白居易：暮江吟

白居易：暮江吟

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。诗词起源久远，它起源于先秦，后鼎盛于唐代。通过阅读古诗词，有助于锻炼我们的想象力。那么，怎样才能记住那些诗句的经典名句呢？小编特地为你收集整理“白居易：暮江吟”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

1、蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。

2、作者：白居易

3、古称怨报死，则人有所惩。

4、蹈舞呼万岁，列贺明庭中。

5、春风日高睡，秋月夜深看。

6、这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

7、瑟瑟：原义为碧色珍宝，此指碧绿色。

8、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

9、风景旧曾谙。

10、浑：全。

11、敢贺有其始，亦愿有其终。

12、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

13、作者：白居易

14、从古无奈何，短歌听一曲。

15、人言人有愿，愿至天必成。

16、贤者为生民，生死悬在天。

17、世传满子是人名，临就刑时曲始成。

18、中庭有奇树，种来三十春。

19、人更饥了。那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎样过法呢？这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人苦宫市的创作意图，也就收到了预期的效果。

20、巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

21、青云去地远，白日终天速。

22、自冬及春暮，不雨旱爞爞。

23、作者：于谦

24、炎炎者烈火，营营者小蝇。

25、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

26、宜当委之去，寥廓高飞腾。

27、谁言寸草心，报得三春晖。

28、之二

29、日出江花红胜火，

30、君以明为圣，臣以直为忠。

31、作者简介：

32、古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。

33、菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，

34、三十登宦途，五十被朝服。

35、《杂曲歌辞离别难》

36、一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。

37、谓天果爱民，胡为夺其年。

38、暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

39、气象常识，忽视了两种自然现象之间的时间差问题。如前所述，作者看到九月初三、月似弓之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里露似真珠之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

40、元稹为御史，以直立其身。

41、困：困倦，疲乏。

42、贤者不为名，名彰教乃敦。

43、常恐国史上，但记凤与麟。

44、白居易的古诗

45、譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。

46、苍苍：苍白。

47、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

48、编为一家言，以备史阙文。

49、其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

50、村老见余喜，为余开一尊。

51、戡佐山东军，非义不可干。

52、惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。

53、圣明千岁乐，岁岁似今年。

54、莫如率其身，慈和与俭恭。

55、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。这是脍炙人口的名句。身上衣正单，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在卖炭得钱上的，所以他心忧炭贱愿天寒，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用可怜两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下。

56、十五即相识，今年二十三。

57、注释：

58、《忆江南》

59、竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

60、若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。

61、凝为油油云，散作习习风。

62、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

63、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

64、相马失于瘦，遂遗千里足。

65、口称采造家，身属神策军。

66、之二

67、春来江水绿如蓝，

68、奔腾道路人，伛偻田野翁。

69、可怜：可爱。

70、敕（ch）：皇帝的命令或诏书。

71、千余斤：不是实指，形容很多。

72、不为同登科，不为同署官。

73、赏析：

74、《采莲曲》

75、翻译：

76、千锤万凿出深山，

77、主人慎勿语，中尉正承恩。

78、所得惟元君，乃知定交难。

79、妾住洛桥北，君住洛桥南。

80、依依袅袅复青青，勾引清风无限情。

81、直：通值，价格。

82、皇天与后土，所感无不通。

83、江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。

84、当其斩马时，良玉不如铁。

85、译文：

86、《杂曲歌辞长相思》

87、火不热真玉，蝇不点清冰。

88、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗？当卖炭翁晓驾炭车辗冰辙的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那一车炭能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

