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3.关于诚信的名言诗句和故事

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论语名言名句摘抄大全及解释讲诚信_论语关于诚信的名言

论语中的名言名句汇总如下

1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2. 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

3. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

4. 子曰:“君子不器。”

5. 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”

6. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

7. 子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

8. 仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三

子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

9. 子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

10. 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

11. 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

12. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

13. 子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”

14. 子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”

15. 子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

16. 子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之

17. 粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”

18. 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”

19. 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

20. 子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

孔子说的名言名句

君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。

3、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

5、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。

6、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

7、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。

8、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?

10、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。

12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

13、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。

15、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。

诚信的名言名句古文

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文化名人,他的思想和言论被后人称为“儒家思想”,对中国和世界文化产生了深远的影响。以下是几句孔子说的名言名句,它们启迪人生的智慧,让我们在生活中受益匪浅。

1.“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语》

2.“己所不欲,勿施于人。”——《论语》

3.“有朋自远方来,不亦乐乎?”——《论语》

4.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》

5.“不知生,焉知死?”——《论语》

这些名言名句告诉我们,学习和思考是相辅相成的,我们应该尊重他人,待人以诚,用心去观察生活,不断吸取新的知识和经验,不断提高自己的能力和素质。

如何运用孔子的名言名句来启迪人生的智慧?

1.学而不思则罔,思而不学则殆。

这句话告诉我们,学习和思考是相辅相成的。学习只是获取知识的方式之一,而思考则是将所学知识运用到实际生活中的关键步骤。因此,我们在学习的过程中,不仅要注重知识的积累,更要注重思考的能力。只有将所学知识与实际生活相结合,才能真正地提高自己的能力。

2.己所不欲,勿施于人。

这句话告诉我们,要待人以诚,用心去观察生活,尊重他人的权利和利益。人与人之间的关系是相互的,我们要以自己的行为来影响他人,而不是凭空施加自己的意愿。只有尊重他人,才能得到他人的尊重。

3.有朋自远方来,不亦乐乎?

这句话告诉我们,朋友之间的关系是需要维护的。朋友之间的相处需要用心,需要用真诚的态度去对待。只有这样,我们才能得到真正的友谊,才能得到朋友的支持和帮助。

4.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

这句话告诉我们,我们应该虚心学习他人的优点,不断提高自己的能力。在生活中,我们会遇到很多人,他们或许比我们更有经验,更有才华,我们应该从他们身上学习,吸取他们的优点,改正自己的缺点。

5.不知生,焉知死?

这句话告诉我们,生命是珍贵的,我们应该珍惜生命,用心去生活。生命的短暂让我们更加珍惜每一刻,每一天。我们应该用心去生活,不断追求自己的梦想,不断提高自己的能力,让自己的生命更加充实。

关于诚信的名言诗句和故事

诚信的古文名言名句如下:

1、言不信者,行不果。——《墨子·修身》。

2、一言之美,贵于千金。——《诚子书》。

3、人无忠信,不可立于世。——程颐。

4、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞。

5、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》。

6、信不足,安有信。——《管子》。

7、精诚所至,金石为开。——王充。

8、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——松下幸之助。

9、人无信不立,国无法不安。——欧阳修。

10、守信用胜过有名气。——罗斯福。

11、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟。

12、一言既出,驷马难追。——《论语·颜渊》。

13、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》。

14、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》。

15、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克吐温。

16、诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。——尼。

17、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹。

18、虚的坦白实在可恶。——培根。

19、言必信,行必果。——《墨子·兼爱》。

20、人背信则名不达。——刘向。

21、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿英。

22、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。——黄宗羲。

23、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗。

24、不信不立,不诚不行。——晁说之。

25、诚者,天之道也。思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》。

孔子诚信的名言

1. 关于诚信的名言诗句

关于诚信的名言诗句 1.关于诚信的名言警句五个

1、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅

2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、一言之美,贵于千金。——葛洪

5、虚的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

6、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》

7、人而无信,不知其可也。——孔子

8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

9、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚

10、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

2.关于诚信的名言(10句以上)

