孔子哲理名言

孔子哲理名言

孔子哲理

:

1、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、不在其位，不谋其政。

6、aftertheageofcold，andstudiesthecypressanddepth。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

9、学如不及，犹恐失之。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

13、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。先有司，赦小过、举贤才。

14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

15、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

16、不知老之将至…。

17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

19、居处恭，执事敬，与人忠。

20、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

21、learningwithoutthoughtislaborlost；thoughtwithoutlearningisperilous。

22、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

23、过而不改，是谓过矣！

24、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

25、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

28、君于不以言举人,不以人废言。

29、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

30、听其言而观其行。

31、君于疾没世而名不称焉。

32、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

33、君子和而不同，小人同而不和。

34、子曰：朝闻道，夕死可矣。

35、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

36、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

38、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

40、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

41、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

42、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

44、出门如见大宾，使民如承大祭。

45、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

46、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

47、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

48、知之为知之，不知为不知，是知也。

49、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

50、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

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52、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

53、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

54、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

55、人无远虑，必有近忧。孔子

56、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

58、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

59、以文会友，以友辅仁。

60、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

61、与交，言而有信。

62、岁寒，然后知松柏之后凋也。

63、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

64、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

65、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

66、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

67、君子坦荡荡，小人常戚戚。

68、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

69、不学礼，无以立。

70、割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

71、敏而好学，不耻下问。

72、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

73、兴于诗，立于礼．成于乐。

74、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

75、子曰：君子矜而不争，群而不党。

76、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

77、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

78、知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

79、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

80、知之为知之，不知为不知，是知也。

81、君子周而不比，小人比而不周。

82、慎终，追远，民德归厚矣。

83、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

84、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

85、人无远虑，必有近忧。

86、益者三友：友直、友谅、友多闻。

87、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

88、见利思义，见危授命。

89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

90、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

91、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

92、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

93、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

94、学而不厌，诲人不倦。

95、gentleman'spityistoinjure，thegroupoftheparty。

96、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

97、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

98、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

99、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

100、君子周而不比，小人比而不周。

101、itsbodyis，don'tmakeit；itsbodyisnotstraight，althoughmakenotfrom。

102、君子耻其言而过其行。

103、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

104、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

107、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

108、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

109、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

110、gentleman'sstatueofxianandletallthe，jiashanandpityiscan't。

111、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

112、以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

113、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕。亦作朽木不雕。

114、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

115、过而不改，是谓过矣！

116、君于疾没世而名不称焉。

117、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

118、道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

119、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

120、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

121、温故而知新，可以为师矣。孔子

122、君子欲讷于言而敏于行。

123、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

124、见利思义，见危授命。

125、sensitiveandstudious，fools。

126、古者言之不出，耻躬不逮也。

127、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

128、不学礼，无以立。

129、古者言之不出,耻躬不逮也。

130、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

131、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

132、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

133、君子欲讷于言而敏于行。

134、人无远虑，必有近忧。

135、君子和而不同，小人同而不和。

136、不愤不启，不悱不发。

137、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

138、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

139、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

140、君于疾没世而名不称焉。

141、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆也，

142、兴于诗，立于礼．成于乐。

143、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

144、过而不改，是谓过也。

145、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

146、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

147、有朋自远方来，不亦乐乎！

148、君子喻于义，小人喻于利。

149、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

150、放于利而行，多怨。

151、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

152、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

153、刚、毅、木、讷近仁。

154、thereiscompanioncomefromafar，joy？seeleithrighteousness，andbereadytodiefor。

155、君子矜而不争，群而不党。

156、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

157、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

158、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

159、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

160、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

161、政治:

