余秀华经典语录_余秀华名言句子
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1、虽然本人平生撒谎无数，但这一个是最完美的：你帅呆了！
2、造谣无责，传谣无阻；中谣无助，辟谣无路；驳谣无效，破谣无趣；老谣方去，新谣无数。
3、思念中的一切都比现实美丽。
4、出乎其外，情理之中。
5、复述、阐释中融入大地，融入人格。这真是人类文明延续史上把最不可思议的长篇传奇。佛教以僧侣集团作为传遍网络的格局，本也厉害，但与之一比，就显得弱了。
6、社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，
而这种大合理的实现方式
又常常怪异到正常的人们所难以容忍。
反之，社会历史的大光亮，
又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。
7、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
8、哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。
9、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？
10、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
11、废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟
是起点。废墟是进化的长链。
12、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。
13、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢
14、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
15、19.人只要活得高兴，穷也不怕。
20.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
16、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
17、五月看准了地方，从天空垂直打下
做了许久的梦坠下云端
落在生存的金黄里
父亲又翻了一遍麦子
——内心的潮湿必须对准阳光
这样的麦子才配得上一冬不发霉
翻完以后，他掐起一粒麦子
用心一咬
便流出了一地月光
如果在这一打谷场的麦子里游一次泳
一定会洗掉身上的细枝末节
和抒情里所有的形容词
怕只怕我并不坚硬的骨头
承受不起这样的金黄色
18、一个臭皮匠，弄死三个诸葛亮。
19、青年人应该知道，这个世界在我们出生之前已经精精彩彩，复复杂杂地存在了无数年。
20、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
21、蔑视是一把无声的扫帚使大地干净了许多。
让我们在学会尊重的同时，也学会蔑视。
22、曾许诺，誓言随风破，星移斗转，紫陌殊途，红尘颠簸。再回首，看不见我，朱颜已凋落；回眸处，过往斑驳，彼岸成大漠。天长地久有时尽，桃花树下人难依。
23、月光象盐一样，洒满了小路。
24、其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
25、如果是女朋友自己的错，只要她不认错，那就是我的错，如果女朋友不认错，我还坚持她有错，那就是我的错。
26、我怀疑我在这个世界作恶多端
对开过的花恶语相向
我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
27、阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮。
28、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。
29、中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
30、你越喜欢你自己，你就会和别人越来越不一样——而那将会使你变得特别。
31、美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽又坚强时，她将无往不胜。
32、不再游戏，不再发疯地跑到你楼下
不再被江边的一只水鸟无端惊起，对夕阳的光
也不再七拐八弯地描述
风起的时候，我们习惯把裙子和思想一同按下
下楼慢了，开电视慢了，对明天的计划
小心慎重
流云过了，流水也过了
当然，流言蜚语也跌到了低处
哦，你有斑驳之容，也有华美之姿
院子里的一棵树也有大片荫凉
我们都老了
我依然说我爱你
哦，这是多少年的深思熟虑
33、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
34、但是，你早晨的咳嗽我听见了
你醉酒后的呢喃我听见了
你说最好下一场雪
把这人世埋个严实
35、早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。
36、长江前浪推后浪，后浪死在浪滩上。前浪一不小心往后看，又被推死沙滩上。
37、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走那是温暖而百感交集的旅程！它们将我带走，然后又让我独自一人回去当我回来之后，才知道它已经永远和我在一起了！
38、在我穷困潦倒时，有一位女生，她愿意与我共赴黄泉。她眼眶泛红地说：再不还我钱，我就与你同归于尽。
39、很多年后，我坐在纽约街头的咖啡馆看书时，突然看到这么一句话：”menheaptogetherthemistakesofmistakesoftheirlives,andcreateamonsterthecalldestiny.”
人们将生命中的错误聚集到一起，创造出一个恶魔，叫命运。
40、一条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。
41、罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。
42、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?
43、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
44、没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
45、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。
46、哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
47、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。
48、18.女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
49、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
50、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
51、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。
52、客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
53、这辈子做不到的事情，我要写在墓志铭上
——让我离开，给我自由
54、一路，你不要留下任何标志
不要让今生一路跟来
55、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
56、冯钰的酒量：半斤酒，漱漱口，一斤酒，照样走，两斤酒，墙走我也走。
57、不是每一个人都在年少时都有这样一个深深爱过的人。
因为他，一个人的日子再生动也变得分分难熬；
因为他，一句小小的鼓励也让难熬的日子生动起来。
因为被人宠爱，所以自觉无比矜贵；
因为满是希望，所以走路的脚步充满力量；
因为心内温柔，所以善待每一个人；
因为是他所爱的女人，所以不能做任何让他有失颜面的事情；
因为爱他，所以更爱这个世界。虽然最后这个人可能会有各种变故，虽然故事的最后不一定有童话般的结局，
但是那一刻，是我骄傲，最美丽，最优雅的时候。那一段时光，是我一生中最珍贵，最美好的时光。
58、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
59、但是我谢谢那些深深伤害我的人们
也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真
60、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
61、16.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
62、真是说不出来还有什么好悲伤
浩荡的春光里，我把倒影留下了
把蛊惑和赞美一并举起了
生命之筘也被我反复打过死结
然后用了整个过程，慢慢的，慢慢松开
但是这个世界你我依旧共存
还是一件不可思议的事情
63、死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。
64、一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情。
65、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
66、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
67、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
68、如果我将来还可以笑一万次，我愿意将九千九百九十九次都给你，我只留一次，我要用那一次，陪你一起笑一次。
69、大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大地。
70、死亡不是失去了生命，而是走出了时间。
71、转帐通知：我们已经将20万元按要求转入你的账户，请在2秒钟内确认，否则转账作废
72、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
73、如果，你是鲜花，我愿是那牛粪；如果，你是牛粪，我愿是那苍蝇。如果，你是苍蝇，我愿是那已臭的蛋。如果，你是那蛋，我愿是那茶叶。如果，你是茶叶，我就是那100度的开水。
74、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？
75、我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。
76、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。那些人，已在时光的河流中乘舟而去，消失了踪迹，心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。
77、春天的时候，我举出花朵，火焰，悬崖上的树冠
但是雨里依然有寂寞的呼声，钝器般捶打在向晚的云朵
总是来不及爱，就已经深陷。你的名字被我咬出血
却没有打开幽暗的封印
那些轻省的部分让我停留：美人蕉，黑蝴蝶，水里的倒影
我说：你好，你们好。请接受我躬身一鞠的爱
但是我一直没有被迷惑，从来没有
如同河流，在最深的夜里也知道明天的去向
但是最后我依旧无法原谅自己，把你保留得如此完整
那些假象你还是不知道的好啊
需要多少人间灰尘才能掩盖住一个女子
78、成长本就伴随着痛楚，坚强本就是层层伤口结成的厚茧
79、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。
没有尊严，世间便是一个烂泥塘。
80、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
81、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让他感受文明的热量，使它进入文化的史册。
82、有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来平反昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。
83、哇靠！发了。恭喜你中了大奖，请于今天晚上十点整，带着马刀、鸟枪、土炮到中国人民银行蒙面领取。
84、既不守诺，何必许诺？
85、对他这么一个要么中止，要么高效的人来说，太知道无聊是什么。
86、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。
87、不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。
88、如果发现太太有错，一定是我看错。如果我没有看错，一定是我害太太犯的错。如果太太不认错，她就没有错。
89、君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄
90、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
91、无论如何，我依旧无法和他对称
我相信他和别人的都是爱情
唯独我，不是
92、这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
93、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃
94、历史，曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
95、互猜互损之中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。在我看来，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，快乐大街。
96、四只小猪地上坐，突然之间少一个。那个小猪在那里，原来在看此信息
97、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。
98、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.
