季羡林名句经典语录人就是为了一口吃的_季羡林 吃

1.季羡林读书与做人读后感1000字5篇

2.季羡林：我的写作秘诀，悟透这7个字！

3.有哪些名人名句言

4.关于母爱的名言

5.中国的脊梁名言警句

6.关于母爱的名人名言名句

7.关于母爱的名言名句。

8.迷失自己了

每个人都争取一个完满的人bai生。du然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的zhi人生是dao没有的。所以我说，不完满才是人生。

2.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作；对待坏人，则令当别论。忍者，相互容忍也。

3.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

4.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。5.时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。 6.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

7.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

8.要说真话，不讲话。话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。 9.西方取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然

季羡林读书与做人读后感1000字5篇

今日是季羡林先生的诞辰，1911年8月6日，他出生于山东省清平县一个农民家庭，当时，他的家境十分清苦。

6岁后，季羡林离家去济南投奔叔父，进私塾读书，这成了他学业生涯的转折点：之后他分别于济南山东省立第一师范附设小学、济南新育小学就读，在小学毕业后考取正谊中学，高中毕业后考取清华大学，后又留学海外，归国被聘为北京大学教授，有“学术泰斗”之称，与饶宗颐并称为“南饶北季”。

然而，一生有着如此丰富阅历和重要学术成就的季羡林，在望九之年回顾自己的人生之际，却坦言自己最真实、最难忘的永久的悔，是不该离开故乡、离开母亲。他感慨道：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识。

赋得永久的悔

本文摘自”季羡林留给孩子的人生启蒙书“

我已经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾即是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。

我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

季羡林与妻子

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。最小的一叔送了人。我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。这当然不是长久之计。最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。

于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻上了媳妇，她就是我的母亲。母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路。这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。

我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。

后来我听说，我们家确实也“阔”过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后的五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗。他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一样，豁达大度，招待四方朋友。一转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖，卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的情况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。

母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这个谜恐怕要成为永恒的谜了。

不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点儿接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了，九叔没有多少钱接济他的哥哥了。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”（小米面或棒子面饼子颜色都是黄的）与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。

但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但家境依然很好。我这一位大奶奶仍然健在。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人中之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶！”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。

此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够呛——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。

因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子；然而对我们来说，这已经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，以一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解解馋。我于是就大快朵颐了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了俭年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。

至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我姥娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅里小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买！”姥娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱，装一罐子牛肉汤，聊胜于无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子，这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃。这一块牛肚真可以同月饼媲美了。

“白的”、月饼和牛肚难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”（我们那里的土话，意思是“骂”）出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，“物以稀为贵”，于是黄面糕就贵了起来。

季羡林与姐弟、母亲的合影

我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“红的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。

当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

我最喜爱的书

本文摘自”季羡林留给孩子的人生启蒙书“

我在下面介绍的只限于中国文学作品。外国文学作品不在其中。我的专业书籍也不包括在里面，因为太冷僻。

一、司马迁《史记》

《史记》

《史记》这一部书，很多人都认为它既是一部伟大的史籍，又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中，尽管水平参差不齐，但是哪一部也不能望《史记》之项背。

《史记》之所以能达到这个水平，司马迁的天才当然是重要原因；但是他的遭遇起的作用似乎更大。他无端受了宫刑，以致郁闷激愤之情溢满胸中，发而为文，句句皆带悲愤。他在《报任少卿书》中已有充分的表露。

二、《世说新语》

《世说新语》

这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此书记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。

三、陶渊明的诗

《陶渊明集校笺》

有人称陶渊明为“田园诗人”。笼统言之，这个称号是恰当的。他的诗确实与田园有关。“菊东篱下，悠然见南山”，这样的名句几乎是家喻户晓的。从思想内容上来看，陶渊明颇近道家，中心是纯任自然。从文体上来看，他的诗简易淳朴，毫无雕饰，与当时流行的镂金错彩的骈文，迥异其趣。因此，在当时以及以后的一段时间内，对他的诗的评价并不高，在《诗品》中，仅列为中品。但是，时间越后，评价越高，最终成为中国伟大诗人之一。

四、李白的诗

《李白诗选》

李白是中国文学史上最伟大的天才之一，这一点是谁都承认的。杜甫对他的诗给予了最高的评价：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”李白的诗风飘逸豪放。根据我个人的感受，读他的诗，只要一开始，你就很难停住，必须读下去。原因我认为是，李白的诗一气流转，这一股“气”不可抗御，让你非把诗读完不行。这在别的诗人作品中，是很难遇到的现象。在唐代，以及以后的一千多年中，对李白的诗几乎只有赞誉，而无批评。