89、残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

90、从事得如此，人人以为难。

91、或望居宪府，有邪戡必弹。

92、愿作深山木，枝枝连理生。

93、《宿紫阁山北村》

94、作者：孟郊

95、其心如肺石，动必达穷民。

96、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

97、绝：一只也没有了。

98、可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。

99、有如女萝草，生在松之侧。

100、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

101、君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

102、村中何扰扰，有吏征刍粟。

103、乃命罢进献，乃命赈饥穷。

104、所合在方寸，心源无异端。

105、其手如屈轶，举必指佞臣。

106、《赠樊着作》

107、慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。

108、稽首再三拜，一言献天聪。

109、烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。

110、《贺雨》

111、陶令门前四五树，亚夫营里百千条。

112、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。半江瑟瑟半江红，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片红色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

113、拂衣向西来，其道直如弦。

114、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢？他却遇上了手把文书口称敕的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那叱牛声，卖炭翁在从伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、辗冰辙，直到泥中歇的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！

115、人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

116、有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭，有非常重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁可惜它，却没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。

117、《杂曲歌辞悲哉行》

118、宥死降五刑，责己宽三农。

119、愿：希望。

120、红裙明月夜，碧殿早秋时。

121、盛衰不自由，得失常相逐。

122、一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是本地风光，是赋而不是比了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但芙蓉向脸两边开却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好像鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

123、惜哉两不谐，没齿为闲官。

124、只留清白在人间。

125、乃知物性中，各有能不能。

126、凡此士与女，其道天下闻。

127、管急丝繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。

128、《相和歌辞怨诗》

129、奴温已挟纩，马肥初食粟。

130、烈火焚烧若等闲。

131、更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，

132、洛阳谁不死，戡死闻长安。

133、滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。

134、负笈尘中游，抱书雪前宿。

135、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

136、唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

137、月似弓：上弦月，其弯如弓。

138、怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

139、蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

140、山苗与涧松，地势随高卑。

141、蓑笠（suōl）：蓑衣，斗笠。

142、辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

143、只要把一身清白留在人世间。

144、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

145、举杯未及饮，暴卒来入门。

146、真珠：即珍珠。诗中的真是真假的真，而并非珍珠的珍。

147、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

148、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

149、原文：

150、曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

151、歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

152、《杂曲歌辞杨柳枝》

153、夺我席上酒，掣我盘中飧。

154、从史萌逆节，隐心潜负恩。

155、沉沉朱门宅，中有乳臭儿。

156、冠佩何锵锵，将相及王公。

157、赏析：

158、竟不得一日，謇謇立君前。

159、晨游紫阁峰，暮宿山下村。

160、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

161、荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

162、《杂曲歌辞何满子》

163、皇帝嗣宝历，元和三年冬。

164、注释：

165、骅骝失其主，羸饿无人牧。

166、不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。

167、水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

168、十上方一第，成名常苦迟。

169、《卖炭翁》

170、愿作远方兽，步步比肩行。

171、慈母手中线，游子身上衣。

172、烧炭，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。南山中点出劳动场所，这南山就是王维所写的欲投人处宿，隔水问樵夫的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地伐薪，一窑一窑地烧炭，好容易烧出千余斤，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；身上衣裳口中食，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

173、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。

174、赏析：

175、一不留神，头上的玉簪掉落水中。

176、原文：

177、状貌如妇人，光明膏粱肌。

178、《暮江吟》

179、千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，默默地在漫天风雪中垂钓。

180、临行密密缝，意恐迟迟归。

181、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

182、卖炭翁：这首选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：苦宫市也。宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

183、一为同心友，三及芳岁阑。

184、思君秋夜长，一夜魂九升。

185、忆江南白居易

186、踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。

187、思君春日迟，一日肠九回。

188、赏析：

189、绿杨陌上送行人，马去车回一望尘。

190、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

191、岂无山上苗，径寸无岁寒。

192、这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

193、能不忆江南。

194、白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

195、注释：

196、九月西风兴，月冷霜华凝。

197、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

198、露似真珠月似弓。

199、金光闪闪，一半呈现出深深的碧绿，

200、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

201、采莲姑娘碰见自己的心上人，

202、一半呈现出殷红。

203、君为着作郎，职废志空存。

204、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

205、彼来此已去，外馀中不足。

206、读书眼欲暗，秉笔手生胝。

207、君疑才与德，咏此知优劣。

208、诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。

209、少壮与荣华，相避如寒燠。

210、译文：

211、《羸骏》

212、谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

213、帝曰予一人，继天承祖宗。

214、胡为坐自苦，吞悲仍抚膺。

215、万心春熙熙，百谷青芃芃。

216、《哭孔戡》

217、作者：白居易

218、何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。

219、不知移旧爱，何处作新恩。

220、首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨浑不怕。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而浑不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