162、不愤不启，不悱不发。

163、君子欲讷于言而敏于行。

164、学如不及，犹恐失之。

165、巧言令色，鲜矣仁！

166、君于疾没世而名不称焉。

167、求仁而得仁，又何怨。

168、过，则匆惮改。

169、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

170、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

171、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

172、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

173、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

174、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言

175、君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

176、见善无不及，见不善如探汤。

177、温故而知新，可以为师矣。

178、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

179、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

180、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

181、己所不欲，匆施于人。

182、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

183、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

184、过而不改，是谓过矣！

185、andseethegoodandbadseesuchassoup。

186、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

187、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全

188、父母在，不远游，游必有方。

189、不学诗，无以言。

190、见利思义，见危授命。

191、孔子做人名言

192、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

193、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

194、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

195、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

196、armedforcescanseizeshuai，alsohadnottakenalso。

197、举一隅不以三隅反，则不复也。

198、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

199、放于利而行，多怨。

200、逝者如斯夫，不舍昼夜。

201、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

202、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

203、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

204、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

205、君子矜而不争，群而不党。

206、孔子人生名言

207、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

208、岁寒，然后知松柏之后雕也。

209、人能宏道，非道宏人。

210、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

211、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

212、有教无类。

213、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

214、有朋自远方来，不亦乐乎？

215、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

216、巧言令色，鲜矣仁。

217、求仁而得仁，又何怨。

218、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

219、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

220、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

221、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

222、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

223、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

224、andandbosom，insufficientformen！

225、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

226、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

227、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

228、盖有不知而作者，我无是也。

229、学如不及，犹恐失之。

230、己所不欲，匆施于人。

231、出门如见大宾，使民如承大祭。

232、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

233、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

234、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

235、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

236、人生态度

237、敏而好学，不耻下问。

238、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

239、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

240、不学礼，无以立。

241、学而不已，阖棺乃止。

242、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

243、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

244、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

245、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

246、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

247、不义而富且贵，于我如浮云。

248、人能宏道，非道宏人。

249、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

250、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

251、孔子劝学名言

252、子曰：不迁怒，不二过。

253、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

254、放于利而行，多怨。

255、学如不及，犹恐失之。

256、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录

257、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

258、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

259、beinsatiableinlearningandteaching。

260、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

261、贤哉，回也！

262、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

263、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

264、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

265、不患人之不己知，患不知人也。

266、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

267、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

268、君子之行也，度于礼。

269、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

270、学而不厌，诲人不倦。

271、以不教民战，是谓弃之。

272、nothavenotknown，withpeople。

273、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义

274、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

275、巧言乱德。

276、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

277、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

278、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

279、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

280、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

281、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

282、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

283、唯仁者能好人，能恶人。

284、bachelorinaway，butdistainsevilnessgarmentevilpredators，notenoughtodiscussalso。

285、巧言乱德。

286、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

287、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

288、士而怀居，不足为士矣！

289、不义而富且贵，于我如浮云。

290、君子矜而不争，群而不党。

291、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

292、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

293、君子坦荡荡，小人长戚戚。

294、孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录

孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。

295、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

296、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

297、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

298、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

299、君子周而不比，小人比而不周。

300、求仁而得仁，又何怨。

301、敏而好学，不耻下问。

302、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

303、有德者必育言，有言者不必育德。

304、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

305、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

306、过，则匆惮改。

307、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

308、工欲善其事，必先利其器。

309、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

310、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

311、人之生也直，罔之生也幸而免。

312、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

313、不以其道，得之不去也。

314、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

315、温故而知新，可以为师矣。

316、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

317、言必信，行必果。

318、survivalagainstthebenevolence，loftyideals，hasnotkilled。

319、有教无类。解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

320、古者言之不出,耻躬不逮也。

321、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

322、iflessthan，stilllost。

323、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

324、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

325、道不同，不相为谋。

326、举一隅不以三隅反，则不复也。

327、事君，敬其事而后其食。

328、人而无恒，不可以作巫医。

329、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

330、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

331、工欲善其事，必先利其器

332、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

333、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

334、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

335、轻千乘之国，而重一言之信。

336、巧言令色，鲜矣仁！

337、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

338、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

339、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。

340、不患贫而患不均，不患寡而患不安。

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342、礼之用，和为贵。

343、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

344、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

345、己所不欲，匆施于人。

346、有朋自远方来，不亦乐乎？

347、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

348、求仁而得仁，又何怨。

349、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

350、盖有不知而作者，我无是也。

351、见善无不及，见不善如探汤。

352、学而不思则罔，思而不学则殆。

353、己所不欲，匆施于人。

354、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

355、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

356、有德者必育言，有言者不必育德。

357、学而时习之，不亦说乎？

358、放于利而行，多怨。

359、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

360、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

361、学而不思则罔，思而不学则殆。

362、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

363、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

364、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

365、子曰：不学礼，无以立。

366、听其言而观其行。解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

367、人而无恒，不可以作巫医。

368、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

369、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

370、逝者如斯夫！不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

371、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

372、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

373、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

374、饱食终日，无所用心，难矣哉。

375、不迁怒，不贰过。

376、学而时习之，不亦说乎？

377、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

378、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

379、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

380、君子和而不同，小人同而不和。

381、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

382、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不习乎？

383、有教无类。

384、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

385、君子之仕也，行其义也。

386、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

387、见利思义，见危授命。

388、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

389、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

390、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

391、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

392、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

393、士而怀居，不足为士矣！

394、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子

395、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

396、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。

397、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

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399、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