五、杜甫的诗

《杜甫全集校注》

杜甫也是一个伟大的诗人，千余年来，李杜并称。但是二人的创作风格却迥乎不同：李是飘逸豪放，而杜则是沉郁顿挫。从使用的格律上，也可以看出二人的不同。七律在李白集中比较少见，而在杜集中则颇多。摆脱七律的束缚，李白是没有枷锁跳舞；杜甫善于使用七律，则是带着枷锁跳舞，二人的舞都达到了极高的水平。在文学批评史上，杜甫颇受到一些人的指摘，而对李白则是绝无仅有。

六、南唐后主李煜的词

《李煜词集》

后主词传留下来的仅有三十多首，可分为前后两期：前期仍在江南当小皇帝，后期则已降宋。后期词不多，但是篇篇都是杰作，纯用白描，不作雕饰，一个典故也不用，话几乎都是平常的白话，老妪能解；然而意境却哀婉凄凉，千百年来打动了千百万人的心。在词史上巍然成一大家，受到了文艺批评家的赞赏。但是，对王国维在《人间词话》中赞美后主有佛袓的胸怀，我却至今尚不能解。

七、苏轼的诗文词

《苏轼诗集》

中国古代赞誉文人有三绝之说。三绝者，诗、书、画三个方面皆能达到极髙水平之谓也。苏轼至少可以说已达到了五绝：诗、书、画、文、词。因此，我们可以说，苏轼是中国文学史和艺术史上的最全面的伟大天才。论诗，他为宋代一大家。论文，他是唐宋八大家之一。笔墨凝重，大气磅礴。论书，他是宋代苏、黄、宋、蔡四大家之首。论词，他摆脱了婉约派的传统，创豪放派，与辛弃疾并称。

八、纳兰性德的词

《纳兰词集》

宋代以后，中国词的创作到了清代又掀起了一个新的高潮。名家辈出，风格不同，又都能各极其妙，实属难能可贵。在这群灿若明星的词家中，我独独喜爱纳兰性德。他是大学士明珠的儿子，生长于茱华富贵中，然而却胸怀愁思，流溢于楮墨之间。这一点我至今还难以得到满意的解释。从艺术性方面来看，他的词可以说是已经达到了完美的境界。

九、吴敬梓的《儒林外史》

《儒林外史》

胡适之先生给予《儒林外史》极高的评价。诗人冯至也酷爱此书。我自己也是极为喜爱《儒林外史》的。

十、曹雪芹的《红楼梦》

《红楼梦》

“季羡林留给孩子的启蒙书”

即将上市，敬请期待

（封面以实际出版为准）

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这是我们为你准备的第1139次推送

季羡林：我的写作秘诀，悟透这7个字！

　季羡林读书与做人读后感

　本书分为两部分，如题，第一部分主要介绍季老“读书与学**”的经历与感悟，第二部分主要介绍“做人与处事”的态度与精神。

　第一部分

　对于季老的读书精神及治学态度，在下实为叹服。文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研**精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情;对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

　第二部

　季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种.种苦难，深于情，而不矫揉造作;明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。

　对于一个人来说，精神领域的归宿原本是至关重要的，但在物欲横流的当今社会，关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲，并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言，也许不具备传播道义和维护真理的能力，但至少自己应有所认识和警醒，做到洁身自好、出淤不染。

　读过季老的书后，灵魂仿佛得到净化和升华一般，使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境，唯有不断学**才能不断的提升，以致于具备了真才实学，才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　季羡林读书与做人读后感

　20xx年寒之初，学校给每一位老师发了200元的购书券，在新华书店选书时发现了一本书-----《季羡林：读书与做人》。扉页是季先生纯朴的照片，穿着褪了色的衬衫，斜侧面更加展现了真实真挚真切的瘦削形象。温总理曾说过：“先生的人品为我所景仰。”这也是亿万人民共同的心声。面对这样一个纯朴的形象，着实让人感到亲切。

　这本书的序很独特，是由先生自己作序的。我们常见的序言大多是请师长或是名家来写，为的是让读者对书产生好感。季先生在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。作为教书育人的我，更应该多读书，读好书，充实自己的头脑，满足社会对我们的要求。