1.民无信不立。

—— 孔子2.失信就是失败。 ——左拉3.言必信,行必果。

—— 孔子4.一言九鼎重千秋。 —— 陈毅5.守信用胜过有名气。

—— 罗斯福6.诚实是最好的政策。 —— 富兰克林7.人之所助者,信也。

——《易经》8.言不信者,行不果。 —— 墨子9.言必诚信,行必忠正。

—— 孔子10.没有诚信,何来尊严? —— 西塞罗11.君子养心,莫善于诚。 —— 荀子12.一言既出,驷马难追。

——《论语 颜渊》13.不宝金玉,而忠信为宝。—— 司马光14.人而无信,不知其可也。

—— 孔子15.是谓是,非谓非,曰直。—— 荀子16.诚实是最丰富的传代物。

—— 克尔17.没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚18.真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科19.老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚20.真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科21.真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟22.真话说一半常是弥天大谎。

—— 富兰克林23.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温24.立足于诚实,其乐可无比。

—— 戈特25.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹26.不要说谎,不要害怕真理。

—— 列夫.托尔斯泰27.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。

—— 斯坦尼斯拉夫斯基29.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

—— 巴尔扎克31.对自己真实,才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚32.实话可能令人伤心,但胜过谎言。

—— 瓦·阿扎耶夫33.蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫34.诚者,天之道;思诚者,人之道也。

——《孟子.离娄上》35.如果要别人诚信,首先要自己诚信。 —— 莎士比亚36.若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

—— 卢照龄37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。 —— 薛敬轩38.当你背叛别人时,你也背叛了自己。

—— 辛格39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 —— 米南德40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。

—— 培根41.欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 —— 约翰·雷42.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

—— 孟子43.当信用消失的时候,肉体就没有生命。 —— 大仲马44.人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

—— 高尔基45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅46.你必须以诚待人,别人才会以诚相报。

—— 李嘉诚47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚48.诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

—— 富兰克林49.失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 —— 哈伯特50.一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。

—— 德国谚语51.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。 —— 德莱52.信用既是无形的力量,也是无形的财富。

—— 松下幸之助53.诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯54.一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

—— 莫里哀55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰56.千教万教,教人求真;千学万学,学做。

—— 陶行知57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克58.你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。

—— 克里索斯托59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔60.诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。

—— 尼61.当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。 —— 阿尔及利亚62.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

—— 康德63.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 —— 冯玉祥64.唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。

——《中庸》65.忠诚,即使是深深的忠诚,也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特66.失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

—— 富兰克林67.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。 —— 高尔基68.我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。

—— 卡耐基69.说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 ——《伊索寓言》70.如同性格的惟一基础那样,深邃的真诚也是才能的惟一基础。

—— 爱默生71.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。 —— 朱熹72.要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。

—— 陀思妥耶夫斯基73.靠着忠诚,你能与伟大的心灵为伴,有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚74.存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。

—— 陶觉75.信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔76.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

—— 荀子77.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? —— 孔子78.始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。 —— 歌德79.诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

—— 斯宾诺莎80.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

—— 池田大作81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲82.诚实是力量的一种象。

3.关于诚信的名人名言

1、民无信不立。

——孔子 2、君子忧道不忧贫。 —— 孔子 3、言不信者,行不果。

——墨子 4、诚信者,天下之结也。——墨子 5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

——孟子 6、小信诚则大信立。——韩非子 7、侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非子 8、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 9、强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——薛瑄 12、人背信则名不达。——刘向 13、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐 14、人无忠信,不可立于世。——程颐 15、精诚所至,金石为开。

——王充 16、不信不立,不诚不行。——晁说之 17、内不欺已,外不欺人。

——弘一大师 18、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨筒 19、一言之美,贵于千金。

——葛洪 20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——杨泉 21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

——周恩来 22、祸莫大于无信。——傅玄 23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。

——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——蔡锷。

25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡 27、土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 31、诚信为人之本。

——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅 33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅 34、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 35、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 37、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 38、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易 40、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 42、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ——王安石 43、人之所助者,信也。——《周易》 44、不宝金玉,而忠信以为宝。

——《礼记》 45、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良,人先信而后求能。

——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 48、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作 51、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基 52、没有诚实何来尊严。——西塞罗 53、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马 54、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 57、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。

——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞 59、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生 61、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林 62、意志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。

——沃夫格 64、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索 65、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊 67、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。

——池田大作 68、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 71、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。

——约翰·雷 72、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。

——安格尔 74、老老实实最能打动人心。——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。

——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。—— 。

4.诚实的名言名句

1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰 求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见,存心有天知。