221、它把烈火焚烧看成平平常常的事，

222、注释：

223、一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。

224、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

225、岂无市骏者，尽是凡人目。

226、伐：砍伐。

227、元年诛刘辟，一举靖巴邛。

228、《相和歌辞采莲曲》

229、问君少年日，苦学将干禄。

230、惩淫或应可，在道未为弘。

231、平生刚肠内，直气归其间。

232、月视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而九月初三夜的夜无形中把时间连接起来，它上与暮接，下与露、月相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

233、把：拿。

234、布衾不周体，藜茄才充腹。

235、径：小路。

236、翻译：

237、阳光照射下，波光粼粼，

238、世人求富贵，多为身嗜欲。

239、瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色。

240、可怜九月初三夜，

241、骑（j）：骑马的人。

242、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。

243、昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。

244、虽有良史才，直笔无所申。

245、驱将：赶着走。

246、好向昭阳宿，天凉玉漏迟。

247、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

248、真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

249、紫衣挟刀斧，草草十馀人。

250、暮江吟：黄昏时分在江边所作的。吟，古代一种诗体。

251、岁暮田野空，寒草不满腹。

252、赏析：

253、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

254、可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

255、一道残阳铺水中，

256、注释：

257、主人退后立，敛手反如宾。

258、可怜少壮日，适在穷贱时。

259、上思答天戒，下思致时邕。

260、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

261、临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。

262、译文：

263、作者：于谦

264、《暮江吟》

265、人变愁为喜，岁易俭为丰。

266、牙齿缺落时，盘中堆酒肉。

267、劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。

268、作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨。粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

269、六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。

270、乃知王者心，忧乐与众同。

271、欢呼相告报，感泣涕沾胸。

272、纵有宦达者，两鬓已成丝。

273、诗意：

274、置铁在洪炉，铁消易如雪。

275、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

276、二月东风来，草坼花心开。

277、唐白居易

278、（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

279、古来无奈何，非君独伤悲。

280、何不自着书，实录彼善人。

281、庶政靡不举，皆出自宸衷。

282、《杂曲歌辞竹枝》

283、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说看花了眼时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，看不见的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。始觉有人来要和闻歌联在一起体味。本已不见，忽而闻歌，方知有人；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓菱歌唱不彻，知在此塘中（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

284、作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

285、剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。

286、《相和歌辞反白头吟》

287、后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用真珠作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里露似真珠月似弓。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是九月初三夜，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。

288、原文：

289、《相和歌辞短歌行二首》

290、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

291、翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

292、薪：柴。

293、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

294、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

295、注释：

296、岂能泥尘下，区区酬怨憎。

297、蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

298、粉骨碎身浑不怕，

299、忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。

300、《杂曲歌辞乐世》

301、人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

302、据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。

303、春来日日出，服御何轻肥。

304、赏析：

305、大圭廉不割，利剑用不缺。

306、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

307、今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。

308、之一

309、刘辟肆乱心，杀人正纷纷。

310、赏析：

311、之一

312、霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。

313、无波古井水，有节秋竹竿。

314、评封还酒债，堆金选蛾眉。

315、其佐曰孔戡，舍去不为宾。

316、宁静的意境。全篇用可怜二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱。其写景之微妙，历来备受称道。明代杨慎《升庵诗话》评云：诗有丰韵。言残阳铺水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江红，日所映也。可谓工微入画。《唐宋诗醇》评云：写景奇丽，是一幅着色秋江图。清代王士祯《唐人万首绝句选》评云：丽绝韵绝，令人神往。