　人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”这句话朴实中透露着一位学术大家的睿智。本书从“读书”与“做人”两个基本层面，向我们呈现了一种学术严谨、为人纯良的大家风范。这里面有他的读书心得，有他对师友的缅怀追忆，有他对学术问题的深思，更有他对于后辈的谆谆教诲。

　季老谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等;二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆;文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。对于读书为什么是一件好事，季先生在书中有着这样的解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，读书是事关人类智慧传承的大事。”

　季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世间的种.种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以平实朴素的笔调述之，给人以精神的启迪和心灵的慰藉。如在论人生的意义与价值时，季老在书中写道：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。”季老认为：我们每一代人都有自己的责任，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

　读完这本书，我感悟颇多。作为新时代的教师，我们肩负着传承智慧、承上启下的重任。因此，我们应该多读书，多思考，不断充实自己，与时俱进。我们要在读书中找到乐趣，为自己的教学需要而读书，为提高自己的素养而读书，努力做一位负责任的老师。另外，我们应该明确人生的意义与价值，为人类的发展做出贡献。

　合上书页，心里的崇敬、感言、伤痛、震撼仍然无止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、独特绝世的美!

　季羡林读书与做人读后感

　羡林老先生的《读书与做人》，首先通过他与书的不解之缘，告诉我们书籍是如何影响他一生的，体现了读书对人的一生的重要作用，然后又回到做人层面上告诉我们实实在在的做人之道，读后感觉受益匪浅。

　首先，我想谈谈个人对读书的看法。当今社会，随着信息技术的飞速发展，声像资料使我们更加方便快捷形象地获取信息，但书籍的魅力相对而言一点也不逊色。一个发生在我身上的例子，刚上高中时读路遥的《平凡的世界》、《人生》等作品，真该用如痴如醉来形容，里边的场境描绘、人物心态描写是那么的传神，再加上曲折的故事情节，使我完全忘掉了现实世界。然而，前些天上网发现有这些的资料，就迫不及待地下载来看。本以为依靠先进的技术手段，一定能把作品的内容表现得更完整，但我一打开这些资料就失望了，影像节奏太快，把我当时花几天才看完的东西在几小时就表达完了，看后竟没任何感觉。回头想想，阅读的优点在于能够给读者想象的时间和空间，而这是声象资料所达不到的。所以我一直觉得阅读对人的影响是长久的、长时间不容易消失的，而声像资料对人的影响是短暂的、极易消失的。阅读对人的影响，不是立竿见影的，是不见其增日有所长的过程。看到现在市场上到处摆放着包装华丽的非常热销的功利性极强的书籍我都感到可悲，成功人士是靠看几本书看出来的吗?我们需要静下心来，多读书，形成自己的思想体系，进而应用于生活和工作的方方面面，不断使自己的思想丰富和完善，最终成为成功人士。

　再谈谈我对做人的看法。其实我们要谈的不是做人，而是如何轻松自在地做人，如何做个对他人、对社会有用的人。季老先生从多个方面讲述了做人之道，其中透露着一个理念：和谐。季老先生认为，一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。近年来，我们到处能看到“和谐”的字眼，到处呼吁建立和谐社会。我们要轻松自在地做人，就应该把当前的自己和将来的自己，把自己和周边的人看成一个整体，这样我们就能避免做出只顾眼前不顾长远、只顾自己不顾他人的事情，就能在工作和生活中有着强烈的责任感和使命感，最终实现轻轻松松地做人

　季羡林读书与做人读后感

　首先是读书。古今中外赞美读书的名人和文章，可谓是多如牛毛。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”关于这一点，季羡林先生的理解是：“把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。(略)书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是?天下第一好事?又是什么呢?”

　季老的话是很实在的，从他自身的人生经历来说，他又何尝不是这样呢?在上小学之前，他便在私塾里熟读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《四书》之类的书，等到进入初中，由于参加了一个古文学习班，他又读了《史记》、《战国策》、《左传》等书，从此点燃了他对古文的痴迷和热爱，也给他打下了扎实的国学基础。之后数十载，除了自己专业领域的书籍，他依然孜孜不倦，沉浸书海，不亦乐乎，“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。”

　诸葛亮《诫子书》中讲到“非淡泊无以名志，非宁静无以致远。才须学也，学须静也。非学无以广才，非志无以成学”。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”。吴晗先生说“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生也说了“阅读的最大理由就是摆脱平庸”。

　由此可知，读书是件非常重要的事情，然而读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行的东西，信息是在太多。