一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。

——郭辉 一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人。

5.关于诚信的名言

1.如果要别人诚信,首先要自己要诚信。

——莎士比亚 2.人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基 3.你必须以诚待人,别人才会以诚回报。

——李嘉诚 4.真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基 5.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

——德莱 6.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚 7.诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林 8.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾 9.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基 10.人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。

——三毛 扩展资料 诚信的重要性: 1.诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。

2.重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。 3.诚信是一扇通往成功的门,应当要好好的把握它,让他助一臂之力,使之走向成功。

4.讲诚信的人会受到他人的爱戴和尊重。 5.诚信至关重要,对国家而言“国无信则不昌”,诚信是立国之本。

个言而无信、弄虚作的国家是不可能长治久安的,对于国家治理,唯有诚信居首,国家才能源远流长、发展壮大。 6.诚信是企业发展的基石。

诚实守信是基本的企业素养,对于一个企业来说,只有树立良好的企业信誉,树立起他人信赖的企业形象才能扩大规模,在业界屹立不倒、根深蒂固。

6.关于诚实守信的名人名言

诚信格言诚信格言诚信格言诚信格言 1、诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定, 天平立即稳稳地倾向一端。

2、诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视, 才能沉淀出对待生命的真正态度。 3、诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动, 洗尽虚,留下启悟心灵的妙谛。

4、隐瞒真实,就是骗自己。 5、君子一言,驷马难追。

6、坦诚是最明智的策略。 7、一言九鼎。

8、一诺千金。 9、言而有信。

10、金口玉言。 11、君子说话,一言为定。

12、我要求别人诚实,我自己就得诚实。 13、今天付出诚意,明天收获信誉。

14、播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友 1、没有诚实何来尊严。——西塞罗 2、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马 3、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。 ——富兰克林 4、真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林 5、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 6、诚信为人之本。

——鲁迅 7、精诚所至,金石为开。——王充 8、不信不立,不诚不行。

——晁说之 9、内不欺已,外不欺人。——弘一大师 10、以实待人,非惟益人,益已尤人。

——杨筒 11、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 12、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

——薛瑄 13、言不信者,行不果。——墨子 14、人背信则名不达。

——刘向 15、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感。

7.关于诚信的名言或诗句

诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。 诚信是前进的路,随着开拓的脚步延伸。

诚信是做人之根本,立业之基。现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。” 孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”

西方人说:诚信是最好的竞争手段。 中国人说:无信不立。

8.有关诚信的诗句

1.惟天下之至诚,为能化。

《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。 3.君子以言有物,而行有恒。

《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。

行:行为。恒:恒心。

君子说话有根据,做事有恒心。 4.君子以行言,小人以舌言。

《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。 5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。

有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。

扩展资料:

中西方诚信不同的地方: 由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说” 中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。

西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。

著名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据,宣称信仰既高于理性,也高于知识,只有信仰才能给人类以真理,使人类道德完善。

参考资料:

百度百科-诚信。

9.关于诚信的诗句,急

看夜宴了吗?现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!”东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”,唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。”弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。”孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”

西方人说:诚信是最好的竞争手段。中国人说:无信不立。

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》。

10.关于诚信的诗句 要古诗的

看夜宴了吗? 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。” 孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”

西方人说:诚信是最好的竞争手段。 中国人说:无信不立。

但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》。

孔子名言名句论语

孔子关于诚信的名言精选

 导语:孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一。以下是我整理的孔子关于诚信的'名言,欢迎阅读!

 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

 言必信,行必果,然小人哉!

 君子耻其言而过其行。

 人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。

 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——孔子

 忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。——孔子

 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。——孔子

 处恭,执事敬,与人忠。——孔子

 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

 道不同,不相为谋。——孔子

 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子

 孔子(儒家学派创始人及主要代表人物)

 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜);祖籍宋国夏邑(今河南商丘夏邑)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

 孔子名言名句

 君子如欲化民成俗,其必由学乎!

 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

 性相近也,习相远也。

 学如不及,犹恐失之。

 学而时习之,不亦乐乎?