317、主人惜不得，持斧断其根。

318、石灰吟古诗_石灰吟于谦

319、辗（niǎn）：同碾，碾压。

320、输彼军厩中，化作驽骀肉。

321、滴滴清露就像粒粒珍珠一般，

322、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

323、市：集市。

324、鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

325、赏析：

326、出为白昼入为夜，圜转如珠住不得。

327、衡门相逢迎，不具带与冠。

328、宫女出宣徽，厩马减飞龙。

329、这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。

330、《江雪》

331、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

332、系：挂。

333、上心念下民，惧岁成灾凶。

334、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

335、未敢议欢游，尚为名检束。

336、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

337、何所营：做什么用。营，经营，这里指谋求。

338、叱：吆喝。

339、满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。

340、《答友问》

341、注释：

342、蔓短枝苦高，萦回上不得。

343、更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，

344、悲哉为儒者，力学不能疲。

345、每惜若人辈，身死名亦沦。

346、译文：

347、得：得到。

348、住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

349、卒使不仁者，不得秉国钧。

350、暮江吟的诗意

351、作者：白居易

352、红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。

353、手不把书卷，身不擐戎衣。

354、愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

355、想跟他打招呼又怕人笑话，

356、苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。

357、一弯新月仿佛是一张精致的弓。

358、耳目聋暗后，堂上调丝竹。

359、人言明明代，合置在朝端。

360、夸张的手法，对江南水乡的诱人春色进行了形象的描绘，红绿相映，光彩夺目，印象强烈，引人入胜。

361、或望居谏司，有事戡必言。

362、四两句对江南之好进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以能不忆江南收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。

363、孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

364、江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

365、形骸随众人，敛葬北邙山。

366、寸草：比喻非常微小。

367、《赠元稹》

368、岂无要津水，咫尺有波澜。

369、丈夫老且病，焉用富贵为。

370、九月初三：农历九月初三

371、叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。

372、半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

373、遂下罪己诏，殷勤告万邦。

374、南山：城南之山。

375、江南好，

376、便低头羞涩微笑，

377、二年戮李锜，不战安江东。

378、自我从宦游，七年在长安。

379、《相和歌辞王昭君二首》

380、之子异于是，久处誓不谖。

381、汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。

382、原文：

383、或者天降沴，无乃儆予躬。

384、小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。

385、声色狗马外，其馀一无知。

386、残阳：落山的太阳光。

387、小臣诚愚陋，职忝金銮宫。

388、朝从博徒饮，暮有倡楼期。

389、顾惟眇眇德，遽有巍巍功。

390、东川八十家，冤愤一言伸。

391、《石灰吟》

392、柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

393、注释：

394、谓天不爱人，胡为生其贤。

395、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

396、《杂曲歌辞小曲新词》

397、一道残阳倒映在江面上，

398、顺人人心悦，先天天意从。

399、谙（音安）：熟悉。

400、诏下才七日，和气生冲融。

401、我是知戡者，闻之涕泫然。

402、花人同美的引人遐想的优美意境。

403、黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

404、诗意：

405、二十袭封爵，门承勋戚资。

406、即使粉身碎骨也毫不惧怕，

407、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

408、作者：柳宗元

409、夺宠心那惯，寻思倚殿门。

410、向风嘶一声，莽苍黄河曲。

411、山西。正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。

412、（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

413、茫茫元化中，谁执如此权。

414、半江瑟瑟半江红。

415、阳城为谏议，以正事其君。

416、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

417、《游子吟》

418、《石灰吟》

419、此苟无所受，彼莫能相仍。

420、瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

421、回：调转。

422、苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。

423、花下鞍马游，雪中杯酒欢。

424、石灰吟的诗意_石灰吟的意思

425、赏析：

426、良玉同其中，三日烧不热。

427、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。