　但那些都是快餐文化、流行文化，就跟网络歌曲一样，变化更新之快，过了一段时间，之前的就会黯然失色。过去了，烟消云散，但却浪费了你的时间和精力。南怀瑾先生曾经说现在的教育是有问题的，小学学的东西到了初中就没有什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。

　我觉得，我们应该从小打造人生的基本功，而不应该只是为了完成某一阶段的“学习任务”。“人生是场马拉松，而不是百米冲刺”啊!从小就开始背《三字经》、《四书五经》，取其精华，去其糟粕，用“扬弃”的态度去认知传统文化。年轻时打下基本功，一生都忘不了。

　于己身，我有幸能够在我的大学“迟暮之年”，浅悟此道理。因此在学有余力之时，不知倦怠，拿起《古文观止》，可“习其句读，解其惑也”，又可“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄榄，留香三日。

　因此，读好的书，就要从经典开始!所谓经典，千古传承，历久弥新，博大精深，无尽藏也。经典告诉了我们做人的基本道理，如何“正心诚意修身齐家治国平天下”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”所以要多读先哲圣贤之书，少读流行无品之文。当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里。下功夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维的高度，才能感受到伟大的思想体系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蕴。

　我斗胆拜季羡林先生为我大学的“启蒙老师”，如果没有饭后散步东湖，闲坐品书，于朴素的流水行文中静心聆听老者的人生感悟，让我为自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“笼中鸟”，浑浑噩噩，虚度大学余光，今日有幸“一棒喝醒”，纵使“为伊消得人憔悴”，也是“衣带渐宽终不悔”啊!

　在读书方面，季老对我的影响不止止是“要读书，读好的书”，还有很重要的一点，就是作文。

　钟敬文先生在季羡林88岁米寿时赞季老曰：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚”，“我爱先生文品好，如同野老话家常”。我也细细品先生的文字，至真至诚，按照他自己说的，“我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。

　我只能保证，我讲的全是真话”。环顾现今文坛，敢如此坦率说出者，几何?鱼龙混杂，虽无“看惯春花秋月”，但至今能让我对人生有深刻感悟者，非季老文字莫属!为何?在其三。

　一在文字简练。这要归功于他从小热爱的文言文，古人惜墨如金，“麻雀虽小，五脏俱全”，文章简洁凝练，但要事详实，道理明了，毫无拖泥带水之举。先生的文字即是如此，简洁但不简单，于自然处彰显用词魅力!今人读文言文，意已不在追“八股之风”，但应学其遣词造句之功!

　二在引材广博。这还是要归功于他扎实的国学基础。在他的文章中，古诗名句，信手拈来，俗语成语，随笔便是，毕竟是学贯中西，学界泰斗，有时还用西方文化中的经典加以佐证，但用之恰当，毫无矫揉造作之处。

　三在用情真切。前者已说“至真至诚”，现不胜其烦再强调，无非想借此谈谈自己的经历。从初中到高中，被许多同学叫苦的“作文”，却一直是我的最爱，因为作文是最能将心中所思所想展现出来的。我和季老一样，“喜欢胡思乱想”，有时候想的多了，就情不自禁地写下来，由“胡思乱想”引“胡写乱作”，但一定是充满感情，感情是作文的灵魂，我这么说，应该没有人会反对。

　到了大学，打破了中学时代作文的思路框架，加之生活经历的丰富，思绪变得更加自由，“逸兴遄飞”，“畅叙幽情”。但是，我没有坚持“多动笔、多作文”的习惯，我曾为自己狡辩道：“身为一理科生，无暇顾及作文习练啊!”现在回想，无地自容感甚深，内心涌现出千万个击溃此前谬论的理由，以曾国藩的“读书十二条规”为例，第五条，便是“写日记”，他一生写日记从不间断，日记是他人生修炼的百科全书。因此十六字勉励自己：文理兼顾，发奋图强，多思勤写，海纳百川。

　季羡林读书与做人读后感

　做人。应该做怎样的人?司马光在《资治通鉴》里把人分为三种：德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。荀子也把人分为三类：口能言之、身能行之，国之宝也;口不能言、身能行之，国之器也;口善言、身行恶，国之妖也。时过境迁，我们不能两极分化，以“君子”、“小人”的标准进行简单分类。

　一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人?奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》写的那段话，耳熟能详，“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。

　人的一生应该这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业?为人类的解放而奋斗!”在信息时代快速膨胀的今日，“人类解放”事业已不需要让我们奋斗，但“思想运动”，仍需要我们青年人接棒，时人有“九零后悲观论”，认为我们“九零后是自私、迷茫、懒散的一代人”，言词虽有以偏概全之嫌，但却多少折射出了许多事实。