 学而不厌,诲人不倦。

 不患人之不己知,患不知人也。

 工欲善其事,必先利其器。

 君子坦荡荡,小人长戚戚。

 敏而好学,不耻下问。

 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

 岁寒,然后知松柏之后凋也。

 学而不思则罔,思而不学则殆。

 学而不厌,诲人不倦。

 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

 孔子:《论语译注》 岁寒,然后知松柏之后凋也。

 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

 孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

 鞭扑之子,不从父之教。

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关于诚信的诗句孔子

孔子名言名句论语

 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从,下面由我为大家整理的孔子名言名句论语,欢迎大家阅读!

 1.君子喻于义,小人喻于利。?摘孔子《论语》(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

 2.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。?摘孔子《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

 3.君子欲讷于言而敏于行。?摘孔子《论语》(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)

 4.朽木不可雕也。?摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻。)

 5.敏而好学,不耻下问,是以谓之?文?也。?摘孔子《论语》(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为?文?。)

 6.其知可及也,其愚不可及也。?摘孔子《论语》(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)

 7.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。?摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文,就会显得粗野,而文胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)

 8.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。?摘孔子《论语》(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

 9.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。?摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

 10.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。?摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)

 11.默而识之,学而不厌,诲人不倦。?摘孔子《论语》(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)

 12.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。?摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)

 13.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。?摘孔子《论语》(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

 14.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。?摘孔子《论语》(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

 15.子以四教:文、行、忠、信。?摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

 16.君子坦荡荡,小人长戚戚。?摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)

 17.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。?摘孔子《论语》

 18.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎摘孔子《论语》

 19.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。?摘孔子《论语》(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)

 20.瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。?摘孔子《论语》

 21.子在川上曰:?逝者如斯夫!不舍昼夜?。?摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说:?时光的.流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。?)

 22.吾未见好德如好色者也。?摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

 23.后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。?摘孔子《论语》(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)

 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。?摘孔子《论语》(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

 25.岁寒,然后知松柏之后雕也。?摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)

 26.未能事人,焉能事鬼。?摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)

 27.死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。?摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

 28.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。?摘孔子《论语》(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

 29.政者,正也。子帅以正,孰敢不正摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

 30.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;?故君子名之必可言也,言之必可行也。?摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;?因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)

 31.诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)

 32.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。?摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)

 33.君子和而不同,小人同而不和。?摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

 34.君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。?摘孔子《论语》(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)

 35.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。?摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

 36.君子耻其言而过其行。?摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)

 37.或曰:?以德报怨,何如?子曰:?何以报德?以直报怨,以德报德。摘孔子《论语》(有人说:?如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?孔子说:?这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。?)

 38.子曰:?赐也,女以予多学而知之者与?对曰:?然,非与?曰:?非也,予一以贯之。摘孔子《论语》(孔子说:?端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?子贡答道:?是的,不是这样吗?孔子说:?不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。?)

 39.可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。?摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)

 40.有杀身以成仁。?摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)

 41.工欲善其事,必先利其器。?摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)

 42.人无远虑,必有近忧。?摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)

 43.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。?摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

 44.君子求诸已,小人求诸人。?摘孔子《论语》(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

 45.已所不欲,勿施于人。?摘孔子《论语》(自己不愿干的,不要强加给别人。)

 46.小不忍,则乱大谋。?摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)

 47.过而不改,是谓过矣。?摘孔子《论语》(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)

 48.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。?摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)

 49.当仁,不让于师。?摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)

 50.有教无类。?摘孔子《论语》(对人进行教育,不管他是哪一类。)

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论语名句及翻译

1. 孔子关于诚信的名言

民无信不立。——孔子

人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。——孔子

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子

君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——孔子

忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。——孔子

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。——孔子

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子

君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

言必信,行必果,然小人哉!

君子耻其言而过其行

处恭,执事敬,与人忠。——孔子

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

道不同,不相为谋。——孔子

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子

2. 孔子说的有关诚信的名言有哪些

1、人而无信,不知其可也。 ——孔子

2、言必诚信,行必忠正 ——孔子

3、言必信,行必果。 ——孔子

4、言而无信,不知其可。 ——孔子

5、自古皆有死,民无信不立——孔子

6、人而无信,不知其可也——孔子

7、言必信,行必果——孔子

8、言必诚信,行必忠正。——孔子

其他人说的:

9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人—— 刘备

10、信用既是无形的力量,也是无形的财富—— 松下幸之助

11、失掉信用的人,在这个世界上已经死了—— 哈伯特

12、喜迎东西南北客皆诚,笑纳五湖四海财事事讲信—— 佚名

13、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬—— 裴多菲

14、欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者—— 朱熹

15、诚实,道德之基;守信,和谐之源—— 佚名

3. 孔子说过关于守信的名言

孔子圣人说过的关于守信的名言

一、原文:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?“

释义:孔子说:“人要是不讲信用的话,不知道怎么可以。大车没有輗,小车没有軏,怎么能走呢?”