99、总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”
我回答：“没有两者。路，就是书。”
100、我们的历史太长,权谋太深,兵法太多,黑箱太大,内幕太厚,口舌太贪,眼光太杂,预计太险
101、即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。
102、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。
103、与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。
104、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。
105、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
106、无聊和平庸。
107、年岁越长，披阅越多。
108、其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
109、像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻，一步长大。
110、它最大的优点是不单调。既不是永远的荒凉大漠，也不是永远的绿草如茵，而是变化多端，丰富之极。雪山在远处银亮得圣洁，近处则一片驼黄。一排排林木不作其他颜色，全都以差不多的调子熏着呵着，托着衬着，哄着护着。有时好像是造物主怕单调，来一排十来公里的白杨林，像油画家用细韧的笔锋画出的白痕。有时稍稍加一点淡绿或酒红，成片成片地融人驼黄的总色谱，一点也不跳跃刺眼。一道雪山融水在林下横过，泛着银白的天光，但很快又消失于原野，不见踪影。
111、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
112、在对的时间遇见对的人，是一种幸福；
在对的时间遇见错的人，是一种心伤；
在错的时间遇见对的人，是一世无奈；
在错的时间遇见错的人，是一种折磨。
113、漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。
缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。
唯一能做的就是，遇见时，紧握手中珍惜；离别后，深藏心底铭记。
114、有些事明白是一回事情，看着它发生在眼前又是一回事情。
115、文化最容易琐碎又最不应该琐碎，最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
116、找回自己。
晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算，我的思绪稍见头绪。
117、手不染污。
118、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
119、她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上面的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹马上。
120、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。
于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
121、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？
122、这就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰。但他们分别之后，鸿雁不断为这次相遇高鸣低吟，而大鹏则已悠游于南溟北海，无牵无碍。差异如此之大，但他们都是长空伟翼，九天骄影
123、小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。
124、两句话表达了他们所认为的一切。
125、我是农民，您别跟我一般见识！
126、我们都喜欢这光，虽然转瞬即逝。但你还是你，有我一喊就心颤的名字。
127、山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
128、我迟钝，多情，总是被人群落在后面
他们挥手的时候，我以为还有可以浪费的时辰
129、兄弟我今天先抛块砖，有玉的尽管砸过来。
130、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰
131、没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
132、他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。
133、美，竟是这般寂寞与无奈
134、《石头城》、《西塞山怀古》、《蜀先主庙》，为所有的后世中国文人开拓了感悟历史的情怀。李白、杜甫、王维真要羡慕他们了，羡慕他们能够那么潇洒地来观赏历史，就像他们当年观赏山水一样。
再过三十年，又一个未来的诗人诞生。他不仅不太愿意观赏山水，连历史也不想观赏了，而只愿意观赏自己的内心。他，就是晚唐诗人李商隐。
唐代，就这样浓缩地概括了诗歌的必然走向。一步也不停滞，一步也不重复，一路繁花，一路云霓。
135、宋代历时三百二十年，这期间西方仍然陷落在中世纪的漫漫荒路中，只有意大利佛罗伦萨那几条由鹅卵石铺成的深巷间，开始出现一点社会的清风。在南宋王朝最终结束的那一年，被称为欧洲中世纪最后一个诗人的但丁才十四岁。直到一百七十年后，文艺复兴的第一位大师达芬奇才出生。
可见宋代的辉煌，在当时的世界上堪称独步
136、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
137、姐妹：就是那种今天吵，明天笑，近了烦，远了想，不见时挂念，见了时讨厌，自己能欺负，别人不能欺负的奇怪东西。
138、北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐都一起听到了；
寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
139、生活总是喜欢逗弄我们。在你绝望时，闪一点希望的火花给你看，惹得你不能死心；在你平静时，又会冷不丁地颠你一下，让你不能太顺心。
140、作为一名作家，我对那些故事没有统治权，即便是我自己写下的故事，一旦写完，它就不再属于我，我只是被它们选中来完成这样的工作。因此，我作为一个作者，你作为一个读者，都是偶然。
141、人性和非人性、美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》
142、因为喜欢你，我遇见了不一样的自己。
143、决定赢与输的关键往往在于你有没有放弃。
144、大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
145、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
146、此刻我有多个分身，一个在梦里看你飘动
一个在梦里的梦里随你飘动
还有一个，耐心地把这飘动按住
147、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
148、人类总是缺乏自信，
进进退退，走走停停，
不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。
结果，仅仅多了一点自信的李冰，
倒成了人们心中的神。
...
