘,她非常美丽、漂亮,一举一动也很动人。
她有心口疼的疾病,犯病时总是用手按住胸口,紧皱眉头。因为人们喜欢她,所以她这副病态,在人们眼里也妩媚可爱,楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施,总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施,见西施手捂胸口,紧皱眉头,显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮,原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势,肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。
结果人们见了原来就丑的她,现在变成这种疯疯癫癫的样子,象见了鬼一样,赶紧把门关上。
东施效颦成语故事5西施是中国历史上的“四大美女”之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的健康状况不太好,有心痛的毛病。
有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的.路上,突然因为胸口疼痛,所以她就用手捂住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更加漂亮了。
同村有位名叫东施的女孩,因为她的容貌丑陋,她听说村里的人都称赞西施用手捂住胸口、皱着眉头的样子很漂亮,于是,也学着西施的样子捂住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地移动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得不美丽,再加上刻意地模仿西施心痛时的动作,样子怪怪的,反而让村里的人更加厌恶了。
村里一些人看到她走来了,赶紧关上大门。还有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!
成语“东施效颦”的故事便由此演绎而来。
——《庄子·天运》
求解驿站比喻不知道他人好在哪里,自己又没有条件而胡乱模仿。效,模仿;颦,皱眉头。
活学活用你不从客观实际出发,却像东施效颦那样,必然导致适得其反的结果。
妙语点拨丑女人东施只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,一门心思地认定西施之美与皱眉捂胸的行为有关,从而简单模仿她心痛时的样子,结果被大家讥笑,视之为瘟神,唯恐避之不及。这个故事启示我们,每个人都应该结果被大家讥笑,视之为瘟神,唯恐避之不及。这个故事启示我们,每个人都应该根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的,也是行不通的。
近义邯郸学步、照猫画虎
反义平淡无奇、独辟蹊径、标新立异
东施效颦成语故事6西施是我国四大美女之一,她天生丽质,长得非常漂亮。她家住在村子的西边。在村子的东边也有一位姓施的女子,长得很丑,人们叫她东施。
一天,西施上街,突然,觉得心口非常痛。于是,便捂住胸口,皱起眉头坐在椅子上,人们觉得很好看。东施见了便情不自禁地去问西施:
西施,你怎么了?
西施有气无力地说:我的心口不知为什么那么痛?
东施心想:西施的举动这么漂亮,我做起来是不是也很美呢?于是,她便学着西施的样子一只手捂住胸口,一边还皱着眉头,走在回家的路上,一位富人刚出门看到东施这个样子,嘴里喃喃道:这个人是不是生病了,一副抽风的样子。于是,走进家门把门紧紧地锁上了。一位穷人在和自己的孩子上街买菜,看到东施向她们走来便对卖菜的人说:这个人是不是神精病,我看病得不轻,你看,这五官都扭曲了。
买菜人说:我看像。
于是,这个买菜者抱起自己的孩子就跑,远远避开了东施。
东施很疑惑,自己皱眉为什么不美,而西施却很美呢?正在这时,一位老人对东施说:年轻人,我劝你再也不要学西施了,西施天生丽质,本来就很美,这种美来自自然天成,你再也不要去盲目的效仿别人了,如果再这样你会闹出更大的笑话。老人说完之后,笑了笑,走开了。东施的脸像刷了一层红漆,同时,她也懂得了很多道理。
东施效颦成语故事7东施效颦:成语,效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。西施是中国历史上的四大美女之一,是春秋时期越国人,有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口,皱着眉头,比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,因其本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。
成语资料
读 音dōng shī xiào pín
释 义效:效仿;颦(步+页+卑):同矉,皱眉头。东施:越国的丑女。 比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。
用 法作谓语、宾语、定语,带有贬义。
近义词邯郸学步、亦步亦趋[1]、照猫画虎、鹦鹉学舌。
反义词独辟蹊径、标新立异[1]
成语出处
①《庄子·天运》里说:西施病心而颦其里,其里之丑,见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
②《红楼梦》第三十回:若真也葬花,可谓东施效颦了 典故 春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行注目礼,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。 乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。 这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。
原文
西施病心而颦其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
翻译
西施心口痛,皱着眉头从街上走回去。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子,觉得很美,回去时也捂着胸口,皱眉蹙额,从街上走过。村里的富人看见她这副模样,都紧闭着大门不愿意出来;穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美,却不明白西施皱眉的样子为什么美。
注释
西施:生卒年不详。姓施,越国苎罗人(今浙江诸暨)人。初由范蠡把她献给越王勾践,继又献给吴王夫 差,成为夫差最宠爱的妃子。有传说陶朱公范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。 东施:越国的丑女。 西施:越国的美女。 美之:认为她的样子很美。 颦:皱眉。 归:返回。 去:躲开,避开。 里:乡里。 之:的。 坚:紧紧的。 挈:带领。 彼:这个。 效:模仿。 病:毛病。 病心:心口疼。
文章赏析
中运用夸张手法的句子是:其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
道理 不要盲目的去仿照,只会弄的适得其反 讽刺了不顾自己的实际情况,机械模仿别人,结果适得其反。
东施效颦成语故事8西施是中国历史上的「四大美女」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!
释读
东施只知道西施皱着眉的样子美丽,却不知道这是因为西施本身美貌的原因,刻意地去模仿,结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。
东施效颦成语故事9拼音dōng shī xiào pín
典故故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。 《庄子·天运》
释义效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
用法作谓语、宾语、定语;指刻意模仿
结构主谓式
相近词邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套
相反词独辟蹊径、标新立异、自我作古
同韵词宁为太平犬,莫作乱离人、羁旅之臣、残忍不仁、瑞兽珍禽、俯仰于人、推亡故存、出众超群、蠹国病民、伤化虐民、白屋寒门、......
成语故事春秋时期,越国美女西施身材苗条,唇红齿白,十分漂亮,由于有心痛的毛病,犯病时常用手捧心口皱眉头,看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做,人们见了,觉得东施更加丑陋难看
示例若真也葬花,可谓“东施效颦”了,不但不为新奇,而且更是可厌。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十回
成语造句
◎ 于是千红整日微微皱着眉,轻按着胸口,像病了的西施,我索性也来了个"东施效颦",一副随时都可能上吊或者投江的哀哀的模样。
东施效颦成语故事10西施是中国历史上的「四大美女」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只可惜她的身体不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河边洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服,但是见到的村民们却都在称赞,说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并不好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们面前慢慢地走动,以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶。有人看到之后,赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的,他们比以前更加瞧不起东施了!
出处庄周《庄子天运》:故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
释读比喻不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。
关于赞美女人漂亮的句子成语有如下回答:
句子如下:
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成语如下:
出水芙蓉、沉鱼落雁、方桃譬李、 国色天香、光艳逼人、耀如春华、琼花玉貌、人面桃花、天生丽质、桃羞杏让、莺惭燕妨、倾国倾城、窈窕淑女、般般入画、姿容绝代、花颜月貌、姑射神人、浓桃艳李、娇滴、妍姿艳质、朱唇粉面、尽态极妍、艳冠群芳、双瞳剪水、秋波流转、含情凝睇、星眸微嗔、眉清目秀、朗目疏眉、柳眉如烟、眉若远山
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