诚信是联系人际关系的纽带,诚信对于人的作用,好比輗軏对于和车。

二、原文:子曰:”君子不重,则不威;学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

释义:孔子说:“君子不庄重就没有威严,学习也不能巩固,要坚持忠诚和信用,不要和不如自己的人交朋友,有了过错要不怕改正.”

三、原文:子曰:“言必信,行必果,然小人哉!“

释义:孔子说:“说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!“

四、原文:子曰:”君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!”

释义:孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了.”

扩展资料:

孔子(孔夫子,公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),出生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。

是中国古代著名的思想家、教育家,儒家学派创始人,被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等,“世界十大文化名人”之首。

他开创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。

孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

百度百科-孔子

4. 谁有关于诚信的名言(孔子的)

26. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

释义孔子说:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

27.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》

释义孔子说:“君子胸怀坦荡,小人经常忧愁。”

28.子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

释义孔子说:“即使大家都讨厌他,自己也不要随便附和,一定要考察一下;即使大家都喜欢他,也一定要考察一下。”

29.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》

释义孔子说:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”

30.子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》

释义孔子说:“不事先怀疑别人的欺诈,也不随意猜测别人的不诚实,然而却又能及早地加以察觉,这才是贤人啊!”

31.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

——《为政》

释义孔子说:“观察一个人的所作所为,考察他所走过的道路,了解他的心情、爱好,那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢?”

32.子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》

释义孔子说:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他,也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

33.子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》

释义孔子说:“可以同在一起学习的人,未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人,未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人,未必都能做到通权达变。”

34.子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

释义孔子说:“可以同他谈话,却不同他谈话,这会错过人才;不可以同他谈话,却同他谈话,这是错说了话。聪明人既不会错过人才,也不会错说话。”

35.子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

释义孔子说:“主张不同,不互相谋划事情。”

36.子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》

释义孔子说:“有志之士、仁德之人,不贪生怕死而损害仁德,肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

37.子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

释义孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以化解怨恨了。”

38.子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士志仁者。”——《卫灵公》

释义孔子说:“工匠要搞好他的工作,一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家,就要为那些卿大夫中的贤人服务,与那些士人中的仁人交友。”

39.子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

释义孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友三种。同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友,这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,便有害了。”

40.子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

释义孔子说:“诚恳地劝告他,好好地引导他,要使他仍然不听,也就算了,免得自找羞辱。”

5. 孔子关于诚信的名人名句

民无信不立。

“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》

不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》

视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

——《为政》

:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》

子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》

子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

.子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》

:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

6. 关于孔子的守信的名言

必先利其器。”

——《颜渊》 释义孔子说,也一定要考察一下。” 29.子曰:“不患人之不己知,同花言巧语的人交朋友,便有害了。”

35.子曰。” 40.子曰,失言。

知者不失人,亦不失言、仁德之人,不贪生怕死而损害仁德。”——《卫灵公》 释义孔子说:“主张不同,不互相谋划事情。”

36.子曰:“志士仁人,无求生以害人,友便佞。” 34.子曰:“可与言而不与之言,失人,不可则止,勿自辱焉。

我们住在这个国家,就要为那些卿大夫中的贤人服务、爱好,那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢,必察焉。”——《述而》 释义孔子说:“视其所以。

聪明人既不会错过人才,也不会错说话,损者三友。友直。

同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维背后诽谤的人交朋友,必察焉:“君子喜欢成全别人的好事,不喜欢促成别人的坏事,未可与适道,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》 释义孔子说:“不事先怀疑别人的欺诈,也不随意猜测别人的不诚实:“忠告而善道之。” 39.子曰;不可与之言而与之言,损矣。”

——《季氏》 释义孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友三种。同正直的人交朋友?” 32.子曰,好好地引导他,要使他仍然不听,也就算了;可与适道,未可与立,少责备别人!” 31.子曰。”