人们在虔诚膜拜，
膜拜自己同类中更像一点人的人。
149、以前的讨价还价形同玩笑
不停地运动嘴唇，以为能把生活嚼烂
150、可我依然有奔赴你的可能，和奔赴你的绝望
你的疼痛让我保持了敏锐
温柔，和良心
有什么能够赐于你一生的平安啊
让我在离世的时候，不至于
放心不下
151、人是为了活着而活着。
152、如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
153、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
154、老实、文雅，毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断：只有发达的商市才能培养良好的商业人格，投机取巧、狡猾奸诈，不是因为太懂商业而是因为不懂商业。
155、13.那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
156、17.这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。
157、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。
158、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。
159、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
160、血管脉络都显得清清楚楚。
161、发现自己像个孕妇一样步履艰难了。
162、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
163、有很多历史悲剧，站远一看，都成了历史幽默
164、或是假装黑暗的那面不存在，而变得虚伪、不诚恳。
165、警告：你那见不得人的事情已经被我发现，请在明天13：00将250元放在你家的垃圾桶里！
166、祝你：致富踏上万宝路；事业登上红塔山；情人赛过阿诗玛；财源遍步大中华--！
167、如果有钱也是一种错。我愿意一错再错。
168、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨
169、一场雪。
170、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。
171、幸福如一片叶子含在嘴里
这个三月，走得小心翼翼
我不知道我是否能够获取水分
并从一条经脉上
得到秋天的走向
想让我的一个短句穿过秋天的埋伏
天凉的时候，我怀抱紧张
回首，还会惊心
我不知道我身后的脚印
是否如一个酒杯
怀揣着月亮
我开始信任我的平凡，我的世俗
和一钱不值
我把一个句子放在山后长长的斜坡上
让叶子盖满它的身体
可我不知道
哪一片叶子的泪光
会得到整个秋天的原谅
172、山东人什么礼都敢送，北京人什么话都敢说，广东人什么钱都敢赚。重庆人什么衣服都敢穿！
173、我会一直爱你，直到四海枯竭，直到太阳把岩石融化，只要我一息尚存。
174、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。
175、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
176、该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。
177、人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标
178、除了阳光，我总是不够富裕
从春天开始的寂寞的流程
让我越来越满，无法掏空
179、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
180、脸上的皱纹欢乐地游动着。
181、当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
182、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的“互为观众”。
183、放慢脚步
就会拉长这一段路途
184、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
185、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
186、时间没有给我们好处，雨水也是
在黄昏里看见的远山并无与我们对望的青葱
一说到流水的形式，就有无法投进去的倒影
这样，一只飞过的鸟是可以省略的
——我们掐断了对翅膀的信任
句子就通顺起来
187、我来架伞。
188、去体会，
不能拿著一张照片轻鬆地去看。
一轻鬆，全都变味。
189、我可以锁住我的日记本
却锁不住我的心
我可以锁住我的心
却锁不住爱与忧伤
我可以锁住爱与忧伤
却锁不住追随你的目光
多年以后
我可以
云淡风轻
微笑着与你握手再轻轻道别
而那个未及出口的字
你永远不会知道
它将深锁于滔滔而逝的时光河底
190、人格尊严，不可泛化。
191、最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑
192、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
193、我用分取的光阴凑足了一辈子
母亲用这些零碎凑足了一头白发
194、你在满天星宿里
怎么能找到来路？
我只有一颗处女般的内心了
它对尘世依旧热爱，对仇恨充满悲悯
而这些，在这孤独的横店村
仿佛就是在偷情
许多人知道，没有人说出
我不知道爱过又能如何，但是我耐心等着
这之前，我始终跟顺一种亮光
许多绝望就不会在体内长久停留
甚至一棵野草在我身体上摇曳
我都觉得
这是美好的事情
195、如果每宗学问的弘扬
都要以生命的枯萎为代价，
那么世间学问的最终目的又是为了甚么呢？
如果辉煌的历史
总是给人们带来如此沉重的身心负担，
那么再过千年，
人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？
如果精神和体魄总是矛盾，
深邃和青春总是无缘，
学识和游戏总是对立，
那么何时才能问津人类自古至今
一直苦苦企盼的自身健全？
196、似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
197、在这扰扰攘攘的红尘里，忙忙碌碌的人生中，我们都被打磨得越来越坚硬，可在心底深处一定有一个最柔软的角落珍藏着我们曾经的温柔。总会在沧桑流年的间隙，眼中忽然掠过一缕黯然，想起那些青涩的温柔，那个眉眼晶莹的少年，岁月的尘垢好似永远不会沾染他眉梢的风华；总会在似曾相识的风景前，心头蓦然升起一段无名的惆怅，怅惘那些已成追忆的感情，那个已经不知道哪里去了的少年。但是，令我们惆怅惦记的真的是那个少年吗？也许，我们惆怅的并不是那个人，而是自己那逝去的青春华年，我们不能忘记的也不是那个人，而是自己曾经的明媚飞扬。
198、我会一直爱你，直到四海枯竭，直到太阳把岩石融化，只要我一息尚存。
199、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
200、我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
201、当我注意到我身体的时候，它已经老了，无力回天了
许多部位交换着疼：胃，胳膊，腿，手指
我怀疑我在这个世界作恶多端
对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独
被长久的荒凉收留
这些，我羞于启齿：我真的对他们
爱得不够
202、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
203、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
204、世间具正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深入谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
205、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。
206、11.我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
207、你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
208、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
209、墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国
210、一种历史的生命潜能和更新可能。
211、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。
212、诚恳坦然地面对奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更执着。
213、记住，你们或许已在创造著某种永恆。
你们每天所做的事情中，
有一些立即就会后悔，
有一些却有穿越几十年的重量。
214、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
215、寻找远方的自己，开创圈外的生活
216、《圣经》打开于风口，耶稣说：那人是尘
现归于尘
可是我忍一世破碎
不过是想在与你撞见的时候
让你迷惑：哪是你，哪是我
我捏紧自己