　身在大学，仅以身边人事为例。象牙塔中，网络游戏成群，无品结队，身心俱疲，虚度光阴者不乏，思想没有预见，行动就失去了指南，这个道理，显而易见。因此我以绵薄之力，希望在思想上能够追随“五四青年”之遗风，以满腔热血，鞭笞前进。

　二是要做勤奋一世的人，还是做懒惰一世的人?季羡林谦虚地说道，“如果真要说出我的一个优点，大概就是?勤奋?二字吧”，“争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感”。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，此类云云，多不胜举。鲁迅先生在一篇文章中讲了一个笑话：一个江湖郎中在市集上大声吆喝，叫卖治臭虫的妙方。有人出钱买了一个纸卷，层层用纸严密裹住。打开一看，妙方只有两个字：勤捉。

　你说它不对吗?不行，它是完全对的。为什么鲁迅先生会说这么一个笑话，良苦用心啊!时至今日，莘莘学子，若有求索成功之道，须知“勤捉”之意，早起奋斗，勤勉一生。我虽不才，但也想跻身于此行列。是为共勉。

　三是做胸怀大志的人，还是器小易盈的人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，志存高远，铸高视阔步之质。季羡林先生说“我是个胸无大志的人”，然而他用实际行动默默地拓展了古代佛教历史、中亚古代语文、比较文学等领域的研究，无愧“国宝”之冠!因为他脚踏实地，实事求是，从不妄求，于细小之处彰远大之志。与之相比，我是一个名副其实的鼠目寸光之流，目无高山大河，胸无凌云壮志，外无高瞻远瞩之风，内无学富五车之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得个“器小易盈”。

　唯有老老实实，一步一个脚印，将自己的人生路走实，以时日，如有子孙，也问心无愧以教之。

有哪些名人名句言

我相信，来写作的朋友，都将写作当成自己的兴趣爱好去培养。如果，自己写的文章可以得到他人的关注与赞赏，那将是莫大的荣幸，至少我是这样想的！

然而，现实是很多人写作，文字常常缺乏灵魂。作为职场人，每天要上班、下班、开会；作为学生党，每天要上课、准备考试等等。说实话，写作也是费时的事情，如果生活已经被琐事围住，就很难有创造力！

季羡林说，这样的一个轨迹，就是“三点一线”。从家里到办公室，从办公室到课堂，再从课堂到家里。对于季羡林老师而言，没有灵感的写作，就如同味同嚼蜡。甚至对写作者建议： 千万不要勉强写！

没错，这就是写作的大道理。大家看了心里也略懂其中的意思。为了写而写，是感动不了自己，甚至感动不了别人。

季羡林老师说到，有技巧的呻吟，更能接近有温度的文字！问题来了，呻吟的技巧有哪些？

常常听到身边的书友说，自己写着写着，就不知道写什么。开始的时候兴致勃勃的提笔就写，后面就开始像无头苍蝇一样，一片迷茫。

别担心，这样的情况很多人都会碰到。唯一可以帮助你找到写作方向，就是学会细致观察。优秀的写手，可以因为一片落叶，延伸出一个爱情故事。只要你脑洞足够大，一切皆有可能。

举个古时候名人故事：相传宋代大散文家王安石写一首诗，中间有一句，原来写的是“春风又到江南岸”，他觉得不好；改为“春风又过江南岸”，他仍然觉得不好；改了几次，最后改为“春风又绿江南岸”，自己满意了，读者也满意，最后成为名句。“绿”本来是形容词，这里却改为动词。一字之改，全句生动。

在现代，我们身边写文案的人，也都是一个字一个字的推敲，反复体会，可以帮助我们更好的提高敏锐度！

你知道，我为什么要用“认真”两个字？因为有想法后，提笔写文章很容易。如果抱着马上完成任务的心态，文字的力量一定会被削弱。

所以，即使开始写，也请认认真真的对待每一个字。我相信文字的力量，当然文字本身也希望自己可以因为你的帮助，散发出迷人的光芒！

关于母爱的名言

1. 惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅

2. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍

3.蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。——钱钟书

4. 你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。——张爱玲

5.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。——李叔同

6. 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺

7. 话全不说，真话不全说。——季羡林

8. 世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。——南怀瑾

9. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛

10. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂

中国的脊梁名言警句

1.母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔

2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰

3.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，

都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃

‘红的’（注：指高粱饼子）。

——季羡林

4.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁

5.“我很有爱我的母亲” ——贝多芬

6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种

子爱是值得的。 ——夏加尔(绘画大师)