33.子曰。”——《卫灵公》 释义孔子说:“可以同他谈话,却不同他谈话,未必能共同坚守真理:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他,也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论,有杀身以成仁。”

——《卫灵公》 释义孔子说?” ——《为政》 释义孔子说:“观察一个人的所作所为,考察他所走过的道路,了解他的心情,观其所由,察其所安:“君子胸怀坦荡。小人却与此相反,患不知人也。

27.子曰:“君子坦荡荡:“有志之士。人焉廋哉?人焉廋哉。”

——《卫灵公》 释义孔子说:“多责备自己。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士志仁者:“君子不以言举人,不以人废言。”

——《卫灵公》 释义孔子说,友善柔,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友,小人长戚戚,一定要事先修好他的工具,这是有益的:“道不同,不相为谋,小人经常忧愁。” 28.子曰:“众恶之,友谅,友多闻,益矣,与那些士人中的仁人交友:“不怕别人部料解自己,就怕自己不了解别人。”

30.子曰:“不逆诈;可与立有关孔子诚信的名言 26. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是,肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

37.子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣;可以一起坚守真理的人,未必都能做到通权达变,这会错过人才;不可以同他谈话,却同他谈话,这是错说了话:“益者三友;众好之。”——《颜渊》 释义孔子说,就可以化解怨恨了。”

38.子曰:“工欲善其事,未可与权。”——《子罕》 释义孔子说:“可以同在一起学习的人,未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人:“可与共学,然而却又能及早地加以察觉,这才是贤人啊;友便辟。”

——《卫灵公》 释义孔子说:“即使大家都讨厌他,自己也不要随便附和,一定要考察一下;即使大家都喜欢他:“诚恳地劝告他。”——《学而》 释义孔子说。”

——《卫灵公》 释义孔子说:“工匠要搞好他的工作。

7. 孔子说的关于诚实的名言警句

有朋自远方来 不亦说乎

学习态度:1.诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

方 法:1.学而时习之,不亦说乎?

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

交 友:1.居处恭,执事敬,与人忠。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟, 友善柔,友便佞,损矣。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎

礼之用,和为贵

不患人之不已知,患不知人也

人而无信,不知其可也

是可忍,孰不可忍也

朝闻道,夕死可矣

君子欲讷于言而敏于行

德不孤,必有邻

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也

听其言而观其行

敏而好学,不耻下问

三思而后行

老者安之,朋友信之,少者怀之

文质彬彬,然后君子

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

敬鬼神而远之

8. 孔子说的关于诚实的名言警句

一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?” 二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。” 三、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。

行有余力,则以学文。” (译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。

做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。” 四、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。” (译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。

(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。” 五、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。

主忠信。无友不如已者。

过,则勿惮改。” (译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。

要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。

犯了错误,要不怕改正。” 六、有子曰:“信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可 以免遭耻辱。

依靠自己的亲族,也就可靠了。” -------以上出自《学而篇》 七、子曰:“人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” ------------《为政篇》 (译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?” 八、子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》 (译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。

九、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。

爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

‘诚不以富,亦只以异。’” ------------《颜渊篇》 (译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。

孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德。爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉。

既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。

’” 十、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

-----------《子路篇》 (译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”

十一、子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

-----------《卫灵公篇》 (译文)子张问怎样(使自己)行得通。孔子说:“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。

如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。

十二、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” -------《季氏篇》 (译文)孔子说:“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的。

同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益。同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了。”

十三、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”

“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” -----------《阳货篇》 (译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。

孔子说:“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了。”子张说:“请问哪五种。”

孔子说:“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人。”

论语的名言名句大全

论语名句及翻译

1、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言,而敏于行。译文:君子要少说虚话,多干实事。

3、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

5、己所不欲,勿施于人。译文:自己不愿意的,不要加给别人。

6、温故而知新,可以为师矣。译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

7、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。

8、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?

10、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。

12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

13、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。

15、学而不思则罔,思而不学则殆。译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。

17、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

18、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。

19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

21、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

22、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

23、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

24、不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

25、君子和而不同,小人同而不和。译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

26、君子泰而不骄,小人骄而不泰。译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。

27、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

28、工欲善其事,必先利其器。译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

29、不患人之不己知,患不知人也。译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。

30、知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。

延伸阅读

论语十二章原文及翻译

论语十二章原文及翻译

1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》

翻译孔子说:学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?