217、马可波罗和欧洲传教士鲁布鲁乞眼中的中国，优美高贵恭敬忠厚善良，这让今日的我们汗颜无比
218、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。
219、无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
220、爱是一场远方独自的焚烧，是用灰烬重塑的自我
是疼到毁灭之时的一声喊叫
是喊叫之后永恒的沉寂
我以旋转的方式向你靠近，如激流上的花朵
如花朵下的漩涡
我听见时间以时间的速度下坠，撞击轰鸣
噢，我坚持以我的方式等你辨认，也这样辨认你
半辈子耗尽，半辈子耗尽了啊
我混匿于人群，哑口无言
而爱，是你满头白发时，准确地叫出了我的名字后
比天空更深的
沉默
221、路过风。
一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
我不是为了显示自己的大度，
也不是为了体现自己的大方。
只想让你知道，感情不在，责备也不存在。
222、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
223、如果有一条路，我还是不能，不能和你一起走
在你的肩头哭过后，我还是会离去
我是如此地爱着你
灵魂反复颤栗，疼痛时刻蔓延，我不说
224、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
225、西方哲学家论述生命与死亡。任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。海德格尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。
226、囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。
227、一次次等待，直等到长眠在一处。
228、老兄，我为了一位非常漂亮的女孩子，我和他准备今天晚上决斗！你下午把那张星际争霸的盘拿来，拜托。
229、理解并没有那么重要。
何必因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
做一件新事，大家立刻理解，那就不是新事。
出一个高招，大家又立刻理解，那也不是高招。
没有争议的行为，肯定不是创造。
没有争议的人物，肯定不是创造者。
230、真正自信的人，总是简单的铿锵有力。
231、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
232、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”
233、人只要活得高兴，穷也不怕。
234、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……
235、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。
236、货已全部收到，请告知贵方银行帐号，我们将在三日内支付货款。
237、我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。
238、我是我自己的灾难，你是灾难的四分之三。
239、用污泥涂脸，求得寂寞与安宁。
240、你长很有创意，活着是你的勇气，丑并非你愿意。如果没有你，谁能称托出世界的美丽。
241、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
242、一切危难都是从兴高采烈开始的。当兴高采烈成为一种群体约定，那就谁也不准醒来，谁也不能停步。
243、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
244、随笔、文论及音乐评论。
245、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。
246、世界那么大，我却偏偏遇见你；世界那么小，我却偏偏丢了你。世界那么大，我却总是无法忘记你；世界那么小，我却总是无法遇见你。就在这十字路口，年轻的你我挥手道别。我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春；我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的是我们的梦想和激情。
247、一只病萤.不甘长做黑狱的死犯.你总是突围而出，来投奔太阳.灿烂的巡礼，来膜拜火光.你永远奔驰在轮回的悲剧.一路扬着朝圣的长旗.
248、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮
249、勇敢的进发，火烫得情怀。
将军舒眉了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，赦
250、如果忘记了善良和仁慈，只知一味地与别人争夺成功，那才叫真正的平庸。
251、由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思。
252、没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
253、我庆幸我爱上了他，因为我爱的人是他，所以我努力让自己变得更好，努力做一个善良的人，努力热爱每一天的生活，努力用积极的态度面对挫折；因为他，我从一个自卑的人变成一个自信的人；因为他，我明白了追逐梦想的感觉；因为他，我觉得自己变得更美丽。这个世上有许多种爱情，有的浪漫动人，有的缠绵悱恻，有的沉沦痛苦，有的细水长流，但我相信再没有任何一种爱情能比我所得到的更好，我的爱情让我更爱生活，更爱自己。
——苏蔓
254、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
255、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。
256、我一直是个怀揣泥土的人，遇见你
它就有了瓷的模样
却没有人来告诉我每一条路都是晴朗
比你易跌倒,比你易破碎
作为一个贩卖月光和人间的人
我允许你,笑话我
如果哪一个早晨醒来，找不到彼此
只有微风吹过
一定要微笑，无论记得还是遗忘
257、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。
258、殒灭自己，结束自己的存在状态，细细想来，实在让人震颤。有时在电视中看到世界某地一些动物在海滩边上或密林深处自杀，已经使我们难过得说不出话来，何况我们说的是人，而且是好人。逼迫好人自杀的一定是邪恶，但好人既然连死都不怕，为什么要去怕邪恶？可见还有一种比邪恶更为恐怖的力量横亘其间。
259、在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
260、余华活着经典语录
261、文脉既隐，小丘称峰。健翅已远，残翅充鹏。
262、在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
263、“没想到刚一下脚就像是接通了电流，先是浑身一颤，再低头看到了自己的插座”
“当年每天早晨就这么寒噤着，直到跳进彻骨的湖水中，不再寒噤。
请想一想，一个年轻人忽然间挣脱了羁绊，吃饱了饭，拽足了劲，脚踩，结果会是怎样？
结果是，生机猛醒，以苦为乐，率性大干。在自己完全可以掌握的泥土上
在失去别的任何价值系统的环境里，把生命搁置在最艰苦的档坎上，才能最明晰地感知它的存在。
264、我喜欢在你身上爬来爬去，喜欢抚摩你的每寸肌肤，喜欢躺在你的怀抱，我一刻也离不开你，我爱你--沙发！
265、如果你爱我，你就亲我一下，如果你不爱我，我就亲你一下，可以吧--
266、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命
267、朋友，高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。只求高兴，别的，管它呢！
268、山河无恙。
269、“成功”这个伪坐标的最大祸害，是把人生看成“输赢战场”，并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此，他们经过的地方，迟早会变成损人不利己的精神荒路。
270、我的身体里的火车从来不会错轨
所以允许大雪，风暴，泥石流，和荒谬
271、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
272、千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，是截然不同的人生。
273、修善，总意味著一定程度的损坏。
274、不把自己的悲惨当悲惨也就没人敢轻视你。
275、五百年前我就爱上了你。别怪我当时没告诉你mdash;mdash;那时没有电脑聊天室啊！
276、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：“敬惜字纸。”石炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。
277、还历史以真相，
还生命以过程。
278、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高
279、人生真是艰难，
不上高峰发现不了它，
上了高峰又于能与它近乎。
看来，注定要不断地上坡下坡。
280、什么是命运？有两句英文名言说得很透彻：
menheaptogetherthemistakesoftheirlives,andcreateamonstertheycalldestiny.