400、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

401、性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

402、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

403、人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

404、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

405、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

406、居处恭，执事敬，与人忠。

407、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

408、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

409、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

410、知之为知之,不知为不知,是知也。

411、法语之言，能无从乎？改之为贵。

412、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

413、君子坦荡荡，小人长戚戚。

414、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

415、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

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417、不学诗，无以言。

418、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

419、人无远虑，必有近忧。

420、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

421、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

422、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

423、有德者必育言，有言者不必育德。

424、放于利而行，多怨。

425、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

426、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

427、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

428、听其言而观其行。

429、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

430、毅、木、讷近仁。

431、性相近也，习相远也。

432、敏而好学,不耻下问。

433、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

434、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

435、人之生也直，罔之生也幸而免。

436、名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

437、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

438、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

439、lightisastatewithchariots，andawordintheletter。

440、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

441、子曰：温故而知新，可以为师矣。

442、君子喻于义，小人喻于利。

443、不义而富且贵，于我如浮云。

444、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

445、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

446、见利思义，见危授命。

447、君使臣以礼．臣事君以忠。

448、子曰：己所不欲，勿施于人。

449、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

450、君子矜而不争，群而不党。

451、过，则匆惮改。

452、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

453、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

454、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

455、thegentlemanprotocolsforthepeople，itwillbylearning！

456、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

457、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

458、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

459、做人:

460、君子坦荡荡，小人常戚戚。

461、是可忍，孰不可忍也。

462、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

463、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

464、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

465、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

466、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

467、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

468、过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。

469、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

470、岁寒，然后知松柏之后凋也。

471、君子和而不同，小人同而不和。

472、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

473、gentlemanthanweeks，thanthebad。

474、敏而好学，不耻下问。

475、不学礼，无以立。

476、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

477、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

478、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

479、君子和而不同，小人同而不和。

480、听其言而观其行。

481、敏而好学，不耻下问。

482、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

483、知之为知之，不知为不知，是知也。

484、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

485、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

486、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

487、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。

488、工欲善其事，必先利其器。

489、小不忍则乱大谋。

490、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。

491、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

492、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

493、先行其言而后从之。

494、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

495、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

496、事君，敬其事而后其食。

497、兴于诗，立于礼。成于乐。

498、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

499、过而不改，是谓过矣！

500、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

501、士而怀居，不足为士矣！

502、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

503、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

504、君子坦荡荡，小人常戚戚。

505、有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

506、不迁怒，不二过。

507、知者不失人，亦不失言。解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

508、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

509、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

510、巧言令色，鲜矣仁。

511、reachesalsowithgoodqualitystraightandrighteousness。wasmadeinthewordandcolor，toconsiderthefollowing。

512、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

513、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

514、见善无不及，见不善如探汤。

515、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

516、君于不以言举人，不以人废言。

517、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

518、子曰：礼之用，和为贵。

519、子曰：不在其位，不谋其政。

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521、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

522、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

523、不迁怒，不二过。

524、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

525、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

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527、君子周而不比，小人比而不周。

528、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

529、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

530、学而不思则闰；思而不学则殆。

531、士而怀居，不足为士矣！

532、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

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534、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

535、子曰：与朋友交，言而有信。

536、礼之用，和为贵。

537、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！

538、君子之仕也，行其义也。

539、不以其道，得之不去也。

540、岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。

541、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

542、人而无恒，不可以作巫医。

543、父母在，不远游，游必有方。

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545、与朋友交，严而有信。

546、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

547、温故而知新，可以为师矣。

548、君于不以言举人,不以人废言。

549、以文会友，以友辅仁。

550、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

551、君子之仕也，行其义也。

552、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

553、不以其道，得之不去也。

554、知之为知之，不知为不知，是知也。

555、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

556、不迁怒，不二过。

557、学而不思则罔，思而不学则殆。

558、不患人之不己知,患不知人也。

559、不在其位，不谋其政。

560、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

561、见善无不及，见不善如探汤。

562、己欲立而立人，己欲达而达人。

563、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

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565、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

566、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

567、道听而涂说，德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

568、孔子论学习:

569、听其言而观其行。

570、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

571、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

572、老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

573、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

574、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

575、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

576、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

577、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

578、其使民也义。

579、人无远虑，必有近忧。

580、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

581、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

582、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

583、人而无信，不知其可也。

584、不患人之不己知，患不知人也。

585、居处恭，执事敬，与人忠。

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587、有教无类。

588、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

589、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

590、慎终，追远，民德归厚矣。

591、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

592、己欲立而立人，己欲达而达人。

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594、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

595、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

596、朝闻道，夕死可矣。

597、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

598、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。