2、曾子曰:吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》

翻译曾子说:我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?

3、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。《为政》

翻译孔子说:我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。

4、子曰:温故而知新,可以为师矣。《为政》

翻译孔子说:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。

5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。《为政》

翻译孔子说:读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。

6、子曰∶贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!《雍也》

翻译孔子说∶贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!

7、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者《雍也》

翻译孔子说:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

8、子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。《述而》

翻译孔子说:吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰:三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》

翻译孔子说:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》

翻译孔子在河边感叹道:一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。

11、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《子罕》

翻译孔子说:军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。

12、子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《子张》

翻译子夏说:博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。

论语经典名句大全及解释

1、学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!

解释:学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?

2、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

解释:一个人的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少见的。不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,“道”也就由此而产生了。

3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

解释:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了。

4、不患人之不己知,患不知人也。

解释:不能怨恨别人不了解自己,只能怨恨自己不了解别人。

5、巧言令色,鲜矣仁。

解释:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。

6、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

解释:我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

解释:治理拥有千辆兵车的诸侯国,就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作;讲求信用,而不欺愚百姓;节省开支,不奢侈浪费;正确的使用官吏,役使老百姓应该在农闲时间。

8、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

解释:做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究。

9、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

解释:一个人能够看重贤德而不以女色为重,侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命,同朋友交往,说话诚实恪守信用,这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。

10、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

解释:君子,不庄重就没有威严,学习可以使人不闭塞,要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友,有了过错,就不要怕改正。

11、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

解释:所守的信符合义,说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼,就不至遭受侮辱。依靠关系深的人,也就可靠了。

12、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

解释:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。

13、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。

解释:诗经的全部内容,可以用一句话来概括,就是思想纯正,没有邪念。

14、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

解释:以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻,以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣。

15、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

解释:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

16、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

解释:我向颜回讲授,一整天下来他从不提出异议和疑问,象是蠢笨的样子,我在他回去后考察他日常生活的言行,他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验,颜回啊----他并不蠢笨。

17、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!

解释:看明白他正在做的事,看清楚他过去的所作所为,看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?

18、温故而知新,可以为师矣。

解释:在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。

19、君子周而不比,小人比而不周。

解释:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。

20、学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:只是学习却不思考就会迷茫,只是思考却不学习就会迷惑。

21、攻乎异端,斯害也已。

解释:要整理整顿那些异端,(因为)他们对天下的危害太大了!

22、是可忍也,孰不可忍也!

解释:如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

23、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

解释:一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?

24、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

解释:君子对什么事情都不争,如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒,这种争是君子之争。

25、乐而不*,哀而不伤。

解释:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。

26、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

解释:一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐,一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范。

27、唯仁者能好人,能恶人。

解释:只有仁人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人,才能够公正地厌恶应当厌恶的人。

28、苟志于仁矣,无恶也。

解释:如果立志于仁,就不会做坏事了。

29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

解释:处于上位却不宽容,向人行礼没有敬意,面对丧事毫不悲伤,我还有什么期待呢?

30、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。

解释:富贵都想要,但不以正当途径得到,宁可不要。贫贱是人们所厌恶的,如果不能以正当途径摆脱,宁可穷下去。

31、朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨听到了真理,晚上死也无遗憾。

32、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:一个读书人既专心追求真理,却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他讨论真理了。

33、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

解释:君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做。

34、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

解释:君子怀德,君子所思的是道德,他的居处,必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土,土是地利,小人只选择有利可图之地,如升官发财等,以为居处,定居后,则安安而不迁徙。

35、放于利而行,多怨。

解释:如果一切都依照是否有利于个人私利来行事,就会造成别人对自己的怨恨。

36、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

37、君子喻于义,小人喻于利。

解释:君子看重的是道义,小人看重的是利益。

38、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

解释:看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

39、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

解释:侍奉父母,他们若有过失,要婉言劝告,话说清楚了,却没有被接纳,仍然尊敬他们,不要违逆对抗,继续操劳而不怨恨。

40、君子欲讷于言而敏于行。

解释:君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。

41、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

解释:腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?

42、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

解释:从前,我听了一个人的话,就相信他言行一致;现在,听其言而观其行。我听了一个人的话之后,还要观察他的行为,这个改变,是宰予给我的启发。今后看人,就应听言观行!