——人们将生命中的错误聚集在一起，创造出一个恶魔，叫命运。
itisamistaketotrytolooktoofarahead.thechainofdestinycanonlybegraspedonelinkatatime.
——过于为未来担忧是错误的，命运的链条上，我们唯一能抓住的只有现在。
281、生活属于自己的感觉，不属于别人的看法。
282、安适的山寨很容易滞留人生。
283、长的丑不是你的错，但你出来吓人，就是你的不对了！
284、没有人真正知道明天是什么样子，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂？但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。
285、以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多
286、人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。
287、我偷听到你对上帝说你非我不嫁，所以我不想你背叛上帝嘛
288、有困难要帮，没有困难制造困难也要帮。
289、短暂的，所以，那些爱与温暖，总是分外匆匆，未及珍惜，转眼已逝。时光又是永恒的、漫长的，所以，那些爱与温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。
290、不管你做什么，把它做好吧，好到人们会想要再看你做一次，甚至邀其他人来看你究竟做得多好。
291、朋友，恭喜恭喜，你在本网吧上网中啦大奖v998手机一台，请与星期八上午前来本网吧领奖。有家网吧
292、我也许早已容颜沧桑。各自于天之涯、海之角。 时间之外，你、我依旧眉目晶莹，并肩坐于那散落桃花瓣的教室台阶上。
293、谋财害命，来帮助完成那种处罚。事后，他们万一幸存，又会滔滔不绝地成了一个出淤泥而不染的道德学家。
294、辽阔的华夏大地从根子上所浸润的是一种散落的农业文明，城市的出现是一种高度集中的非农业社会运动，因此是这块土地的反叛物。这种本质对立，使城市命中注定会遇到很多麻烦。从一时一地看，城市远比农村优越；但从更广阔的视野上看，中国的农村要强大得多。
295、人性的最好诠释
296、纵是情深，奈何缘浅，但----不悔---相思
297、我爸妈说：如果我没娶到你，他们就不认我这个儿子
298、杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。
299、中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。
300、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
301、人不被非议是不真实的，非议就如人的影子，人越高，影子就越长。
302、有了你，所有的苦难都是祝福。但是，我从来不敢对你说--让我们永远在一起。
303、除了我你别无选择！因为再也没有人会比我更爱你了！好想从现在开始抱着你，紧紧的抱着你，一直走到上帝面前
304、如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。
305、如果你相信一件事，那么就永远相信它，永远不要怀疑。
306、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
307、老婆无味，情人太累，小姐太贵，没事开个同学会，拆散一对算一对
308、我爱上这尘世纷纷扰扰的相遇
爱上不停重复俗气又沉重的春天
爱上这承受一切，又粉碎的决心
309、快乐是一种心态，它取决于你看待事物的方式。
原文：happinessisastateofmind.it'sjustaccordingtotheplexmatter.）
310、我主张，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此，应努力拨去浮华热闹，远离滔滔口水，进入深度探讨。选择自可不同，目标却是同归，那就是清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟大，期待天才再临。由此，中华文化的复兴，才有可能。
311、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
312、再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时光。
313、回声都回到我身体里
我希望他和我有些关系：那个胡子拉杂就要老去的人
我希望他死的时候想起我，不害怕
如同我想起他，就不怕活着
如果我病重了，我得去看看他
告诉他，我从来没有一张病历
他们说的，都是假的
如一滴水，醒在结冰的河上
他醒在我梦里
如一针之疼，醒在麻木又盲目的生命里
314、夜色里总有让我恐惧的声音而我心有明月
——即便病入膏肓我依然高挂明月
它让我白让我有理由空荡
让我在这个地图上找不到的村庄
奢侈地悲伤
315、不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
316、“让奴家来划，请问公子想去哪个渡头？”“小姐去往哪里，在下就去哪里。”“奴家若去天之涯呢？”“相随。”“海之角呢？”“相随。”“山之巅呢？”“相随。”
317、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
318、信任感的稳定风范。
319、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
320、活着余华名句
321、
华少经典语录 322、能作梦，就能实现。 323、人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以缺乏，可以恬然却不可以清淡。 324、那么，我可以公布旅行的秘密了： 325、一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。 326、造化之机巧，让人神醉情驰。 327、我怀疑我在这个世界作恶多端 328、那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。 329、阳光好的时候就把自己放进去， 330、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。 331、我请求成为天空的孩子 332、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 333、请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。 334、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 335、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。 336、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。 337、坐在你面前，是一道最庄重的神谕 338、“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”这是我碰到最多的提问。 339、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。 340、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因。不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁。因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。 341、岁岁年年都绚烂缤纷。 342、不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。令我们念念不忘的，也许并不是那些事和人，而是我们逝去的梦想和激情 343、《希隆的囚徒》告诉人们：自由与自然紧紧相连，它们很可能同时躲藏在咫尺之外；当我们不能越过咫尺而向他们亲近，那就是囚徒的真正含义 344、可是，仪式又过于简单： 345、一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落 346、10.女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。 347、鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。 348、冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。 349、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。 350、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。 351、修佛不等于求福 352、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。 353、白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。 354、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。 也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。 355、追问它。 356、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。 357、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立，因自立，琳琅世界才有迹可循，有序可寻 358、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。 359、贬损自己、耗散自己。 360、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。 361、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。 362、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。 363、说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。 364、唐末一个逃难者在严寒之夜被扯进了一扇柴门，宋代一个书生落水被路人救起，这可能就算我们的祖先，一场灭绝性的征剿不知被谁劝阻，一所最小的私塾在某个荒村开张。这些事情，也可能远远的与我有关，因此我们区区五尺之躯，不知道沉淀了多少善良，文化是一种感恩，我们要懂得把他们完全唤醒” 365、在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。 366、人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。 367、健全的人生须不断立美逐丑， 368、 369、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。 370、最坚决的分离大多是由于情感。 371、岁岁年年都绚烂缤纷。 372、不要赞美我，在春天，在我少年和年富力盛的时候 373、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。 374、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。 375、最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。 376、“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。 377、积阴，即一定的浑浊度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析性有关 378、让人神醉情驰。 