王维：白石滩

今人不见古时月，今月曾经照古人。在生活中难免会需要用到诗句的地方，诗句是诗词中的一部分。在古代，诗词是诗人用来阐述心灵的一种文学艺术。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？也许以下内容“王维：白石滩”合你胃口！仅供参考，欢迎大家阅读。

1、作者：王维

2、这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。

3、春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，

4、坐看苍苔色，欲上人衣来。

5、轻阴阁小雨，深院昼慵开，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。诗人用了一个阁字，表现出自己的主观感受。阁字用在此处别有趣味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句，把读者带到一片宁静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。

6、趁着皎洁的月色洗衣浣纱。

7、张旭的《山中留客》说：纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。沾衣是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的湿衣却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

8、赏析：

9、阁：同搁，阻止，延滞，停下来的意思。这句说，细雨初停，天尚微阴。

10、坐看：坐下来看。

11、作者：王维

12、赏析：

13、坐下来静观苍苔，

14、注释：

15、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

16、赏析：

17、书事：书写眼前所见的事物。

18、那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。

19、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

20、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个搁字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。

21、人来鸟不惊。

22、惊：吃惊，害怕。

23、注释：

24、家住二句：家住水东水西的女子，月夜三三两两地出来，在白石滩前洗纱。

25、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管山路元无雨，却自然感到空翠湿人衣了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。空字和湿字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

26、赏析：

27、《白石滩》

28、荆溪白石出，天寒红叶稀。

29、最后两句，诗人在白石滩上绘上了一群少女。她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的白石滩月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的月出惊山鸟以鸟惊来写月明，颇相类似。

30、远看山有色，

31、远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

32、色：颜色，也有景色之意。

33、清浅白石滩，绿蒲向堪把。

34、山路元无雨，空翠湿人衣。

35、抚爱的心情和新奇、独特的感受。

36、原文：

37、诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

38、空翠：指山间岚气。

39、这是一首即事写景之作。题为书事，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。

40、元：原，本来。

41、注释：

42、花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

43、《画》

44、近听水无声。

45、鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

46、春去花还在，

47、青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点绿意。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。

48、轻阴：微阴。

49、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。

50、近听水无声。

51、明亮。如头两句清浅白石滩，绿蒲向堪把，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其清，滩才能显其浅，而水底之石也才能现其白。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个绿字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的不着一字，尽得风流（《二十四诗品》）的高境。

52、清浅二句：青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲：一种水生草本植物，叶长而尖，可以编席、作蒲包等。向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。向：临近，将近。堪：能够，可以。把：握。

53、作者：王维

54、慵（yōng）：懒。这句说尽管在白昼，还是懒得开院门。

55、浣（hun）：洗。浣（hun）纱：用西施浣纱的典故，暗示浣纱女的明丽。

56、作者：王维

57、源头活水本是动境，而无声二字又进入静境，宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为无声，无声是一种美。王羲之的诗中有在山阴道上行，如在镜中游，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的天籁之声就是如此，当天籁与人籁地籁一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

58、嫩绿的蒲草可以满把采摘。

59、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。

60、家住水东西，浣纱明月下。

61、春去花还在，人来鸟不惊。

62、尽管在白昼，还是懒得开院门。

63、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。

64、原文：

65、远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是静境，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

66、一群少女住在绿水两旁，

67、荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。参见《水经注渭水》《长安志》卷一六。

68、清澈见底的白石浅滩，

69、欲：简直要。

70、细雨初停，天尚微阴。

71、原文：

72、轻阴阁小雨，深院昼慵开。

73、翻译：

74、远看山有色，

75、《山中》

76、人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

77、《书事》

78、白石滩：辋川的一个地方，王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。

79、注释：

80、原文：

81、翻译：

82、看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

83、翻译：

84、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

85、这诗是王维《辋川集》中的一首，描写白石滩月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。