7.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？

——雨果

8.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。

——乔治·艾略特

9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真

诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

——马克·吐温

①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。

——马克·吐温

②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基

③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲

都有一颗极为纯真的赤子之心。

——惠特曼

④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，

你也骗不过你的母亲。

——荷马·辛普森

⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。

——萨克雷(《名利场》

作者)

⑥母性的力量胜过自然界的法则。

——芭芭拉·金索尔夫

(美国当代著名作家)

⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。

——巴尔扎克

⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老

师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之

花。

——史蒂维·旺德

(美国著名盲人男歌手)

⑵母亲们是天生的哲学家。

——斯托夫人

(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)

⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。

——美国女家 菲席

尔.D.C.

⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

——林肯

⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少

物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不

仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因

为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

——美国作家 诺埃尔.O.

⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文

⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇

见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如

果我有所成就的话，这要归功于她。

——查尔斯·卓别林

⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的

模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？”

——匈牙利音乐大师李斯特

⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。”

——歌德

⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的

自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成

自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。”

——多萝西.埃诺博士

（英国伦敦大学心理学家）

⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如

何生活下去。”

——希思（英国前首相）

⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”

——茅盾

⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我

的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、

智、体的教育。

——乔治·华盛顿

⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我

天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，

而且已经陪伴了我一生。

——亚伯拉罕·林肯

⒂一位好母亲抵得上一百个教师。

——乔治·赫伯特

（英国诗人）

⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲

内心的希望比它们都要长久。

——奥利弗·温戴尔·荷马

关于母爱的名人名言名句

发自简书App

1，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

2，从来如此，便对么？

3，贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

4，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

5，我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

7，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

8，这世上哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

9，中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭异类的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

10，说过的话不算数，是中国人的大毛病。

11，曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

12，敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。（这说的应该是当时的汉奸走狗吧）

13，勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多“伪英雄”，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

14，使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

15，时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

16，事实是毫无情面的东西，它能将空谈打得粉碎。

17，当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

18，中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

19，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

20，哀其不幸，怒其不争。（我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。）

21，文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照某些人的安排，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

22，自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

23，人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

24，楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

25，一个人做到只剩下回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

26，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

27，没有思索和悲哀，就不会有文学。

28，时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

29，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 更有陷害忠良的人，有偷奸耍滑的人，有庸碌无为的人，有视法律而儿戏的人……

30，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

31，必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

32，我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

33，中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。

34，死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

35，改造自己，总比禁止别人来的难。 人必生活着，爱才有所附丽。

36，唯有民族的魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

关于母爱的名言名句。

1、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

2、平时别人怎么骂都笑呵呵的，唯独妈妈一句不顺我心的话，我就把全身的刺往她心上扎，她最后是哭着睡着的。——刘文

3、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

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4、世界上一切其他都是的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度

5、如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。——胡适

6、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。——法国

7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

迷失自己了

1、母爱是世间最伟大的力量。——米尔

2、平时别人怎么骂都笑呵呵的，唯独妈妈一句不顺我心的话，我就把全身的刺往她心上扎，她最后是哭着睡着的。——刘文

3、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

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4、世界上一切其他都是的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度

5、如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。——胡适

6、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。——法国

7、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯

朋友：

你的苦恼很正常，有很多人在不同的时期不同的境遇时都曾经产生过。

所以，我告诉你的是：这是个问题，但是只是你现在的想法，暂时的，而且是一定能解决的 。

你现在缺少能够沟通的很好，很深刻的朋友 。你就像海滩上的五彩贝壳，是独一无二的，又是有独特魅力的。

恢复信心是核心问题。

方法：1.网上交友，聊什么有趣的事情都可以。

2.如果你方便外出的话，到大自然中走走。比如，早上公园内都有成千上万的晨练者，大家一边锻炼身体，一边展示自家的才艺，打球，吹笛子，唱歌，踢毽。。。很多很多。找到你的圈子，和他们一起就一定会快乐。

季羡林老先生说过：“ 人最悲哀的是做自己力所不能及的事情。”

天生我才必有用，找到你特别感兴趣的事情学起，再小都是好的。重拾信心后，你就会发现自己的潜能。以前学着费劲的事，也变得容易了。

别急，从小事做起。

等你的好消息。