379、股市点评：屁股行情，上周受大盘经期影响无人插入，本周乳线震荡，有大手操作，阴处上阳有大户插入，建议持续等候，震荡后高潮来临。 380、铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。 381、我也许早已容颜沧桑。各自于天之涯、海之角。 时间之外，你、我依旧眉目晶莹，并肩坐于那散落桃花瓣的教室台阶上。 382、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 383、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它特别忠厚。 384、善和爱是历史的结果。.... 385、万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀 386、传说和感悟中 387、爱情不过是冰凉的火焰，照亮一个人深处的疤痕后 388、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 389、雪下不下来都阻挡不了我的白，我白不白都掩饰不了一生的荒唐 390、长江、长城从长城内侧的农耕文明来看，侵犯总是坏事；但是，从长城外侧的游牧文明来看，用马蹄开拓空间，正是自己的文明本性，不应该受到阻拦。于是有战争，有长城内外一系列奇特的历史。 391、当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。 392、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。 393、请打110免费电话，可赢得15天包食宿超值游，并安排专车接送，前十名加送看守所合影留念及万人拳脚按摩。 394、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。 395、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 396、姐姐在远方碰倒了昨夜的月光 397、 jzd365.com更多句子大全扩展阅读 398、废殿碧苔、老月青山。 399、因网络扩建，您的计算机如出现信息不良，请将主机使劲往地上砸，如有困难，我们24小时免费上门服务！！ 400、我丈人当时的脸就和松花蛋一样。 401、你是如此拉烘的男人，就象黑夜里的荧火虫一样，那么鲜明，那么出众。所以，请你白天滚一边去。 402、应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。 403、杜甫、王维，三位巨匠，三个好险。由此足可说明，一切伟大的文化现象在实际生存状态上，都是从最狭窄的独木桥上颤颤巍巍走过来的，都是从最脆弱的攀崖藤上抖抖索索爬过来的。稍有不慎，便粉身碎骨，烟消云散。 404、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。 405、我被我妈念的快死了我宁愿娶你也不要被她念的半死求你救救我 406、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关 407、从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。 408、面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。 409、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。 410、文明的光泽。 411、等你再长大些，你就会明白，上天是很公平的，人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。” 412、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 413、每个人的生命中 414、我一直以为，王懿荣是真正的大丈夫，在国难当头的关口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己却成了中国文化中铿锵的金石；他发现的是“龙骨”，自己却成了中华民族真正的“龙骨”。 415、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈，精致散漫。 416、真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里 417、第一，正在苦恼的名誉，大多无足轻重。 418、暗恋这么华丽，让我不得不从四十五度角去一半忧伤一半明媚的仰望。我真怕，这一错过，人海中再无可寻觅。如果让我一直不遇见他倒罢了，我可以一直当他是一场梦，他就是我梦中幻想出来的人，可是如今我真真切切地看到了他，他竟比我想象中的还好，我怎么可能再若无其事地走下面的人生？ 419、你永远奔驰在轮回的悲剧/一路扬着朝圣的长旗 420、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此密不可分，说的好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道，这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散？ 421、人生就是这样，年少时，怨恨自己年少，年迈时，怨恨自己年迈，这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态，思考着人生的怪异，然后一边慰抚年幼者，一边慰抚年老者。我想，中青年在人生意义上的魅力，就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离，他们变得洒脱和沉静；因双向慰抚，他们变得亲切和有力。但是，也正因为此，他们有时又会感到烦心和惆怅，他们还余留着告别天真岁月的伤感，又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点，环视四周，思前想后，不能不感慨万千。 422、即便是在一种近似先天的定位中， 423、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 424、我把这样的疼不停地逼回内心，重得我摇摇晃晃 425、真正的作家只为内心写作。 426、恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心? 427、一直深信，一个人在天地间，与一些事情产生密切的联系，再产生深沉的爱，以至到无法割舍，这就是一种宿命。 428、归去来兮。家乡可以很近，也可以很远。生命可以是五尺之躯，也可以是万里苍原。 429、直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义。 430、14.老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 431、黄昏里，喇叭花都闭合了。星空的蓝皱褶在一起 432、一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情。 433、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。 434、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。 435、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 436、一切达观，都是对悲苦的省略 437、等你再长大些，你就会明白，上天是很公平的，人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。” 438、昨天晚上的事请你原谅我真的喝多了，有什么过错请不要放在心上，改天我去找你当面向你道歉， 439、我知道他在那里，可是我不知道该如何走到他面前，让他看见我。 440、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。 441、安静，是一种哲学。 442、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 443、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 444、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。 445、掉眼泪。 446、嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。 447、就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰，但在他们分别之后，鸿雁不断地为这次相遇高鸣低吟，而大鹏已经悠游于南溟北海，无牵无碍 448、假饰天真是最残酷的自我糟践。 449、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。 450、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人 451、我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。 452、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。 453、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。 454、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 455、相爱是两个人的天长地久，相思是一个人的地老天荒。 456、如果有更多的中国人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。 457、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。 458、不想搪塞，当然沉默，牵牵嘴角，已是礼貌。 459、不管是春温秋肃， 460、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。 461、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。 462、长大了知道世间本有太多的残酷事，集中再多的善良也管不完人类自己，一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛，因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义，演变成了血淋淋的享受。 463、每个人的生命中 464、看后我反复思索着好象就站在那边土地上。 465、音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的一致，他们都暗示了时间漫长的衰老和时间漫长的新生，暗示了空间的转瞬即逝：它们都经历了段落的开始，（）情感的跌宕起伏，高潮的推出和结束的回响。 466、说了那么多——“如若你不在，我等你归来”，也比不过你一句——“我不会等，我去找你！” 467、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。 468、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。 469、尊敬的用户：您好！因您的计算机外形难看，样式过时，已严重影响本市的市容，本公司决定发射信号摧毁该计算机。 470、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。 471、如果你是沉默的，海水也将停止喧哗。 472、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。 473、年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。 