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。

44、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

解释:具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理;而具有中等资质或道德水平以下的人,不可以告诉他较高的学问或道理。

45、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山,聪明人活动,仁德者沉静,聪明人快乐,有仁德者长寿。

46、于道,据于德,依于仁,游于艺。

解释:以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。

47、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

48、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸开阔,神定气安。小人斤斤计较,患得患失。

49、逝者如斯夫,不舍昼夜。

解释:时光像流水一样消逝, 日夜不停。

50、吾未见好德如好色者也。

解释:我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人。

51、后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

解释:年轻的后辈是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏惧”“敬畏”!怎么能知道后来人的将来不如今日呢?一个人到了四五十岁仍无所成就而不被人知,那他就不会使人产生敬仰和没有大望了!

52、主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。

解释:一切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。

53、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

解释:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

54、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。

解释:可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。

55、己所不欲,勿施于人。

解释:自己不愿承受的事也不要强加在别人。

56、学而不厌,诲人不倦。

解释:学习而不觉满足,教诲别人而不知疲倦。

57、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

解释:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。

58、无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。

解释:不要求快,不要贪求小利,求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

59、君子和而不同,小人同而不和。

解释:君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

60、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

解释:君子有实力但不骄傲,小人骄傲但屁本事没有。

61、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

解释:一个人可以和他讲直话,但自己怕得罪人,不对他讲直话,这就对不起人,有些人无法和他讲直话,如果对他讲直话,不但浪费,而且得罪人,所以一个真正智慧的人,应说的时候直说,既不失人,也不失言。

62、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

解释:我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。

63、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

解释:花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。

64、道不同,不相为谋。

解释:道不同不相为谋,意指走着不同道路的人,就不能在一起谋划。

65、唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。

解释:唯独女子与小人难养啊,与他们亲近,他们就不尊重你;疏远他们,他们又会怨恨你。

66、不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

解释:不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。

67、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

解释:发愤图强用功读书努力的忘记了吃饭,对于读书的事快乐地忘记了忧愁,在读书中也浑然不知老年的时期来了。

68、未知生,焉知死。

解释:活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?

经典论语名句,孔子论语名句

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、岁寒,然后知松柏之后凋也。

3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

4、敏而好学,不耻下问。

5、温故而知新,可以为师矣。

6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

7、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

8、不在其位,不谋其政。

9、士不可以不弘毅,任重而道远。

10、君子坦荡荡,小人长戚戚。

11、君子喻于义,小人喻于利。

12、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

14、君子居之,何陋之有?

15、朽木不可雕也。

16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

17、吾未见好德者如好色者也。

18、知之为知之,不知为不知,是知也。

19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

20、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

21、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

23、巧言令色,鲜亦仁!

24、子不语:怪,力,乱,神。

25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

26、食不厌精,脍不厌细。

27、食不语,寝不言。

28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

29、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

30、朝闻道,夕死可矣。

31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

32、放于利而后行,多怨。

33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

34、父母在,不远游。游必有方。

35、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

36、君子欲衲于言,而敏于行。

37、德不孤,必有邻。

38、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

39、寝不尸,居不容。

40、未能事人,焉能事鬼?

41、未知生,焉知死?

42、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

43、君子周急不继富。

44、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

46、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

48、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

49、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

51、不患人之不己知,患不知人也。

52、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

53、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

54、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

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1、子曰:不患人之不己知。患不知人也。

2、译文孔子说:不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。

3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。

4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。

5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、子不语:怪。力。乱。神。

8、有教无类。

9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。

10、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。

11、译文孔子说:朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?

12、君子以文会友。以友辅仁。

13、小不忍。则乱大谋。

14、子曰:人而无信。不知其可也。

15、正人喻于义。君子喻于利。

16、译文孔子说季氏:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?

17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。

18、子曰:成事不说。遂事不谏。既往不咎。

19、工欲善其事。必先利其器。

20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!

21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。

22、译文孔子说:读书不深入思考。越学越糊涂;思考不读书。就无所的。

23、子曰:《关雎》。乐而不*。哀而不伤。

24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。

25、未能事人,焉能事鬼?

26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。

27、学而不思则罔。思而不学则殆。

28、君子欲衲于言。而敏于行。

29、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

30、孔子谓季氏:八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?

31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。

32、君子忧道不忧贫。

33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

34、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?