474、一朝相知,终生知己 475、「当事情发生时你可能不知所措，但这样的当头棒喝也是生活能给予你最美好的事。」（youmaynotrealizeitwhenithappens,butakickintheteethmaybethebestthingintheworldforyou.） 476、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。 477、十九世纪末，列强兴起了瓜分中国的狂潮。文化像水，而领土像盘，当一个盘子被一块块分裂，水怎么还盛得住？ 478、 479、我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能够理解。父母生育了我们却理解不了我们，这便是进化。 480、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。 481、友情的败坏，是从利用开始的 482、于是我选择在春天里，在春天里想你 483、这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢 484、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。 485、过于玄艳的造化， 486、请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。 487、风会把一切卷走，那得多年以后啦 488、 489、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。 490、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。 491、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。 492、没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。 493、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。 494、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。 495、万千动物中，牛从来不与人为敌，还勤勤恳恳地提供了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中，挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神，无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明，人类都无法离开牛的劳苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后还被人吃掉，这大概是世间最不公平的事。 496、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆灭，等不到回忆时的甜蜜 497、人活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 498、浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。何惧交手，唯惧对恃之人突然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻恨。不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使天地失语。无数的不测早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字曰善。冷颜的山河仍藏得一符曰爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫未悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。 499、 余华经典语录语句 500、如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌 501、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。 502、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。 503、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。 504、在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理：给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。 505、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。 506、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 507、有人自远方来，扣我柴扉，许我桃花。我无法知道我和命运有怎样的约定，我唯一能做的是顺其自然。顺其自然地活，某一天也是顺其自然地死。骨葬大风，无需祭奠。而现在，我在一个梦境里。人生是一个梦境套着另一个梦境，大梦如真。 508、如果时光能倒流，我一定不会骄傲地装作不在乎，我一定会大声告诉你我爱你，我一定会你伤心时紧紧抱住你，我一定不会只顾自己的感受，不顾你的想法。 509、你送我地上星，我赠你掌中雪。 510、不要为人生制定太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。 511、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。 512、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。 513、原以为只要他有情，她有意，他就能握着她的手，看天上云卷云舒，观庭前花开花落，直到白发苍苍。可原来，他拼尽全力，能阻止生离，却无法推开死别。 514、 但你还是你，有我一喊就心颤的名字。 515、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 516、世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。 517、原以为自己挺恶的，认识了你才知道，比我还善的人几乎不存在。 518、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。 519、人间还是姹紫嫣红，我心已万古荒凉。 520、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。 521、原谅我，事到如今还是热衷一些温热的谎言 522、在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事 523、暗恋这么华丽，让我不得不从四十五度角去一半忧伤一半明媚的仰望。我真怕，这一错过，人海中再无可寻觅。如果让我一直不遇见他倒罢了，我可以一直当他是一场梦，他就是我梦中幻想出来的人，可是如今我真真切切地看到了他，他竟比我想象中的还好，我怎么可能再若无其事地走下面的人生？ 524、在这扰扰攘攘的红尘里，忙忙碌碌的人生中，我们都被打磨得越来越坚硬，可在心底深处一定有一个最柔软的角落珍藏着我们曾经的温柔。总会在沧桑流年的间隙，眼中忽然掠过一缕黯然，想起那些青涩的温柔，那个眉眼晶莹的少年，岁月的尘垢好似永远不会沾染他眉梢的风华；总会在似曾相识的风景前，心头蓦然升起一段无名的惆怅，怅惘那些已成追忆的感情，那个已经不知道哪里去了的少年。但是，令我们惆怅惦记的真的是那个少年吗？也许，我们惆怅的并不是那个人，而是自己那逝去的青春华年，我们不能忘记的也不是那个人，而是自己曾经的明媚飞扬。 525、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。 526、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。 527、漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。 528、人生是从我们看见的那部分开始的 529、当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。 530、拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。 531、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。 532、真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。 533、我们和世界互相许诺，永不兑现 534、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。 535、千万不要对自己的智商有过高的判断。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人单纯的像个婴儿。天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然。 536、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 537、黄昏里，我们一起去微风里的田野 538、群山急退，直到暮色苍茫。突然那头鹿停步了，站在一处向他回过头来，他非常惊讶，抬头一看，这儿是山地的尽头，前面是深不 可测的悬崖。鹿的眼光，清澈而美丽，无奈而凄凉。他木然地放下猎枪，颓然回缰，早已认不得归去的路了，只能让马驮着一步步往前走。仍然不知走了多久，忽然 隐隐听到远处一个女人呼喊自己名字的声音，走近前去，在朦胧月光下，妻子脸色苍白，她的目光，清澈而美丽，无奈而凄凉。 539、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。 540、我不会眼睁睁地看着你往火炕里跳，我会闭上眼睛的。 541、我可以锁住我的日记本 542、山可穷水可尽 543、爱情终是一件肤浅之事 544、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。 545、让人神醉情驰。 546、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 547、六点回家是穷鬼，九点回家是酒鬼，半夜回家是色鬼，天亮回家是赌鬼。 548、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。 549、我只是对这长久的沉默着迷 550、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。 551、人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。有了诗意，人生才让人陶醉。 552、这些天我已经领悟了太多的沙漠和废墟，太多的寺庙和洞窟，都是一样，让我闪躲，让我谛听，让我发呆。我读过很多解释它们的规范文本，但一走到它们眼前就觉得全然不对。写得并不错，但没有把最重要的东西写出来。最重要的东西是什么？好像只能感觉，无法概括。一经概括，感受立即受损，而且往往损及灵魂。 553、以空求实，无异于以假求真。 554、固执地以为，我得去远处活一回 555、巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药 556、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。
让孤独者获得辽阔的空间，让忧郁者知道无限的道路。让年轻人向世间作一次艰辛的报到，让老年人向大地作一次隆重的告别。让文化在脚步间交融，让对峙在互访间和解。让深山美景不再独自迟暮，让书斋玄思不再自欺欺人。让荒草断碑再度激活文明，让古庙梵钟重新启迪凡心......
那么，走吧。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独
被长久的荒凉收留
这些，我羞于启齿：我真的对他们
爱得不够
像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上筛
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白，过于接近春天
即使它收回我内心的翅膀
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。
沉默就够了
如果一定要一句誓言，我想说：
我爱上了这伤痕累累的人世和我们被掠夺的部分
我回答：“没有两者。路，就是书。”
我的手陷在你手里
你此刻的衰老，疲惫陷在我眼里
时间消逝的过程如此神奇
当我看不见你的脚的时候
想突然抱住你
-------你必须允许我犯罪
我把前半生和以后的光亮
都聚集在了这一天
然而，有时我们还不得不告别一些美，
张罗一个个酸楚的祭奠。
世间最让人消受不住的，
就是对美的祭奠。
纵使美不能诱惑我，还是希望你放在心底
如果爱，就看着我，一刻不停地看着我
我首先袒露了眼角的皱纹
当然还有一块核桃般的心
在春天过后的一棵树上，你多跳几次就够着了
其实我想说的是，黄昏里，我们一起去微风里的田野
看蒲公英才黄起来的样子
和那些草，用云朵搽过身体的样子
那时候，我不用回头，总相信
你一直在我身后
我需要你以这样的姿势歌颂和我在一起的日子
不说我聪明，多情或者善良
偶尔说一句：你这个傻女人啊
善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。
千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷
或许存在著比实物证据更大的真实。
传说有不真实的外貌，
但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来，
也就有了某种深层真实，
实物证据有真实的外貌，
但世界万事衍化为各种实物形态
的过程实在隐伏著大量的随机和错位。
兀自熄灭
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
干燥和湿润发生了摩擦，寒冷和温暖拔出了刀戟，马鞭和牛鞭甩在了一起，草场和庄稼展开了拉锯……
冲突是另一种交融。长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。我平生走得最多、写得最多的，也恰恰是这些地带。
你松开了一个人的手
一个劫应声打开
在安史之乱爆发的十七年后，一个未来的诗人诞生，那就是白居易。烽烟已散，浊浪已平，这个没有经历过那场灾难的孩子，将以自己的目光来写这场灾难，而且写得比谁都好，那就是《长恨歌》。
都应该曾有一次
为了某个人而忘了自己
不求有结果
不求同行
不求曾经拥有
甚至不求他知道
只求在最美的年华里
遇见他
第二，真正重大的名誉，自己无能为力。
第三，一旦名誉受诬，基本不要在意。
第四，更高一层修炼，排除“名执”“我执”。
第五，面对他人受诬，应该仗义执言。
往往也能追寻到前人徘徊的身影，
那我们又何必把这种定位
看成天生血缘呢？
但是我吐不出来
我从来没有说出的，我以为这就是
爱情
理由是简明的：苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
暗红的心幽深，疼痛，但是醒着。
它敞开过呼唤，以异族语言
风里絮语很多，都是它热爱过的。
它举着慢慢爬上来的蜗牛
给它清晰的路径
“哦，我们都喜欢这光，虽然转瞬即逝
但你还是你
有我一喊就心颤的名字”
还是大喜悦大悲愤，
最后总得要闭一闭眼睛，
平一平心跳，
回归于历史的冷漠，
理性的严峻。
都应该曾有一次
为了某个人而忘了自己
不求有结果
不求同行
不求曾经拥有
甚至不求他知道
只求在最美的年华里
遇见他
7. 当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
8.世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
9.起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：你们要走窄门。他告诫我们，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
如今事过境迁，如今肉身沉重，如今我们越发不能相认
如今的情谊都如鲠在喉
会产生一种疏离，
无法与它进行家常性的交往。
...
人与美的关係，竟是如此蹊跷。
而麦子怎么能在风里停下来呢
----她一定不能消逝。美需要更绝对的孤独
她做了一个梦
你在麦子地里坐了一生
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
告诉你一棵稗子提心吊胆的
春天
可是——可是——
梁静茹唱了《如果有一天》，可是她后来又唱了《没有如果》。
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。
唯一能做的就是，遇见时，紧握手中珍惜；离别后，深藏心底铭记。
以前的无以为计，此后也无法计算
这样，我们将一直年轻
还有机会去爱，去沉溺，去死去活来
如此捏拿自己
终究是美好的事情
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。
人生不易又至易。只要洗涤诈念，鄙弃谋术，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。
看蒲公英才黄起来的样子
和那些草，用云朵搽过身体的样子
那时候，我不用回头，总相信
你一直在我身后
我需要你以这样的姿势歌颂和我在一起的日子
却锁不住我的心
我可以锁住我的心
却锁不住爱与忧伤
我可以锁住爱与忧伤
却锁不住追随你的目光
多年以后
我可以
云淡风轻
微笑着与你握手再轻轻道别
而那个未及出口的字
你永远不会知道
它将深锁于滔滔而逝的时光河底
谁不是撒泼无奈耗尽一生
谁不是前半生端着
后半生就端不住
它能够抵达的，孤独也能
它能够销毁的，时间也能
我们习惯把一本好书改头换面
换一个庸俗的名字，以此诱惑越来越高不可攀的
精神谜语
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生纔见灵动，世界纔显精致，历史纔有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
也深陷于这无垠的空旷里的一声叹息
和这叹息里万物起伏的身影
……
只有此刻，我不用遥望的姿势
而是在不停穿行
你是知道的，在万千花朵里把春天找出来
需要怎样的虔诚
如果我失踪，有马匹会嗅着我的气味追随而来
所以，我允许自己一辈子都活得这么近
把最好的光阴攥在手心里
我知道，我去了远方，能够再回来
就会离自己更近
阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮
茶叶轮换着喝：菊花，茉莉，玫瑰，柠檬
这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带
所以我一次次按住内心的雪
它们过于洁白过于接近春天
在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事
恍惚如突然飞过的麻雀儿
而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌
我要给你一本关于植物，关于庄稼的
告诉你稻子和稗子的区别
告诉你一棵稗子提心吊胆的春天
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